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高考热点素材积累文化与道德
马云“指挥”交响乐，谈不上“冒犯艺术”
2019年12月12日07:
55:
59
来源：
新京报
■观察家
马云指挥交响乐，充其量就是个内部年会的小花絮，兴之所至、尽兴而归、无伤大雅，不必大惊小怪。
最近，马云又出圈了，这一次是当起了乐队指挥。
视频扩散开来，引发舆论热议。
有观点认为，这样的举动令艺术蒙羞，再次证明“只要有钱就能瞎指挥”。
据了解，视频来自日前在廊坊举办的中国企业家俱乐部周年音乐会，指挥家余隆、小提琴家吕思清与中国爱乐乐团联袂奉献了一场顶级古典乐盛宴。
在音乐会的最后，余隆邀请俱乐部主席马云上台指挥一曲国人耳熟能详的《拉德茨基进行曲》（就是那首颁奖专用BGM）。
随后就有了这段广为流传的视频，视频中马云兴致高昂、不时转身拍手调动现场气氛，乐队成员则低头含笑。
结束下台，马云还略带娇羞地上演“捂脸杀”，不难料想，最后的“彩蛋”成就了整场音乐会的高潮。
其实，这原本就并非官方活动，充其量就是个内部年会的小花絮，兴之所至、尽兴而归、无伤大雅。
而且，这太“马云”了，从朋克造型唱摇滚到《功守道》里KO功夫明星，他一直都是个非典型企业家。
说是“有钱任性”也好，说是“兴趣广泛”也罢，只要没有对他人权益和公共利益造成伤害，不必上纲上线。
但这件事的特殊性就在于，“马云指挥顶尖乐团”——每一个词似乎都先天地带有某种隐喻色彩：
“马云”代表了商业领袖、“指挥”是某种权力结构、“顶尖乐队”则代表最纯正的艺术；整体上似乎就暗示了商业对艺术的冒犯或是艺术对金钱的谄媚。
从这个角度看，公众的担忧也有其逻辑。
毕竟，都是首富了，何必来艺术圈里“添乱”呢？
在我看来，这种观点未免过虑了。
当我们把古典乐从脑海中的刻板印象拽回到现实情境中，在一个轻松、联欢的场合，以这样的方式感谢东道主、活跃气氛，无可厚非。
音乐家也是平常人，“客气客气”实在是太正常不过的举动。
总不能人家请你来，你一路端着架子、绷着脸，仿佛台下都是些听不懂交响乐的“土包子”。
进一步说，音乐从来不是“不食人间烟火”的虚空之物，而恰恰就是日常生活的延伸。
即便是略显小众的古典乐，也依然流淌着生命的韵律。
音乐的背后是一种特殊的共情，离不开人的参与，一味强调它的阳春白雪、遗世独立，或许也是种误读。
当彩虹合唱团以古典的方式唱尽现代人的辛酸苦楚，当周杰伦和交响乐团合作完成《菊花台》——对公众来说，是一种艺术的启蒙；对古典乐本身则是一次难得的“出圈”。
这样的“出圈”，无损古典乐的纯粹性；相反，一些人固执地认为交响乐不该为五斗米折腰，反而可能导致发展道路越来越逼仄。
当然，我们不必给马云赋予多高的艺术评价，他不过是来过把瘾的“客串演员”，他的“捂脸杀”也表明他无意KO真正的指挥家。
而这场表演将引发怎样的反响，是夸赞、吐槽还是嘲讽，他选择上场时想必也做好了承受的准备。
我注意到，在演出前的当天下午，主办方还举办了一场沙龙，小提琴家吕思清和爱乐乐团团长李南等分享了各自对音乐的感悟，在沙龙上提到了法国思想家蒙田的一句话：
我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得惬意——这才是我们的初心。
无论是身家千亿的富豪，还是你我这般寻常人，享受音乐带来的美好，让音乐为生活点一盏灯就已足够——至于是否专业，又有什么关系。
音乐不会将一个流浪汉拒之门外，而当它邀请一个企业家时，也不必大惊小怪。
□思凝（媒体人）
走进日常，“新国风”不是一场角色扮演游戏
来源：
文汇报2019-12-1209:
24
■本报记者张祯希
近年掀起的汉服潮让人很难忽视，街头巷尾或校园、公园中，衣袂飘飘的青年人时有出现。
有数据显示，目前全国汉服市场的消费人群已超200万，产业总规模突破十亿元大关。
与只是穿上古装“角色扮演”不同，如今的年轻人从改良汉服到原创古风歌曲、舞蹈，再到文创衍生品，已经并非一味复古仿古，而是将传统文化与当下审美和生活对接。
这股流行趋势被概括为“新国风”——新在时代环境、技术媒介，也新在观念、表达方式。
不过，在学者看来，新国风也需要克服网络时代碎片化、符号化的传播局限。
文化传承需要发现古今贯通之处，找到适合当下的创造和发展，如果少了文化底蕴和时代风貌的融合，新国风难免只是“一阵风”。
穿上身、秀出来的传统元素，正成为网生代最炫个性风
青年审美与传统文化能碰撞出怎样的火花？
高口碑国产青春片《闪光少女》里有最直观的答案。
影片讲述了一群喜爱动漫文化的青年人，用过硬的技巧与独到的演绎，让民族音乐焕发新生的故事。
片中这支民乐队叫“2.5次元”——链接二次元与三次元世界，也意味着动漫游戏审美与传统文化元素的联姻。
片中身着夸张动漫服装的少女为了编好古风曲目，积极研究民族乐器演变史，甚至将《中国通史》读了好几遍。
她们演奏的原创古风乐曲在动漫展上一鸣惊人，吸引更多青年人“入圈”。
将传统文化秀出来甚至直接穿戴上身，已成为网生代人群中的一股流行趋势。
拿青少年云集的视频网站哔哩哔哩为例，截至今年三月，该网站中与传统文化相关的原创内容同比增长高达331%。
古风音乐、国风舞蹈、汉服制作、妆发、走秀、古典菜式研究等一大批以传统文化为起点的原创内容，正成为动漫、游戏之外，深受用户喜爱的内容。
而这些内容的创作者也以青少年为主，18到24岁的人群占比七成。
中国艺术研究院助理研究员王玉玊，涉猎古风圈已有十年之久，她将这些作品比作“精神文创产品”。
“当下的新国风玩家并非一味地复古、仿古，而是将传统文化元素与自身审美习惯以及传媒新技术结合，进行创新再造，让其闪耀于网络空间与生活场景。
”在哔哩哔哩网上，一曲古筝演奏版《千本樱》获得超2000万点击，以及超过35万条弹幕，被誉为“镇站之宝”。
这首乐曲并非源自传统民乐，而是一首在动漫爱好者中人气很高的现代原创曲目。
另一首“古风神曲”《权御天下》则更进一步，这首描绘三国历史事件的歌曲，最初版本是由虚拟偶像演唱的。
古风乐曲与电子音乐语音合成技术（VOCALOID），碰撞出了巨大的新鲜感。
“古风进入时尚，让年轻人对传统文化资源有了一种感性体认，升起一种了解探究的愿望。
”中国戏曲学院教师孙焘认为，新国风满足了青年一代对认同感与仪式感的追求，是网络时代的一种个性化选择。
层出不穷的新媒介和技术手段带来了新的人际联结方式，代际、地域等人群标签在淡化，而兴趣爱好更容易让人产生共鸣。
同好间的频繁交流互动促进了新国风的繁荣。
克服碎片化、符号化传播局限，“新国风”才能更好发展
《闪光少女》的结局处，身着夸张动漫服装的少男少女最终站上了更大的演出舞台，一曲酣畅的原创古风乐曲演奏之后，一些起初“看不惯”他们穿着打扮的观众也给予热烈掌声。
这个结局释放出这样一个信号：
与传统文化联姻，让过往被视为“非主流”的青年审美文化，已经走出了圈子文化的小世界。
影片同时也抛出问题：
在以新鲜的视听体验获得关注后，新国风又该如何面向更广泛的受众。
随着新国风的走红，一些把“新国风”当符号当标签的问题也渐渐显现。
某档主打国风审美的节目就因为空洞的古典华服展示，以及对古典诗词、华丽辞藻的生搬硬套，陷入重形式轻内核的争议。
类似买椟还珠的案例在所谓新国风“玩家”中也有发生：
曾有听过不少现代古风歌曲，却没有看过《红楼梦》的年轻网友，嫌弃87版《红楼梦》主题曲《枉凝眉》写得不够押韵、不太“古风”，闹出笑话。
“传统文化的一个突出特点是在一定共识基础上的多样性丰富性。
”在孙焘看来，某些时尚层面的国风、古风必然是表面化的，更多的是一种生活趣味的装点。
文化的核心体现着整个生活方式和观念系统，是技术与人文整体发展的结果，不是靠某一领域、或某一圈子文化中的单向传播就能抵达的。
在学者看来，要让传统文化在这个时代更好地传承发扬，既要尊重年轻人的自发选择和创造，也要加强正向引导，以及对整个传播场域的营造。
比如，因为国风歌曲《生僻字》的走红，一批平时念不出来的生僻字成为“网红”，随着这首歌曲的走红，网络上出现了不少公号文章自发普及生僻字的出处，以及其背后的语言学知识。
这便是立体传播场域营造的有益尝试。
诗书墨绘二十四节气
来源：
光明网-《光明日报》2019-12-1204:
14
作者：
张燕
二十四节气既是一个科学体系，也是中华民族的文化精华，传承至今，依然璀璨闪烁。
一名热爱自然、保护自然的书法家、诗人赵学敏，用自己的心和笔，以书法和诗歌相交融的形式，编著成《中华二十四节气诗书》一书，为我们展现了时序更迭中的传统之美。
立春（诗/书）赵学敏
赵学敏运用传统格律诗创作了二十四节气诗并书写成优美的书法作品，不仅把节气的气候特征、农事变化、气候变迁，以及劳动人民播种收获的过程描绘得非常生动，而且还注入自己的情感，诗中透露出对大自然的热爱、对大地的感恩，对劳动人民的深深挚爱。
立夏（诗/书）赵学敏
“淑气今回万象新，东君挥手撒芳芬。
耕牛遍走鱼欢跳，珍爱春光贵在勤。
”《立春》诗中情与景、情与理交织一片，既表达丰美的情感，又蕴含生活之哲理。
“青蛙跃立绿荷裙，蚯蚓耕田格外勤。
麦海波翻腾碧浪，油花潮涌滚黄金。
苍柯繁茂菜蔬美，芳草葳蕤佳果珍。
最是庄稼见日长，累在田间喜在心。
”《立夏》一诗，抓住了立夏节气万物萌发生长时期，对这期间动植物和农作物的观察仔细，描绘具体逼真，而且动静结合，活灵活现，给人以蓬勃生机的意象。
立秋（诗/书）赵学敏
“梧桐叶落金风爽，好雨频频稻谷圆。
纵目江山如画里，瓜肥果硕正鲜妍。
”《立秋》一诗以饱满喜悦的心情，描绘了秋来丰收的画面。
纵目远望，秋天美景的画面，尽收眼帘。
结尾用“瓜肥果硕正鲜妍”，是一年辛苦劳动的成果，也是圆满美丽的画面，读到这里让人喜不自禁。
“欣迎瑞雪踏琼瑶，放眼河山分外娇。
乍暖阳春飘赤叶，经寒高木尽精条。
庆丰歌舞开怀笑，望远蓝图着意描。
地北天南呈异彩，严冬窅处绽桃夭。
”《立冬》一诗，着眼于对大自然的宏观表现，用简短鲜活的语言勾画出了祖国大好河山波澜壮阔的气象。
立冬（诗/书）赵学敏
赵学敏出生在关中，从小得到中华传统文化的熏陶。
他长期从事农业农村工作，推动野生动植物保护和生态文化发展，对传统文化眷顾，对自然亲近，对二十四节气有着特殊的情感。
正因为有了这些积累，自2014年开始，由博返约，他首先创作了二十四首格律诗，每首对应一个节气，五律、五绝、七律、七绝皆有，诗作以生动的语言把自然与环境、人文、生活、传统融合，再据此创作成书法作品。
如今，这部凝聚着心血的《中华二十四节气诗书》，由人民出版社出版，诗书画交融，赏心悦目。
书法创作是此书的书眼。
作为书法家的赵学敏，研习书法碑帖并重，他以同乡于右任为主，转益多师，如舒同、方毅等名家的指点，博采众长，终成一体。
在手札形式的二十四节气书法作品中，他对笔墨随性使转、不加修饰、信手提按、自由布局、浑然天成。
书末附录有18米的二十四节气书法长卷，让人一睹此书精华。
《光明日报》（2019年12月12日 15版）
安排格斗初学者与冠军对打，不是蠢就是坏
2019年12月12日07:
55:
50
来源：
新京报
漫画/勾犇
一家之言
一个繁荣的市场，首先是健康的市场，一个成熟的行业，首先是规范的行业。
赛事不科学、不规范，并不利于搏击赛事的真正商业化。
11月30日晚，只学习了一个多月格斗的大二学生晓新，在教练说服下，于成都参加了一场自由搏击比赛。
据现场视频显示，开场仅35秒，晓新被对手踢中左腹部后缓慢蹲下，随后心脏骤停陷入昏迷至今。
其间，医院三次下达病危通知书。
和零经验的晓新相比，对手王某则是“金腰带”加身，双方实力之悬殊，令人震惊。
事实上，近年来，国内搏击赛事的乱象一直不断。
就成都这起意外事件，也有网友质疑，对方或有“刷小怪”的嫌疑。
言外之意，就是该比赛为了造星，通过打渣渣来为选手刷成绩。
从目前看，网友的质疑未必就没道理。
一般来讲，稍微正经一点的比赛，都不会让这么两位根本不在一个水平线的选手站在同一擂台。
常规的操作路径是，赛前收集、核实双方资料，从专业的角度评判双方能力，依据评判结果合理匹配对战。
把一个擂台小白和“金腰带”放一块对打，不知道这是主办方有意制造噱头，还是在选手资源上实在捉襟见肘。
但无论是哪一种，结果无非是在蠢和坏之间徘徊。
有意思的是，该俱乐部的对外宣传资料却声称，“凡是对搏击有兴趣且身体健康的公众均可报名参加，比赛分为业余组与职业组两个组别，俱乐部将为选手匹配体重以及水平相当选手开始竞技。
”宣传内容和实际操作大相径庭，令人生疑。
今年3月，体育总局武术中心和中国武术协会印发《武术赛事活动办赛指南》明确强调，武术赛事主办、承办单位对武术赛事负有主体责任，应主动联系本区域内武术主管部门和武术协会，寻求业务指导、技术支持与服务，主动接受监管。
此外，该《指南》对赛事保障也有硬性规定，如必须配备救护车2辆，内科、骨外科和急诊科专家各1名，心脏除颤仪、轮式担架等急救药品和器械，并在赛场内设置医疗救护站；商业性武术散打、搏击类赛事，办赛方必须为赛事购买保险及参赛运动员人身意外险，必须对参赛运动员在赛前进行一次全面的体检。
就成都这起“金腰带打大学生”事件，主办方有没有主动联系区域内武术主管部门和武术协会，我们不得而知。
如果完全是私自组织赛事、诸多条件还不符要求的话，责任就不仅仅局限在造成“意外伤亡”了，恐怕从一开始就是违规的。
除此之外，双方选手赛前是否经过合格体检？
业内人士认为“按照正规流程根本就不应该被允许进行的一场比赛”何以堂而皇之地上演？
伤人之后，涉事大学生的利益谁来保障？
这些问题显然都该有个清晰的结论。
如今，主办方的公司法定代表人石某已被警方控制，案件正在调查当中，期待当地能给出一个公正、权威的调查结果。
一个繁荣的市场，首先是健康的市场，一个成熟的行业，首先是规范的行业。
赛事不科学、不规范，甚至如野草般生长，这并不利于搏击赛事的真正商业化。
成都这起意外事件，或许可以作为一次提醒、一个改善的开端。
初学者被金腰带拳手KO，格斗不能野蛮生长
来源：
光明网-时评频道2019-12-1118:
30
作者：
胡 麦
据封面新闻报道，11月30日晚，只学习格斗一个多月的大二学生晓新（化名）在教练说服下，在成都参加了一场自由搏击比赛。
现场视频显示，开场仅35秒，晓新被对手踢中左腹部后缓慢蹲下，随后心脏骤停陷入昏迷。
12月1日凌晨5时，晓新被紧急转入四川大学华西医院，后进入ICU，至今没有苏醒。
据介绍，晓新的对手王某在成都格斗圈小有名气，经营着一家泰拳馆，曾获得世界泰拳MFC金腰带旗下的shark拳场的金腰带。
作为一种现代竞技，自由搏击本来就是高对抗、高风险的格斗项目。
场上拳脚无情，参赛者出现伤情并不奇怪。
奇怪的是，这场比赛存在诸多难以理解的地方。
受害者晓新初学格斗一个月，就被教练劝说参赛，且之前对比赛对手一无所知，直到赛前两天才被告知对方是一个“金腰带”选手。
不能说晓新是一个“菜鸟”，但其缺乏实战经验是明摆着的事实。
教练为什么明知实力不对等，依然坚持让学员上场比赛？
此其一。
其二，在赛前，主办方成都野蛮怪兽体育文化传播有限有没有对选手进行过水平匹配？
是否进行过严格的体检？
这场比赛有没有报备？
这些也需要一个明确的回应，不然，难以解释为什么会出现初学者被推上前台的现象。
此外，对手王某是否知道对垒者系初学者？
如果明知道实力不对等，为何还要执意进行这样一场充满风险的比赛？
这些问题，基本上勾勒出了当地自由搏击行业野蛮生长的状态。
俱乐部忽视此类比赛理应具有的各种貌似严格的保护性措施，尽管也标榜“将为选手匹配体重以及水平相当选手开始竞技”，但在实际操作中，所谓的匹配变成了“狂殴菜鸟”；格斗教练则完全没有考虑学员的安全问题，一副把学员蒙眼推上案板的急切劲儿；至于赛事监管，更是闻所未闻。
这样一来，搏击比赛简直变成了“打黑拳”，让人为所有上场比赛者捏把汗。
当然，晓新出事，与其个人身体素质等有关系，但搏击不是搏命，如果事先严格规则，做好各项防范工作，像新闻中这样极端的后果原本是可以避免的。
根据常识，自由搏击讲究在实战中的灵活发挥，可以采用拳、脚、肘、膝和摔跌等各种技术，因此在极具观赏性的同时，也有着很高的风险性。
因此，在长期的实践过程中，自由搏击也形成了自己的一整套保护措施，比如对手体重和水平相匹配、严格的体检等。
遗憾的是，从成都这场比赛看，现场基本上没有任何保护措施，水平的匹配和事前的体检也形同虚设。
在这些“不专业”的背后，恐怕不能排除某种利益的考虑。
比如，有网友就质疑，其中是否存在一个输送菜鸟以刷战绩的利益链条？
俱乐部、教练、王某是否都是这一链条上的节点？
此事真相如何，相信在接下来的调查中会逐渐清晰起来。
但无论如何，此类混乱的格斗比赛该整治整治了。
相关部门和主管组织必须出台相应的措施来对该类比赛进行更好的监管和规范，行业内部也要加强自律。
否则，恐怕还会出现下一个“晓新”。
（胡 麦）
“换鸡蛋”虽好,但难以根治乱丢烟头
朱文龙
2019年12月12日08:
13 来源：
齐鲁晚报
捡烟头是必要的,但它只是一种辅助措施,对公共场所的“烟头制造者”没有惩戒性措施,烟蒂们难保不会卷土重来。
今年9月30日,济南长清区城管局启动了“烟头换鸡蛋”活动,通过有奖兑换的方式,引导居民提高维护公共环境卫生意识。
截至目前,长清区城管局70天共回收烟头约620万个、3100余斤,兑换鸡蛋15500余斤,有600余人次参与。
乱扔烟头看起来不是什么大事,但治理起来难度相当大。
正如长清区城管局工作人员所说的,“即便媒体曝光、批评教育、罚款处罚等手段齐上阵,有些市民仍然不为所动。
”在这种情况下,有必要采取一些新鲜的招数来治理这一城市顽疾。
从这个角度来说,“烟头换鸡蛋”不失为治理乱扔烟头现象的一个妙招——它促使更多市民加入到捡拾烟头的行动中来,形成了治理“乱丢烟头”现象的合力。
“烟头不落地,长清更美丽”正蔚然成风。
不过,在为“烟头换鸡蛋”活动点赞的同时也应看到,马路上的烟头是不文明烟民制造的,这些人一天不够文明,烟头就一天不会消失。
一味以“捡”“奖”的方式搞“烟头革命”,或许会在短时间内取得不错的效果,但从长久效果考虑,并不能从根本上解决乱扔烟头问题。
用物质奖励的方式来治理城市的烟头问题,长清并不是首例。
今年2月,安徽省滁州市也推出了类似的活动,按照捡拾烟头的重量发放奖金,每公斤烟头可兑换现金60元。
活动开始之后,确实取得了不错的成效,可同时也给了一些烟民“钻空子”的机会。
有些人因此而加大吸烟量,甚至“想方设法”多收烟头,然后拿着这些烟头去换60块钱,接着再去买烟,形成了一种恶性循环。
本来是阻止烟民吸烟的举措,最后却变成了鼓励烟民吸烟的动力。
这表明,只靠“奖”,根本无法阻止烟民们乱扔烟头。
要想标本兼治,必须要奖惩并举。
令人遗憾的是,目前禁烟令所覆盖的区域,多为室内公共场所,在室外吸烟管控方面,目前在法律上尚无管制手段。
而这也正是长清在短短七十天时间里,可以回收到620万个烟头的原因所在。
因此,在“烟头换鸡蛋”之后,相关部门还要在“严惩丢烟头”方面下功夫。
尽早制定出管控室外吸烟的政策措施是一方面,但更为重要的是,要加强相关部门的监管力度,明确室外禁烟责任主体和严厉罚则,对在室外随意吸烟和乱丢烟头的行为进行严惩。
此外,还要加大宣传和引导力度,引导广大烟民自觉养成“烟头不落地”的良好习惯,从源头上不让烟头随意落地。
在这方面,一些国家和地区的成功经验值得我们借鉴。
在日本,室外吸烟需要去指定地点,如有市民违反将处以2000日元的罚款。
总之,捡烟头是必要的,但它只是一种辅助措施,对公共场所的“烟头制造者”没有惩戒性措施,烟蒂们难保不会卷土重来。
从“救护车接机”感受年度流行语
2019年12月12日08:
03 来源：
北京青年报
乔杉
12月10日晚，针对备受关注的“救护车被机场员工私用接机”一事，上海机场集团通报称，事情起因系浦东机场飞行区管理部科长俞某要求下属安排车辆接其妻子的3名朋友，目前给予俞某留党察看一年、行政开除处分，两名涉事驾驶员一人被开除，一人被行政记大过。
此外还有浦东机场副总经理在内的6人被处罚。
很多时候，新闻放在一块看更有意思。
比如说近日，经过公开征集、专家评选、媒体投票等环节，《咬文嚼字》编辑部公布了“2019年十大流行语”，“我太难了”“霸凌主义”等词上榜。
从流行语角度来看“救护车接机”，会有新的发现。
比如说“霸凌主义”，霸凌指横行霸道、恃强凌弱，“霸凌主义”引申开来，也有着枉用权势，恃权轻法、恃势压人的意思。
从视频中可以看到，事发时，该辆救护车正闪着警示灯，而涉事的几名年轻人在整个过程中显得气定悠闲，真应了网友那句“一个真敢开，一个真敢坐”。
救护车私用，绝非小事。
救护车是大型机场的标配，在关键时候起着救命作用。
试想一下，如果事发时突然有病人需要急救，这时怎么办？
而且，围绕救护车使用有着一系列规定，且不说机场方面，就讲《中华人民共和国道路交通安全法》，公安部制定的《关于特种车辆安装、使用警报器和标志灯具的规定》，对如何使用警灯等，白纸黑字写得明明白白。
进一步讲，有关人员难道不知道现在已经进入“人人都有摄像机”时代，难道就不怕违规违法使用救护车行为被拍下来传上网吗？
这多少有些无知者无畏的味道。
再看“我太难了”，这句流行语，多少有些左右为难的意思。
根据上海机场集团公布的核查结果，当天傍晚，俞某打电话给消防急救保障部救护车驾驶班驾驶员闵某某，让其安排车辆接其妻儿以及同行的3个朋友。
闵某某声称只有救护车，俞某未提出异议。
闵某某遂让同班驾驶员乔某驾驶救护车前往接人。
可以讲，这件事之所以发生，关键就是俞某枉用职权，而其明知只有救护车并未表示反对，其实就是默认。
因为“救护车接机”，有两个人受到了开除处理。
一个是俞某，还有一个则是驾驶员乔某。
俞某是咎由自取，但对于乔某来说，多少有些被动，其所作所为，基本上可以称为是“奉命行事”。
有人说，司机如果能够坚持原则，面对不合理要求直接拒绝，哪会有后来的处分。
确实，这涉及规则意识问题，但扪心自问，面对领导的一些无理要求，特别是一些看起来风险不大、存在侥幸的无理要求，又有多少人能直起腰来说“不”？
不妨想象一下，不仅是被开除的驾驶员乔某，就连被行政记大过的闵某某，恐怕也会有“我太难了”的感慨。
面对俞某的“霸凌主义”，作为最底层的驾驶员能怎么办？
坚持原则，直接拒绝，则会得罪领导，很有可能被穿上小鞋；而听领导话，出了问题，自己又会倒霉。
不少人从中看到了自己，那个在职场中孤立无援而又无奈无力的自己。
也正是因为如此，情不自禁发出一声“我太难了”。
亟须营造一个好的制度和好的氛围，能够让最底层的员工下次遇到违反原则的事情时，可以气定悠闲地对领导直接摇手，连解释都不需要有。
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