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国学经典读后感15篇

国学经典读后感15篇

国学经典读后感1

  告诉你们,透过诵读经典诗文,我走进了一个妙不可言的世界。

我明白了什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧,其实火力旺盛的很。

他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?

”由“道,可道,十分道”至“天将降大任与斯也”,从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

  其中“三人行,必有我师焉”这句话天天挂在我口中。

那就是很多人行走,他们中必然有我的老师。

这句让我收益非浅的诗句,就是出自于儒家的圣贤孔子之口。

这句之因此能让我受益非浅,是因为它包含着一个哲理:

“能者为师,虚心请教。

”你见过高山吧?

它是那样雄伟绵延!

你见过大海吧?

它是那样壮丽无边!

山之高,是因为它不排斥每一块小石头;海之阔,是因为它聚集了千万条小溪流。

如果你想有高山的情怀和大海般渊博的知识,是否就就应善于从生活中寻找良师益友,吸收他人的点滴长处呢?

这也是曹操的短歌行中的“山不厌高,水不厌深的哲理”啊!

  在我们的日常生活中,每个人都有值得我学习的地方,就拿我们班来说吧!

在这个57人的群众里,就有我很多的良师益友:

作文天才徐嘉远;唱歌能手周知奕;小书法家沈楠杰;管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。

这样我不就能在这万顷绿田中增添自我更多知识的养分吗?

这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!

  真的,人的一生犹如一条长路,有很多的岔道,我们有时会走错路,但有人会来提醒你,它就是国学就是经典诗文,因为它聚集了所有成功人的经验,是民族智慧的结晶,其价值历久弥新,我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。

而且对于我们少年儿童来说读诵经典,自幼就开始理解五千年文化的熏陶,就定能奠定一生优雅的人格。

读诵经典的同时也能提升我们的古文和白话文水平,有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通,更能推动各科学业的进步。

  假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。

只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏,那我们的理想之花必须会开得更艳持得更久。

  那我们就继续诵读吧!

好好地拥有它,记住它。

让它来净化我们的心灵,让它来耕耘我们心中的土地,提升我们的品位,弘扬中华民族之精髓,更让它引领我们克服重重困难,向成功迈进吧!

国学经典读后感2

  今天,我和妈妈看了《孔子说》(这部国学经典),这本书有漫画多媒体,非常好看。

我学(到)了“学而时习之,不亦说乎?

有朋自远方来,不亦乐乎?

人不知而不愠,不亦君子乎?

”(在这里要写出对古文的理解,才算是有所领会呢)意识就是:

学习完要经常温习功课,这是很愉快的。

有朋友从远方来,也是很高兴的。

别人不理解自身的时候,也不要生气,这才是有修养的人。

(尧尧口述)我根据这些知识在游戏光盘里答题,我答对时孔子夸我“rǔ子可教也”。

我答错时孔子说:

“xiǔ木不可diāo也”。

我连对五题时孔子就jiǎnglì我玩一个小游戏,我觉得这样学知识很爽快!

妈妈语:

  孔子是我国古代最伟大的思想家、教育家。

孔子的一生是不断学习的一生。

是不断改善、健全自身的过程,也就是修身养性,使自身达到“君子”的标准。

孔子所倡导的“学而时习之”、“吾日三省吾身”、“知之为知之,不知为不知,是知也”、“温故而知新”等等学习的具体方法或态度,对现时代的大人和孩子都有积极的教育意义。

  暑假前,我从当当上给孩子买来了漫画家蔡志忠的漫画国学经典《孔子说》。

作者利用独特的漫画风格将古代经典著作的智慧展示给读者。

多媒体动画片生动有趣,互动游戏激发儿童的阅读兴趣,是孩子喜欢的一本国学启蒙。

看到尧尧摇头晃脑的学孔子的模样和答对题时的那股子兴奋劲儿,真是好可爱啊!

  读孔子,就是在仰望圣人,亲近仁德,也就是修己。

暑期里和孩子共读这套国学经典,和孩子一起在漫画的乐趣中享受中国传统文化精华的熏染。

培养孩子的好性情,也正是我这一暑假里的重点之一。

读经典,养性情。

养性情,生智慧。

我和尧尧就从《孔子说》开始吧!

  子曰:

“学而时习之,不亦说乎?

  有朋自远方来,不亦乐乎?

  人不知而不愠,不亦君子乎?

  【注释】

  〔1〕时:

按时。

《论语》中说的学和习,主要指仁义道德、为人处事的问题。

  〔2〕亦:

无实在意义,只是加强反问语气,故可用“很”或“就”字表达它。

说:

同“悦”,愉快

  〔3〕知:

理解

  〔4〕愠:

郁积,生气。

  【译文】

  孔子说:

“学过之后能按时温习,不是很愉快的吗?

有知心朋友从远方赶来,不是很快乐的吗?

不被他人理解也不生气,不正是君子吗?

  读经典,养性情。

养性情,生智慧......

国学经典读后感3

  中华文化源远流长,华夏文明璀璨夺目。

回首历史的滚滚长河,不能磨灭的,是传承千年,经久不衰的国学文化,在国学经典的丛林中漫步,可以体味到一种宁静和祥和。

无论你是有雄心壮志,远大理想,还是闲情雅致,修身养性,都可以从这些国学文化中得到你要的东西。

古人圣贤留下了很多的经典,它伴着我成长,犹如久旱逢甘霖的禾苗,让人感到了希望;也像严冬中的热火,让人感到温暖;又似盛夏中的一捧凉水,沁人心脾……经典文化从小伴我成长,指引着我,滋润着我。

  先前我是个慢性子的小女孩,每次做作业时不紧不慢的,甚至边做边玩,妈妈的唠叨声和爷爷的教诲声不绝于耳,成为我学习、做作业必不可少的保留节目。

那时的我不但没有改善,反而觉得非常反感。

自从暑假妈妈陪我重温了《论语》、《三字经》等国学经典诵读后,我才意识到自身以前错得多么的厉害。

《论语》里有一句:

“学而不知则罔,思而不学则殆”,深深的触动了我,它告诉我学习固然重要,但如果没有正确的学习方法,仅靠认真,学习不会有多大的进步;而只掌握思考方法,却不认真,成绩也不会好。

只有两样具备,才能取得好成绩。

现在我做作业时,刚想偷懒,就会想起《论语》的这句话,立刻收起了玩心,专心做作业,它为我敲响学习的警钟,时刻萦绕在我耳边伴我成长。

  “谁言寸草心,报得三春晖”,我尽可能的帮妈妈做点我力所能及的家务。

放学后或周末,我主动打扫卫生、洗碗等家务……《三字经》里不是说过“香九岭,能温席。

孝于亲,所当执。

”吗!

何况妈妈每天晚上抽出时间给我辅导功课,并鼓励我注意身体和学习两不误,妈妈还要上班,虽然累,却没有一丝怨言。

我的生命、智慧……都是父母给予的,难道我不应该孝顺他们吗?

  而现在,我学习了《论语》,与两千多年前的圣人孔子进行交流。

“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,明白了“看见他的优点就向他学习,看见他的缺点就反省自身有没有和他一样的缺点”的道理;学习了“学而不思则罔,思而不学则殆”。

  经典源远流长,经典伴随着我成长,使我从一个无知的小孩变成一个如何做人、做事的道理小孩。

国学经典读后感4

  以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子,从不懂什么叫谦虚,就拿一个故事来说吧!

  一次,我在学校举办的比赛中获得了第一名,我高兴地告诉了父母,让父母分享我的快乐。

他们听了后不住地夸我,同时也告诫我:

“不能骄傲哟!

”我哪里能听进去,因为我早已被骄傲给“驾驭”了!

  就在我兴奋的同时,我的性格也有了极大的转变——变得更加骄傲、急躁了。

一有比赛时,我就在他们面前炫耀,若不顺心便“发挥”出我急躁的脾气;和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史我就和同学们比了下去,最后到了一个朋友都没有了,我心里却想:

不就是妒忌我比你们好吗?

我还不想和你们在一起呢!

从此我骄傲成了瘾,急躁成了性,一发不可收拾。

直到有一天,我彻底改变了。

那次测验,我原本以为只要一动笔,就能写出一篇文章,可是我错了,上午两节课,我居然才写出了一个题目几句话,结果可想而知,我不但受到了老师的批评,还受到了父母的教育。

其实,他们都语重心长地对我说:

“孩子呀!

记住一句话‘满招损,谦受益’千万不能骄傲啊!

”我就不名其中的含义。

  自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动,我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩、一件件动人的故事所感染。

特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。

他被大家称为“大树将军”,他自幼好学,率领的军队有规矩,为人谦逊。

特别是每次将军们围坐争功领赏时,只有他从不居功自傲,总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训,正是因为他与众不同的作风,才有了“大树将军”的美名。

而刘秀发现他的.行为习惯与作风之后,就更器重他了。

我从这个故事中明白了很多道理,如:

“满招损,谦受益,时乃天道也。

”“上善若水,水善利万物而不争。

”“天下兴亡,匹夫有责。

”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁,而且还让我学会了要厚物载德,更要有一颗赤子之心。

  这本书不但使我从一个“游手好闲的小皇帝”,变成了一个勤劳的“忠仆”,还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义:

只有“孝”才能推进社会的和谐发展,做一个让人尊敬的人。

现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶,为奶奶端上一碗热腾腾的米饭,并且学会了做饭、洗衣等家务活,为父母减轻了负担。

  《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交,与急躁断绝,最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途,大家都来从这本书里感悟真谛吧!

国学经典读后感5

  其他回答关于“孝”,自古很多理解和认识。

《论语》为政篇中有很多章节,我就其中俩节与大家分享:

  子游问孝,子曰:

“今之孝者,是谓能养。

至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?

  子夏问孝,子曰:

“色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾以为孝乎。

  子游问什么是孝,孔子说:

“如今所谓的孝,只是说能赡养父母便足够了。

然而,就是犬马都能得到饲养。

如果不存心孝敬父母,那......

  关于“孝”,自古很多理解和认识。

《论语》为政篇中有很多章节,我就其中俩节与大家分享:

  子游问孝,子曰:

“今之孝者,是谓能养。

至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?

  子夏问孝,子曰:

“色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾以为孝乎。

  子游问什么是孝,孔子说:

“如今所谓的孝,只是说能赡养父母便足够了。

然而,就是犬马都能得到饲养。

如果不存心孝敬父母,那赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?

”;子夏问什么是孝,孔子说:

孝之难就在于孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色。

有好的食物,要首先拿来孝敬父母。

  就老夫子上面的俩段话,提到了敬、和颜悦色等,加上我自身对生活的一些小结,我简单的把对父母长辈的“孝”分为三个层次:

第一层,赡养。

满足其生活需要,能老有所养老有所依。

第二层,我敬我爱。

要发自内心深处的,真正做到尊敬和大爱。

第三层,人敬人爱。

通过自身的努力和成就,使其在社会上受尊敬,有句话叫做“父凭子贵”。

  第一层次,赡养。

在现今这个时代,只要我们做一份稳定的工作,很容易做到,这也是最基本的事情。

现状是,我们很多人把这作为一个道德衡量的标准,是严重不够的。

  第二层次,我敬我爱。

有句话“久病床前无孝子”,现实生活中的“久病床前有孝子”也大有人在。

这是一个社会人、中国人都要做到的事!

没有什么好商榷的!

只要我们能认识到,一定就可以做到。

坚持对内心的绝对真诚,我们就会有大智大勇。

有句话说的好,“家是讲情感的地方,不是讲道理的地方。

”,说的就是这个道理。

  第三层次,人敬人爱。

说难也容易,只要我们努力工作,积极进取,做出成绩,我们一定会脱颖而出。

认真做事,做有价值的事,必定会得到同事、朋友、周围人和社会的认可与尊重!

国学经典读后感6

  若有人兮山之阿

  披薜荔兮带女萝

  既含睇兮又宜笑

  子慕予兮善窈窕

  最近一直在网易云音乐单曲循环《山鬼》,不为什么的喜欢。

或许兴趣也遵循“吸引力法则”基因自有一套科学的算法,遇到潜意识里灵魂相契,自然镌刻。

  1.解题:

楚辞有两种意思,一.“专门指带有楚地特色的乐调,语言,名物等创作的诗赋”二.西汉刘向整理了屈原宋玉等人的作品,编成《楚辞》一书。

因此本书就是刘向整理版本的一个删减版。

  2.楚国背景:

战国时期楚国在长江汉书流域,统治者是芈姓贵族,自称是中原祝融部落的后代,楚地“信巫鬼,重淫祀”,一度繁荣。

战国中期一度成为领土最大的国家。

而中原诸侯国兼并激烈,纵横家四处游走,“自然选择”法则慢慢让强秦凸现,而楚国到楚庄王前后逐渐衰落。

  3.有所惑:

战国时期青史留名的伍子胥是楚国人,被迫害离国去家,用刺客专诸协助阖闾上位,吴国开始其辉煌的几年。

伍子胥也借力回楚掘坟鞭尸报了家仇。

  另外一个是太史公评价“刻薄寡恩”的吴起投奔楚国,因改革得罪楚国贵族,最后被乱箭射死。

楚国自身的人才流失了,外来的人才改革也失败了。

  战国时期,是不太讲对一国一君的忠义的。

读《史记》《战国策》就会发现商鞅在秦国变法,他是卫国人,苏秦配六国相印,范睢在秦国当宰相他也不是秦国人。

连廉颇老将不为赵国容的时候也远去魏国。

  可是屈原,为什么执着于楚国的不为其用,最后投身汨罗呢?

  4.或许吧:

  屈原是楚国贵族,历经两代楚王,被怀王疏远时曾自身放逐汉北,第二次被顷襄王放逐到江南。

他的大部分作品都是流放时所作。

恰恰是他这种“虽九死尤未悔”的对国,对君忠诚的这种精神才让人感动。

也为以后历代郁郁不得志的文臣武将,在精神上有所皈依。

  5.关于本书:

  了解屈原和楚国的背景,了解楚辞中香草美人的比喻,每一篇文章都不难理解,因为主题基本一致,那就是:

爱而不得。

种种比喻的男女关系,其实都是君臣。

楚辞,真的是太浪漫深情了,我读不懂海子,顾城,等现代诗歌种种隐晦,但某一时刻,我读懂了那句:

  昔君与我成言兮,曰:

“黄昏以为期。

  羌中道而回畔兮,反既有此他志。

  就像司马长卿一定也明白长门深闭阿娇的心情,才有其《长门赋》。

  补充:

这本书排班,目录,注释都不太好。

不如微读上朱熹注解版的要详细。

国学经典读后感7

  这一阶段,我认真诵读《国学经典》,感悟古典魅力,感受颇深。

  书中还关于于学习的,如“尺璧非宝,寸阴是竞。

”说明古人很早就认识到光阴的可贵,“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

”“笃初诚美,慎终宜令。

”是啊,修身、求学,重视开头固然不错,但始终如一坚持到最后更是难能可贵。

做学问不可以半途而废、虎头蛇尾,应该坚持不懈,最终才能到达胜利的彼岸。

“守真志满,逐物意移。

”说的是每个人要保持善性,学习要专一,不要转移意志,甚至玩物丧志。

“孤陋寡闻,愚蒙等诮。

”学问浅薄,见识少,就会被别人耻笑。

我们不能只读死书,还要多增长见识,多看看外面的世界,否则就会成为“井底之蛙”。

书中还写了很多历史传说,经典故事:

如夜明珠,盘古开天,让我大开眼界。

这些都深深地吸引了我。

  “书读百遍,其义自见。

”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!

再如读《论语》时,我对《论语》及其作者也会有了进一步的认识。

在现实生活中,也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》,《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响,而且在世界很多地方也广为流传。

《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔,思而不学则怠”。

的确,只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习,就会疑惑而不能肯定。

它教人学习要动脑子,不要一味地去搞题海战术,要学会思考和总结。

只有在努力的基础上,学会思考,自身的学习成绩才能更上一层楼。

如果仅仅思考而不学习,那就像种庄稼想不劳而获一样。

我把这句话作为自身的座右铭,时刻提醒着自身,学习要讲究方法,不要一股劲走到头,才发现是个死胡同,要经常反思自身的学习,从反思中提升自身。

而且时刻提醒着自身,只有亲身付出,才有可能有回报,不要有等着天上掉馅饼的想法。

只要有可行的想法,自身就要去尝试,去付诸行动。

《论语》不但教会了我学会学习,还教会了我做人。

因此,我坚信,只要大家能理解《论语》的真谛,你的人生一定不会遗憾。

  同学们,阅读《国学经典》吧!

《国学经典》在扩大我们的阅读量的同时,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为,让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长,让我们以自身的实际行动传承博大精深的中华传统文化,成为德才兼备的新一代。

国学经典读后感8

  一个民族,一个国家,如果没有自身的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。

中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力,是中国人民精神风貌的集中体现。

  在五千年的历史长河中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一.爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。

这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化,吸收了人类文明的优秀成果。

国学经典心得体会。

中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化,有很多优秀的思想精华永远值得我们发扬。

“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡,匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的无私奉献精神,“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等,这些凝结了中华民族精神的思想,对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。

  中华民族传统文化的载体是国学,只有接续国学薪火,才能传承中华民族的文化精神。

这是一件大好事。

弘扬和培育民族精神,都要从做人开始。

如果没有做人的基础,那就既不会有民族精神,更不会有革命精神。

做人从哪里开始?

从洒扫庭除,应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”开始。

国学经典心得体会。

这种学习不光是识字和道德思想知识的学习,更重要的是作为一种文化的传承来对待。

  孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分,我们把它称之为“国学”。

以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。

<三字经>最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识,伦理道德知识,团结友爱的重要性,以及学习应当刻苦等等,被誉为“袖里通鉴”。

且反复劝勉学童勤学,敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。

诵<百家姓>使我了解了中华民族姓氏的渊源。

<千字文>是世界上流行年代最久远,使用人数最多的儿童国学启蒙读本,在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位,是中国文化的小百科全书。

<弟子规>是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本,将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言,浅近的历史典故讲述清楚。

  因此,弘扬和培育民族精神,发扬和光大革命精神,不可不从国学启蒙开始。

回溯源头,传承命脉,“国学”是民族精神的源头活水。

国学经典读后感9

  以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子,从不懂什么叫谦虚,就拿一个故事来说吧!

  一次,我的作文被刊登在校级刊物上,我高兴地告诉了父母让父母分享我的欢乐。

他们听了后不住地夸我,但也不住告诫我:

“不能骄傲哟!

”我哪里能听进去,因为我早已被骄傲给“驾驭”了!

  就在我兴奋的同时,我的性格也有了极大的转变——变得更加骄傲、急躁了。

一有在比谁的作文写得好时,我就在他们比面前炫耀,若不顺心便“发挥”出我急躁的脾气;和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去,最终到了一个朋友都没有了,我心里却想:

不就是妒忌我作文写的好吗?

我还不想和你们在一齐呢!

从此我骄傲成了瘾,急躁成了性,一发不可收拾。

直到有一天,我彻底改变了。

那次测验,我原本以为只要一动笔,就能写出一篇文章,可是我错了,上午两节课,我居然才写出了一个题目几句话,结果可想而知,我不但仅受到了教师的批评,还受到了父母的教育。

其实,他们都语重心长地对我说:

“孩子呀!

记住一句话‘满招损,谦受益’千万不能骄傲啊!

”我就不名其中的含义。

  自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动,我也进取地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩,一件件动人的故事所陶醉感染。

异常是冯异的谦逊把我给震撼住了。

他被大家称为“大树将军”,他自幼好学,率领的军队有规矩,为人谦逊。

异常是每次将军们围坐争功领赏时,仅有他从不居功自傲,总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训,正是因为他与众不一样的作风,才有了“大树将军”的美名。

而刘秀发现他的行为习惯与作风之后,就更器重他了。

我从这个故事中明白了很多道理,如:

“满招损,谦受益,时乃天道也。

”“上善若水,水善利万物而不争。

”“天下兴亡,匹夫有责。

”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁,并且还让我学会了要厚物载德,更要有一颗赤子之心。

  这本书不但仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”,变成了一个勤劳的“忠仆”,还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义:

仅有“孝”才能推进社会的和谐发展,做一个让人尊敬的人。

此刻我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶,为奶奶端上一碗热腾腾的米饭,并且学会了做饭,洗衣等家务活,为父母减轻了一半的负担。

  《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交,与急躁断绝,最终又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途,大家都来从这本书里感悟真谛吧!

国学经典读后感10

  请问有没有一本极其简约的书既能包罗古往今来又能涵盖天文地理还可以指导你做人的道理?

我的回答是:

有。

那就是三字经。

  这学期我们学习了三字经中的几句话“人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁。

”,接着老师把整个三字经英给全班,让我们抽时间背诵。

读着读着我就知道了:

它把我国从古到今的很多故事、知识,以三字经文的方式展示给我们,其中有教我们做人的,有教我们做事的,还有教我们学习的等等。

  下面请我采撷三字经里面的几段精彩展示给敬爱的读者

  “昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼”,讲得就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事,告诉我们学习不但要有好的方法,而且要有好的环境,特别是要持之以恒,不能半途而废。

又例如“香九龄,能温席。

孝于亲,所当执”。

这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲,冬天把被窝捂热后再请父亲睡。

读了这个故事,我很受启发,我要向黄香学习,多为父母做些家务,做一个孝敬父母的好孩子。

  三字经还告诉我们天文地理知识:

天、地、人是宇宙间最基本的三种物体;太阳、月亮、星星是宇宙间的三种光源;春夏秋冬是一年四季;东西南北是四个方向;金木水火土是天地五行;仁、义、礼、智、信是为人处世应该遵守的基本原则;稻子、谷子、麦子、高粱、玉米是六谷;马、牛、羊、鸡、狗、猪是六畜……

  它列举了很多古人,或头悬梁,锥刺股;或如卞莹,如映雪;或如负薪,如挂角等奋发学习的故事。

  “勤有功,戏无益。

戒之哉,宜勉力”,讲的是:

勤奋努力地学习,一定会获得成功,而天天玩乐、懒惰是没有益处的。

虽然我们是小学生,爱玩是我们的天性,但也要学会合理安排时间,做到劳逸结合,不要整天沉迷于游戏。

学习时也要改掉懒惰的毛病,要一丝不苟、认认真真的学习,不断地提升学习效率,不要浪费宝贵的时间。

  总之,三字经里面还有很多精彩词句,深刻道理值得我们深思。

只要我们“拳不离手,曲不离口”,就可以陶冶情操,也可以不断的鞭策自身,让我们奔向成功的比彼岸!

  多么神奇的书啊!

真叫人爱不释手。

国学经典读后感11

  有一本书,如林间清风般拂醒人的善念;有一本书,似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。

它,告诉我们很多人生的哲理,它,对我们诠释无数做人的道理。

这本书便是国文经典——《论语》。

  品读《论语》是一种精神境界的提升,那小小书上的每一个字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的,里面凝结了他们一生的心血,带给人一种心灵上的宁静。

  《论语》一共短短二十篇,寥寥数万字,却出现了一百多遍“君子”。

孔子不也正是这样的人么?

他对学生们以身作则,不由半点虚假,游说列国。

《论语》中还特别利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大。

于是,“君子”成了《论语》中的主角。

到底怎样才算“君子”,这是《论语》中主要探究的问题。

古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子,这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄,这也是《论语》中主要推扬的精神。

曾子曰:

“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?

死而后已,不亦远乎?

”“

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