初中文言文虚词总结.docx
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初中文言文虚词总结
文言文虚词
文言虚词:
一般不作句子成分,不表示实在的意义的词。
主要的作用是组合语言单位。
虚词种类:
副词,介词、连词、助词、叹词、叹词六类。
一、之
【本义】像人的脚趾站在地上,即将出发——到……去、往(动词)
(一)助词。
主要用法有三种类型:
1、相当于“的”,是定语的标志。
如:
①菊之爱,陱后鲜有闻。
②水陆草木之花。
2、用在主谓之间,取消句子独立性,起舒缓语气作用,无实义。
如:
①予独爱莲之出淤泥而不染。
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
3、起补足调音节和舒缓语气作用,无实义。
如:
①公将鼓之。
②久之。
③怅恨久之。
(二)代词(可以代人,代事,代物)
1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
如:
①具答之。
②亲戚畔之。
③彼竭我盈,故克之。
2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。
如:
①渔为甚异之。
(三)动词。
相当于“到”、“往”、“去”。
如:
①辍耕之垄上。
②送杜少府之任蜀州。
(四)语法作用
1、宾语前置的标志,无实义。
例如:
①何陋之有?
②宋何罪之有?
2、定语后置标志(1中心词+之+定语+者2中心词+之+定语)无实义。
如:
马之千里者
二、乎
【本义】话语说完之后余音未消的样子——句末声音上扬的样子。
(一)语气助词,表达话语的多种语气,在句子末尾人们要表示出说话的语气
1、用于句尾,表示疑问或反诘的语气,相当于现代汉语的“吗”或“呢”。
如:
(1)王侯将相宁有种乎?
(2)死国可乎?
2、用于句尾,表示感叹或祈使的语气,相当于现代汉语的“啊”“呀”。
如:
是亦不可以已乎!
3、用于句尾,表示揣度的语气,可以翻译为“吧”。
(二)介词(一般用在句中),类似于“于”的用法
1、在,在…时候,在…方面
如
(1)在乎山水之间也
(2)颓然乎其间者
2、表比较,译为“比”。
如:
其闻道也固先乎吾
3、表动作对象,对、对于。
如:
如吾又何怨乎今之人
(三)形容词词尾,表示性状,可以翻译为“……的样子”。
如:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止……
三、者
【本义】从鼻子中喘气帮助说话——分辨事物的言辞。
(一)助词
1、结构助词,译“……的人”“……的事物”“……的情况”等,相当于名词性短语
如:
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。
2、语气助词,用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”
字结尾,起判断作用。
相当于“这个人”。
注意两种用法
(1)放在主语后面,引出判断,可不必译出。
如:
①陈胜者,阳城人也,字涉。
(2)放在主语后面,引出对象。
如:
邑有成名者(蒲松龄《聊斋志异·促织》)
3、用作“若”“似”“如”的宾语,用在句子末尾,相当于汉语“……的样子”“似的”。
如:
然往来视之,觉无异能者(《黔之驴》)
4、表示停顿,用在名词、分句后面或句子中间,表示“者”字后面有所解释,或者叙述、
说明原因。
注意:
放在分句的句末,引出原因。
如:
然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
5、放在疑问句的句末,用在疑问句后,表示疑问。
如:
何者?
严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
(二)用在“今”“昔”等时间词后,组成名词性词组,表示语气停顿。
可不必译出
如:
近者奉辞伐罪。
(三)用在数词之后,相当于“种”“样”“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
如:
①此数者用兵之患也,而曹皆冒行之。
②或异于二者之为,何哉?
(《岳阳楼记》)
四、以
【本义】:
古代的一种农具,形状类似现在的锄头——耜、锄
(一)介词
1、表示方式、凭借或手段,可以视情况翻译为“用”“拿”“凭借”“依靠”
“按照”等。
如:
(1)何以战?
//域民不以封疆之界。
——凭借
(2)虽不能察,必以情。
//策之不以其道。
——根据
2、表示目的或原因,相当于“因为”“由于”。
如:
赵王岂以一璧之故欺秦耶?
3、引进动作行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。
4、起提宾作用,可译为“把”。
如:
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧
5、表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”;有时可译为“率领”
“带领”。
如:
欲以客往赴秦军,与赵俱死
(二)连词
1、表示并列、承接、修饰(不用于转折关系),“以”相当于“而”。
如:
俯身倾耳以请
2、表示目的,译为“来、用来”。
如:
属予作文以记之(《岳阳楼记》)
3、表示动作、行为产生的原因,可译为“因”,“因为”,“由于”。
如:
不以物喜,不以己悲。
(《岳阳楼记》)
(3)用作动词
1、可译作“认为”。
如:
皆以美于徐公。
2、用、使用、任用(古代人们使用锄头在田野劳作)
如:
子顷襄王立,以其弟子兰为令尹
3、让。
例:
既自以心为形役,奚惆怅而独悲
(4)特殊用法:
通假字,通“已”,已经。
如:
固以怪之矣。
【固定词组】
1、以是、是以:
因此,引出事理发展或推断的结果。
例:
以是人多以书假余。
2、以为:
1.认为。
例:
或以死,或以亡。
2.使……成为。
例:
鞣以为轮。
3.把……当作例:
赵王以为贤大夫。
3、无以(以,用。
用来):
没有什么可以拿来。
例:
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
4、何以:
不然,籍何以至此(以:
凭)
5、而
【本义】:
像人们面部下垂的胡须——胡须。
(一)连词(面部的胡须往往连接在一起)
1、并列关系,一般不译,有时可译为“又”。
如:
敏而好学《(论语)十则》)
2、承接(顺接)关系,可译作“就”“接着”,或不译。
如:
温故而知新,可以为师矣《(论语)十则》)
3、递进关系,译作“而且”“并且”或不译。
如:
学而时习之,不亦说乎?
《(论语)十则》)
4、修饰关系,把表示动作行为方式、手段、时间等状语跟中心词连接起来,现代汉
语中没有相应的词语,可以不用翻译可译为“地”“着”,或不译。
如:
河默而识之《(论语)十则》)
5、转接关系,译作“但是”“可是”“却”。
如
(1)学而不思则罔
(2)人不知而不愠,不亦君子乎?
《(论语)十则》)
6、表示因果关系,连接有因果关系的词语或句子,相当于“因而”
如:
不得已而为之
7、表示假设关系,连接主语和谓语,可以翻译为“如果”“假如”。
如:
过而能改,善莫大焉
8、表示目的关系,目的是,来,用来。
(2)代词:
第二人称,“你”、“你的”(胡须往往成为人的面部特征之一,故可以用来
指代人——代词)如:
余知而无罪也
(3)动词:
相当于“像”、“如同”(人的画像如果须发俱备则栩栩如生)
如:
军惊而坏都舍。
六、其
【本义】像一个簸箕的样子——簸箕。
(一)代词
1、表示第三人称,译作“他”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它
们的”。
如:
择其善者而从之,其不善者而改之。
2、指示代词,可译为“那”“那个”“那些”“那里”;也可表示“其中的”,
后面多为数词
如:
(1)其人视端容寂,若听茶声然。
(2)复前行,欲穷其林。
(3)其一犬坐于前。
(二)副词
放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气词配
合,视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“一定”“怎么”“难道”等或省去;
表示动作发生在将来,相当于“将要”。
1、其真无马耶?
可译作:
“难道”其真不知马也。
可译为:
大概
2、其必曰:
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
其:
可译为“恐怕”。
3、安陵君其许寡人!
其:
可译为“一定”。
4、其如土石何?
其:
可译为“将要”
(三)连词
可以放在句首或表示假设,可以翻译为“如果”;或者表示选择,可以翻译为“还是”。
如:
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
七、为(wéiwèi)
【本义】古代的人们驱赶大象帮助劳作——劳作、制作、做。
(一)作介词时,除表被动外都读作wèi,可译作“被”、“对”、“给”、“替”、
“当”,“为了”,“因为”等。
如:
1、舌一吐而二虫尽为所吞//山峦为晴雪所洗(wéi,被。
)
2、不足为外人道也。
(wèi“向”“对”)
3、为楚造云梯之械。
(wèi,“给”)
4、为其来也,臣请缚一人过王而行。
(wèi,“当”)
5、问渠哪得清如许,为有源头活水来(《观书有感》wèi,因为,由于)
(二)当“为”作动词时,读wéi,可依据语境的不同,译成各种相应的动词,如:
“做”
“当作”、“成为”,“雕刻”,“是”,“治理”,“认为”等。
如:
如:
1、中峨冠而多髯者,为东坡。
(是)
2、温故而知新,可以为师矣。
(当,成为)
3、为宫室、器皿。
(雕刻)
4、通计一舟,为人五,为窗八。
(有)
5、橘生淮南则为橘,生淮北则为枳(称为,叫做)
6、为小门于大门之侧而延晏子(造)
7、为国者无使为积威之所劫哉!
(苏洵《六国论》)
8、两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎!
”(《两小儿辩日》)
3、特殊用法:
或异二者之为,何哉?
(名词,心理活动)
4、句末语气助词,表示疑问或反诘,用于句子末尾译为“呢”
如:
匈奴未灭,何以家为?
(班固《汉书-霍去病传》)
八、于
【本义】语气舒缓的样子——语气舒展。
(1)用作介词引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,可灵活地译为“在”、“向”、“到”、“从”、“跟”、“对”、“给”等。
1、引进动作行为发生的时间、处所,可译为“在”“从”“到”。
如:
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
(在)
2、引进动作行为发生的方向,可译为“向”。
如:
欲报之于陛下也(向)
3、引进动作行为的趋向或所从,可译为“从”“到”。
如:
舜发于畎亩之中(从)
4、引进动作行为的对象,可译为“对”“对于”“给”等。
如:
未尝不叹息痛恨于桓灵也(对)
5、用在形容词之后,表示比较,可译为“比”
如:
霜叶红于二月花。
(杜牧《山行》)
6、引进动作行为的主动者,放在动词之后,可译为“被”。
如:
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人
7、引进动作行为的原因,可译为“由于”。
如:
业精于勤,荒于嬉。
(韩愈《进学解》)
8、“在……方面”“从……中”
如:
②于人为可讥,而在己为悔。
(《游褒禅山记》)
9、与,跟,同。
如:
身长八尺,每自比于管仲、乐毅
(二)助词,用于句中,无实际意义。
【固定词组】于是
1、相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。
如:
于是宾客无不变色离席。
(在这时)
2、连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。
如:
于是秦王不怿,为一击缻。
(《廉颇蔺相如列传》)
9、焉
(1)代词,
1、相当于“之”如:
人之所罕至焉。
(王安石《游褒禅山记》)
2、表示疑问,可以翻译为“哪里”“什么”“怎么”。
如:
未知生,焉知死(《论语》)
(二)兼词
1、兼有介词“于”和代词“是”或“之”的含义,相当于“于是”或“于之”“于
此”、“于彼”。
如:
三人行,必有我师焉(在其中)。
2、相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
如:
且焉置土石?
(《愚公移山》)
(三)助词
1、用于句中表示停顿,用于句末表示肯定或陈述。
句末语气词:
了,啊,呢。
如:
至丹以荆卿为计,始速祸焉。
(《六国论》)、
2、做形容词或副词词尾,相当于“然”“地”。
如:
盘盘焉,困困焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。
(杜牧《阿房宫赋》)
3、助词,表示疑问,用于句末,相当于“乎”。
如:
王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?
(《孟子·齐桓晋文之事》)
十、虽
(一)表示假设,可译为“即使”。
如:
虽千里弗敢易也,岂止五百里哉(《唐雎不辱使命》)
(2)表示转折,可译为“虽然”。
如:
故余虽愚,卒获有所闻(《送东阳马生序》)
注意:
“虽然”,现在汉语用“虽然”的地方,文言只用一个“虽”字。
文言的“虽然”,
“虽”是转折连词,“然”是指示代词,结合在一起,有承上转下的作用,相当于“虽
然如此”或“话纵然这么讲”。
十一、然
(一)代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。
如:
父利其然也(《伤仲永》)
(二)连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。
如:
①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)②然侍卫之臣不懈于内《出师表》
(三)助词
1、用在形容词之后,作为词尾,译作“……的样子”。
如:
翼然临于泉上、颓然乎其间者...望之蔚然而深秀者
2、用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如……然”“若……然”
相当于“……的样子”“好像……似的”。
如:
其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)
15、则
【本义】古代以贝类和刀形金属作为货币——货币。
(1)法则、准则(货币的轻重各有等差,需要制定法则加以衡量)
1、《论语》六则。
(2)副词,是、就是(法则就是规定必须遵守的是非标准)。
如:
此则岳阳楼之大观也。
(《岳阳楼记》)
(三)连词
1、表示承接关系,可译为“就”。
如:
居庙堂之高则忧其民。
(《岳阳楼记》)
2、表示假设关系,可译为“如果”,“那么”。
如:
万众则不辩礼义而受之。
(《鱼我所欲也》)
3、表示转折关系,可译为“却”。
如:
余则蕴袍敝衣处其间。
4、表示并列关系,不用翻译。
表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的“则”
连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并
列关系。
可译为“就”,或不译。
如:
位卑则足羞,官盛则近谀。
5、表对已然或发现的强调。
可译为“已经”“原来”“原来已经”。
6、表示选择关系。
常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是”。
如:
非死则徙尔(《捕蛇者说》
【固定词组】
然则:
指示代词“然”和连词“则”的连用,意思是“既然如此,那么”。
如:
……然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。
(《韩非子·五蠹》)
16、因
【本义】人躺在草席上休息——草席、垫子。
(一)连词,表示顺接上文,可译为“于是”、“就”。
如:
安陵君因使唐雎使于秦。
(《唐雎不辱使命》)
(二)介词
1、表示动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为“由于”、“凭借”
“依靠”、“根据”、“依照”。
如:
(1)高祖因之以成帝业。
(《隆中对》)
(2)罔不因势象形。
(《核舟记》)
2、引进动作行为的依据、条件、时机,相当于现代汉语的“通过”“经由”“趁着”。
如:
不如因而厚遇之。
(《鸿门宴》)
(三)副词可译为“因此”。
如:
因以为号焉。
(《五柳先生传》)
17、且
【本义】像放置物品的几案——案板、几案。
(1)副词
1、用在动词或数词前,表示动作行为将要发生,可译为“将”,“将要”、“将近”。
如:
北山愚公者,年且九十。
(《愚公移山》)
2、表示行为的状态,可译为“姑且”、“暂且”。
如:
存着且偷生,死者长已矣。
(《石壕吏》)
(二)连词
1、表示递进,可译为“况且”“而且”。
例:
且焉置土石?
(《愚公移山》)
2、表示让步,可译为“尚且”、“还”。
例:
且欲与常马等不可得。
(《马说》)
3、表示并列,可译为“和”、“而且”、“并且””“又……又”“一面……一
面”“一边……一边”。
例:
盖余之勤且艰若此。
4、表转折,却。
例:
穷且益坚,不坠青云之志
18、乃
【本义】呼气不顺畅——呼气困难。
(一)副词
1、强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“竟然”。
如:
乃不知有汉,无论魏晋。
(《桃花源记》)
2、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“于是”、“才”、“就”。
如:
乃重修岳阳楼。
(于是,就)(《岳阳楼记》)
3、相当于"只""仅"“仅仅”“只是”,可表示对事物范围的一种限制
如:
至东城,乃有二十八骑。
(二)判断词,可译为“是”、“就是”。
如:
当立者乃公子扶苏。
(《陈涉世家》)
(三)代词
1、第二人称代词,可译为“你”、“你的”。
如:
家祭无忘告乃翁。
(《示儿》)
2、指示代词“这样”“如此”。
如:
夫我乃行之,反而求之,不得吾心。
(《孟子·齐桓晋文之事》)
十九、矣
(一)句末语气词,表示肯定或判断推测语气,相当于“了”、“啊”。
如:
温故而知新,可以为师矣。
(了)(《论语》十则)
(二)句末语气词,表示感叹语气,相当于“了”。
例:
甚矣,汝之不惠!
(了)
(三)语气词,表命令或请求,相当于“了”、“啦”。
例:
登轼而望之,曰:
“可矣。
”
二十、何
(一)用作疑问代词。
1、单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。
如:
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(《岳阳楼记》)
2、作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。
译时,“何”要后置。
如:
大王来何操?
3、作定语,可译为“什么”“哪”。
如:
然则何时而乐耶?
(二)用作疑问副词。
1、用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。
如:
徐公何能及君也?
2、用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
如:
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
3、何:
通“呵”,喝问。
如:
信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
)
(《过秦论》)
【固定词组】
1)“何若”、“何如”、“奈何”、“若何”表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
如:
以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)
2)“何以”即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等。
如:
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵
3)“无何”译为“不久”“没多久”。
如:
抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》
4)【何乃】译为“怎能”
如:
阿母谓府吏:
何乃太区区(《孔雀东南飞》)
5)“何异”、“何异于”:
有什么不同。
如:
何异以孤羊投狼群?
6)“何其”:
多么。
例:
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
7)“何则”:
为什么(用于自问自答)。
如:
百仞之山,任负载登焉。
何则?
陵迟故也。
8)“何……为”:
还(做某件事)干什么呢。
如:
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
/匈奴未灭,何以家为/秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?
9)“…何、奈……何”“将……怎么办呢。
如:
虞兮虞兮奈若何?
二十一、若
(1)动词,像,好像。
如:
其若是,孰有御之。
(《孟子见梁襄王》)
(二)用作代词。
(2)代词
1、表第二人称,相当于"你""你们";作定语时则译为"你的"。
如:
若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)
2、表近指,相当于"这""这样""如此"。
如:
以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
(三)连词。
1、表假设,相当于"如果""假设"等。
如:
若不能,何不按兵束甲,北面而事之!
2、表选择,相当于"或""或者"。
如:
以万人若一郡降者,封万户。
(《汉书·高帝纪》)
3、至,至于。
如:
若民,则无恒产,因无恒心。
(《齐桓晋文之事》)
二十二、所
【本义】用斧头伐木的声音——伐木声。
(1)用作名词,“处所”“地方”“应有的归宿”。
如:
又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《陈涉世家》)
(2)用作助词,放在动词的前面,组成名词性的“所”字结构短语,表示“所……的人”
“所……的事物”“所……的情况”。
注意:
此处用法区分又分两种:
看所字结构在句中位置,判断作何成分—宾语还是定语
1、所字结构做宾语的用法:
如:
《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。
(司马迁《报任安书》)
2、所字结构做定语的用法:
“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起
定语的作用。
如:
臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
(3)助词
1、放在介词前面,组成介词结构短语,合起来作状语,说明动作行为发生的处所、凭
借的方法手段、产生的原因及其有关人物。
2、见渔人,乃大惊,问所从来。
(陶渊明《桃花源记》)4.用作助词,与“为”合用,
表示被动。
如:
嬴闻如姬父为人所杀。
(《信陵君窃符救赵》)
(四)用在数量词后面,表示大概的数目,通“许”。
如:
父去里所,复还。
(司马迁《史记·留侯世家》)
(五)量词,房屋一栋、一处称一所。
如:
离宫别馆,三十六所。
(班固《西都赋》)
【固定词组】
1、所以
(1)表示原因。
相当于“……的原因(缘故)”。
如:
所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(《鸿门宴》)
(2)表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来…的方法”“是用来……的”等。
如:
师者,所以传道受业解惑也。
(《师说》)
2、所谓:
所说的。
如:
此所谓战胜于朝廷。
非吾所谓传其道解其惑者也。
3、所在:
到处
如:
石之铿然有声音者,所在皆是也。
二十三、也
(一)句末与句中语气词,表示多种语气。
1、表示判断语气。
如:
城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)
2、表示陈述或解释语气。
如:
雷霆乍惊,宫车过也。
(《阿房宫赋》)
3、表示疑问或反诘,相当于“呢”,单独使用或与“何”连用。
如:
公子畏死邪?
何泣也?
(《信陵君窃符救赵》)
4、表示感叹的语气,相当于“啊”或“呀”。
如:
鸣呼!
灭六国者六国也,非秦也。
族秦者秦也,非天下也。
(《过秦论》)
5、用在句末,表示祈使的语气,可译为“啊”。
如:
攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《崤之战》)
(二十四)与
【本义】动词,赐予别人一勺饭食——赐予、给予。
(一)动词
1、结交、亲附(给予别人东西是为了和别人)如:
与赢而不助五国也
2赞成、赞许、援助(与之亲近则容易赞成他的观点)
如:
以致天下之士,合从缔交,相与为一。
(贾谊《过秦论》)
3、对付。
如:
庞煖易与耳。
4、可译为“参加、参与”,此义项读音为yù。
(二)介词
1、比,和……比较。
如:
吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)、
2、给,替。
如:
陈涉少时,尝与人佣耕。
(《陈涉世家》)
3、和,跟,同。
如:
沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)
(三)连词,相当于“和”“同”“跟”。
如:
然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。
(《勾践灭吴》)
注意:
此用法与介词用法要分清,义同而在句中所做成分不同,所以用法不同。
(四)句末语气词,表示反问、疑问或感叹,后作“欤”,此义项读音为yú。