高三二模语文汇编现代文一.docx

高三二模语文汇编现代文一.docx

《高三二模语文汇编现代文一.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高三二模语文汇编现代文一.docx（73页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

高三二模语文汇编现代文一

2020年高三二模语文汇编（现代文一）

宝山区

（一）阅读下文，完成第3—7题。

（16分）

现代人与创新人格

刘铁芳

①创新品质固然是现代人的重要品质，但创新品质就足以成为现代人的核心特征乃至成为现代人的基本标志吗？

实际上，所谓现代人并不是对当代社会人的一种简单规定，其含义主要有二，一是从时间观念上看，指生活在现代社会中的人，它相对于古代人、近代人；一是从品质来看，指具有现代性品质的人，它相对于传统人。

就现代性品质而言，它也不是一个既定的、规范的概念，而是一种生成性、开放性的指向。

如果说中国传统社会中的基本人格特征是基于封建伦常之上的人格的依附性、非独立性，义务意识，崇尚权威，强调服从，重共性，重守成等，那么，在中国社会的现代性转向过程中，我们所追求的人格特征乃是人格的独立性，权利意识、义务意识和社会责任感的统一，强调自主判断、自主选择意识，对新事物的开放性，创新意识，进取精神等。

显然，从传统人向现代人的转变，所涉及的决不仅是社会生活的某个领域、某种知识形态，而是涉及到社会生活的整体，以创新人格来涵

括现代人的基本人格特征是远远不够的。

②不仅如此，如果说传统社会尚可以概括出某种基本的人格范式，以开放性作为基本特征的现代人，恰恰拒绝对人的简单规约。

现代人在拥有现代性社会所需的基本品质外，还拥有更广阔的开放的自主发展空间，人们的个性发展不会简单地终止、停留在某种既定的发展被还原成某种简单化的范型。

这样，尽管创新可算是现代人的一种基本品质，但我们却并不可以因之而把现代人规约为以创新为核心的人格标准范型，从而把那些现代社会中创新品质

不够的人统统打入另册。

现代人并不是一个抽象的概念，不是我们在观念中构造出来的抽象的人，而是一个一个的人，创新人格范型不足以涵括现代人的人格范型。

③我们可以进一步思考，突出创新品质在现代人的个性发展、人格生成中有重要的意义，但创新品质在人的个性发展、整体人格生成中究竟意义如何？

创新，中文意为“创造新的，更新”，英语中意指“bringforthnewideas；makeinnovations”。

就创新的基本含义而言，它所指涉的其实只是人的思维模式和行为方式，是一种中性的、与价值并无直接关涉的指称，也就是说，创新所直接关注的只是观念和行为的“新”，并不直接指涉观念和行为本身的价值与意义，简单地说，创新所关注的是“怎么做”，而不是“为什么”，是事实而非价值。

换言之，创新本身并不足以确保其自身的价值。

由此可见，在个体的人格整体中一定有比创新更基本、也重要的因素，比如个体的人生观、世界观、价值观，比如社会责任感，比如德性等。

创新说到底只是个体人格的外在表现形式，个体人格的基本追求乃是独立性、自主性、完整性、丰富性，创新只是实现个体人格的手段和形式，是个体人格的外化，创新是为个体人格服务的，而不是人格为创新服务，尽管一定的人格基础是创新的必要条件，但归根到底创新还是要服务于个体人格的完善，人格永远也不是或者说不应是创新或者别的什么的手段，人格就是目的。

也许，就我们的惯于听从、服从的人格现实而言，强调独立人格比创新人格更有价值。

④当然，也有人把创新所需要的个体人格特质，诸如开放的心态、批判质疑意识、进取精神、创新思维、创新意识和能力等与创新相关的知、情、意、行等方面综合起来称为创新人格。

尽管如此，这种看似完整的“创新人格”仍不足以标识完整的个体人格，个体人格中有些因素实际上跟创新与否并无多大关联，比如道德感、审美感、人生信仰等。

如果我们要勉强把它们都牵连起来，笼而统之地名为培养创新人格，就不可避免地会导致对人格丰富性、

完整性、多样性的削减。

3.第②段加点词“打入另册”在文中具体是指________________________。

（2分）

4.下列对第①段的分析不正确的一项是（）。

（3分）

A.开头以问题形式提出本文的论题。

B.运用分类说明现代人的两重含义。

C.通过对比阐明现代人的品质特点。

D.得出创新不属于现代人品质结论。

5.文章开头用“创新品质”而不是“创新人格”，其理由不恰当的一项是（）。

（3分）

A.“创新人格”不能涵括现代人的人格特征。

B.“创新品质”更能体现现代人的品质特征。

C.“创新人格”不能规约为现代人人格范型。

D.创新不是人格，而是个体人格的外在形式。

6.对第③段中加点词语用法分析不正确的一项是（）。

（3分）

A.用“也就是说”“简单地说”等短语进一步阐述创新的内涵。

B.用“是……而不是……”等句式能够更清晰界定创新的特征。

C.“由此可见”是标志词，表明是由上述内容可以推断出结论。

D.“也许”一词是推测词，强调其推断出于主观缺乏客观依据。

7.结合上文，分析最后一段在论证中的作用。

（5分）

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

【答案】

3.（2分）把那些现代社会中创新品质不够的人排除在具有现代性品质的人范围之外。

4.（3分）D

5.（3分）B

6.（3分）D

7.（5分）示例：

上文充分论述了创新品质不足以成为现代人的基本人格这一观点之后，作者提出可能的质疑：

有人把创新所需要人格特征综合起来称为创新人格，然后举例论证这种“创新人格”仍不足以标识完整的个体人格。

这一段内容是对上文论证的补充，从而使全文的论证更全面、更充分。

【解析】

3.该题考查词语在文中的含义，分析该语句“打入”为动词，“另册”指不在某范围的另一部分人或物。

根据原文“尽管创新可算是现代人的一种基本品质，但我们却并不可以因之而把现代人规约为以创新为核心的人格标准范型，从而把那些现代社会中创新品质不够的人统统打入另册”可知是“把那些现代社会中创新品质不够的人”划分到具有现代品质的人群之外。

由此得出答案。

4.该题考查首段作用，需要学生了解内容社科文中首段作用里的相关概念，比如“论题、论点”、“现象、概念的界定”等相关内容。

根据“在中国社会的现代性转向过程中，我们所追求的人格特征乃是人格的独立性，权利意识、义务意识和社会责任感的统一，强调自主判断、自主选择意识，对新事物的开放性，创新意识，进取精神等”可知D项错误。

5.该题需要注意作者所提出的概念的基本界定。

原文中“创新品质就足以成为现代人的核心特征乃至成为现代人的基本标志吗？

”根据后文的解释，“现代性品质而言，它也不是一个既定的、规范的概念，而是一种生成性、开放性的指向”可知作者的答案是否定的，所以B项表诉错误。

6.该题考查社科文语言特点，社科文语言特点具有逻辑性、严密性，该题所加点字词结合具体内容分析即可得出答案选择D。

7.该题考查最后一段在论证中的作用，首先需要注意题干中“结合上文”，故而需要概括出上文所论述的内容是什么，上文围绕第①段提出的问题展开，论述创新品质不足以成为现代人的基本人格，然后分析最后一段内容上写的是什么，最后一段给出一种新的“创新人格”的界定，是在上文论述的基础上提出来的观点，并列举道德感等例子来证明该界定的不可取，使全文的论证更全面、更充分。

奉贤区

（一）阅读下文，完成第3-7题。

（15分）

①物质、技术、观念从旧石器时代过渡到距今一万年左右的新石器时代，中国人的手，从对岩石的认识转变到了泥土。

新石器时代，石器制作的特点是除了旧石器的碰、砸、锤、击之外，懂得了磨光的技术。

②经过磨制的石器，产生了更准确的造型。

而几乎就在那更细致的辨认过程、更缓慢的制造过程中，在人类的手与视觉共同亲近石器造型的漫长时间中，除了实用的、生存竞争的努力之外，忽然产生了“情感”。

一件粗糙的石器，经过好几万年，在一代一代的抚摸下，变得细致如玉，发出了莹润的光泽。

仿佛那冰冷而无感的石块，经过几百万年人类的亲近，也被赋予了美丽的生命。

③“美”产生了。

“美”是几万年，几十万年，在辛苦而沉重的生存竞争中完成的一个

典型。

当人类向新的物质过渡时，那种对陪伴了自己几十万年的旧的物质的依恋，便完成了人类最初的“美”的情感。

不再发生实际作用的石斧，被供奉起来，作为对人类过去文明的纪念。

石斧的作用和造型在第一代供奉人的心中，都能引起共鸣，是实际操作的经验。

逐渐地，石斧的作用淡薄了，剩下的便只是单纯的造型，这造型在人们心中产生唤起远古经验的象征意义。

于是，石斧变成了玉斧，人们用更美好的质地、用更精细的手工来纪念它。

“艺术”与“实用”分开了，玉斧又变成了玉圭，代表了社会上或政治上的地位，“艺术”与“伦理”结合，原始的作用与美的欣赏一并对人发生影响。

然后，伦理的因素也淡薄了，玉圭成为单纯的“美”的欣赏。

从岩石到泥土，我们的祖先经历了第一次物质的大更换。

就像以后的从泥土改换成金属，改换成木材，改换成化学材料一样。

每一次的物质改换都使人类一方面感觉着对新的材质的兴奋，而另一方面又感觉着对旧的难以割舍的情感。

新石器时代最大的特征是农业的产生与陶器的制作，这两样文明都说明着人类对“泥土”这种物质特性的发现。

泥土特性的认识经过要比岩石复杂。

岩石的认识是直接在它的质地与形状上去辨别，用击打、摩擦的方法，改变它的造型。

但是，对泥土的认识，是经过了它渗水溶化的特性、被捏塑的特性，到晒干或烘焙以后形制固定的特性，其中认识的过程需要有更复杂的记忆累积。

我们知道，最初的猿人，还是像今天看到的狗和牛马一样，口渴的时候，伏下身去，就近河面来饮水。

不知道要经过多少年代手的进步，这个在制作器物中逐渐被开发出来的“手”，才具备了新的能力。

当他在砍砸石器、磨制石器中，逐渐使得手更灵活、更敏捷了。

终于，他可以不伏下身就喝，而是用手捧起水来喝。

这时，这合拢的双手形成的一个半圆凹曲的形状，便在他的脑中形成了一个造型的概念。

④这也许是人类文明中的第一个“碗”吧。

映现在波光粼粼、永不停息的大河上，这凝视着自己双手的人，似乎想起了什么。

他要努力把这双手形成的形状，和什么相同的东西联系在一起。

也许，是那雨天时被他踩过一脚的泥坑，当天气晴了以后，水分逐渐蒸发，形成了一个固定的脚印形状的凹洞，等到再下雨时，那凹洞便聚满了水。

他也许联想到更为复杂的经验，我们不知道。

我们感兴趣的，是在于这个在河边凝视着自己双手的人，如何把双手合拢可以捧水的这个“观念”和某种“物质”联系在一起。

《易·系辞》中所说的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”便是“观念”与“物质”的并重。

⑤当一个造型的观念和某一种物质一旦联系在一起，几乎就是生物界精子与卵子的结合，一个受精卵已经究成，剩下的只是等待它成长而已。

如同一个“观念”和“物质”结合了，剩下的只是等待手努力在“技术”上去完成它。

这个双手合拢盛水的“观念”与泥土这种“物质”联系在一起的人，已经完成了一个“碗”，也许当他第一次用湿润的泥土捏出了这个形状，便兴奋地跑到河边，用它去盛水，不想这“碗”便溃散溶化了。

于是，他又必须把这湿润的泥土形成的“碗”与晒干、与烘焙等等泥土变硬固定的认识联系在一起。

人类是在这样的一步一步认识的过程中完成了文明的创造。

是生存的意志使手进步了，手的进步又促成了许多认识能力的开发和物质特性的了解。

手再回过头来，要求物质屈服于“技术”，为这个“观念”服务。

是“手”与“物质”、“观念”与“技术”互动的结果产生了我们的造型美术。

⑥中国，和其他各个民族一样，从岩石和泥土开始了他们美的故事。

（节选自蒋勋《美的沉思》）

3.第③段中加点词“伦理的因素”在文中具体指的是__________________________________

_________________________________。

（2分）

4.下面对文章第③段内容理解不正确的一项是（）（3分）

A.人类产生最初的“美”的情感离不开辛苦沉重的生存竞争。

B.从石斧变成玉斧意味着斧的审美功能取代了斧的实用功能。

C.农业的产生和陶器的制作是人类第一次物质大更换的结果。

D.记忆累积是人类认识泥土特性比认识岩石特性复杂的原因。

5.下列选项不符合第⑤段所说的“观念”与“物质”结合情况的一项是（）（3分）

A.鲁班发明细齿状的锯子B.王维创作《雪中芭蕉图》

C.昆曲演员苦练水袖功夫D.小孩子在沙滩上堆“城堡”

6.作为一篇美学散文，本文在说明“美”如何产生的过程中运用了形象化的语言。

请以第④段画线句为例，对其作用进行分析。

（3分）

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

7.文章结尾写到“中国，和其他各个民族一样，从岩石和泥土开始了他们美的故事”。

结合全文内容，分条梳理创造这一“美的故事”的过程。

（4分）

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

【答案】

3.（2分）（玉圭所代表的）与社会上或政治上的地位有关的因素

4.（3分）B

5.（3分）C

6.（3分）第④段划线句中，作者想象了先民在河边用双手捧水喝时获得了“碗”的造型灵感，以讲故事的方式娓娓道来。

为后文阐述双手合拢盛水这个“观念”与泥土这种“物质“的联系作铺垫，形象化的语言极富画面感，吸引读者阅读兴趣。

7.（4分）为了生存，中国古代先民用手磨制了石器，被磨制的石器产生了最初的造型；人们在使用磨制过的石器时，逐渐产生依恋的情感，完成人类最初的“美的情感”；人类使用工具后，手变得更灵活更敏捷，脑海里也形成一个个造型的概念；人们为了将脑中已经形成的造型发明出来，需要不断认识、开发新的物质的特性，最终，“手”与“物质”、“观念”与“技术”互动，创造了“美的故事”。

【解析】

3.本题考查词语含义。

此类题型需要从词语本义和语境义来考虑，重要的是结合语境义。

根据加点词“伦理的因素”前的“然后”可推断出其答案应在前句，结合前句““艺术”与“实用”分开了，玉斧又变成了玉圭，代表了社会上或政治上的地位“艺术”与“伦理”结合，原始的作用与美的欣赏一并对人发生影响。

”可知“伦理的因素”在文中具体指的是（玉圭所代表的）与社会上或政治上的地位有关的因素。

4.本题考查理解内容的能力。

由第③段中第二句“‘美’是几万年，几十万年，在辛苦而沉重的生存竞争中完成的一个典型。

”一句可知，A选项说“人类产生最初的“美”的情感离不开辛苦沉重的生存竞争”是正确的。

由第③段中第六、七句“于是，石斧变成了玉斧，人们用更美好的质地、用更精细的手工来纪念它。

‘艺术’与‘实用’分开了，玉斧又变成了玉圭，代表了社会上或政治上的地位‘艺术’与‘伦理’结合，原始的作用与美的欣赏一并对人发生影响。

”两句可知，斧的审美功能和斧的实用功能一并对人发生影响，B选项说“从石斧变成玉斧意味着斧的审美功能取代了斧的实用功能”是错误的。

由第③段中第九、十二句“从岩石到泥土，我们的祖先经历了第一次物质的大更换。

新石器时代最大的特征是农业的产生与陶器的制作，这两样文明都说明着人类对“泥土”这种物质特性的发现。

”两句可知，C选项说“农业的产生和陶器的制作是人类第一次物质大更换的结果”是正确的。

由第③段中第十三、十四句“泥土特性的认识经过要比岩石复杂。

岩石的认识是直接在它的质地与形状上去辨别，用击打、摩擦的方法，改变它的造型。

但是，对泥土的认识，是经过了它渗水溶化的特性、被捏塑的特性，到晒干或烘焙以后形制国定的特性，其中认识的过程需要有更复杂的记忆累积。

”两句可知，D选项说“记忆累积是人类认识泥土特性比认识岩石特性复杂的原因”是正确的。

故选B选项。

5.本题考查理解内容的能力。

ABD三个选项都是先有一个造型的观念，再将其与物质结合起来，且由第⑤段的第一句可知，ABD三个选项与第⑤段所说的“观念”与“物质”结合情况相符。

而C选项“昆曲演员苦练水袖功夫”一句和第⑤段所说的“观念”与“物质”结合情况无关，故选C选项。

6.本题要评析第④段画线句的作用，注意从内容上和结构上进行分析。

内容上概括的时候注意语言的简洁准确，可概括为“作者想象了先民在河边用双手捧水喝时获得了‘碗’的造型灵感，以讲故事的方式娓娓道来。

”，结构上分析注意联系上下文，联系下文第④段剩余内容以及第⑤段可知，结构上的作用是“为后文阐述双手合拢盛水这个‘观念’与泥土这种‘物质’的联系作铺垫，形象化的语言极富画面感，吸引读者阅读兴趣。

”。

7.本题考查梳理文章内容的能力，需要对文章进行分层次之后再进行规范答题，概括的时候注意语言的简洁准确。

结合整篇文章可知，第①段为第一层，说明了“为了生存，中国古代先民用手磨制了石器，被磨制的石器产生了最初的造型”；第②段为第二层，说明了“人们在使用磨制过的石器时，逐渐产生依恋的情感，完成人类最初的‘美的情感’”；第③段为第三层，说明了“人类使用工具后，手变得更灵活更敏捷，脑海里也形成一个个造型的概念”；第④⑤⑥段为第四层，说明了“人们为了将脑中已经形成的造型发明出来，需要不断认识、开发新的物质的特性，最终，‘手’与‘物质’、‘观念’与‘技术’互动，创造了‘美的故事’”。

黄浦区

（一）阅读下文，完成第3—7题。

（16分）

事实与价值

今天的知识人都知道“这是银元”是个事实判断，“银元是好东西”是个价值判断，我们有时的确需要区分事实与价值，但不宜把事实和价值截然分开。

要弄清楚事实和价值的关系，不妨从“事实”和“事情”的区别说起。

我们总是从静态说到事实的，事情却既可以是静态的，也可以是动态的。

我们说发生了一起恶性事件，事情正在起变化，事情的经过一波三折，事情终于过去了。

然而，事实却不发生，也不发展、结束或改变。

“事实”这个词儿有很强的证据含义，我们确立事实，是为了解释什么，证明什么。

事实是静态的，这跟事实的证据含义有关——证据当然不能一时这个样子一时那个样子。

我们不妨把世上的事情比作树林，把事实比作木材。

树木生长、壮大、死亡，树根长在泥土里，又跟别的树的根系纠结在一起，枝叶互相交叉，又有藤蔓缠绕其间。

我们要打桌椅、盖房子，跑到树林里，伐下合适的树，截成立柱和檩子，制成木板。

树是自生之物，事实是有用之材。

我们从自生之物取有用之材。

我们从林林总总的事情那里选择、截取事实，为某种看法提供证据。

既然事实是从实际发生的事情截取而得，我们自可以用不同的方式截取。

“李四打了张三一拳”是个事实，但这可能是从“张三先打了李四两个耳光，李四回了张三一拳”截取下来的。

由于截取的角度、长度、密度不同，同一件事情可以提供颇不相同的事实，有时甚至会“歪曲事实”。

世界上每天发生无数多的事情，要论证某个结论，何须编造事实，两个人挑选的事实不同，足以引出完全相反的主张。

那么，把所有事实都陈列出来如何？

在法庭上，不仅要求“所陈述的都是事实”，而且还要求所提供的是“全部事实”。

然而，我们肯定无法从字面上穷尽“全部事实”。

所谓“全部事实”，说的是全部相关事实。

我们为了论证什么才确立事实、寻找事实。

事实的主要身份是证据。

在有些领域，有些场合，我们需要从证据和结论的关系来看待世界、典型的是法庭和科学研究。

可是在日常生活中，我们并不总是在提供证据，所以，事实和价值通常是连在一起的。

“他跳进火海去救战友”“他骗走了他妹妹的钱”，这些话是在陈述事实抑或作出价值评判？

根据同样的事实，你我还可能做出不同判断。

检视同一块化石，你判断是鸟，我判断是恐龙；根据同样的情报，你主张进攻，我主张按兵不动。

但判断不同，并不意味着你我把自己偏好的价值贴到事实之上，而是把同一个事实跟不同的情况联系了起来。

事实是判断和论证的理据，它因此已经有了价值，我们也的确经常说到“获得了有价值的情报”“发现了具有重大价值的事实”。

那么，为什么人们会说事实本身并无价值呢？

宽泛地说，人们说事实本身并无价值，可能是说它只具有工具价值。

弓箭因为能够用来射鸟射兔而有价值，改用火枪来打猎了，弓箭就没价值了，或只剩下博物馆收藏的价值。

在较为具体的意义上，人们把事实和价值分离开来，大概是要说明，无论你持有何种价值观，事实还是那个事实。

在日常生活中，我们通常并不把也不必把天下的事情分成事实和自己的感受。

然而，为了特定的目的，我们需要把事实和自己的感受分离开来。

在甲方看来，张三偷了李四的钱，乙方却不这么认为；双方共同接受的事实是：

张三未经李四允许就从李四那里拿走了1000元。

这个事实可以被解释为张三偷了李四的钱，但也容许其他的解释，例如，张三和李四是极好的哥们儿，你用我的我用你的一向不用事先打招呼。

法庭要求证人尽可能屏蔽自己的态度和看法，只陈述事实。

学术与科学以相似的方式专注于事实。

⑨并没有两个世界，一个事实世界，一个价值世界，我们也不掌握把价值贴到事实上的魔法。

倒是为了特定的目的，我们有时需要把一些事情从流变不息又充满爱恨情仇的世界中切割出来，确立为事实。

在这些情况下，在特定的意义上，事实与价值相分离。

3．第②段加点词“事实的证据含义”在文中具体指。

（2分）

4．下列对“事实”这一概念的理解与文意不相符的一项是（）。

（3分）

A．事实存在于事情之中且两者是并列的关系。

B．作为判断和论证的理据事实本身已有价值。

C．根据同样的事实人们还可能做出不同判断。

D．同一件事情可以完全提供颇不相同的事实。

5．能依据文意做出推断的一项是（）。

（3分）

A．作战室里指挥官需要情报员报告对敌情的感受和事实。

B．检视同一块化石，你判断是鸟我判断是恐龙不太可能。

C．父母对孩子病情的焦急和忧虑，不是医生需要的事实。

D．老板通知员工下午3点钟开会并讨论决议应属于事实。

6．第

段的论证是否充分？

请做出判断并阐述理由。

（4分）

7．分析本文的论证思路。

（4分）

【答案】

3.（2分）事实是为了解释什么、证明什么才从发生的事情中确立的（或选择、截取的）。

4.（3分）A

5.（3分）C

6.（4分）答案示例一：

论证充分。

第

段紧承第

段“事实的论据含义”并对其进一步阐释，运用了类比论证和比喻论证，把事情比做自生的树，突出其处于动态变化中，把事实比作不变的木材，突出其处于静态的不变中。

再进一步把从事情中选择、截取事实为某种看法提供证据类比为到树林中伐下合适的树截成需要的立柱等。

抓准了两类事物之间的共同点，并利用生活中常见的事物与抽象事理类比，把道理阐释得清晰明了、通俗易懂。

因此我认为论证充分。

答案示例二：

论证不够充分。

第

段紧承第

段“事实的论据含义”并对其进一步阐释，运用类比论证和比喻论证，把事情比做自生的树，突出其处于动态变化中，把事实比作不变的木材，突出其处于静态的不变中。

再进一步把从事情中选择、截取事实为某种看法提供证据类比为到树林中伐下合适的树截成需要的立柱等。

虽