弟子规冠必正冠必正.docx
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弟子规冠必正冠必正
[弟子规冠必正]冠必正
冠必正篇
（1）:
《弟子规》谨
引导语：
《弟子规》中的谨篇，它告诉我们什么呢？
我们可以从中学习到什么知识？
欢迎大家阅读下文学习。
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存，将上堂，声必扬。
人问谁，对以名，吾与我，不分明。
用人物，须明求，倘不问，即为偷。
借人物，及时还，后有急，借不难。
前面“出则弟”已经告诉我们一些礼仪，日常礼仪应该如何。
接下来“谨”，它告诉我们自身这个态度，也是属于居家生活的一些细节，我们也要特别的留意。
请看第十二条：
这里就讲到人一定要珍惜光阴，我们都晓得“一年之计在于春，一日之计在于晨”。
早上起来，可以说是精神最好，最抖擞的时段，所以一定要珍惜。
曾国藩曾经告诫他的子弟，在《曾文正公嘉言集》里头，他讲：
要看一个家庭有没有兴盛，就看他的子弟是不是晏起。
这个晏起就是起得很晚。
他们是不是会早起早起的家庭，我们感觉这个家庭是一个有朝气、有前途的家庭。
如果子弟都睡得很晚，日照三竿，这个家恐怕就是没有家教。
所以，古人很重视教育子弟要爱惜时间，爱惜光阴，早上就要早早起床。
所以这里讲“朝起早，夜眠迟”。
在往昔我们可以说日出而作，日落而息。
古者晚上很晚睡，也不像我们现在几乎到半夜凌晨还在那里读书也好，做事也好。
因为毕竟环境不同。
以前教育子女是这样子的，父母还没有睡的时候，为人子女的一定要等待父母都去睡了，然后他们目送父母就寝之后，把家里再打理，再看看，有没有门窗哪里没有关好，或者东西没有处理好，等检查一切没有安全顾虑之后，为人子女的再上床睡觉。
早上在父母还没有起床的时候，为人子女的就已经先起来问候父母。
跟我们现代的情形恰恰相反。
此地也有人会误解，晚上很晚睡，早上又这么早起床，那不是睡眠不足吗这里的用意就是说，我们如何先让父母安心的睡觉之后，为人子女的再跟着睡觉。
因为这样，如果万一父母有什么事情发生，不要说子女都已经跑去睡觉了，不晓得。
所以这里告诉我们要仔细，先把父母安顿好之后，做子女的再睡觉。
此地最主要的精神所在，就是告诉我们要珍惜时光，不要睡得太久，时间很宝贵，今天过了，永远不再回来。
但是有很多人不懂得珍惜，他认为每天都有今天，所以他可以为所欲为，可以睡得很晚。
也有很多家长，每到寒暑假的时候，他就让自己的子女睡得很晚。
曾经这样问过学生：
在暑假的时候，睡到十点的请举手差不多有一半，睡到九点的也有一些，睡到八点的也不少，睡到七点的没有。
睡到六点的有两个小朋友，是兄妹，他们举手。
我就问他们说：
全班只有你们两个表现最优秀，为什么你们这么早起这个哥哥就回答说：
没办法，是因为妈妈帮我们报名办了晨泳，所以五点多就被叫醒，六点就去学晨泳。
原来是如此。
可见一般家长往往也忽略了，孩子在休假的时候，让他们睡得这么晚。
我们想一想看，如果早上六点多起床，七点多吃完饭，肯定他可以做很多事情，也可以学很多的才艺，也可以看很多书。
每天你能多了两三个钟头，一个暑假六十天，他所节省出来的这些时间，可以用在很多很好的地方。
但是很多家长往往都忽略了，实在是相当的可惜。
“老易至，惜此时”。
这里就讲到时光匆匆，人往往回头一看，已经好几十岁了。
这个时候我们想到要努力已经来不及了，有道是“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。
所以为人父母的，孩子在很小的时候，我们就要记得要好好地教导他。
这一条很多人从小父母就已经教得很好。
早上起来，第一件事情就是
要盥洗梳洗，把自己打理得干干净净。
刷牙漱口一定三餐都要做到，尤其晚上睡觉的时候，更要特别的一定要落实，才能保健牙齿。
“便溺回，辄净手”，几乎每一个小朋友在学校里头，老师都有教，父母从小也会教他们。
所以这一点一般小朋友都已经可以落实，而且做得很好。
从这一条，我们从字面上可以看得出来，一个人的衣冠必须要整齐。
整齐，不但自己看了欢喜，别人看了也会高兴。
为什么衣冠不整的话，给人感觉就是不懂得尊重自己，同时也是不尊重对方，可以说是失礼。
所以从小，为人父母的就要特别注意到孩子的仪容。
我们都晓得出门之前，一定要先照照镜子，从头到脚都要检查一遍，免得出门出糗了。
我们也看到有一些朋友，他因为时间非常的匆忙，出门没有再端详一下，自己的这个衣服有没有扣好鞋子有没有穿好甚至袜子颜色不同，他因为一时匆忙没有注意到。
所以，这一条就告诉我们，从头到脚衣冠一定要整齐。
“冠必正”，“冠”就是帽子，这里指我们戴帽子的时候，要特别注意有没有正。
没有放正，戴得歪歪斜斜，可以说是轻率的感觉。
所以这个“冠必正”，所指出的就是我们戴帽子要戴得整齐。
“纽必结”，纽就是纽扣，没有纽扣的是拉链的，我们也要把它拉好。
纽扣要扣紧，有时候我们纽扣松掉了，可能在半路掉了。
所以，在平常的时候，我们也要检查自己的衣服，纽扣是不是有松的感觉;有松的话，应该把它缝好，免得穿出去之后不晓得掉在哪里。
有时候参加重要的聚会，因为纽扣掉了而出糗了，这个都是很失礼的事情。
所以平常我们对于自己的衣服、容貌要特别注意，穿戴整齐之后再出门，免得有很多状况，我们没有办法感觉到。
过去从事教学的时候，经常看到学生家长匆匆忙忙来接小孩，有的甚至衣服穿反了，里头穿成外头，这个都是因为一时的匆忙没有注意到。
偶尔，我们如果一疏忽的话，也有可能把纽扣扣颠倒了，很奇怪的出门，等到发觉自己这个窘态的时候，为时已晚。
尤其女生，我们女生出门的话，应该要特别注意，如果你的拉链是在后头，出门一定要摸摸看是不是有拉起来，是不是有扣好，因为在后头我们没有办法注意到。
所以在出门之前，即使晚了一分钟，我们都要仔细地看一看，有没有哪里不整齐不但自己出糗，这个对别人也是不尊重、不礼貌。
“袜与履”，袜就是指袜子，履就是鞋子。
“俱紧切”，如果有鞋带的鞋子，应该要把它绑紧。
袜子也要穿好，不能一脚高，一脚低，这样穿出去就非常没有礼貌。
“切”就是要把它绑紧。
“俱紧切”，“紧”要绑紧，要绑得牢。
我们也看过很多人，上半身穿得非常的整齐，非常的端庄，非常的好看;可是你再仔细端详他的鞋子，你会觉得非常的不搭调。
为什么鞋子很脏。
所以我们在出门之前，一定要注意自己的衣冠有没有整齐，穿戴整齐了再出门。
这个整齐并不是要穿得非常的华丽，而是没有失礼于别人，自己也会懂得尊重自己。
袜子跟鞋子，我们也要督促子弟，袜子一定要穿好再穿出门。
有的上面的这个口已经松掉，所以一脚高一脚低，也是很不礼貌的。
平时做家长的也要懂得，也要经常注意孩子的仪容，是不是有穿戴得不整齐如果不整齐的话，我们也要告知他，该扣的应该要扣得很好，不可以给人以邋遢的感觉。
人的容貌是我们第一眼所见面的第一个印象。
不好的容貌，不好的仪表。
不好的容貌没有关系，但是你有良好的仪态，你有整齐的穿着，也会让人觉得看起来很舒服，不会失礼于别人。
曾经听到朋友这样讲，他们说办公室有人穿着很不得体，就是把家里的这种很轻便的衣服穿去上班。
结果很多同学、很多同事很不以为然，为什么因为办公室是一个比较庄严的地方，我们不能为了自己方便，然后不懂得这种衣服的穿戴的重要性。
所以，仪容的整齐也是一个人的威仪所表现出来的，我们要特别谨慎小心。
我们再看下一条：
这里就讲到我们放置衣服的时候，一定要有固定的地方，不可以随便乱放。
“勿乱顿”，这个“乱顿”就是随便摆置。
“致污秽”，以至于衣服脏掉了。
有很多小朋友，他即使到小学五六年级了，你要叫他自己整理自己的衣物，往往非常的困难。
曾经在教学当中，也问了同学，会自己折自己的制服的，请举手往往都没有人。
可见在家庭里头，父母也疏于教导自己的子弟如何折叠自己的衣服。
衣服自己会摆的，这样的小朋友也不多，大部分都还是家长替他来整理。
我们想从小如果对自己的衣物他没有办法料理，自己整理;长大之后，他习惯没有养成，就很容易没有办法自己料理自己的衣物，不能做到很整齐，这样也不好。
过去有一个朋友，我每一次看到她，她的衣服都常保如新。
有一次看到她穿着一件非常好看的衣服，然后赞美她说：
你今天穿的衣服很好看。
她就说：
这一套衣服已经十几年了!
我就问她：
你如何保养的。
她就说到，从小的时候，母亲就教育她要如何保存自己的衣服。
要把衣服，分成春、夏、秋、冬，衣服都要会自己整理，而且要会折叠，该挂好的、该收好的自己都要懂得。
因为母亲从小就教她，母亲在做的时候都会叫她过来看，然后比较容易地就慢慢教她，样样她都会，会叠会折。
她说即使要换洗的衣服，母亲都要求她要折好，放在篮子里头再去洗。
所以她说从小因为得力于母亲的教诲，所以她的衣服都常保如新。
她说也因为母亲这样教她，所以她教导她自己的小孩，喝完奶瓶，会把奶瓶放在固定的地方。
即使才一岁多，她说也可以训练，也可以教导。
冠必正篇
（2）:
小学生国学教学课件
篇一：
《弟子规》课件
一、教学内容
晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结。
袜与履，俱紧切。
二、教学目标
1.引领学生诵读“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结。
袜与履，俱紧切”，理解基本意思。
2.通过诵读，陶冶学生情操，培养自觉搜索、不耻下问的行为习惯，指导言行。
3.感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。
三、教学重难点
1.引导学生主动理解“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”中相应语句的意思，理解经典中一些生僻字的读音与字义。
2.进行个人行为习惯的养成教育，陶冶学生情操，进行中华传统美德的养成教育。
四、教学过程
1.引领展示
（1）上节课我们一起学习了“谨而信”的前两句“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”。
谁能说说这两句的意思
（2）听说，有的同学已经把这两句话编成了歌、小品。
多种多样的形式，谁来展示一下（学生以丰富多彩的形式展示诵读经典的快乐，给经典注入时尚的元素）
[建议]
拉近经典与学生的距离，激起孩子们探索的欲望，提高他们的兴趣，使学生在愉悦中获得身心的全面发展;可以用丰富多彩的形式来展示自己的学习所得，比如：
快板背、配乐吟唱、小品表演等，避免了枯燥乏味的“念经”式背诵，激发学生学习兴趣，使之获得成功的快乐。
2.答疑解惑
（1）今天，我们继续学习这一章，让我们把这一章的内容完整地读一读。
（齐读“谨而信”部分）
（2）今天我们共同学习的是“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。
同学们自己读一读，看看有什么疑问（借助书本，引导学生互相解疑）
[建议]
这个环节对于经典的学习定位于“答疑解惑”。
问题由学生中来，课堂上更多的是“生成”。
学生将学习时的疑惑提出，由师生共同解决。
教师不同于教材体系的语文课教学，不做“传道授业”式的讲解，不对经典原文做照搬理解。
画面：
生1：
这一段的大部分意思我都懂，就是那个“晨必盥”的“盥”我不理解。
师：
你真是个善问的孩子，不过我要纠正你一下，“盥”这个字的读音是（guàn）。
生1：
噢，我知道了，谢谢老师。
师：
真有礼貌!
请你带着大家一起读读这个字。
生1：
带着大家齐读。
生2：
老师，“袜与履”中“袜”是指袜子，“履”是什么意思呢
师：
这个词平常我们做动词用，其实它的本义是名词。
你看看袜子和什么呢哪个同学可以做他的小老师
生3：
我知道了!
“履”的本义就是鞋子!
师：
真聪明!
学贵有疑!
但还要善读书。
还有什么不懂的，再读读书!
我们这本《弟子规》后还有“经典解说”，请你试着向它求解!
。
（学生读书自学）
[建议]
在这个画面中，学生质疑提问，教师起引导、点拨作用。
新课改要求培养学生质疑探新的精神。
（3）这章所写的其实就是我们生活中的一些行为习惯，说起来容易做起来难!
但是这些细节往往影响到你在别人心目中的形象。
北宋著名的政治家、文学家王安石大家了解吗（交流王安石的成就）
（4）我们手中的这本《弟子规》里有一个关于他的小故事。
请同学们自己读一读。
（默读故事）
[建议]
故事生动形象，富有趣味和感染力，还有深刻的教育意义，学生在读故事中能受到潜移默化的影响。
本小节后配备王安石不讲卫生的小故事，和生硬的说教相比，这样浅显的小故事更易于让学生接受。
3.链接
“经典故事”《不讲卫生的王安石》（见《弟子规》第51页）
4.“经典拓展”（见《弟子规》第51页）
（1）谁来谈谈自己的感受（相机交流）
（2）这个故事后还有几个小问题，你是怎么看这些问题的呢（完成习题，交流）
（3）如果我们能按这一章所说的去做，就能培养出良好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。
让我们齐背这两句!
5.自由创编
（1）《弟子规》是清代的儿童蒙学教材，时代在发展，社会在进步，我们是新时期的弟子，在理解这几句的基础上，让我们来改一改、编一编!
创作出具有时代特点的新《弟子规》。
（配乐、独立创编）
（2）编好了吗在四人小组内好好交流交流，把你的大作读给伙伴们听，大家都要洗耳恭听!
（四人小组交流）
（3）你觉得谁创作得最好，推荐他代表你们小组展示给全班同学听。
我们来评评看谁编得最好，谁是我们班的“大学士”。
（小组交流后推荐一名代表，全班展示）
（4）还有许多同学也想展示自己的作品，现在你就可以去找你的小伙伴互相交流交流。
（全班交流）
[评析]
如果说前面两个环节是诵读、理解，那么这个环节就是在理解基础上的运用。
学生在理解的基础上，联系实际，联系个人经验，创编具有时代特点的《弟子规》，赋予经典以鲜活的生命，以真正继承中华经典中的精华，弘扬民族精神。
6.总结延伸
（1）到这里，这一章就全部读完了。
你能完整地背一背吗（自由背）
（2）我们来比一比、赛一赛。
（分男女生比赛）
[评析]
这节课只是一个“驿站”或“加油站”。
在课堂上更多的是让学生激发兴趣，受到熏陶，获得方法，所以课堂是以“还准备读什么经典书籍”而结束的。
给学生打开的是读经典的大门，读经典的广阔天空。
让学生一直走下去，读下去。
篇二：
《三字经》课件
教学目标：
诵读《三字经》原文“香九龄能温席孝于亲所当执;融四岁能让梨弟于长宜先知;”一段，引出《新三字经》朗读理解。
让学生受到传统道德教育，懂得孝敬父母，尊敬长辈。
教学过程：
一、国学热身操
嗨，同学们好!
今天我们的趣味国学又和大家见面了，首先我们还是来做一做我们的国学热身操吧!
二、听一听看一看（故事导入、情境激趣）
1、这节课老师给大家介绍两个小朋友，黄香和孔融（出示图片）。
有没有同学知道他们的故事啊!
2、指名讲《孔融让梨》
3、《三字经》中的哪句是写孔融让梨的呢
A出示《三字经》原文：
融四岁能让梨弟于长宜先知（看来呀，同学们课下都喜欢看三字经，也喜欢看三字经中的小故事。
）
B谁愿意读一读指名读、齐读。
4、黄香的故事大家知道吗都不知道啊，那么就一起来看一看吧!
5、课件播放《黄香温席》的故事。
6、你们知道《三字经》中哪一句是在写黄香温席吗
7、出示《三字经》原文：
香九龄能温席孝于亲所当执
A、指名读B齐读
三、读一读背一背
1、出示：
香九龄能温席孝于亲所当执
融四岁能让梨弟于长宜先知
2、谁能把这两句连起来流利地读出来，指名读
3、师范读：
老师也想来读一读，可以吗你们给我打拍子好不好
4、谁愿意再来试一试
5、啊，这么同学都想读一读，那么我们一起来读吧!
（打拍子读）
6、师：
孝敬父母是我们中华民族的传统美德，从古至今一直流传下来，《三字经》里讲：
香九龄能温席孝于亲所当执。
《新三字经》也告诉我们，该如何去孝敬自己的父母，孩子们，还记得吗我们一年级学过的（出示《新三字经小朋友》齐读），这节课，老师还给大家带来了一篇《新三字经》，我们一起来读一读吧。
7、出示《新三字经》，读一读，说说你从中知道了什么
8、师小结：
是啊，孝敬父母，尊敬长辈，其实并不是那么难做的事情，晨起的一声问候，睡前的一句晚安;一杯茶，一个微笑，都是孝敬父母的表现。
四、课间操
下面，让我们在儿歌《三字经》中轻松一下。
播放《三字经》歌曲
五、讲一讲想一想
1、前半节课，我们看了《黄香温席》的故事，也听了《孔融让梨》的故事，他们都是孝敬父母，尊敬兄长的好孩子。
2、你还知道哪些孝敬父母，尊敬长辈的故事呢
3、小组内讲故事。
4、指名上台讲故事。
评一评讲得怎么样
5、师范讲故事：
你们讲的故事都非常感人，老师也想讲一个故事，可以吗同学们，你们知道徐老师是哪里人吗（湖北孝感），那你们知道“孝感”这个地名是怎么来的吗
6、师：
孝敬父母，尊敬长辈是我们中华民族的传统美德，是我们每个人都应尽的义务。
有这样一个广告，它一直感动着徐老师，今天，我也想把它拿出来和大家分享一下。
播放《给妈妈洗脚》
7、谁来说一说，你从这则广告中看到了什么懂得了什么
8、你在平时又是怎么做的呢
9、师：
看来，你们都是孝敬父母尊敬长辈的好孩子!
因为你们的懂事，你们的孝心，请把最热烈的掌声送给你们自己吧!
10、在我们的现实生活中，有这样一位普普通通的妇女、、、（李传梅的故事）小节：
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，从我做起，从现在做起，从日常小事做起。
用我们的点滴行动去回报父母的涌泉之爱吧!
六、唱一唱乐一乐
上个星期学校的《每周一歌》节目我们学唱了《天下的妈妈都是一样的》这首歌曲，还记得吗那就让我们跟着音乐一起来唱一唱，在歌声中结束今天的国学课吧!
冠必正篇（3）:
2022《弟子规》全文
《弟子规》《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
是一部成书于清朝并且被广为流传的一种儿童启蒙的读物，其主要目的就是对孩子进行启蒙教育，为将来的成长与发展奠定一定的基础。
它采纳《论语·学而》篇中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意，并且加以引申扩展，以三字为一句，两句为一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面所应具备的一些礼仪与规范。
下面是《弟子规》全文，供大家欣赏学习!
弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则
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