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议论文指导

高一下议论文写作指导

一、怎样写议论文

1、议论文的三要素

每一篇议论文，都离不开论点、论据和论证。

因此，鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证，是议论文的三个基本要素。

（1）论点

论点是作者对要议论的问题所持的见解或主张，起着统帅全文、纲举目张的作用。

确立论点是写好议论文的前提。

议论文的论点有以下5点要求：

①正确。

写议论文的目的是为了宣传真理、明辨是非、分清正误、区别美丑，所以，思想观点正确是首要的。

②鲜明。

作者在文章中必须旗帜鲜明地表明自己的观点，毫不含糊地说出自己的见解，使读者一目了然，明确理解。

③严密。

论点的表达必须周密严谨，无懈可击，不给持有异议的人以可乘之机。

④集中。

在一篇议论文中，只能提出一个中心论点，全篇文章始终围绕一个论点展开论述，把道理说深说透，解决问题。

要求集中，也就是要避免发生论点转移，后文的论说跟前文的论点有变化，或者概念上混淆。

⑤深刻。

文中提出的论点，应该是作者对于事物的新鲜、独到的见解，能够深入地揭示事物的本质，而不是一般化的老生常谈，以便更有力地说服读者，给人以深刻的启迪。

中心论点是议论文的基本观点，它是全文的主旨和核心，在文章中起主导作用。

从属论点是说明中心论点的论据，是为中心论点服务的。

提出论点有以下四种：

一是开头提出论点。

二是结尾提出论点。

（2）论据

论据是用来证明论点的事实和道理。

因此，论据包括事实材料和道理论据。

事实材料中又包括正面和反面事实材料。

二、议论文的论证结构

议论文有一些基本结构形式，如总分式、并列式、递进式、正反式、对比式、归纳式等。

下面以《说“思”》这一作文题目为例，分别加以说明：

一、总分式

先提出自己对某一问题的看法，即论点，然后加以分析、论证，最后得出结论。

这种结构形式是按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序来展开论述的。

说“思”：

1、学会动脑筋是一个很重要的问题（提出问题）

2、搞好学习、工作、科研等都需要多动脑筋（分析问题）

3、要养成多动脑筋的习惯（解决问题）

二、并列式

先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。

并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。

运用这种结构形式的关键，是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。

说“思”：

1、要养成多想的习惯（总论点）

2、多思才能把知识学活（并列分论点一）

3、多思才能有所发明创造（并列分论点二）

4、多思脑子才越用越灵（并列分论点三）

3、递进式

按客观事物的内在联系，由此及彼，由表及里，一层深入一层地论证论点。

“深入”的路子很多：

可由现象说到本质；可从经验说到问题，再说到解决问题的办法；

可从“是什么”说到“为什么”，再说到“怎么样”……这种结构形式能使问题的剖析如层层剥笋，步步深入。

说“思”：

1、“思”就是提倡动脑筋（是什么）

2、“勤思”的重要（为什么）

3、还要“善思”（怎么样）

四、正反式

提出论点后，从正反两个方面进行论证。

任何一个论点，既可以从正面论述，又可以从反面论述；把两方面结合起来，说明才更透彻。

有些论点可侧重从正面论述，结合进行反面论述；

有些论点可侧重反面论述，结合进行正面论述。

说“思”：

1、要提倡多动脑筋（提出论点）

2、多动脑筋的重要（正面论述）

3、不动脑筋的危害（反面论述）

五、对比式

通过对比来论证论点。

对比有正与反的对比，现在和过去的对比，

这一事物与另一事物的对比，

同一事物各个不同发展阶段的对比，

说“思”：

1、生活中的两种人：

勤于动脑的人；懒于动脑的人。

（态度对比）

2、不同态度的不同结果（结果对比）

3、不同态度的不同思想根源（思想根源对比）

4、应学习第一种态度，做勤于思考的人（结论）

六、归纳式

先摆出一系列能说明总论点的事实，然后归纳得出总论点。

归纳式往往用于段落里对某个观点的论证，而用作全文结构形式的较少，一般与其他形式结合使用。

说“思”：

1、牛顿从观察苹果落地到发现万有引力定律（实例一）

2、瓦特从观察烧开水到发明蒸汽机（实例二）

3、马克思从观察商品交换到发表剩余价值学说（实例三）

4、凡事必须多动脑（归纳）

 三、怎样分解分论点

当一篇议论文的中心论点明确之后，如何准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。

分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为论证中心论点而服务。

一篇文章如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到证明或论证无力。

那么，如何设置分论点呢？

下面介绍几种常见的分解方法。

1、概念分析法。

这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延。

如“说‘面子’”，有篇文章论证的中心是“维护国家人民尊严的‘面子’不可丢，太看重个人‘面子’的思想不可留”。

要论述这个中心，必须分两层来说：

一是强调要维护国家和人民的尊严；二是强调不要太注重个人的虚荣。

这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。

2、因果分析法。

这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。

在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。

如要论证“青年时代是黄金时代”，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？

可以列出下面几个分论点：

①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；

②青年时代是积累知识，增长才干的时代；

③青年时代是建功立业的时代。

3、辩证分析法。

它包括两个方面：

4、①对中心论点进行正反对照分析，

5、②对中心论点进行一分为二的分析。

四：

正反对照分析，如要证明“实践出真知”，我们可以从正反两个方面立论：

a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律；

b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。

这样正反对照，就可以进一步明确“实践出真知”的观点。

②一分为二地分析，如要论证“成才的关键不在于逆境”，便应该一分为二地分析：

a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点；b、并非所有的逆境都可以造就人才。

4、条件分析法。

这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。

如要论证“争做跨世纪的接班人”，对于这个题目就可以采用条件分析的方法，先设想一下，“要做跨世纪的接班人需要具备什么条件？

”这样就可以得到下列三个分论点：

①要有报效祖国的决心，

②要有过硬的本领，

③要有良好的心理素质。

何永康先生曾经说过：

“在高考作文中，由于通篇字数有限，每一小论点的阐述最好控制在260字左右，大体阐述过程是：

先用几句话点明小论点，

然后再简要地分析议论一番，

接下去可联系实际，摆出事实，最后收拢。

 【范文】

人以善言为贤

曾几何时，“沉默是金”的教条被多少人尊为为人处世的准则，屡试不爽。

“酒香不怕巷子深”的理论被多少人奉为经典而顶礼膜拜。

似乎只有矜持寡言和沉默装酷才能显示自己高深的涵养。

一如庄子所云：

“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

”（从一些金科玉律入笔，阐述有些行为举止如“沉默”“矜持”“寡言”要之不得。

）

但是，当全家人在沉睡的时候，有小偷光临，此时需要有一条善吠的狗；当主人遇到危险时，需要有善吠的狗。

人在构建人际关系的时候需要一张会说话的嘴；当有时处于尴尬场面的时候，需要一张灵巧的嘴；在化解一场危机时，需要一张会力挽狂谰于即倒的嘴……所以，人以善言为贤！

（从耳熟能详的生活现象引入，较有说服力地提出中心论点。

）

清时纪晓岚与乾隆皇帝虽是君臣，实有朋友之谊。

一次，纪晓岚因天气太热，脱衣赤膊乘凉。

乾隆忽然到来，他来不及回避，就躲在床下。

过了好久，以为皇帝走了，便问书童：

“老头子走了没有？

”岂料，乾隆并未走，并要他解释“老头子”是什么意思。

纪晓岚道“万岁为‘老’，人为首称‘头’，‘子’乃圣贤之尊称。

”乾隆听罢一笑置之。

用“老头子”来称呼皇帝是大不敬的，但经过机智的巧言，居然成了尊贵的意思。

当然，乾隆并非没文化，未尝不知他是即兴诌，放过他，显然是欣赏他处变不惊的幽默趣味。

难道不是“善言”救了纪晓岚一命吗？

所以说，善言者有时可以凭借自己的“善言”救己于为难之际。

（引用纪晓岚有关“老头子”的巧言的事例，在于论证分论点一：

善言者有时可以凭借自己的“善言”救己于为难之际。

）

唐睢也是个善言的人，仅靠一张嘴，说得秦始皇放弃吞并金陵的诡计，说得秦始皇吓得直道歉，说得秦始皇对他佩服得五体投地，他这也是“善言”啊！

可见，善言者有时又可以化解一座城池甚至一个国家濒临灭顶的灾难。

（这段承接上一段﹝个人安危﹞过渡到本段﹝国家危难﹞，引唐睢说服秦始皇放弃吞并金陵一例，颇有说服力地论证了分论点二：

善言者有时又可以化解一座城池甚至一个国家濒临灭顶的灾难，使文意更深一层。

）

诸葛亮到江东，凭三寸不烂之舌舌战群儒，终使孙刘联合，为日后天下三分奠定了基础。

合纵家苏秦身挂六国相印、毛遂自荐等，无一不是凭“善言”来成就一番事业。

（这段进一步说明由个体到普遍，论述了分论点三：

善言者可以凭“善言”来成就一番事业。

）

难道可以说纪晓岚、唐睢、诸葛亮等不贤吗？

其实，不仅古代贤人需“善言”，现代社会激烈竞争的人才市场，犹如大浪淘沙，“贤人”光有一技之长而无“善言”的本领是远远不够的。

他们毕竟不是每个人都如诸葛亮一样名气大到深居茅庐也能让刘备频顾三次。

也不比姜子牙，直钩钓鱼引得周武王侧目。

试想，万一刘皇叔还真没听说过诸葛先生，那诸葛先生纵是有满腹经纶、纵横摆阖之方，也将被埋没于南阳而无用武之地。

至于姜太公被周武王赏识并重用之时已年过八十，即便再文韬武略也是过了风华正茂之年，心有余而立不足了。

（本段紧接上文，谈“古”论“今”，从历史到现实，谈论了现代人才“善言”的必要性，使文章有了现实意义；同时也拓宽了文章的思想深度。

）

人以善言为贤，在困难面前谈笑风生，在朋友面前侃侃而谈，在上级面前巧言直谏，在面试时口若悬河，在遇不平时据理力争……这不失为一种睿智，一种风度，一种境界。

让我们做新时代的贤人，以实力为盾，以“善言”为矛，游刃人生，笑傲群雄！

（总结全文，指出“人以善言为贤”是一种睿智，一种风度，一种境界，见解独到而深刻。

）

【总评】本文是一篇较有说服力的典型议论文，有以下几个亮点：

一是角度新，观点深刻。

二是材料翔实，论证有力。

三是句式灵活多变，排比句、反问句的运用使语言颇有气势。