古代女子发髻.docx

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古代女子发髻

垂鬟分肖髻：

多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。

据《国宪家猷》记载：

“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。

”在唐代常作为处女发式标志。

双平髻的编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。

这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。

据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。

敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。

其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双挂髻”等。

百合髻的梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。

梳百合式的壮丽！

凌云髻：

属于高式的单鬟。

据《中华古今注》记载：

“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。

”这些皆属高鬟式。

凤冠：

为古代后妃及诰命夫人之礼冠，冠上饰以凤鸾，真珠玉翠，多于大礼时戴用。

清朝上层贵族妇女长期占统治地位的发型。

清初，健全冠服制度。

除大典礼时后妃戴朝冠外，喜庆节日后妃要戴钿子。

戴上钿子，脑后再垂发辨就不适应了。

于是，后妃们梳两个横长髻，形似小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子十分稳固。

摘下钿子，这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。

因为这种发式，平分左右，各扎一把，宫内后妃称其为“小两把头”。

清中期，是史称乾隆盛世的黄金时代。

在此期间，生产方式和生活方式有很大的发展，首饰制作工艺也不例外。

清代宫廷处在特殊的位置上，全国各地的名贵首饰源源不断地贡进清宫，大大刺激了宫廷后妃追求美饰的心理。

但是，要这些份量可观的金、银、玉、珍珠、宝石的首饰戴在头上，“小两把头”发髻就显出许多不足之处。

如“小两把头”低垂，几乎挨到耳根，发髻松，稍碰即散。

如何将这些美丽的首饰戴上去呢？

于是，一种新的梳头工具--发架应运而生。

发架有木制的，也有铁丝拧成的，形似横着的眼镜架。

梳头时，先固定头座，再放上发架，把头发分成左右两把，交叉绾在发架上。

中间横插一长扁方（插在发架的两个孔内），然后用针把发稍和碎发固定牢，戴什么样的首饰都捉得住。

两把头后面的耳边的垂发，梳成扁平状，末端用发带束起，微微上翘，形似燕尾。

整个发髻象个待飞的燕子，清代后妃还因年龄而异梳头戴首饰。

年纪轻的，戴艳丽的珍宝首饰，显出年青活泼的朝气。

年老的梳“两把头”，首饰选质地高贵的，体现出老年妇女端庄、稳重。

皇家女子头上梳两把头，插戴上贵重的首饰，与脚下穿着高底鞋相呼应。

走起路来上身直立挺胸收腹，似有节奏，头节、脖梗不能左右摇晃，来回摆动。

为封建社会树立了妇女行动规范的最佳形象。

到了清朝晚期，大拉翅开始出现，它是一形似扇面的硬壳，高约一尺余，里面用铁丝按照头围大小做一圆箍和骨架，再用布裕褙做胎。

外边包上青缎和青绒布，做成一个固定的纯装饰性大两把头。

需用时，戴在头上，不用时，摘下搁置一边。

既能美饰头发，又摘戴自如，可谓两全其美。

发明者是追求的美丽的慈禧太后，世人的审美因她而改变，随着大拉翅的流行和演变，两把头开始退出历史舞台。

古代妇女发式。

唐末京师妇女梳发，以两鬓抱面，状如椎髻，名曰“抛家髻”。

亦称“鬅鬓”，“凤头”。

这种两鬓抱面的髻式，是唐代后期较为流行的一种发式。

抛家髻式，在宇文氏《妆台记》中的所谓朝天髻，或类此髻式。

参阅《新唐书·五行志》。

另唐段成式《髻环品》中，亦有关于长安城中流行抛家髻的记载。

这种发髻的特点，以两鬓抱面，头顶再加一个形似椎髻一样的“朵子”（即假髻），所谓抛家髻。

今京剧旦角仍延用之。

双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。

前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。

丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。

使其自然垂下。

冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。

飞仙髻多是两侧结高鬟。

据《炙毂子》记载：

“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。

”多用于仙女与未出室少女。

堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。

据〈事物原始〉记载：

“孙寿为堕马髻。

”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻，一云：

堕马之余形也”。

一般显得很娇弱的感觉，哪本小说来着，我就忘记了，那女的就梳这种发型，假装自己很柔弱。

一字头，豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是其中最著名的一支。

和大拉翅差不多。

只不过这个没有冠。

双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。

据《妆台记》记载：

“唐武德中，宫中梳半翻髻。

又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。

”皆类似反绾式的发型。

倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。

据《晋书》记载：

“太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。

”

元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。

据〈晋书〉记载：

“用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。

”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。

“飞天髻”则是结三鬟于顶，耸立直上。

据《宋五行志》记载：

“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。

”古之“百花”发式亦属这种类型。