40人物散文二在雨天与海明威相遇 被偷走的灵魂 山阴道上访徐渭.docx

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40人物散文二在雨天与海明威相遇被偷走的灵魂山阴道上访徐渭

2014届高三语文人物散文类专题阅读二

班级姓名学号

一、阅读下文，完成第7—12题。

（20分）

在雨天和海明威相遇

高维生

①一整天，雨停一阵子，又下一阵子。

没有风，雨就不能乱跑了，窗子可以敞开，一个人坐在窗口，听秋天的雨，用语言是无法描述的。

也许秋雨陡增了一层忧郁，这一天，情绪湿淋淋的，有一种失落感。

②每到星期天，我都会整理书房，把读过的书重新摆放到书橱中——写字台上堆满了书，我读书的地方都被侵占了。

十年前，我在书店买了一套《海明威文集》，我们一起相处多年，每天都能见面。

其中《不固定的圣节》我读过两遍，书中的文字与人的情绪相通，每一次的阅读，感受都不一样。

今天不知为什么，我又想重读这本书，在远去的巴黎，寻找海明威的身影。

③在圣米歇尔广场的边上，有一家咖啡馆，海明威经常去。

这一天，是巴黎的深秋，枯叶被风雨卷走，海明威不想回到自己冰冷的屋子里。

他走在街道上，看到了潮湿的、发黑的路面，小店铺关了门，魏尔伦去世的那家旅馆也静静地立在雨中。

海明威顶着风雨，走到了自己熟悉的那家咖啡馆。

④海明威推开门，像回到家里一样，把旧雨衣晾在衣架上，并把自己的毡帽随意地放在椅子旁的架子上。

咖啡馆非常干净，充满了暖意，侍者端上热咖啡，海明威拿出笔记簿和一支铅笔，在这里写他的小说。

海明威用铅笔写作，在写作中间不时地停止——磨秃的笔芯中断了文字前进的脚步，要重新削尖铅笔。

海明威不是用小刀削铅笔，而是用卷笔刀，削出长长的螺旋形的木片，落在盘子里。

我对铅笔有特殊的情感，这可能和童年时的经历有关。

现在我每天也使用铅笔，读书时看到重要的段落，在下面划一道波浪线，重读或查找资料时，不用费很大的力气。

这个习惯已有多年了，我倚在床上看书，铅笔夹在耳朵上，像木工师傅做活。

读书和做工一样要用心，必需付出真情实感。

我选择铅笔，要求极严格，削铅笔的时候，就像在修理农具，情感与器具融入一起，在后来的日子里，一起同甘共苦，去经历沧桑的风雨，读一段段感人的文字。

⑤书中的巴黎，和现在的季节差不多，却永远地凝固不动。

而我坐在书房中，不是咖啡馆，窗外的雨暂时停了。

楼下有一片空地，夏天种满了青菜，这时黄花败落，秧蔓枯瘦，叶子变黄，失去了饱满的汁液。

不大不小的雨把秋虫的叫声清除得一干二净，我看到秋雨收割残夏的情景。

⑥海明威还坐在咖啡馆，喝了一口咖啡，写下一些文字。

透过史密斯家的后门，向外面眺望，穿越湖边的树林，剪去纠缠的景象，莉芝在想念吉姆•吉尔姆。

他沉在密歇根州北部——那里发生的动人的故事中。

海明威在小说中写到酒，他感到自己有一点口渴，向侍者要了一杯詹姆斯朗姆酒。

这时，有一个姑娘带着一身雨意走进了温暖的咖啡馆，选了临窗的位子坐下。

海明威注意到了她，把她比作一枚“刚刚铸就的硬币”。

海明威有些乱意，很想把她写进作品中。

海明威说：

“我见到了你，美人儿，不管你是在等谁，也不管我今后会不会再见到你，你现在是属于我的，我想。

你是属于我的，整个巴黎也是属于我的，而我属于这本笔记簿和这支铅笔。

”我曾经说过，海明威不是来消遣的，而是以作家独特的目光观察、了解复杂的巴黎社会，记下清苦而难忘的日子。

海明威的叙述朴实，现代人少有他的冷静，他的情感像隐藏在海水之下的冰山。

他的作品让人懂得了什么是爱，什么是恨，什么是友谊。

⑦许多过去的事情，即使字里行间落满了岁月的灰尘，但只要轻轻地拂去，那些人和事便会清晰地浮现。

我们似乎回到久远的巴黎，闻到了咖啡的香味，又一次看到了端着高脚杯、喝酒凭窗远眺的艺术家。

⑧我早就观察到，海明威的目光停留在姑娘的身上太久。

我不愿搅乱海明威的情感，从书中移开，向窗外眺望。

又是一阵落雨声。

雨挤满了天空，涌进来的空气，潮潮的，呼吸起来很舒服。

⑨楼前的甬路安静，没有行人路过。

雨天突出了季节的变化，这样的情调就有了回忆。

许多时候，人是在回忆中活着的。

⑩海明威端着高脚杯，慢慢地喝着白葡萄酒，叫了一份有淡淡金属味的牡蛎，我合上书，把遥远年代的巴黎和海明威埋在书的深处。

我收回思绪，离开了旧巴黎的咖啡馆，让海明威安静地独坐。

我变换了一下坐姿，让身体舒适一些，头依在椅背上，闭上眼睛，让秋雨之声欢快地涌过来。

我中断了阅读，静静地听雨，度过一个漫长而美好的下午。

1.海明威是（国家）作家，他因创作《老人与海》等获诺贝尔文学奖。

（1分）

2.简析第②段中加点的“相处”一词在文中表达了怎样的情感？

（2分）

3.下列对本文分析不正确的两项是：

（）（）（6分）

A．第①段中的“湿淋淋”一词表达了作者因秋雨而沉重忧郁的心情。

B．第⑤段的划线句是说本文对巴黎景色的描写都是在文字中读出的。

C．从文章中的一些细节描写看，海明威是一个精神消极颓废的作家。

D．作者的思绪在现实与书本中转换，每次转换也是行文思路的转换。

E．第④段中作者说他对铅笔有独特情感，是因为海明威用铅笔写作。

F.文章中，窗外的“雨”和书中的“雨”相互渲染，读来意味深长。

4．第⑤段中的“收割”一词在文中的表达效果如何？

请加以评析。

（3分）

5.文章的开头和结尾都写到了听雨，前后听雨的感受是否一样？

为什么？

（3分）

6.联系第⑥段中的划线句，对下面《老人与海》中的片段进行分析，结合具体语句写一段150字左右的赏析文字。

（5分）

鲨鱼飞快地逼近船后边。

它去咬那条死鱼的时候，老头儿看见它的嘴大张着，看见它在猛力朝鱼尾巴上面的肉里咬进去的当儿，它那双使人惊奇的眼睛和咬得格崩格崩的牙齿。

鲨鱼的头伸在水面上，脊背也正在露出来，老头儿用鱼叉攮到鲨鱼头上的时候，他听得出那条大鱼身上皮开肉绽的声音。

二、阅读下文，完成第7～12题。

（20分）[2010浦东一模]

被偷走的灵魂过旭明

①在无锡，有一个可以称作传统的仪式：

每晚广播的结束曲就是《二泉映月》，这曲子被形象地叫做“关门曲”。

当年有线广播十分普及，从低矮的门窗里渗出的旋律，足以构成合奏。

音乐是悲伤的，甚至可以说是凄惨的，这大概是王国潼演奏的版本。

多雨的江南，小弄长而暗，仿佛是从戴望舒笔下流出来的。

晚上，路灯昏淡，青石板闪烁着金属光泽，远处跑着的自行车“壳壳”作响。

仿佛要散架似的，猛地响起女人的尖叫声，那必是又有夫妻婆媳在吵架……就是这样，《二泉映月》成了我青春的记忆。

②直到后来，听到了各种版本的《二泉映月》，有了新的感受，也知道小泽征尔所说的“这音乐要跪着听”的名言，但在记忆中，抹不去的还是当年从小巷里听到的声音，有时甚至还觉得阿炳的音乐就应该在市并中回旋……

③听闵慧芬的《二泉映月》，常常会有这样的困惑：

这音乐是否就是阿炳的音乐呢？

曲谱固然是死的，但音乐的灵魂呢？

阿炳惊鸿一瞥似的留下的足音，是否真的被我们理解？

闵慧芬的演奏速度，肯定比阿炳来得慢，她演奏中的开合也比阿炳夸张，这一点是不容置疑的，但这一点的变化，给我们带来了什么？

阿炳的音乐，往往是在行进中演奏的，站立式的姿势，行进的速度，都不容如此煽情。

解放后，音乐被贴上政治的标签，阿炳既然被认定是万恶旧社会的受害者，《二泉映月》也自然被悲惨化了。

④被悲惨化的，当然首先是阿炳的身世。

曾经和阿炳有过亲密接触的雕塑家钱绍武，他和阿炳是邻居，曾为阿炳做过一个雕像，青铜的，约两米高，很有意思。

雕塑以阿炳的背影为主体，阿炳头戴毡帽，佝偻着，冬天的风吹过褴褛的衣衫，仿佛打了一个寒噤。

背影后是一垛江南的花墙。

暗示无锡的小巷。

这个雕塑运用了中国艺术的表现方式，以侧面暗示来体现这位邻居，颇为传神。

正面的描述太困难了！

我听钱绍武谈到阿炳，是在惠山脚下，谈及阿炳，他眯起笑眼，呵呵地说起阿炳当年拿铜板给孩子们买馄饨的往事，仿佛是鲁迅笔下的孔乙己。

胖胖而慈祥的钱教授说起故事很有神采，身形一下灵动起来，我们都很陶醉。

但回头一想，根本没什么信息量，阿炳的确是难说的．用悲惨化了的阿炳来想象，是最简单也是最可行的。

教授或许还有另外的内容，在他的笑脸中慢慢地漾开来，但他什么也没说。

⑤在钱教授身上，我们能够感到无锡老人身上的那份圆滑，或者是一份厚道，这样的神情我太熟悉了，小康之家的克制与谦恭，几乎是无锡人的一种性格。

⑥二十世纪上半叶的无锡，可以说是中国最富裕的城市之一，它是中国民族工商业的摇篮。

在我们的经验中，就算是在那个时代也很少有人会像阿炳那样潦倒。

搞艺术在这座城市中或许不是一个好饭碗，但无锡是一个极重文化的城市也是不争的事实。

阿炳的苦难，更多源于与这座城市性格格格不入的“荒唐”行径。

荒唐啊，荒唐！

阿炳太荒唐了！

⑦远离阿炳的人往往会以想象去虚构这位民间艺术家，这种想象融合了以往对艺术家的认识，并以艺术的名义，史诗般地赋予阿炳万丈光芒；而与阿炳有过接触的人，往往执着于阿炳年轻时整日与大烟为伍，出没于妓院，以致因“花柳病”瞎了双眼的往事，并以道德的名义对阿炳予以审判。

这几乎成了难解的公案。

我曾经陪一位朋友寻访阿炳的旧事，赶巧遇到一位老伯不但见过阿炳．而且很“熟”。

他应付着我们的好奇，最后终于显得有些不耐烦，说，他啊，不是个好人！

⑧不是好人！

？

⑨“不是好人”的结论是在我们的意料之中的，但在这次访问中，几乎所有和阿炳有过接触的人，都众口一词地表达了这一共识：

他不是个好人！

俗话说众口铄金，但阿炳却不是这样。

说好的奉若天仙，说坏的也理直气壮，让人莫名其妙。

在这次访问中，我们知道了阿炳去世时的景象：

一个女人忙乱的身影中，邻居开始传言：

这个人大概不行了。

据说连哭声也十分寥落。

最后阿炳躺在了卸下的门板上……

⑩那次我们去的时候，阿炳故居的屋子里乱得一塌糊涂，竹椅、铁锅、小板凳，还有张占了半屋子的龌龊的床，这个景象和当年差不多，没有粉饰过。

这在各式各样的故居里也属难得。

站在这个破败的屋子里，呼吸剃鼻的粉尘，透过黑糊糊的光，我们希望走近那个被偷走的灵魂。

7．第①段中提到的著名诗人戴望舒，高中语文教材选有他的作品《》。

（1分）

8．从全文看，第⑤段点出无锡人“克制与谦恭”的性格，不仅使钱教授明知阿炳生平却不愿多说的行为有了合理的解释，更揭示了阿炳（3分）

9．对本文内容理解正确的两项是（）（）（6分）

A．第①段对江南小弄场景的描绘，表达了作者对青春记忆的感伤。

B．第③段作者认为闵慧芬对《二泉映月》的处理方法过于夸张煽情。

C．第⑥段连用几个“荒唐”来强调造成阿炳苦难命运的社会原因。

D．第⑧段作者用“?

!

”的标点符号来表达作者无奈和愤怒的感情。

E．第⑨段写阿炳去世时情形，主要是为了表现周围人们的冷漠麻木。

F．本文几次说到的“悲惨化”，意为阿炳及其音乐都被贴上政治标签。

10．第⑩段对阿炳故居描写的目的在于

（3分）

l1．标题“被偷走的灵魂”的含义是

（3分）

12．结合全文内容，说说作者对阿炳的认识与评价（80字左右）。

（4分）

三、阅读下文，完成13-18题（20分）[2011黄浦一模]

山阴道上访徐渭

①绍兴，古称山阴。

盛夏时节，三下江南，徜徉山阴道上，赏钟灵秀泽，沐淳朴风土，荟萃人文，目不暇接。

我为寻访一颗泣血之灵魂，参悟一个生命之真谛，冒雨直奔前观巷大乘弄10号的青藤书屋。

②山阴道上，人们皆知身处闹市的三味书屋，却少有人知地处深巷的青藤书屋。

青藤书屋就像一坛深埋地窖之老酒，等待有缘的访客闻香而至。

她是我国绘画史上蜚声江南的“青藤画派”发源地，也是明代书画家、文学家徐渭的出生地和读书处。

③徐渭，字文长，号天池，别号青藤，其诗、文、书、画、曲涉猎之广，成就之高，前追东坡。

他开创了水墨大写意花鸟画之风，扭转了花鸟画的地位，使花鸟画成为400年来中国画坛之主流品种。

他的一生，时运不济，命运多舛，与穷困、疾病、癫狂、暴力、死亡相伴。

余秋雨所写的《青云谱随想》中说：

在中国古代画家中，人生经历像徐渭这样凄厉的人不多，即便有，也没有能力把它们幻化为一幅幅生命本体悲剧的色彩和线条。

④书屋规模偏小，不足两亩地，建筑风格不失江南特有之优雅灵秀气。

有竹园一片，假山一座，两室木格花窗平房，天井西面墙上挂有几株青藤，错节盘根，郁郁葱葱，长于顽石间且常年苍翠，昭示着主人生前之倔强性格。

步入正厅，迎面墙上有徐渭50岁画像，槁项黄馘的面庞显出深刻的怪异与倔强，与那个机敏诙谐、游戏风尘的20岁秀才相去甚远。

我注视良久，脑中顿时浮现一连串数字：

“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”（徐渭自题联），出生百日便丧父，五次结婚，七年监禁，八次科举失败，八次自杀不死，九死一生。

其生命之顽强如身中200多块弹片而不死的“硬汉”海明威，连死神也无可奈何。

人世间的至惨至悲无人可比。

有人说他是“中国之凡·高”，我却说晚生300年的凡·高是“荷兰之徐渭”。

⑤于是，我明白了，艺术家唯其在癫狂状态下所表现出来的线条和色彩才会犀利、奔放；唯其在癫狂中，一切才最接近原始的真我，发于笔端，闻于绝响。

于是，我明白了，一个如此悲惨至极的人为何拥有那么高贵的灵魂。

⑥我的视线移向徐渭生前一幅水墨大写意《墨葡萄图》的摹本，笔墨酣畅，布局奇妙：

老藤错落低垂，枝繁叶茂，串串葡萄倒挂枝头，风格疏荡，颇具神韵。

画面上方空白处以狂草题诗：

半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。

笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。

文如其人，字如其人。

茕独者字寒，高迈者字奇，深心者字怪，闲适者字逸。

徐渭书法、诗、画生辉，令平凡的画材不平凡，令“公安派”大家袁宏道惊得大呼小叫，打听徐某人乃今人还是古人。

⑦我不懂画，更不知笔法、写意，然从墨迹中我感觉到一种气韵，一种异乎寻常的艺术张力在撞击、震撼我的心灵。

书道言：

草书乃书中之书，狂草乃草中之草。

陈平原说晋人之风不可学。

⑧我以为，狂草书法家怀素、徐渭也不可学。

那癫狂醉态，非理智清醒者所为，那是从性情里出来的，是自然的。

常人达不到，一学则歪。

袁宏道赞徐渭书法：

强心铁骨，与夫一种磊落不平之气……不论书法，而论书神：

先生者，诚八法之散圣，字林之侠客也。

难怪徐渭自称“书第一，诗二，文三，画四。

”

⑨徐渭73年壮阔的人生，不再是通俗意义上的人生，而是艺术山脉上一处醒目的摩崖石刻，迷倒当时及身后一大批“粉丝”：

王骥德评其杂剧《四声猿》乃“天地间一种奇绝文字”；袁宏道说他是“明代第一诗人”；“八大山人”朱耷步其后尘，一改画风；郑板桥愿做“青藤门下走狗”；齐白石“恨不生三百年前，为君磨墨理纸”……

⑩活在一个万般无奈的时代，既是一种不幸，又是一种幸运。

太史公有言：

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

无论什么时代，一个民族最灿烂的文化都是最痛苦的灵魂谱写出来的，人生之大悲大难，个性之大狷大狂，铸就了文化之大奇大美。

13.第②段划线句中运用比喻的表达效果是_______________________________（2分）

14.根据文中的内容，为青藤书屋写一份简介（不超过60个字）（3分）

15.第④段划线句，作者称梵高是“荷兰之徐渭”，简析这一说法的作用。

（3分）

16.第⑨段引用王骥德、袁宏道等家的评语的用意是_______________________________

（2分）

17.对文意的理解和分析正确的两项是（       ）（6分）

A.第②段中闹市中的三味书屋与深巷里的青藤书屋形成鲜明对比，意在腔调它们都很重要。

B.首段“寻访一颗泣血之灵魂，参悟一个生命之真谛”与尾段“文化之大奇大美”呼应。

C.第④段“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”是徐渭的真实写照，包含着他对生活的厌倦。

D.第⑥段“空白处以狂草题诗”，具有寒、奇、怪、逸的特点，风格疏荡，颇具神韵。

E.第⑧段作者认为狂草书法家怀素、徐渭不可学，因为他人没有出自真性情、自然的醉态。

F.袁宏道赞徐渭书法：

强心铁骨，称他为“书神”；所以徐渭也自称“书第一……”

18.结合文中信息，谈谈你对文末“活在一个万般无奈的时代，既是一种不幸，又是一种幸运”的认识。

人物散文二参考答案

（一）1、美国

2、作者把书比拟为人，仿佛像朋友一样相处（1分），表达了对《海明威文集》的喜爱之情（1分）。

（答“拟人”就可以得1分，或者不答拟人，但解释“相处”的意思也可以得1分。

“相处”答成“作者与《海明威文集》的熟悉”则不得分）

3、CE

4、作者采用拟人（或者“化虚为实”）的手法，（1分）把夏天的青绿在秋风秋雨中凋零的景象形象生动地表现了出来（2分）。

（能够用动词呈现“收割”的动态化就可以得2分；如果只是单纯用形容词描述夏秋的场景则只得1分）

5、不一样（1分）。

开头听雨心情是“忧郁的”，有“沉重”的感觉，而结尾通过阅读，觉得“秋雨之声欢快地涌过来”，在“静静地听雨”中度过了一个“漫长而美好”的下午（2分）。

6、抓住“叙述朴实”、“冷静”、“让人懂得了什么是爱，什么是恨”三点中的任何两点都可以。

（结合文章语句1分，语言表达1分，前面的三点钟答出一点得2分，答出两点得3分。

）

如：

整个语段作者都用平实而朴素的语言进行描写，“它去咬那条死鱼的时候，老头儿看见它的嘴大张着，看见它在猛力朝鱼尾巴上面的肉里咬进去的当儿”等，作者没有用过多的语言去渲染。

“鲨鱼的头伸在水面上，脊背也正在露出来，老头儿用鱼叉攮到鲨鱼头上的时候，他听得出那条大鱼身上皮开肉绽的声音。

”这里作者非常冷静，他只是静静观察，静静地叙述。

这样的描写，塑造了圣地亚哥一个“打不败的失败者”的硬汉形象，表现了的坚强勇气与毅力。

（二）7～12（20分）7．雨巷（1分）8．苦难命运的主观原因。

或：

与无锡人格格不入的性格特点（“荒唐”行径）（3分）9．B、F（6分）10．

（1）肯定了阿炳故居依然保持历史原貌；

（2）反衬了阿炳的灵魂被偷走的现实（3）表达了作者希望还阿炳历史真实面貌的愿望（4）委婉批评了曲解历史人物的做法（3分。

答对第l点给1分，答对后3点中的任一点给2分）11．阿炳真实的身世、情感和他音乐作品的内涵都被抽走或偷换，只留下一个贴着政治标签的、“悲惨化”的躯壳。

（3分）12．

（1）来自民间的艺术家：

（2）身上有不少市井陋习；（3）他和他的音乐被贴上了政治标签（4分。

每个要点1分，语句连贯1分）。

（三）（20分）13生动形象的写出青藤书屋的历久弥新，表现了徐渭影响的深远。

（2分）

位于绍兴前观巷大乘弄10号、（1分）明代“青藤画派”的发源地，书画家，文学家徐渭的出生地和读书处；（1分）书屋小，墙上有青藤，厅有徐渭像，藏有《墨葡萄图》摹本。

14称梵高为“荷兰之徐渭”，腔调梵高与徐渭相似的不幸人生，（1分）突出徐渭成就之高，（1分）表现了作者以徐渭为荣的自豪。

（1分）

15腔调徐渭的一生是艺术家学习的典范；（1分）突出徐渭艺术成就之高影响之大。

（1分）

16BE（6分）

17国家不幸英雄幸（或困境造就艺术家）；（2分）不幸的是，作为世俗的徐渭，与穷困、疾病、癫狂、暴力、死亡相伴，一生时运不济，命运多舛，悲惨至极；（1分）幸运的是，作为艺术奇才，他尝遍人世之艰辛与无奈，又以巨大成就来回报世间，拥有高贵的灵魂，铸就文化的奇美。

（1分）

感恩和爱是亲姐妹。

有感恩的地方就有爱，有爱的地方就有感恩。

一方在哪里，另一方迟早会出现。

你做一切都是为自己做，为存在而感恩。

“人要经历一个不幸的抑郁症的或自我崩溃阶段。

在本质上，这是一个昏暗的收缩点。

每一个文化创造者都要经历这个转折点，他要通过这一个关卡，才能到达安全的境地，从而相信自己，确信一个更内在、更高贵的生活。

”

——黑格尔