山西平定韩信庙信仰及.docx

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山西平定韩信庙信仰及

学士学位论文

系别：

中文系

学科专业：

汉语言文学

姓名：

耿仕骄

运城学院

2015年5月

毕业论文

题目：

山西平定韩信庙信仰及

祭祀仪式的考查

系别：

中文系

学科专业：

汉语言文学

姓名：

耿仕骄

指导教师：

樊淑敏

运城学院

2015年5月

山西平定韩信庙信仰及祭祀仪式的考查

摘要:

平定韩信庙是位于山西平定一带的标志性庙宇。

平定韩信庙不仅保留了与汉高祖时期大将“韩信”相关的民间传说，而且有与其相关的祭祀活动。

论文通过田野调查和文献查阅相结合的方法，从平定韩信庙的起源与发展的视角入手，主要从平定韩信庙的历史传说和庙宇建筑、祭祀仪式的发展演变、庙会及演剧习俗的历史沿革、信仰韩信庙的现实意义四个方面进行论述，从而揭示了平定韩信庙的产生与发展对当地村落文化和村际关系的重要影响，进一步揭示了庙宇文化在中国传统文化的继承和发展中的重要地位。

关键词：

平定韩信庙；祭祀仪式；庙会

PingDinghanxintempleinshanxibeliefsandritualsofexamination

Abstract:

PingDinghanxintempleislocatedinShanxiPingDingarealandmarktemple.PingDinghanxintemplenotonlyretainedtheperiodofemperorgaozugeneral"hanxin"relatedfolklore,andhaverelevantritualactivities.Paperthroughfieldinvestigationandliteraturereview,themethodofcombiningfromPingDingtheAngleoftheoriginanddevelopmentofhanxintemple,mainlyfromhistoricallegendsandPingDinghanxintemplearchitecture,theevolutionofsacrificialceremony,thetemplefairandplaythehistoryofthecustoms,beliefs,hanxintemplerealisticmeaning,theessaydiscussesfouraspects,whichrevealstheemergenceanddevelopmentofPingDinghanxintempletothelocalvillagecultureandtheimportantinfluenceofvillagerelationship,furtherrevealsthetemplecultureintheimportantpositionoftheinheritanceanddevelopmentofChinesetraditionalculture.

Keywords:

PingDinghanxintemple;Feteceremony;Thetemplefair

目录

引言1

一、平定韩信庙的由来1

（一）平定一带“韩信”的传说故事1

（二）平定韩信庙的历代沿革2

二、平定韩信庙的祭祀仪式和庙会活动4

（一）平定韩信庙的祭祀仪式4

（二）平定韩信庙的庙会及演剧习俗6

三、平定韩信庙信仰的成因和现实意义8

（一）平定韩信庙信仰的成因9

（二）平定韩信庙信仰的现实意义9

结语11

参考文献12

附录13

致谢16

引言

平定韩信庙是山西平定一带的标志性庙宇。

山西平定一带不仅保留了与“韩信”相关的许多民间传说，而且在平定西郊村还建有“韩信庙”，保留了相关的祭祀仪式和演剧习俗，但近年来这一活动已趋于式微，对其进行研究，一方面可以挽救和保护这一民间祭祀活动，也可以进一步凝聚当地民众，和谐村际关系，同时对民间文化和非物质遗产的传承与保护也有一定的帮助。

国内对韩信祠、韩信庙的研究较少，有一篇是关于河北石家庄抱犊寨韩信祠的研究，发表在《档案天地》期刊上的张新朋的《走近韩信祠》；另外还有关于山西灵石韩信墓的研究，发表在《山西日报》上的李淳的《关于韩信墓和韩侯祠》。

对山西平定韩信庙的研究仅仅有一篇，即发表在《山西老年》期刊上的李玉的《观韩信祠有感》。

文章主要写的是作者身临秋风萧瑟中的韩信祠，联想到淮阴侯韩信的悲剧性命运而发出的感叹。

一、平定韩信庙的由来

韩信作为西汉开国名将，屡建奇功，当年他讨伐赵国（今河北井陉），背水一战，曾经过榆关（今山西平定县城上城），并且在平定县西郊村还保留有与韩信相关的历史传说，另外，西郊村先民为了纪念韩信，在高耸的试剑锋上建成韩信庙，保存至今，影响着一代代的当地村民。

（一）平定一带“韩信”的传说故事

在山西平定一带流传有关于西汉时期“韩信”的故事传说，并且在平定西郊村西南川河畔的试剑锋上还建有“韩信庙”，又称“淮阴侯庙”。

关于“试剑锋”与“韩信”的渊源当地流传有两个传说。

一则传说讲的是韩信在当地操练士兵的故事。

汉淮阴侯韩信于两千多年前为了讨伐赵国，曾经屯兵驻扎在榆关（今平定县城上城），在这里操练士兵，养精蓄锐，当时从榆关开始经过西郊到达柏井的这一带都归他管辖。

有一天韩信穿着戎装在这里操练士兵，猛然发现西郊村石垴坡大山巍峨雄壮，好像在和自己比较谁更加的庄严威武，他很愤怒有人挑战自己的权威，随后便取出随身的宝剑，竟然一剑将那坚如磐石的大山拦腰斩断。

韩信这一劈，石垴坡大山从此被一分为二，后人也因此将这座山称之为“试剑锋”。

另一则传说讲的是韩信在当地摘瓜解渴的故事。

早期西郊村先民在白家垴、虎头垴一带居住时，经常在南川河滩上栽种西瓜。

两千多年前，汉淮阴侯韩信讨伐赵国的时候，曾经统领三军驻扎在西郊村附近。

由于天气异常炎热，士兵们干渴难耐，无力操练，于是韩信便带了几名士兵到河滩上的西瓜地里买瓜，韩信嘱咐瓜农选一批好瓜给将士们解渴。

瓜农看到相貌平平的韩信和几名士兵，身上也没有带什么兵器，认为这位将军一定打不了胜仗。

韩信知道瓜农这是看不起自己，便命令手下取来宝剑，将石垴坡大山一劈两半，向瓜农证明了自己的能力。

韩信这一剑下去，一是使山沟里容积的溪水倾泻而出；二也为当地村民上山打柴种田开辟了新路；三又便于韩信军队在山沟中隐秘操练。

在这两则传说中，韩信作为一个大将军，可以放下身份，亲自前往瓜地为自己的士兵挑选西瓜解渴，单凭一把宝剑便可以将巍峨雄壮的石垴坡大山一劈为二，可以看出韩信不仅剑术精湛，同时他还是一位体恤下属的好将领。

平定西郊“韩信试剑”的传说一直流传至今，每当人们路过西郊村或者踏上试剑峰上的这座小庙的时候，总是会想起当年韩信讨伐赵国，在西郊村试剑的壮举。

（二）平定韩信庙的历代沿革

1、平定韩信庙的庙宇建筑

光绪版《平定州志·坛庙》记载：

“淮阴侯庙，在州东二十里试剑峰。

”关于对山西平定韩信庙的考察，笔者进行了为期一天的田野调查。

平定韩信庙规模较小，仅占一进院落，经过时间的洗礼，整座庙宇显得十分破旧，却也古色古香。

平定韩信庙的主要庙宇建筑有山门、围墙、回廊、正殿。

平定韩信庙的山门沿墙而上，左面峰壁边有前人为登峰祭奉者而垒砌的砖墙，墙垣在峰顶上断裂只留下墙基。

12根楹柱撑出平定韩信庙的三面回廊，与庙门一起组成了一个可以四面观景的微小空间，砖墙瓦顶，四面出檐。

庙宇正中陈设有一个较大的石质香炉。

“试剑锋”三个字深烙在庙门上，“山奇石奇人更奇，峰神剑神韩信神”庙门正前方的两根楹柱上刻着这幅对联。

平定韩信庙仅有一间正殿，正殿内供奉着汉淮阴侯韩信的神像，2米多高。

据当地村民说,曾经有过神像被盗的经历，原塑像被盗之后这里挂着的是一块红布。

正殿进门处有三个棕布制成的供人上香的坐垫，还有一个较小的香炉，香炉内焚纸烧香的痕迹依稀可见。

平定韩信庙特色是距离山脚20米处生长着一棵粗壮的老槐树，犹如一位老者，静静地守候在韩信庙下。

通往山脚下，一条古道蔓延着走进苍茫的马鞍沟。

平定韩信庙山门平定韩信庙正殿

“韩信”神像庙脚下的老槐树

2、平定韩信庙的重修碑记

平定韩信庙西外墙上的清朝嘉庆年间《重修汉淮阴侯庙碑记》碑记记载：

“试剑锋州中胜境也，上建汉淮阴侯庙，遍考碑记不知创自何代，问诸父老亦罕有胜言之者，而其庙盖已古矣。

”

平定韩信庙东墙上大清嘉庆二十一年《重修汉淮阴侯庙碑记》也记载“相传汉淮阴侯下赵试剑处，载在州志，诚胜境也，其峰巍然独立，翠柏森严，上建淮阴侯祠，村人享祀勿替，所谓有其举之莫敢废也。

”

东墙外镶嵌着一通赵秉文写的歌咏《淮阴侯庙》诗碑。

“地势山危气势雄，将军从此建奇功。

兴刘业就人何在，破楚名存事已空。

故垒带烟余杀气，荒祠向晚动悲风。

功名盖世今如此，读罢残碑思不穷。

”

《淮阴侯庙》诗碑《重修汉淮阴侯庙碑》

从这三块碑记中可以得知，平定试剑峰上建有汉淮阴侯庙，是平定一带的胜境，并且留有“韩信试剑”的传说。

金泰和年间的诗人赵秉文曾经到过试剑峰上的这座小庙，当时这座庙已经很破旧，庙碑也被损坏。

并且在乾隆年间和嘉庆年间，平定韩信庙经过几次重修。

由此笔者可以得知，平定韩信庙的创建年代较为久远，至少在金代之前就已经存在了。

在调查过程中，笔者也了解到，当地村委会正在进行对韩信庙的重修与维护，在今年庙会时节，平定韩信庙将再次修葺，焕然一新地呈现在大家面前。

二、平定韩信庙的祭祀仪式和庙会活动

古代建庙的目的就是为了对神祗进行祭祀，在祭祀活动中祈福求吉，从而完成人神的沟通。

现代的祭祀活动不仅是表达对神灵的敬仰和信服，祭祀也成为了一种对精神文化的传承。

从平定韩信庙中也可以发现这里曾经是存在祭祀活动的，通过与村中老人的交流和对一些古籍的查阅，笔者也了解了一些关于平定韩信庙的祭祀活动。

（一）平定韩信庙的祭祀仪式

古代人们认为，神的力量与功能存在于天地间，平定先民也对神灵有着独特的崇拜，对“韩信神”的崇拜便衍生出了一系列的祭祀活动。

通过与平定西郊村80岁左右老人的访谈，笔者了解了一些平定韩信庙二、三十年代时期的祭祀仪式。

按旧时庙规，西郊村全体村民要在村里有20亩以上土地的大户人家中间选出9家作为庙会的“纠首”（古时为官名，后发展演变为在村子中有威望和地位的人），“大纠首”多由西郊村的第一大姓氏----“郝”姓大家族中推选而出。

他们负责管理庙内的一切收支、进行祠庙的修缮、安排祠庙香火、安排庙会日程等事宜。

在每年的三月初一，9位“纠首”负责组织开庙门打扫卫生，为神像净身，随后敬香，并于廿七日庙会开始，也就是在正庙前一天，村中鼓乐队中的吹鼓乐手身穿号衣，立于山门下，吹奏出欢快的迎宾曲和肃穆的上香曲，随后香客进香，进香也有一定的讲究。

进香时，祭奉者的大拇指和食指将香夹住，其余三个手指并拢，双手将香平举至与眉齐，并且心里面还要想象“韩信神”就在我们的眼前接受着香的供养，最重要的一点就是，进香的时候必须始终保持一颗虔诚的心，祈求的事情才会灵验。

正式的祭祀活动将在次日即三月廿八日举行，在这一天上午会有各村演出队集中在庙场中间，整理衣冠，庄严肃立，等到一切准备妥当，他们会按顺序绕街演出。

最初的演出队伍常在20支以上，和其他地方风俗一样，“鸣锣开道”成为祭祀仪式的起始节目。

首先，大纠首宣布祭祀仪式正式开始，紧接着大锣大鼓响三声，播放祭祀音乐，等到音乐停止，就会出现“旗伞鼓炮”队、社火队、秧歌队、武术队、耍老虎队、大得脑队（陶瓷大头娃娃）、旱船队、高跷队等带来的各式各样的表演。

另外还有各