作文范文之木兰给家人的信作文.docx
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作文范文之木兰给家人的信作文
木兰给家人的信作文
【篇一：
木兰诗改写范文】
要求：
1.可全篇改写，从替父从军、十年征战、荣归故里中选择一个情节，细笔描绘，加进去人物外貌、语言、动作、神态等描写，其他略写；
2.也可片段改写，只写其中一个情节。
不少于500字。
3.自拟题目,改写《木兰诗》只能做副标题，不可做主标题。
可补充的情节：
①木兰在家织布体现她的勤劳的情节。
②木兰见到军贴后的忧虑和如何作出替父从军的决定，体现女儿的孝顺和爱国的情节。
③木兰为出征作准备的情节。
④出征时行军神速，思念父母的情节。
⑤木兰在战场上英勇善战的情节。
⑥胜利后，天子召见木兰的情节。
⑦木兰的家人得知木兰要回家高兴的情景。
⑧木兰回到家时和家人团聚的情景。
⑨木兰以女儿身份和战友相见的情景。
⑩木兰换装时的情景。
（3）对这些情节应该怎么去改写呢？
a、把握人物形象；b、选取切入点；
c、展开想象。
《木兰诗》改写佳作一
木兰从军
——改写《木兰诗》
秋天。
很冷。
风不是很大。
叹息声，一阵、一阵的从院子里传出。
其中，还夹杂着几声机杼的声音。
走进一看，才发现原来是一位少女在叹息。
秋风吹过他两鬓的头发，两片红落下，飘在她的头发上，落在她的肩上。
她仍在叹息，她在沉思，她很忧伤，她仍在想着昨日的那一幕。
亲的名字。
父亲没有长大成人的儿子，木兰没有什么兄弟，她隔着窗子，看着父亲脸上那股神情，木兰仿佛随时都感觉到，她会随时失去她的父亲，她的心在痛。
“不，我不想失去父亲，我要待父从军。
”木兰在心里默默叹道。
自从有了这个信念，她就从没有放弃过。
她站了起来，跑到各个市集去买了一些必要的装备，她买了马，买了马鞍，买了辔头，买了长鞭。
回到家，盘起自己的长发，换上男装，留下了一份信，又悄悄地拿走了那把，昨晚父亲擦拭了好久的陪伴了他多年的宝剑。
这时，天色已经晚了，谁知又下起了大雨，但她什么也不顾，骑着马，冒雨冲了出去。
风很大，雨点就像石子一样，打落在她的脸上，身上。
但他的脸庞，总会露出那份毅然的面孔。
她可以想象到，想象着父亲看到那封信时，会是什么样的心情，那是一股悲伤。
可以想象到自己的母亲，是如何含着泪，呼唤自己的。
但她也是为了自己的父亲。
为了整个家庭。
一想到这些，她便会抬起头来，毅然向前。
大约奔了两天，她抵达了军营。
在这军营里，可能有人是为了国家而战，可能有人是为了自己的荣耀而战，但她却是为了自己的父亲。
时间很快。
十年过去了。
花木兰已经打了大大小小上百场战役，她也真正感受到了战争的残酷。
回想起与敌人交战的场面，回想起行军万里奔赴战场作战的劳累，至今想起来还心有余悸，有时晚上还会做恶梦。
但是，一切都过去了，她都挺过去了。
因为他们胜利了。
现在的花木兰，正率领着全军，前去面见圣上。
她现在可不再是什么无名小卒，她已经是鼎鼎大名的花将军。
皇上给人的感觉，都是威严，肃穆的。
但是这一位，说话间，却带着几分激动，因为他实在是太感谢花木兰了。
“你说，你想要什么？
只要是朕有的，统统都给你。
”花木兰笑了笑，说道：
“下官一无所求，只因辞乡多年，劳家中父母挂念，甚是不孝，故欲辞官回乡。
”虽然皇上再三恳求，但还是被木兰婉谢了。
风吹过，红叶落下。
此刻木兰以站在家门口。
望着家园中的那棵树，已经变红了，又是秋天吗？
又是十年前的那个离走时的那个秋天吗？
她有点感伤，但是她不会落泪，因为军旅
生涯，让她变得坚强了。
此刻她已换完女装，她推开院门，看见父母亲正坐在院中，个个深思熟虑，低着头。
似乎自从她走的那天起，就在这里等，等她回来。
她再也忍不住了，扑上去紧紧地搂住爹娘，两行泪不知何时已经流到了嘴角。
在坚强的人，也无法忍受青亲情带给他们的折磨。
此时，三个人互相看着，离别了十年，此时见了面，什么也没说。
自然，他们也不知从何说起好，只有默默的泪水。
但这样就足够了。
让大幕落下，让这一家人去享受离别后的欢聚吧！
木兰诗改写二
木兰荣归故里
古道上空传来阵阵战马的嘶鸣。
最前方依稀看见一位身着盔甲、英姿飒爽的女将军。
她正用劲挥舞着马鞭，奔跑在这崎岖的古道上。
这位归心似箭的女将军就是远近闻名的花木兰。
话说十几年前，木兰家中接到可汗征兵作战的军贴。
善良、孝顺的木兰为了不让年迈的父亲承受征战之苦。
木兰——一纤弱的女子，毅然女扮男装，代父从军。
在战斗中，她奋勇拼杀，战功赫赫地凯旋归来。
面对诱人的功名利禄，木兰不为所动，义无返顾地回到朝思暮想的故乡。
木兰衣锦还乡的消息传到了她所在村庄，整个村子就沸腾了。
村民们脸上都流露出从未有过的喜庆，木兰的家人更是喜上眉梢。
终于盼到了这一天，木兰的双亲互相挽扶着去迎接闺女的到来，村民也簇拥着去迎接远到而来的军队，凛冽的寒风呼啸着，而两位老人和村民们的心却比什么时候都烫。
听！
一阵马啼声由远及近地传来。
顿时，道路飞扬起漫天尘埃。
突然，这片迷茫中飞出一匹矫健的烈马，花木兰从马背上一跃而下，扑进母亲的怀抱里。
动情地呼唤着：
“娘，兰儿回来了，您的兰儿回来了！
”母亲伸出颤抖的手抚摸着爱女的面颊，片言未吐，却已泣不成声。
父亲也不禁老泪纵横。
在场的人，无一不被这一场景所感动。
小小村庄到处彩灯高悬，爆竹声声。
木兰的姐姐妆扮一新地迎出来，望着眼前的这位威武的将军，真是又惊又喜。
“小妹！
”“姐姐！
”久别的姐妹紧紧地握住双手。
“姐，怎么不见小弟？
”“他呀，在忙着呢！
”姐姐神秘地指指后院。
木兰听到了霍霍的磨刀声，来到后院。
阔别10余载，往日的小淘气已长成一个英俊强壮的大小伙子。
为了给姐姐洗尘，他正在杀猪宰羊：
“报告花将军，一切准备就绪！
”木兰望着小弟，脸上笑开了花。
堂屋而砂时传来大伙开怀畅饮的笑谈声。
木兰却来到了她少女时代的闺房。
屋里的摆设一切如往昔，角落里那台织布机仿佛在述说以往的故事。
木兰脱下战袍，换上了美丽的红装，满怀柔情地端坐在镜前，细心地梳妆打扮起来?
?
梳理完毕，木兰轻移莲步，娇羞地来到堂屋。
一刹那，大伙儿都被这位妩媚的佳人惊呆了。
一位旧时的伙伴惊喜地对木兰的父亲说：
“老爹，没想到您还有一位如此俊俏的闺女！
”木兰的父亲爽朗地笑了，对众人道：
“你们好好看看，她就是木兰呀！
”“什么？
”大伙简直不相信自己的眼睛，与他们同甘共苦十余年的花木兰竟是一个妙龄女郎！
木兰见状，挥起宝剑，自如地舞起来，令人眼花缭乱，拍案叫绝。
惊叹之余，众人无不感慨：
木兰！
木兰啊！
真乃一个盖世奇女子也！
从此，木兰代父出征的故事便传为佳话，流芳百世。
《木兰诗》改写佳作三
喜相逢
——改写《木兰诗》
这一天，城里城外特别地热闹，街道两旁早已挤满了好奇的百姓。
告诉你，这不是为了庆祝什么节日，而是大家为了迎接木兰还乡，因为木兰辞官回乡的事迹早已传到乡里，大家都想一睹木兰的英雄风采。
一对步履蹒跚的老夫妇早早地在城门外等待着，他们正是木兰的父母。
木兰问父亲自己的姐姐、弟弟在哪，父亲告诉木兰，她姐姐听说妹妹回来了，正对着门梳洗打扮，她弟弟听说姐姐回来了，霍霍磨刀要杀猪宰羊呢。
木兰推开东厢房的门，坐在西厢房的床上，脱掉战斗时的战袍，穿上往日的衣服，对着窗户梳理秀发，照着镜子贴上花黄。
走出门看我队伍的战友，战友们都很惊讶：
一起作战多年，竟不知木兰是个姑娘！
从此以后，木兰一家过上了和平宁静的日子。
【篇二：
作文花木兰】
[作文花木兰]夜，格外宁静，皎洁的月光洒在大地上，一切都那么美好、静谧，作文花木兰。
星星还同往常那样在天空上闪烁，晚风缓缓地吹着，但是，这段时间，花木兰老是坐在织布机旁不停地叹息，织布声稀疏了下来。
花木兰倚靠在织布机旁发呆，心事重重。
昨天深夜一纸军队的文告打破了家中的宁静：
军书连下十二道，每一道都在催促父亲重新披挂出征。
花木兰的眼泪一下子涌了出来，父亲老了，木兰又无哥哥，弟弟处幼尚未成人，保家卫国责无旁贷。
她下定决心自己替父从军。
第二清早，花木兰就出门到街头上，买骏马、买马鞍、马笼头、马鞭，忙乎了好一阵子，备齐了战装，然后辞别父母，女扮男装头也不回地走了。
早晨辞别了父母，晚上花木兰宿在了黄河边，她听不到爹娘呼唤女儿的声音，听到的只是黄河流水的哗哗声。
第二天早上，她辞别了黄河，晚上又宿在黑山头。
经过了十几天的长途跋涉后，花木兰最终来到了燕山脚下，她听到胡人兵马的嘶鸣声。
花木兰发誓：
为了父母，为了国家，自己一定要全力以赴，战胜敌人！
杀啊战场上炮火连天，马的嘶鸣声、战士们的呼喊声、如雷鸣般的马蹄声以及刀、剑撞击的口当口当声响彻整个大地，黄沙满天，血流成河，战场上敌人的尸体横七竖八地摆了一地，许多战士们都受了伤。
已提升为将军的花木兰率领大兵冲向前去。
寒风阵阵传来刁斗声，明亮的月儿映照在铁甲衣上，许多将士身经百战，为祖国而死。
经过十余载的战斗，壮士们终于凯旋而归了。
十几年的拼杀，十几年的搏斗，木兰领着胜利的军队归来了，皇上为她举行了盛大的庆功宴。
宴席上，皇上为战功卓着的花木兰敬酒：
你功劳不小，赐你做个尚书，行吗？
不！
花木兰笑着摇摇头：
为祖国付出，这是应该的。
我不需要做尚书，谢谢皇上的好意。
但是否能给我一匹千里马，送我回家？
皇上用赞赏的目光看着花木兰：
好，既然你这么说，我就赐你一匹千里马，小学四年级作文《作文花木兰》。
◆分享好文◆你要回家，我也不强求你了。
说着，叫手下从皇宫里牵出一匹自己最喜欢的千里马赏赐给花木兰，花木兰双手握拳拜谢皇上，然后骑上马走了。
嗒嗒嗒，花木兰快马加鞭往家中赶，身边的泥土都扬了起来。
此时，归心似箭的木兰心里好不兴奋，恨不得马上飞到家。
父母们得知花木兰回家的消息，欣喜若狂，他们相互搀扶着蹒跚地走到屋外，目不转睛地盯着城门，眼巴巴地望着、望着
爹、娘花木兰的父母循声望去，花木兰骑在马上，飞奔而来，正在向他们招手。
花木兰的父母顿时激动得两手发抖，先是一惊，又蹒跚的走过去。
花木兰将马一拉，迫不及待地跳下马，张开双臂，紧紧地拥抱住爹和娘。
娘摸摸花木兰的脸说：
兰儿，瘦了，瘦好多了，但越来越漂亮了？
走吧，天色已经晚了，兰儿回家就好！
父亲边说边牵着马，拍拍木兰母亲的肩说道。
花木兰一家以及陪同她回家的战友们，一路说说笑笑地走在回家的路上。
花木兰感到一切都是那么的亲切和美好。
姐回来了，姐回来了！
弟弟欢呼着，紧接着年少的弟弟操起刀，回到厨房里杀猪宰羊，忙着为姐姐煮点好吃的。
回到家的花木兰推开东阁门，坐在西阁床上，脱下战袍，穿上了旧时的衣裙，看着房间的旧物，她感到亲切而温馨。
坐下来，她对着镜子在额上贴上了花黄，梳理着两鬓那乌黑的头发。
吱门推开了，花木兰笑吟吟地走出来：
让大家久等了。
边说边坐了下来。
啊？
战士们你看着我，我看着你，目瞪口呆：
十几年的战场生活，却不知你原是女儿身！
哈哈哈从花木兰家中传来了一阵阵笑声
四年级:
粉色小猪猪
【篇三：
作文讲评（十二）】
高三任务驱动型作文（五）
【题目回放】
18.阅读下面一段材料，按要求作文。
（60分）
“唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡”，近期，喜剧演员贾玲在东方卫视《欢乐喜剧人》节目《木兰从军》中，身穿古装，嘴啃烧鸡走上舞台，将中国古代巾帼英雄花木兰，演绎成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞形象，节目播出后，立即引发网友和观众热议。
中国木兰文化研究中心刊发公开信，要求贾玲及剧组公开道歉。
对于以上事情，你怎么看？
请写一篇不少于800字的议论文，表明你的态度，阐述你的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【卧龙凤雏】
1经典岂能“玩”k三16陈耿诗
近日贾玲在节目《木兰从军》中表演花木兰，因为其形象过于不符合传统形象（过于颠覆与突破传统），所以节目一播出后便引发热议，更有木兰文化中心要求其道歉。
对此，我认为贾玲及其剧组的行为太不合理了（有失妥当/值得商榷/不敢苟同），他们娱乐大众的手段过于低劣。
用贪吃、不孝等性格来表现花木兰，与其说是娱乐大众，不如说是抹黑英雄。
或许他们本无意抹黑英雄，只是为了博取大众一笑，但不得不说手法极为粗俗，不仅不能够博得笑声，更可能引来一阵骂声。
这种胡编乱造，扭曲文化历史的行为或许是时下“娱乐至死”风气的体现。
不知从何时起，娱乐仅仅只是为了娱乐。
有人说，这种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分的称之为“娱乐”。
这个观点，或许有些偏颇，因为他忽视了娱乐的大众性和排解大众忧郁心情的作用，但不得不说有些道理。
迷恋当下，因而忽视了对历史应有的尊重；排斥思考，因此这些娱乐经不起时间的洗礼，经不起人们的思考。
这便是“娱乐至死”的含义。
贾玲版《木兰从军》不仅仅是当下娱乐（至死）与文化程度不高的一个体现，还有许多诸如（手撕鬼子的）抗日神剧的存在。
这些节目的娱乐性远远高于社会性，无法起到传递正能量的作用，只能成为人们嘲笑讽刺的谈资。
或许有人会为这样的木兰申辩：
“这个木兰更接地气！
”然而，事实果真如此？
难道此木兰接的是腐化的地气么？
难道我们的社会存在的都是胸无大志、贪生怕死之辈吗？
英雄存在的意义就在于他们撑起了社会的脊梁，是全社会的上限。
社会大众大多以之为模范为榜样，而抹黑英雄来使其娱乐大众，是对英雄形象的破坏，更是颠覆；是对大众评判能力的低估，更是对社会价值观的伤害。
我们无法想象一个连英雄都贪生怕死的社会是怎样的社会，所以我们更应维护英雄，规范娱乐行为。
规范娱乐行为，让娱乐不仅是为了娱乐，请节目编剧尊重历史，不随意抹黑，请观众擦亮双眼，不让“娱乐至死”之风侵蚀这社会，让娱乐成为弘扬正能量的渠道。
传统文化不可“玩”，英雄不可“抹黑”，人民大众也不会被轻易“逗乐”，娱乐文化的进步还需努力。
2创作另类更需社会包容k三16张晋瑜
贾玲将花木兰重新演绎，在带给观众笑的同时，也引来了热议：
如此丑化人民心中的英雄，是否妥当？
近日，网上涌现出许多蓄意丑化民族英雄的信息，比如以烈火焚烧下人根本不可能一动不动来“黑”邱少云。
因此，有许多名家感叹：
蓄意丑化民族英雄是对中华民族精神支柱的摧残。
所以，当贾玲喜剧版《木兰从军》一出，网友们便纷纷加入讨伐大军，指责其：
“行为不妥”。
但是，贾玲此举真的与那些“蓄意丑化的行为相同吗？
”显然不是的。
首先，他们的目的不同。
网上那些言论制造者无非是想通过对英雄伟人的“打假”来制造喙头，博人眼球。
而贾玲作为一位喜剧演员，她的责任就是
通过对可取的素材进行创新创作，带给观众欢乐。
这显然不是什么“不良动机”，自然谈不上“抵毁英雄，摧残精神支柱”了。
其次，他们各自引发的后果不同，前者是传播虚假信息，极可能对群众（公众）造成误导；而后者是一种艺术创作，观众看后一笑了之，不会去追究是真是假，也没人会傻到认为小品里演的会是事实真相，大多会以对待一个作品的眼光来看待。
另外，作品播出后，网友们笔诛口伐（口诛笔伐），木兰文化研究中心要求公开道歉。
这体现的并不是社会纠错改正，弘扬正义的风气。
（反而反映出）这个社会不允许在传统主流里冒出不合正轨的另类。
当对英雄一片赞颂推崇之声中出现了零星质疑或者丑化之声时，群众们便对其上纲上线，挽起袖管站在（道德）高地上大声指责。
但是，一个真正成熟健康的社会怎么能靠单一的一元观点（一元价值观）来维持呢？
它也需要“另类”。
对花木兰的再创作虽不同于主流，但是将英雄人物改编得更加真实，有血有肉，而不是让他们完美地站在神坛之上，这不也是一种价值的延续吗？
美国华籍女作家汤婷婷就曾说过：
“他们不明白，传统故事必须改编，没有改编，就没有价值。
”
对英雄人物的改编也许会走向偏差，但是当这种行为没有变成主流时，一个成熟的社会是应该有宽容的雅量的。
3电视台亦应为恶搞负责k三16吴欣雅
近期，喜剧演员贾玲在东方卫视《欢乐喜剧人》节目中恶搞巾帼英雄花木兰，中国木兰文化研究中心在节目播出后即要求贾玲及剧组公开道歉。
在对该事件的热议浪潮中，或许舆论更多地指向贾玲对英雄人物的恶搞之错（失）。
而我以为，在此背后，为该出“闹剧”提供平台的电视节目（电视台）亦应进行反思，承担相应的责任。
诚然，“恶搞”之错始于贾玲的节目。
《欢乐喜剧人》顾名思义仅是为喜剧工作者提供展现自我的舞台，而非真正地参与喜剧创作的过程，不能干涉喜剧工作者的创作意图。
并且，新型的节目形式确实增添了电视节目的多元色彩，满足了观众的娱乐心理，称电视台为该闹剧的“局外人”似乎也无可厚非。
然而，对喜剧创作过程的“不参与、不干涉”并不能成为其逃避责任的漂亮借口。
众所周知，节目播出之前，工作人员理应了解节目涉及的内容并进行彩排。
基于此，节目组固然（自然）应在节目播出之前便将其否决，然而，事实所体现的恰恰是电视（台）工作人员对其责任的忽视。
为争取收视率和更多的利益本不该是电视台工作者作为社会舆论和社会道德情感引导者的责任（免责）理由。
可事实是，它却普遍地存在于当今的娱乐社会（娱乐行业）。
节目播出之后，确实博得观众的兴趣与注意力，可在人们的思考之后产生的舆论指向是否也该为其敲响警钟？
节目形式的创新固然可贵，但内容的落后才显得可悲。
诚然，在文化多元的社会，人们固然有权选择所需的文化倾向，但这应基于对历史的尊重与坚守。
文化的创新不能仅满足于部分人的消费口味，无原则的创新绝非文化繁荣的正确之道。
因此，电视节目工作者作为创新主体，理应明确自身责任，在尊重历史事实的前提下进行形式体制及内容的创新。
当然，相关文化工作部门亦应加强对社会文化创作乱象的监管，对电视节目的要求不应仅停滞于发发文件，也不该在乱象发生后才出面制止。
文化监管并非文化专制，而是让文化有序健康发展的必要途径。
4不求热爱，但求尊重k三16陈桥驿
近期，喜剧演员将巾国英雄花木兰的形象颠覆为贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞形象，观众网友热议一片。
中国木兰文化研究中心公开要求贾玲及剧组道歉。
我想，在热爱面前，一切轻慢的都是极大的不尊重。
在这个似乎是“娱乐至死”的时代，对于经典，不求人人热爱，但求人人尊重。
在这个娱乐节目成为收视率保障的时代，各大卫视绞尽脑汁包装打造娱乐节目（前有湖南卫视的《超级女声》，后有江苏卫视的《非诚勿扰》，浙江卫视的《奔跑吧兄弟》，再有近来火遍荧幕的《爸爸去哪儿》《中国好声音》……）东方卫视节目的出发点无可厚非。
喜剧演员引人发笑，活跃气氛是他们的（本职）工作。
一
切都没什么大碍，到底是什么错了？
是节目的内容错了！
错在他们将一个经典的中国英雄形象极力掩埋，而套上一个本身就是笑点的傻大妞形象。
也许节目组会争辩，这有什么？
但这不屑的疑问（反问）折射的恰恰是对经典的亵渎。
如今，电视已成了普遍的家电，电视机前有众多对未知渴求的孩子，当他们听见“唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡”，当他们看见只能令人发笑的傻大妞形象，花木兰在他们心中将会被定形什么样子？
我想，先入为主的大概将是一个好笑的娱乐形象，而非替父从军，英勇无畏的巾帼英雄形象。
那么，经典作品的经典作用与意义即被娱乐偷换（消解）。
面对这样的节目，我们该拍手发笑，还是有所反思？
是该反思，是该抗议！
于是有了中国木兰文化研究中心对于木兰文化被亵渎的痛心与愤怒。
然而，仅仅是热爱者，力量单薄。
放眼电影电视剧市场，ip热（那些对“ip”趋之若鹜、垂涎欲滴的国人口中喷出的所谓“ip”其实只不过是诸多“ipr”（他们落了一个r）中可以被改编为电影的“文学财产”而已）已成一种常态。
公众熟知的小说（作品）被改编翻拍成电影、电视剧，能够吸引大量原著迷前去观影，电影票房、电视剧收视率无形中有了保障。
（改编经典往往是收视的保障，是媒体的炒作话题，让网友吐槽，故意制造雷剧，也是营销的一种手段。
）这样唾手可得的肥肉有多少导演、投资商不想分得一块？
于是，在利益的驱动下，改编经典换得的收益似乎越来越好了，而改编的成果鱼目混珠，吐槽的观众也越来越多。
显然，许多的制片人，导演投资商，他们非出于对经典的那么一丁点热爱，而是出于这个经典能带来多少收益。
但是，正如东方卫视及贾玲对于《木兰从军》的不尊重，他们受到了舆论的批评。
娱乐不可缺，但娱乐绝不能以对经典的亵渎为代价，否则将得不偿失。
各种类型文化产品的制作者与表现者，应思考“利益”与经典的关系，平衡二者，方能得到真正的肯定。
而文化部门也应加强审核，莫为量而舍弃质，加强对文化市场的引导，让经典得到应有的尊重。
【相关时评】
1【文化观察】《芈月传》不尊重历史吗？
[摘要]如果《三国演义》是今天的人写的，并在此时此刻第一次被拍成电视剧，那网上估计这类的文章少不了：
《亮瞎狗眼！
面如美玉的张飞惨被“黑”》、《编剧脑残！
大英雄周瑜竟被写得如此小肚鸡肠》……
整个2015年12月，中国荧屏都被《芈月传》这部电视剧霸占了。
与此同时，争议一直伴随该剧，很多人认为剧中呈现的内容与事实不符：
“相差几十岁的芈月、黄歇怎么可能谈恋爱？
”“一代名将白起居然是义渠草原的?
狼孩?
？
”“怎么哪个男人都是情种，都被芈月迷得五迷三道的？
”……
这其中涉及到了两个问题，一是由真人真事改编的历史题材影视剧，要不要尊重历史史实？
二是所谓尊重历史，是不是就要完全按照史实一点不改地呈现？
接下来我们就拆解一番。
一、《芈月传》“瞎编”处太多？
《三国演义》可能更多
张飞是个黑脸大汉，睁眼睡觉；关羽是个红脸硬汉，单刀赴会，过五关斩六将，受伤了华佗给他刮骨疗过毒；刘备胳膊跟长臂猿似的，逮谁跟谁哭；周瑜小心眼，是被诸葛亮气死的……
以上印象，大家都有吧？
在我们心里，这些人就是这个样子，然而……这都不是真的。
历史上的张飞，长得面如美玉，风流倜傥，擅长书法，喜画美人；关羽的脸是什么颜色，史书上没记载过，过五关斩六将、单刀赴会都是别人干的，刮骨疗毒倒是有这事，不过刮的时候，华佗已经死了11年；刘备所谓的“双耳垂肩双臂过膝”，咱在现实生活中见谁是这样的？
“既生瑜何生亮”听起来很有画面感吧？
事实上周瑜真没说过。
什么？
你说空城计特别酷？
是挺酷，不过那不是诸葛亮干的，是赵云干的。
举这些例子无外乎想说明一点：
我们对三国人物的很多印象根深蒂固，仿佛他天生就应该是这样，但其实都是罗贯中的《三国演义》给我们进行的误导。
《三国演义》全名《三国志通俗演义》，名字就很清楚地告诉大家，我这是以《三国志》为蓝本，为了通俗的目的而进行了演义化地处理。
得亏当年没有互联网，要不罗贯中一定被喷死。
相比起来，《芈月传》的改编并不比《三国演义》更离谱，有些甚至还挺巧妙。
例如白起，历史上只记载白起是“战神”，并非世勋大族，却深得秦昭襄王和宣太后（就是芈月）的信任，打仗特牛。
同时他也很残暴，长平之战坑杀40万敌军。
关于他成人之前的记载则缺失，只记载他是秦国郿县人。
在《芈月传》中，编剧给他续上了童年经历：
他是个“狼孩”，骨子里的残忍嗜血是与生俱来的；他落难义渠后，被芈月所救，成为她的义弟，后来又被送到了秦国军队中。
这样一改编，芈月为何信任白起，白起又为何异常残暴，都有了比较合理的解释。
三国时期距今1700多年，芈月生活的时代距今更是长达2300多年，那时的史书能流传到今天已经不容易，记载不详细在所难免。
如果把这些历史改编为完整的故事，一定是要虚构一些情节的。
所以动不动就扣上“瞎编”的帽子，对历史小说的作者和影视剧的编剧而言，都不太公平。
二、影视剧即便普及的是有错漏的历史也比不普及好
宋丹丹的儿子巴图最近很红，因为他搞了一次成功的“危机公关”。
《芈月传》中他扮演秦武王，一个肥头大耳还很猥琐的君王，死法很奇葩：
跟人比力气，举鼎举得两目出血而死。
最关键的是他的名字：
嬴荡。
（别告诉我你没念歪没想歪）
对于这样的角色，观众自然没好气，一会儿抱怨“方中信、刘涛（剧中演秦武王父母）怎么生出这么个孩子来？
”他在微博中回答：
“我是充话费送的呗。
”一会儿又抱怨：
“这个角色看着神烦”，他又回答：
“60集死，大家熬一熬！
”
这一系列自黑的行为获得了网友的喜爱，光是自我调侃“60集死”的一条微博，转发3万多条，点赞数近10万。
而在此之前，全中国有多少人知道一个叫嬴荡的举鼎而死的秦武王呢？
这就是互联网思维传播历史知识的典范。
通过《芈月传》，我们知道了芈这个字念“米”，不念“损”、“千”、
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