届高考语文一轮总复习 专题12文学类文本阅读教师备选题库解析.docx
《届高考语文一轮总复习 专题12文学类文本阅读教师备选题库解析.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《届高考语文一轮总复习 专题12文学类文本阅读教师备选题库解析.docx(23页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![届高考语文一轮总复习 专题12文学类文本阅读教师备选题库解析.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2023-7/12/d3246421-e7d1-4155-a9ff-9b6515e60a33/d3246421-e7d1-4155-a9ff-9b6515e60a331.gif)
届高考语文一轮总复习专题12文学类文本阅读教师备选题库解析
教师备选题库(教师用书独具)
一、阅读下面的文字,完成1~4题。
读 树
李国文
那时住东城,去劳动人民文化宫的机会较多,后来,随着北京市的向外拓展,我便搬到城外去了。
这样,只有每年的书市,才来到大庙,挤到熙熙攘攘的青年读者群中,买一些想买的廉价书。
但在热销的摊点,往往难以与年轻人比赛力气,半天下来,也着实累,便找个树荫下的长椅歇腿。
那时候逛太庙,喜欢读树。
树可以读吗?
我想这个回答是肯定的。
因为一棵树,就是一本书,树和人一样,即使是同一品种的,也自有她自己的独特个性,如果说世界上没有两片相同的叶子,那么,这世界上也找不到两棵完全相同的树。
无论在旷野,还是在公园,无论是小院的树木,还是马路上的行道树,只要成林,那都是一个形态迥异、性格不一、各呈风采、绝非一色的丰富世界。
读树如看人,尤其是那些种植在太庙里的松、柏、槐,巍峨庄重,枝根虬结,风姿苍劲,气度不凡,她们矗立在那里数百年,几乎是北京的历史见证了。
如果树能言语的话,一定会涌出沧桑的感叹。
所以,细读她的每一圈年轮,都能寻觅出皇窒的兴衰、民国的变迁、五四的激情、抗日的斗争,以及解放以后的新岁月的生活轨迹。
古树虽古,可并不因年纪长的缘故而嚣张跋扈,在她周围,许多年轻的后辈树,同样生长得从容不迫,这种大度宽容,便越发地使她显出一种分量感、尊严感。
但是,树老和人老也差不多,老人通常行动迟缓,老树通常也就长得很缓慢;老人通常不那么活跃,老树通常也就不是很起劲地生长。
那残断的枝丫、萎缩的树干、不太振作的针叶,留下了太多岁月的痕迹,好像时间凝滞在了她古老的身躯里,不免给人老态龙钟的印象,使人肃然起敬的同时,也多少使人生出一丝惆怅。
因此,整个太庙里面,满园关不住的春色,一片郁郁葱葱,青绿苍翠,唱主角的已非这些前辈树木了。
老树的光辉,已是昨日的事情。
看来,还是年轻好,因为在成长着,意味着拥有时间,因为在成熟着,意味着来日方长,所以,解放后陆陆续续栽种的别的什么树,就比老树要生机盎然,要朝气蓬勃,显得生命力特别旺盛的样子。
风一来,你就可以听到白杨树硕大的叶片,或细细低语,或大声聒噪。
也许生活就是这样一个后来居上的局面,未来属于谁,谁就拥有最多的话语权,而徜徉在古树底下,则没有这一份热闹。
放眼望去,所见皆绿,欲与天公试比高的白杨,爬满了照壁瓦墙的藤萝,拥塞于行路夹道的冬青灌木,花飞花落招蜂惹蝶的丁香海棠,令读树的我不禁觉悟:
古树的缄默沉思,庄重成熟,固然具有历史的魅力,但是,要没有这半个世纪种下的树木花草,仅凭那些爸爸辈的老树。
是构不成这一片苍翠凝碧的绿色世界的,正因为老树之外,更多的是新树的陪衬,才形成这一片宜人的景色。
其实,树的世界如此,人的世界又何尝不是如此呢?
看一看挤在书市里的人群,年轻人远远多于老年人,年轻作家的书远远要比老年作家的书卖得好,便知道文学的这种新人辈出的过程,和树木的繁衍一样,是一种事物发展的必然。
只有新鲜血液的不停输入,肌体才全不断更新,焕发青春,才能后浪追逐着前浪,一浪更高于一浪,才能生机勃勃,气象万千。
看书,看压缩在书中的空间和时间;看树,阅读大自然,那可是活生生的大块儿文章,树的世界,人的世界,其实都在新陈代谢的进化规律之中。
懂得这一点,无论是白发苍苍的老者,还是血气方刚的青年,都能做到“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,都能像园子里的这些新老树木,融洽相处、和衷共济的话,社会的祥和氛围肯定会日益地浓烈起来。
1.下列对文章有关内容的分析和概括,不恰当的两项是( )
A.这篇散文文字平实,思路清晰,层次分明,将眼前的客观事物与对人生的思考自然地结合在一起,阐述了“读树”带给人的无穷启示。
B.第一段写书市中青年读者熙熙攘攘的热闹场景是为了说明自己难与年轻人“赛力气”,这也与后面写人的世界和新人辈出等内容相呼应。
C.文章将“书”与“树”这两种记录人世与自然变迁的事物巧妙而自然地联系在一起,主要抒发了作者对于自然界新旧事物更替的感慨。
D.作者认为“树和人一样”有她自己的独特个性,文章第二段到第五段比较充分地表现了古树和新树的特点,为最后两段的深化主题做好了铺垫。
E.本文告诉我们:
只要善于用眼睛去捕捉,用心灵去体悟,一切都是可以读的,作者就是借助太庙里有着丰富阅历的古树来抒发对人生的思考的。
【解析】 C项,抒发的主要是对人生世事的感慨;E项,写作对象不仅仅是太庙里的“古树”,还有“新树”。
【答案】 CE
2.如何理解“老树”与“新树”的寓意及它们之间的关系?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【解析】 本题考查鉴赏形象的能力。
老树与新树的寓意,可以结合全文内容,并从第二段中“树和人一样”,以及第六段中“树的世界如此,人的世界又何尝不是如此呢”明显看出,不过,将树简单地与人等同会失之偏颇,应从更高的角度予以揭示,指出其历史与未来、成熟与新生的象征义。
二者的关系,可以从第二段的“只要成林,那都是一个形态迥异、性格不一、各呈风采、绝非一色的丰富世界”,第五段的“仅凭那些爷爷辈的老树,是构不成这一片苍翠凝碧的绿色世界的,正因为老树之外,更多的是新树的陪衬,才形成这一片宜人的景色”等句子中概括出来。
【答案】 寓意:
老树是对过去的光辉历史的记录,是沉稳成熟的象征;而新树代表了成长中可以憧憬的将来,是新生力量的代表。
关系:
宜人景色来自于老树与新树的互相映衬,只有老树和新树同时存在的世界,才是一个完整的、有底蕴又有活力的世界。
(适当联系人类社会也可以)
3.文章第三、四段主要运用了哪两种修辞手法?
请结合文章的具体内容进行简要分析。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【解析】 本题考查鉴赏文章表达技巧的能力。
首先确定答题范围(第三。
四两段),然后寻找主要的修辞手法,最后分析其作用。
对比是明显的,如第三、四段将老树与新树对比,表现其差异(老树宽容大度,新树生机勃勃);拟人主要从“置张跋扈”“从容不迫”“大度宽容”“尊严感”等词语中可以看出。
【答案】 对比和拟人。
将老树与新树进行对比,表现出老树大度宽容等特点,新树生机盎然等特点;将新树和老树拟人化,赋予它们人的性格特点,形象生动,为下文的议论做了铺垫。
4.请结合全文内容,联系现实生活中存在的某些问题谈谈这篇文章的现实意义。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【解析】 本题考查探究能力。
答题的思路是:
①明确文章主旨;②结合现实问题;③谈现实意义。
该文主旨在文末一段的“树的世界,人的世界,其实都在新陈代谢的进化规律之中……社会的祥和氛围肯定会日益地浓烈起来”中,联系现实一定要涉及青年与老人的关系,而且应是反面的情况,否则就偏离了主旨;谈现实意义时,要从文本中作者对新与老关系的期盼中找答案。
【答案】 文章通过“读树”阐述了老与幼、新与旧要各自发挥自己的特点,和谐相处,共同为世界的存在与发展贡献自己的力量的道理。
然而,现实生活中并非人人都能和谐相处,尤其是老人与青年人之间,比如老人常常不理解青年的张扬、新潮与前卫,而青年也常看不惯老人的保守、循规蹈矩。
现实意义:
这篇文章告诉我们,一切事物都处在新陈代谢的进化规律中,“只有新鲜血液的不停输入……才能生机勃勃,气象万千”,如此,“社会的祥和氛围”才能“日益地浓烈起来”。
(观点可有所不同,但要言之成理)
二、阅读下面的文字,完成5~8题。
槐花香漫故乡情
秋 楠
那是一个天朗气清的日子,我无意想念起槐花的模样,于是就有了想去看她的冲动。
大片的槐树当属于乡下那条河床了,河床两岸成排的老槐树,仍然苍劲挺拔。
走近那条河,远远的就会望见槐花挂满枝头,那花朵在阳光的映射下,闪烁着耀眼的光芒,满树的花香铺满整个河床,惹得蜜蜂翩翩起舞,那满心的喜悦与畅快,你若不去走近田野,贴近自然,寻不来,也找不到。
于是,我常常想起我与槐花成长的日子,一部分记忆已经模糊了,或是残缺了,但能让我想起孩提时,短暂的欢快。
故乡的槐花有着和他处别样的趣事,在故乡有一棵老槐树,她很奇特,开着五种颜色的花,因此叫五花槐。
在全国没有几棵这样的树,方圆百里远近闻名,这村庄也就叫五花槐村了。
冬去春来,老槐树发出嫩芽,五颜六色的花照例绽放。
虽几经风雨,她依然枝繁叶茂,花香宜人。
每到夕阳西下孩子们放了学,都会在这里捉迷藏,围着她跑来跑去,孩子们的笑声传遍整个村庄,那情景印刻在我脑海里,不会丢去只有收藏了。
听老人家讲槐树村的故事最开心不过了,相传宋太祖赵匡胤下河东,时值三伏天,骑马路过五花槐村,人困马乏,他把马拴在庙前的槐树上,进庙安歇,但庙外的青蛙“呱呱”地叫个不停,赵匡胤心烦意乱,长叹一声,说道:
宝蛙啊,宝蛙,你们别叫了,让我休息一会儿吧,要叫的话,你们就到村外叫去吧。
顿时,蛙声戛然而止。
至现在,每到夏天村里还不会出现蛙呜,这也成了后来专家们怎么也解释不了的疑问。
蛙声刚停,马儿又“咴咴”地大叫起来,赵匡胤急忙出来,见马又踢又跳,把树弄得伤痕累累,他赶快制住了马,惋惜地说:
老槐树啊,老槐树,是我连累了你,实在对不起,愿你伤口早日愈合,枝繁叶茂,花放五彩。
从那以后,这棵槐树的花就由黄色变成了五色。
近来,再回去见到老槐树,她根部的马蹄印痕依然清晰可见。
遥望故乡的春天,已是百花谢了春红,而滨海小城的春天远远迟于故乡,我想故乡的脚步总是早于进入我的梦乡,或是因为感受不到故乡槐花的味道,而晚于用这样的文字来怀想那时的美好。
身在闹市久了,总会让人留恋一些往事,这根思绪也许是扎得很深,才引得常常去想它。
既然不会常常去看望,那就跟随风儿,一起走近自然,欣赏那一抹风景,也是一件最大的幸事。
又是一年槐花香,城市边缘的槐花与故乡的槐花有着不同的美,一个载着儿时的记忆,一个记录成长的足迹。
无论哪种美都有着一种空灵的美。
那么就让我做一棵槐树吧,被这绿色包围,整个躯体被绿笼罩,呼吸着清新的空气,一路走着与绿色奔向远方。
让我们握紧槐花的平和,回味一路走来的欢歌笑语,以一种宽宏和宁静直面人生,感悟上苍赐给的缘分,珍惜一路阳光,一路风雨所带给我们的无怨无悔。
(有删改)
5.下列对文章有关内容的理解和赏析,最恰当的两项是( )
A.文章多次提到了故乡的槐花香,前后照应,反复强调,让读者能从中体会到作者丰富的感情。
B.“你若不去走近田野,贴近自然,寻不来,也找不到”,作者告诉人们,只有走近田野,走近自然,才能体会到大自然的勃勃生机,并从中收获快乐。
C.“我想故乡的脚步总是早于进入我的梦乡”,是说作为一名海外游子,作者时时牵挂着故乡,在梦里还想着故乡。
D.无论是城市边缘的槐花,还是故乡的槐花,它们都记录着成长的足迹,都表现出一种空灵的美。
E.“我”希望自己能做一棵槐树,能“被绿笼罩,呼吸着清新的空气”,是因为当下的环境污染严重,表现了作者对未来的担忧。
【解析】 本题考查理解文章内容的能力。
C项,“作为一名海外游子”于文无据。
D项,“它们都记录着成长的足迹”不准确,原文为“城市边缘的槐花……成长的足迹”。
E项,“因为当下的环境污染严重,表现了作者对未来的担忧”分析错误,作者想化身槐树,是表现对槐树、对故乡的爱。
【答案】 AB
6.文章第三段写宋太祖赵匡胤的传说,这样写有什么作用?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【解析】 本题考查理解文章内容及分析文章结构的能力。
写宋太祖赵匡胤的传说,是告诉读者五花槐村得名的原因,也显示小村悠久的历史。
同时也使作品情趣盎然,从而打动读者。
【答案】 交代槐树村得名的原因,表现槐树村深厚的历史底蕴,增加文章的文学情趣,提高读者的阅读兴趣。
7.综观全文,作者为什么对故乡的槐花特别迷恋?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【解析】 本题考查筛选并整合文中信息的能力。
作答此题,只要抓住作者描写槐花的段落,再结合作者的感情筛选整合即可。
第一段写槐花美,并引发“我”的思乡情;二、三两段写有关槐花的趣事和传说,“我”在槐花村中成长的情况;最后一段写槐花的美及槐花带来了生机。
【答案】 ①故乡的槐花挂满枝头,花香四溢,勾起“我”的思乡之情;②故乡的槐花有很多趣事,留下了美丽的传说,让人沉醉;③故乡的槐花见证了“我”的成长,给“我”的童年生活带来了很多乐趣;④故乡的槐花给故乡带来了美,带来了生机。
8.本文带给我们很多启示,结合文章内容及社会现实,就故乡的山水风物、神话传说与人类文化的关系,谈谈自己的想法。
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【解析】 本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
故乡的山水风物、神话传说实质上是人类文化的一个重要组成部分,学生可结合作品,联系自己的生活实际与课堂上所学的保护乡土文化的知识来对本题进行解答。
答题时要注意结合原文中的槐花形象与主题,由点到面,由个别到一般地展开分析。
【答案】 故乡的一草一木、一山一水是人类文化的重要组成部分,而与这些山水风物相关的、年代久远的神话传说是故乡传统文化的深厚积淀,滋养了故乡的人,也滋养了中华民族源远流长的文化。
如今这些文化正面临着逐渐消逝的危险,人类社会的发展进步不应以破坏故乡文化为代价,否则将会给人类及其文化带来不可估量的损失。
三、阅读下面的文字,完成9~12题。
因整容而毁容的故乡
王开岭
如果说在这个世界上,每个人都只能指认和珍藏一个故乡,且故乡的信息又是各自独立、不可混淆的,那么,面对千篇一律、形同神似的城市,我们还有使用“故乡”一词的勇气和依据吗?
我们还有抒情的心灵基础吗?
故乡,不仅仅是个地址和空间,它是有容颜和记忆能量有年轮和光阴故事的;它需要视觉凭证,需要岁月依据,需要细节支撑,哪怕蛛丝马迹,哪怕一井、一石、一树……否则,一个游子何以与眼前的景象相认?
何以肯定此即魂牵梦萦、藏有童年的地方?
如果眼前的事物与记忆完全不符,往事的青苔被抹干净,没有一样东西提醒自己曾经与之朝夕相处……它还能让你激动吗?
还有人生地点的意义吗?
那不过是个供地图使用、供言语消费的地址而已。
地址或许和地点重合,比如“前门大街”,但它本身不等同于地点,只象征方位、坐标和地理路线。
而地点则是个生活空间,是个有根、有物象、有丰富内涵的信息体,它繁殖记忆与情感,承载着人生活动和岁月的内容。
比如你说什刹海,南锣鼓巷、鲁迅故居,即活生生的地点,去了便会收获你想要的。
地址是死的,地点是活的,地址仅仅被用以指示,地点则用来生活。
其实,故乡的全部定义,都将落实在地点和它养育的内容上。
简而言之,故乡的文化任务,即演示“一方水土养一方人”之逻辑,即探究一个人的身世和成长,即追溯他那些重要的生命特征和精神基因之来源,若抛开此任务,故乡将虚脱成一个空间。
当一位长辈说自己是北京人时,他脑海中浮现的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前门吆喝、六必居酱菜、王致和臭豆腐等组合成的整套记忆,或者说是京城喂养出的那套热气腾腾的生活体系和价值观。
而今天,当一个青年自称是北京人时,他指的多半是户籍,联想到的也不外乎房屋、产权、住址等信息。
空间的本能是变幻和扩张,它有喜新厌旧的倾向;地点的秉性是沉静和忠诚,无形中它支持保守与稳定。
二者的遭遇折射在城市的变迁中,即城区以大为能,建筑以新为尚。
而熟悉的地点和传统街区,正遭受垃圾一般的命运。
其实,任何更新太快和丧失边界的事物,都是可怕的,都有失去本位的危险,都是对地点的伤害。
像今天的北京、上海、广州,一个人再把它唤作故乡,恐怕已有启齿之羞。
一方面,大城市的欲望无边无际,使得任何人都只能消费其极小的部分,没人再能从整体上把握和参与它,没人再能如数家珍地描述和盘点它,没人再能成为其名副其实的“老人”和“地主”。
另一方面,由于它极不稳定,容颜时时被更新,结构任意被涂改,无相对牢固和永久的元素供人体味,一切皆是暂时、偶然的,沉淀不下故事。
于是你记不住它,产生不了信赖和深厚的感情。
总之,它不再承载光阴的纪念性,不再对你的成长记忆负责,不再有记录你身世的功能。
吹灯拔蜡式的扫荡、删除,无边无际的大城宏图,千篇一律的整容模板……
无数地点在失守,被改弦更张。
无数故乡在沦陷,被连根拔起。
不只是城市,中国的乡村也在沦陷,且以更惊人的速度,因为它更弱,更没有重心和屏障,更缺乏自持力和防护力。
我甚至怀疑:
中国还有真正的乡村和乡村精神吗?
央视“魅力小镇”的评选,不过是一台走秀,是在给“遗墟”颁奖。
那些古村名镇只是没来得及脱下旗袍、马褂,里头早已是现代内衣或空空荡荡。
在它们那里,我似乎没觉出小镇该有的灵魂、脚步和炊烟——那种与城市截然不同的生活美学和心灵秩序……
天下小镇,都在演出,都在伪装。
真正的乡村精神——那种骨子里的安详和宁静,是装不出来的。
没有故乡,没有身世,人何以确认自己是谁、属于谁?
没有地点,没有路标,人如何再称是从哪里来、到哪里去?
这个时代,不变的东西太少了,慢的东西太少了,我们头也不回地急行,而身后的脚印、村庄、影子,早已消散无踪。
我们唱了一路的歌,却发现无词、无曲。
我们走了很远很远,却忘了为何出发。
9.下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的两项是( )
A.在作者看来,故乡所包蕴和传递的信息应是各自独立、不可混淆的,故乡负载着生活的记忆,为人们提供了抒情的基础。
B.作者阐释地址和地点的区别,旨在强调故乡不是一个简单的地域空间,而是一个负载着生活体系和价值观的鲜活生活空间。
C.故乡是永恒的精神家园,是每一个人始终无法忘却的所在。
尽管时空转换,人世沧桑,任何时候人们的故乡情结都不会消失。
D.城镇化进程的大幅发展,拆旧建新,千篇一律,让中国的城市和乡村丧失了相对牢固和永久的元素,“故乡”渐行渐远。
E.文章在写法上融情于议,作者愤怒地斥责了当前形同神似且缺乏稳定性的城市建设和乡村建设的罪恶,抒发了对传统文化的挚爱之情。
【解析】 本题考查理解文章内容的能力。
C项,“任何时候人们的故乡情结都不会消失”错误,根据原文内容可知,作者认为当前千篇一律、形同神似的城中建设和乡村建设让人们失去了故乡,失去了故乡情结的心灵基础。
E项,作者表达的主要是伤感、遗憾的情感,而没有“愤怒地斥责……”,而“抒发了对传统文化的挚爱之情”则属于无中生有。
【答案】 CE
10.在作者看来,“故乡”应该具备哪些特质?
请简要说明。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【解析】 本题考查筛选信息、概括内容要点的能力。
“故乡”是文中出现的重要概念,蕴含着丰富而深刻的内涵。
分析“故乡”的特质,实则是诠释它所负载的深刻内涵。
文中第二段、第五段对“故乡”集中做了诠释,将其中的关键语句筛选出来即可得出答案。
【答案】 ①故乡应该有容颜和记忆能量,有年轮和光阴故事,它需要视觉凭证,需要岁月依据,需要细节支撑。
②故乡应该有演示“一方水土养一方人”之逻辑、探究一个人的身世和成长、追溯他那些重要的生命特征和精神基因之来源的文化任务。
11.作者为什么认为故乡“因整容而毁容”?
导致这种现象出现的原因有哪些?
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【解析】 本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。
文章标题“因整容而毁容的故乡”揭示了文章的写作对象和作者的观点态度。
作者认为,地点在失守,故乡在沦陷。
导致这种现象出现的原因是当前大规模的城市化进程,城市化建设千篇一律且缺乏稳定性,毁弃了“故乡”应有的文化任务和精神特质。
【答案】
(1)当前的城市建设乃至乡村建设千篇一律,形同神似,使原本各自独立、不可混淆的故乡信息荡然无存。
(2)导致这种现象出现的原因主要是建设以大为能,建筑以新为尚;更新太快,丧失边界,无相对牢固和永久的元素供人体味,一切皆是暂时、偶然的,沉淀不下故事。
12.你认为本文表达了作者怎样的观点态度?
请结合文本做简要分析。
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【解析】 本题考查探究作者在文中的观点态度的能力。
通读全篇,不难看出,作者对当前的城市建设和乡村建设持否定态度。
在行文上,作者以“故乡”的被毁弃作为切入点,引入对当前大规模的城市建设而导致的“故乡”特质缺失问题的议论,阐述自己独到的见解。
【答案】 作者对当前千篇一律、形同神似的城市和乡村建设持否定态度。
作者认为故乡是每—个人(游子)魂牵梦萦的心灵归宿地,不管是城市还是乡村,都应有自己独特的生活美学和心灵秩序。
四、阅读下面的文字,完成13~16题。
乡下的雨
游宇明
自从有城市开始,人就分为城里人与乡下人,雨就分成城里雨与乡下雨。
观察某