河南省豫西名校学年高一上学期第二次联考语文精品解析 Word版.docx

河南省豫西名校学年高一上学期第二次联考语文精品解析 Word版.docx

《河南省豫西名校学年高一上学期第二次联考语文精品解析 Word版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南省豫西名校学年高一上学期第二次联考语文精品解析 Word版.docx（23页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

河南省豫西名校学年高一上学期第二次联考语文精品解析Word版

豫西名校高一年级上学期第二次联考

语文试题

（考试时间：

150分钟，试老满分：

150分）

第I卷阅读题（70分）

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成各题。

从中国文学的历史来看，中国的文学也有审美追求，但不管是理论家还是中国文学的作者，从来不曾认为文学是为审美、为文学的，而是更多地将文学当作了一种生存的方式和手段，绝大多数具有明确的功利目的性。

中国文学也因此形成了生活化的本质特征。

这主要表现于下列几方面。

一、以文求官。

自古以来，中国就有以文求官的传统。

战国策士游说君主，阐述政治、外交主张，以谋取职位。

这游说之辞整理成文，便是《战国策》中的文章。

当时也有不少策士并没有向君主面陈己见，而是通过书信对君主进行游说。

汉代自司马相如因《子虚赋》而见知于汉武帝，作赋以求仕进便屡见不鲜。

六朝受士族情趣的影响，历代帝王都喜爱文学，故献诗以求住进亦不在少数。

自隋朝开始，科举制度通过诗文选拔官员，由此产生了士人以诗文备考的行为。

如白居易《策林序》说自己为应举，曾和元镇等在华阳观“闭门累月，揣摩当代之事，构成策目七十五门”。

唐代之后，这种备考行为更为普遍。

二、以作诗文为官员职守。

中国古代，士大失首先是以官员的身份活跃在社会之中，故向帝王陈言献策，以文学来歌功颂德，进行讽刺和教化，也是他们职责所在。

中国古代的文体中，官员写作行政公文类文章是必不可少的，诸如奏、议、章、书、表，等等。

《尚书》中的那些典、漠、诰、训、誓、命的写作，都出于史官之手。

春秋时的百国《春秋及《左传》《国语》的写作也都是史官的职责。

三、以诗文交际。

礼有“无辞不相接”和“礼尚往来”的规定，故诗在西周就开始用于人际交往。

汉以来，诗文广泛用于人们的人际交往，这类诗词，不外乎对特定对象表示赞美、劝勉、怀念、祝贺、哀悼、要求、邀请，或诉说自己的思想情感，或说明某一问题。

如宇文少府赠李白以桃竹书筒，李白作《酬宇文少府见赠桃竹书简》答谢。

《全唐诗》收录将近五万首诗，而这类诗歌大概有三万首之多。

四、以诗文娱情遗兴。

以诗文娱情遣兴在先秦早已有之。

如宋玉的《高唐赋》《神女赋》诸赋，都是娱楚襄王之作。

汉代的诸多赋作，也具有娱乐的性质。

此后的唐、宋、元、明、清各代，文人集会、宴会、结社等，都免不了以诗文相娱，由此产生了大量的宴饮、奉和酬唱之作。

中国古代不仅产生了大量的娱乐诗文，而且产生了一些旨在娱乐的诗歌形式，如唱和诗、赋得诗、联句诗等。

五、小说、戏剧作为一种生存、生活方式。

宋元时伐的话本、戏曲作者多为民间艺人。

而民间艺人创作、演出小说、戏剧，更多是为了生存。

明代盛行宫廷庆赏剧，或为祝寿、或为节庆而创作和演出。

综上所述，中国古代的文学创作，或为求任，或是所任官职的职责所在，或为交际以扩大生存空间，或为娱乐性情，或为生存方式，这些作品原本都是生活的一个部分，体现出生活化的特征。

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.中国文学史上的文学作品多具有明确的功利目的性，其审美功能逐渐弱化以致消失。

B.司马相如《子虚赋》被汉武帝赏识后，作赋求仕屡见不鲜，也致使六朝士人献诗求仕。

C.礼规定人们交往中要有文章，要注意礼尚往来，诗歌在西周就已开始用于人际交往。

D.中国古代的文学创作，除为了求仕外，其他目的的文学作品本质上是生活的一个部分。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章是总分总的结构模式，开提出总论点，中间是五个分论点，最后总结论点。

B.文章列举白居易叙述自己和元稹等人精心备考之事，论述士人以诗文备考的行为。

C.文章以《尚书》《左传》出自史官为论据，论证古代官员以作诗文为职守的观点。

D.文章主体，按时间顺序从五个方面进行阐述，这五个方面是并列关系，有详有略。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.《战国策》中的文章是战国策士游说君主以谋取职位的文辞，这表明，中国以文求官的传统源远流长。

B.《全唐诗》收录的诗歌中六成左右是交际性质的诗歌，这说明我国古代，人们最主要的交际工具是诗歌。

C.历代产生了大量娱情诗文，如宋玉的《高唐赋》《神女赋》，这表明，诗文可以作为消遣之用

D.宋元民间艺人创作、演出小说、戏剧主要是为了生存，这表明，艺人这个职业很早就在中国社会产生了。

【答案】1.C2.D3.B

【解析】

【1题详解】

本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。

解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。

本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，A项，“其审美功能逐渐弱化以致消失”说法于文无据，文章第一段只是说“从中国文学的历史来看，中国的文学也有审美追求，但不管是理论家还是中国文学的作者，从来不曾认为文学是为审美、为文学的，而是更多地将文学当作了一种生存的方式和手段，绝大多数具有明确的功利目的性”，并没有说审美功能逐渐弱化以致消失。

B项，“因为……也致使六朝很多人献诗求仕”错误，因果分析不当，第二段说的是“六朝受士族情趣的影响，历代帝王都喜爱文学，故献诗以求仕进亦不在少数”，可见六朝很多人献诗求仕是因为六朝帝王都喜爱文学。

D项，“除了为了求仕之外”错误，应包括“以文求仕”在内。

最后一段说“中国古代的文学创作，或为求仕，或是所任官职的职责所在，或为交际以扩大生存空间，或为娱乐性情，或为生存方式，这些作品原本都是生活的一个部分，体现出生活化的特征”。

故选C。

【2题详解】

本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。

答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。

本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，D项，“按时间顺序”错，文章不是按时间顺序进行论述的。

文章第一段说“中国文学也因此形成了生活化的本质特征。

这主要表现于下列几方面”，最后一段说“综上所述……”，中间从五个方面进行论述，可见本文是总分总的逻辑顺序。

故选D。

【3题详解】

本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。

解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

本题中，B项，“这说明我国古代，人们最主要的交际工具是诗歌”于文无据。

文章第四段只是说“《全唐诗》收录将近五万首诗，而这类诗歌大概有三万首之多”，但不能就此说明我国古代人们最主要的交际工具是诗歌。

故选B。

【点睛】做选择题，基本方法是排除法。

但还要用好“比对法”。

就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。

那么，要比对哪些内容呢？

比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。

要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。

一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：

指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。

比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。

比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。

因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。

比对关系分两步：

第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。

第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。

比对依据和结论，看推断是否成立。

推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。

对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。

对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理。

（二）文学类文本阅读（15分）

阅读下面的文字，完成各题。

秋有信

处暑以后，天气渐凉。

漫山遍野都是疲倦，犹如门前的野茉莉，克勤克俭开了一夏，真的累了。

蜀葵差不多全部枯谢，芦苇叶子自根部一点点枯竭，濒临枯瘦，仿佛焦墨的点点勾划。

桦树叶子，每天哗哗哗往下掉，铭黄色系，锦缎一般华丽，衬得原本萧瑟的秋天有了贝壳的脆响。

地上的草尚绿着，但这种绿，再也不是蓬勃的绿，是不出声的哑绿，克制的绿，如人到中年，苦的，冷的，经历的多了，一颗心难免荒凉苍老，身体里也装的一卡车的疲惫。

秋天成了果实的天下，小区里，柿子，石榴，无花果一日日的收服自己，渐渐饱满。

微风振枝，熟果坠地，是木槿的紫白缤纷，也是糖炒栗子的幽香甜洌……银杏树上白果累累，疲倦而幸福的等待着圆满的凋落。

鸟雀们吃柿子、石榴、无花果，在飞行的过程中排泄，粪便一旦落入泥土，尚未消化掉的籽实则发起芽来，于草丛里层出不穷的生长。

自然万物的循环该有多么幽微和奇妙。

前几日天色，是汝窑的淡青，衬了泾宣一样的云朵，偶有风过，慢慢地，又轻了，薄了，狂草里添了飘逸，是王献之的草书，浑然里尽是勃勃生气，如虫沥沥。

近期，连日来都是阴的，沟渠旁，园林工人在割草，草汁的甜香沁人心脾，来来回回一趟一趟，闻着闻着，恍如置身深山泉林，有长风万里的辽阔。

最大的苦恼是屋子前后草地里油蛉开始了大面积的鸣叫，吵的睡不踏实，前后窗户关起来，又闷，开一扇吧，即便用上耳塞，也阻挡不了油蛉们潮水般汹涌的叫声，要到霜降以后，这些小虫子们才会停止鸣叫。

仿佛是为了抗争属于自己的生命时光的短暂。

夜里，了无睡意，随手翻书，又翻到汪曾祺《晚饭花集》，重复读了多遍，真是好。

有一个短小说就叫《晚饭花》，不及三千字，淡的不得了，清清浅浅的笔风，娓娓而来，更像一小幅淡墨点画的册页，虽无《世说新语》那般传奇激烈，但堪比宋人小品，寡寒枯瘦，古中国的气质一下出来了。

即便一张桌子用旧了，纹理尚在，仿佛可以触摸到温度。

读这样的小说犹如喝了一碗家常的热汤，那份生活的朴素的静气，把你深慰良久。

《晚饭花》里的李小龙就是汪曾祺自己。

一个作家纵然到了年老，依然尚可借助文字去还原一颗远去的少年心。

李小龙每天放学经过巷子里，东看西看的，石榴垂在树枝上，王玉英家的墙根边一排晚饭花。

王玉英坐在这一排花前做针线。

要是没有王玉英，黄昏就不成其为黄昏了。

后来王玉英许了人家，未婚夫是钱老五。

李小龙听说钱老五风流浪荡不务正业，还传说他跟一个寡妇相好，不仅住在那个寡妇家里，还花寡妇的钱……后来，一顶花轿把王玉英抬走了，晚饭花还开着。

李小龙很气愤，他觉得王玉英不该嫁给钱老五。

从此，这世界上再也没有原来的王玉英了。

重读废名短篇小说系列，以及长篇《桥》，一样简淡，绝句一样，不肯浪费语言。

无论废名，抑或汪曾祺，都曾受了古诗词极深的影响吧，