高考232安徽省宣城八校届高三联考.docx

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高考232安徽省宣城八校届高三联考

2015年高考(232)安徽省宣城八校2015届高三联考

安徽省宣城八校2015届高三联考

语文

第I卷(阅读题共66分)

一、(9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

创造经典首先离不开对传统经典的弘扬和学习,离不开对经典精神的敬畏和尊崇,离不开对于经典意义和价值的重新探究和挖掘。

经典时刻在影响着作家,但是如果只在一些当代作品中寻找经典的影子或者作家摹写的痕迹,还不足以阐明经典所应产生的意义,还不足以开掘出经典爆发性或强力影响一个新时代的巨大能量。

从当前文艺创作的实际情形来看,市场经济总在发掘着文艺作品的娱乐性和一次性消费价值,网络文学和肥皂剧的快速发展与膨胀已发誓要将快餐文学进行到底。

一些写实性作品只着重写实,既缺乏思想的深度和文化的厚度,又欠缺性格和风格上的多样性、深刻性与审美性。

传统经典精神在这个时代的文学写手那里常常是被解构,而非被建构的;常常是被戏谑调侃的,而非充满敬意的。

所以,传统经典在当前面临的挑战,是一些读者欣赏趣味的下滑和不少创耐心的极端弱化。

在中华民族伟大复兴的进程中,经典重探将给当前创作带来挑战。

民族复兴既要有坚实的物质基础,还要有强大的精神力量。

随着中华民族伟大复兴进程的加快,一场发生于中国大地上的新的文艺复兴必将来临,这又将是一个经典涌现的时代,将是中华民族伟大复兴的重要方面和重要体现。

经典重探应着重于经典对于中华民族核心价值观的构建。

经典作为精神产品的存在,其核心或根本的基质在于其中蕴含的价值观取向。

经典虽是作家、艺术家个人的创造,但它日后成为经典,则是历代广大读者选择的结果。

所以,经典的价值观取向应该是与广大读者的价值取向相呼应和共鸣的。

可以说,在某种程度上,民族经典对于民族价值观取向的确立具有着不可忽视的重要影响。

尤其是对于一个有着悠久历史的文明古国而言,经典的存在就是其文明的标识,没有经典就没有文明。

重探经典就是对着文明的核心——民族传统价值观的重探。

经典重探还应着重于人的建设。

经典是人的创造,也显示着人的理性和精神发展的高度与成熟程度。

同时,经典也影响人、创造人。

一部经典往往会影响一代,甚至数代人的成长。

因此,重探经典还应当经典育人、经典立人的方面。

时代前进需要怎样的人,社会进步呼唤怎样的人,我们应该从经典中获取更多的启示。

人应该怎样生存,是走向崇高,还是走向粗鄙;是追求精神的独立,还是陷入物欲的深渊?

传统经典都曾给予过深刻的回答。

站在前人的肩膀上,站在经典的高峰之上,我们会看得更远、更清晰。

当前文艺创作上的消费主义倾向,使文化和思想流失严重,使人的精神面貌脆弱而苍白。

我们的时代显然需要一场文艺复兴给文艺补充更多的钙质,滋养人的心灵,强壮人的精神。

而实现这一文艺使命,以蓬勃的时代精神重探经典、重释传统,将使当前文艺创作面临新的挑战。

当然,这个挑战之后,将由新的经典来书写文艺存续的新的合法性。

我们有理由期待着。

(选自《中国作家网》,有删节)

1.下列对于经典的理解,符合原文意思的一项是(3分)

A.创造文学经典不是一件简简单单的事,要弘扬和学习传统经典,并敬畏和尊崇经典精神,进而重新探究和挖掘经典意义和价值。

B.当前文艺创作的情形不容乐观,娱乐性和一次性消费价值因市场经济的引导而充斥文艺作品,网络文学和肥皂剧就是明证。

C.作家、艺术家的作品能成为经典是历代广大读者选择的结果,这些经典的价值取向完全与读者的一致并与之产生呼应和共鸣。

D.经典对人的影响和创造十分久远,我们重探经典时,只需站在经典的高峰上高瞻远瞩,经典育人、经典立人的重要作用即可。

2.T列对原文思路的分析,不正确的一项是(3分)

A.段先强调传统经典对创造经典的重要作用,再指出如果只在一些当代作品中寻找经典的影子或者作家摹写的痕迹是不正确的做法。

B.段先指jLI_l当前文艺创作存在的问题,段进而指jLI_l在伟大的民族复兴的进程中,经典重探虽带来挑战,但将促使经典涌现的时代到来。

C.段首先指出经典重探应着重于经典对于中华民族核心价值观的构建,段紧承段进一步指出我们要重探经典还应着重于人的建设。

D.段首先指出当前文艺创作上的消费主义倾向的负面影响,进而指出解决这一问题的唯一途径是以蓬勃的时代精神重探经典、重释传统

3.下列对原文观点的概括,正确的一项是(3分)

A.经典的核心或根本的基质是其中蕴含的价值观取向,经典重探势必将给当前的文艺创作带来挑战,所以要缓慢进行。

B.民族经典对于民族价值观取向的确立有不可忽略的决定作用,中华民族对经典的重探就是对民族传统价值观的重探。

C.经典在能够显示人的理性和精神发展的高度与成熟程度的同时,还可以让我们明白时代和社会的前进需要怎样的人。

D.因为时代需要一场文艺复兴给文艺补充钙质,滋养人的心灵,强壮人的精神,所以当前文艺创作jLI_l现了消费主义倾向。

二、(33分)

阅读下面的文言文,完成4~7题。

郭衍,字彦文,自云太原介休人也。

衍少骁武,善骑射。

周陈王纯引为左右,累迁大都督。

时齐氏未平,衍奉诏于天水募人,以镇东境,得乐徙千余家,屯于陕城。

每有寇至,辄率所领御之,一岁数告捷,颇为齐人所惮。

王益亲任之。

建德中,周武帝出幸云阳,衍朝于行所,时议欲伐齐,衍请为前锋。

攻河阴城,授仪同大将军。

尉迥之起逆,从韦孝宽战于武陟,进战于相州。

先是,迥遣弟子勤为青州总管,率青、齐之众来助迥。

迥败,勤与迥子悸、秸等欲东奔青州。

衍将精骑一千追破之,执祜于阵,勤遂遁走,而悸亦逃逸。

衍至济川,入据其城,又击其余党于济北,累战破之,执送京师。

超授上柱国,封武山郡公。

征为开漕渠大监。

部率水工,凿渠引渭水,漕运四百余里。

关内赖之,名之曰富民渠。

五年,授瀛州刺史。

遇秋霖大水,其属县多漂没,民皆上高树,依大冢。

衍亲备船筏,并赍粮拯救之,民多获济。

衍先开仓赈恤,后始闻奏。

上大善之。

衍临下甚踞,事上奸谄。

晋王爱昵之,宴赐隆厚。

王有夺宗之谋,托衍心腹,遣宇文述以情告之。

衍大喜。

王因召衍,阴共计议。

又恐人疑无故来往,托以衍妻患瘿,王妃萧氏有术能疗之。

以状奏高祖,高祖听衍共妻向江都,往来无度。

衍又诈称桂州俚反,王乃奏衍行兵讨之。

由是大修甲仗,阴养士卒。

及王入为太子,征授左监门率。

高祖于仁寿宫将大渐,太子与杨素矫诏,令衍、宇文述领东宫兵。

及上崩,汉王起逆,而京师空虚,使衍驰还,总兵居守。

帝幸江都,令衍统左军,改授光禄大夫。

又从讨吐谷浑,出金山道,纳绛二万余户。

衍能揣上意,阿谀顺旨。

帝每谓人曰:

唯有郭衍,心与朕同。

又尝劝帝取乐,五日一视事,无得效高祖空自劬劳。

帝从之,益称其孝顺。

七年,从往江都,卒。

赠左卫大将军,娼赐甚厚,谥曰襄。

(选自《隋书·列传第二十六》)

宇文述时贵重,委任与苏威等,其素爱则过之。

帝所得远方贡献及四时口味,辄见班赐,中使相望于道。

述善于供奉,俯仰折旋,容止便辟,宿卫者成取则焉。

又有巧思,凡有所装饰,皆出人意表。

数以奇服异物进献宫掖,由是帝弥悦焉。

(选自《隋书·列传第二十六》)

4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.累战破之,执送京师

执:

逮捕

B.并赍粮拯救之

赍:

钱财

C.高祖于广寿宫将大渐

大渐:

病危

D.无得效高祖空白劬劳

劬劳:

劳苦

5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)

A.衍奉诏于天水募人

从径道亡,归璧于赵

B.名之日富民渠

小大之狱,虽不能察,必以情

C.数以奇服异物进献宫掖

故临崩寄臣以大事也

D.由是帝弥悦焉

或师焉,或否焉,小学而大遗

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.郭衍英勇善战。

他先打败北齐军队的进攻,后又打败尉迟勤等人的残余部队,而深受重用。

B.郭衍体恤百姓。

他任瀛州刺史时,先开仓发粮赈济百姓后禀奏皇上之举,受到皇上的赞许。

C.郭衍为人奸诈。

他多次欺骗高祖,最终帮晋王顺利登上皇位,也因此而多次受到越级提拔。

D.郭衍谄媚顺从。

他善于揣摩皇上旨意,宇文述善于在皇上左右供奉,两人受宠方式颇相似。

7.把原文中面线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)每有寇至,辄率所领御之,一岁数告捷,颇为齐人所惮。

(2)王有夺宗之谋,托衍心腹,遣宇文述以情告之。

(3)宇文述时贵重,委任与苏威等,其亲爱则过之。

阅读下面这首词,完成8~9题。

蓦山溪

刘子晕

寄宝学

浮烟冷雨,今日还重九。

秋去又秋来,但黉花、年年如旧。

平台戏马,无处问英雄;茅舍底,竹篱东,伫立时搔首。

客来何有?

草草三杯酒。

一醉万缘空,莫贪伊、金印如斗。

病翁老矣,谁共赋归来?

芟垅麦,网溪鱼,未落他人后。

[注]刘子翠生活在北宋末、南宋初。

平台戏马用项羽典故。

当年项羽曾在戏马台指挥操演兵马。

后来,刘裕也于重九在此大会宾客。

赋归来用陶渊明《归去来辞。

8.这首词表现了词人怎样的思想情感?

请简要赏析。

(4分)

9.作为一首重九寄人之作,眼中的重九景物一反常人眼中的美景,全都改变了颜色。

请结合词的内容简要分析这一特点。

(4分)

10.补写下列名篇名句中的空缺部分。

(甲、乙两题任选一题作答;如果两题都答,则按甲题计分。

)(6分)

甲:

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。

,_

___。

____,____。

别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

(白居易《琵琶行》)

乙:

伏清白以死直兮,____。

(屈原《离骚》)

,天下归心。

(曹操《短歌行》)

固知一死生为虚诞,

(王羲之兰亭集序》)

,烟光凝而暮山紫。

(王勃《滕王阁序》)

鸟雀呼晴,

(周邦彦《苏幕遮》)

,身世浮沉雨打萍。

(文天祥《过零丁洋》)

三、(24分)

阅读下面的文字,完成11--14题。

(俄罗斯)伊万·阿历克谢耶维奇·蒲宁

我们是在夜里到达日内瓦的,正下着雨。

拂晓前,雨停了。

雨后初霁,空气变得分外清新。

我们推开阳台门,秋晨的凉意扑面而来,使人陶然欲醉。

由湖上升起的乳白色的雾霭,弥漫在大街小巷上。

旭日虽然还是朦朦胧胧的,却已经朝气勃勃地在雾中放着光。

湿润的晨雉轻轻地拂弄着盘绕在阳台柱子上的野葡萄血红的叶子。

我们盥漱过后,匆匆穿好衣服,走出了旅社,由于昨晚沉沉地睡了一觉,精神抖擞,准备去作尽情的畅游。

上帝又赐予了我们一个美丽的早晨,我的旅伴对我说,你发现没有,我们每到一地,第二天总是风和日丽?

千万别抽烟,只吃牛奶和蔬菜。

以空气为生,随日出而起.这会使我们神清气爽!

不消多久,不但医生,连诗人都会这么说的……别抽烟,千万别抽,我们就可体验到那种久已生疏了的感觉,感觉到洁净,感觉到青春的活力。

可是日内瓦在哪里?

有片刻工夫,我们茫然地停下来。

远处的一切,都被轻纱一般亮晃晃的雾覆盖着。

只有街梢那边的马路已沐浴在霞光下,好似黄金铸成的。

于是我们快步朝着被我们误认为是浮光耀金的马路走去。

初阳已透过雾霭,照暖了阒无一人的堤岸,眼前的一切无不光莹四射。

然而山谷、日内瓦湖和远处的萨瓦山脉依然在吐出料峭的寒气。

我们走到湖堤上,不由得惊喜交集地站住了脚,每当人们突然看到无涯无际的海洋、湖泊,或者从高山之巅俯视山谷时,都会情不自禁地产生这种又惊又喜的感觉。

萨瓦山消融在亮晃晃的晨岚之中。

在阳光下难以辨清,只有定睛望去,方能看到山脊好似一条细细的金线,迤逦于半空之中,这时你才会感觉到那边绵亘着重峦叠嶂。

近处,在宽广的山谷内,在凉飕飕的、润湿而又清新的雾气中,横着蔚蓝、清澈、深邃的日内瓦湖。

湖还在沉睡,簇拥在市口的斜帆小艇也还在沉睡。

它们就像张开了灰色羽翼的巨鸟,在清晨的寂静中还无力拍翅高飞。

两三只海鸥紧贴着湖水悠闲地翱翔着,冷不丁其中的一只,忽地肤我们身旁掠过,朝街上飞去。

我们立即过身去望着它,只见它猛地又过身子飞了回来,想必是被它所不习惯的街景吓坏了……朝暾初上之际有海鸥飞进城来,住在这个城市里的居民该有多幸福呀!

我们急欲进入山的怀抱,泛舟湖上,航向远处的什么地方……然而雾还没有散,我们只得信步往市区走去,在酒店里买了酒和干酪,欣赏着纤尘不染的亲切的街道和静悄悄的金黄色的花园中美丽如画的杨树和法国梧桐。

码头旁,游艇和船夫都在阳光下打着瞌睡。

在蓝盈盈的清澈的湖水中,可以看到湖底的砂砾、木桩和船骸。

这完全像是个夏日的早晨,只有主宰着透明的空气的那种静谧,告诉人们现在已是晚秋。

雾已经消散得无影无踪,顺着山谷,极目湖面望去,可以看得异乎寻常的远。

我们迫不及待地脱掉上衣,卷起袖子,拿起了桨。

码头落在船后了,离我们越来越远。

离我们越来越远的还有在阳光下光华熠熠的市区、湖滨和公园……前面波光粼粼,耀得我们眼睛都花了,船侧的湖水越来越深,越来越沉,也越来越透明。

把桨插入水中,感觉水的弹性,望着从桨下飞溅出来的水珠,真是一大乐事。

我回过头去,看到了我旅伴那升起红晕的脸庞,看到了无拘无束地、宁静地荡漾在坡度缓坦的山中间浩瀚的碧波,看到了漫山遍野正在黄的树林和葡萄园,以及掩映其间的一幢幢别墅。

有一刻间,我们停住了桨,周遭顿时静了下来,静得那么深邃。

我们闭上眼睛,久久地谛听着,什么声音也没有,只有船划破水面时,湖水流过船侧发出的一成不变的汩汩声。

甚至单凭这汩汩的水声也可猜出湖水多么洁净,多么清澈。

我把桨提出水面,连汩汩的水声也渐渐消失。

从桨上滴下一颗水珠,然后又是一颗……太阳照得我们的脸越来越热……就在这时,一阵悠扬的钟声,从很远很远的地方飘至我们耳际,这是深山中某处的一口孤钟。

它离我们那么远,有时我们只能隐隐约约听到它的声音。

由深山中隐隐传至我们耳际的钟声温柔而又纯净,闭目坐在船上,侧耳倾听着这钟声,享受着太阳照在我们脸上的暖意和从水上升起的轻柔的凉意,是何等的甜蜜,舒适。

我们不慌不忙地划着桨,谛听着正在消失的钟声,谈论着我们去萨瓦省的旅行,商量我们在哪些地方可以逗留多少时间,可我们的心却不由自主地离开话题,时时刻刻在向望着幸福。

我们以前所从未见到过的自然景色的美,以及艺术的美和宗教的美,不论是哪里的,都激起我们朝气蓬勃的渴求,渴求我们的生活也能升华到这种美的高度,用出自内心的欢乐来充实这种美,并同人们一起分享我们的欢乐。

1901年

(选自《蒲宁散文精选》,有删节)

11.请简要梳理文章的思路。

(4分)

12.第段画线的句子在文中有什么作用?

(6分)

13.第两段是如何表现静的?

请简要分析。

(6分)

14.文章的主要内容是游览日内瓦,但为什么以静为题?

请结合文本,加以探究。

(8分)

第卷(表达题共84分)

四、(24分)

15.下列词语中加点的字,每对读音完全相同的一组是(3分)

A.癖好/坍圮

空荡/空城计

奴颜婢膝/刚愎白用

B.纨绔/跨越

露水/露马脚

不寒而栗/呕心沥血

C.痉挛/靓妆

擂鼓/打擂台

苦心孤诣/雄关险隘

D.盘桓/城垣

试卷/卷铺盖

博闻强识/炙手可热

16.下列词语中,没有错别字的一组是(3分)

A.安详

戳穿

哈蜜瓜

力挽狂澜

食不果腹

B.岗亭

颓唐

大杂烩

水泄不通

薪尽火传

C.精粹

震撼

大拇指

按步就班

响彻云霄

D.坐落

振幅

钓鱼竿

前倨后恭

雍荣华贵

17.下列各句中,加点的词语使用恰当的一句是(3分)

A.在国家校车安全立法后,不能因为企业的利益诉求而降低保障生命安全的校车安全技术标准,而企业执行高标准的校车技术标准更是义不容辞。

B.司法与执法迫切需要专业性、严谨性以及独立性,法治必须成为一种有形的、禁得住考验的信仰,能够钳制并警示所有人,歪门邪道才会委曲求全。

C.当前,不少卫生监管部门对医院因政府公共财政投入不足而乱收费的项目睁一只眼闭一只眼,因此违规收费在很多医院都是一种冠冕堂皇的行为。

D.在2014年欧洲高尔夫球挑战巡回赛一佛山公开赛首轮比赛中,中国小将何泽宇步步为营,完美地执行赛前制定策略,最终交出了67杆的好成绩。

18.下面文字中有三处语病和一处标点符号使用错误,请写出相应句子的序号,并对错误加以修改。

(4分)

剪纸是一种镂空艺术,是一种中国农村中历史悠久、流传很广的民间艺术形式。

它在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。

其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等为材料。

这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系,逢年过节抑或新婚喜庆,人们把美丽鲜艳的剪纸贴在墙上、门上、灯笼上、以及明亮的玻璃窗上,就渲染出非常浓郁的喜庆气氛。

作为民间艺术的剪纸,具有很强的地域特点:

陕西窗花风格粗朴豪放,河北和山西剪纸秀美艳丽,宜兴剪纸华丽工整,南通剪纸秀丽玲珑。

虽然剪纸制作简便,造型单纯,但能够充分反映百姓的生活内涵,具有浓郁的民俗特色,是中国农村众多民间美术形式的浓缩与夸张。

19.请说明下面这幅漫画的面面内容,并谈谈你的看法。

要求面面内容不超过45字,我的看法不超过80字。

(6分)

(1)面面内容:

____

(2)我的看法:

____

20.阅读下面的材料,完成

(1)~

(2)题。

(5分)

近期,关于增减中学课本中古诗词的讨论很热烈。

,其实质上是讨论中华传统文化教育的强化与弱化的问题。

背诵古诗词,记下来的是诗词,内化的是中华传统文化,享受的是艺术之美。

因此,让青少年们多背一些古诗词是有益的。

这对一个人思想情操的养成、审美能力的提升、文学兴趣的培养等多个方面都有很好的积极作用。

从调查结果来看,超过七成的受访者觉得小时候背诵古诗词经历对自己的成长很受用。

从科学的角度来看,青少年们记忆效果好,适于背诵较多的古诗词。

古诗词是传统文化瑰宝,是人们认识世界的精华所在。

所以说,背下的是诗词,

乙。

(1)材料中面线的句子顺序已打乱,请准确排序。

(只写序号)

答:

(2)请根据上下文,在甲、乙两个空格处补写jLI_I相应内容。

要求:

语意连贯,表达简明,每处不超过1

6个字。

甲:

乙:

五、(60分)

21.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)

美国漫画家罗素·迈尔斯系列漫画《女巫希尔迈》中有这样一个故事:

两座悬崖,中间隔着一条又深又宽的峡谷。

女巫站在这边,秃鹫站在那边。

秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。

女巫说,峡谷太宽,她跳不过去。

秃鹫对女巫说,不要用消极的思想打败自己,只要她有热情和积极的态度,就能做成任何事情。

女巫在秃鹫煽动下,热血沸腾起来,她真的开始感到世界上没有她做不到的事,于是,一挺胸,一弓腰,向对面的悬崖猛冲过去。

结果,女巫并没有跳过峡谷。

秃鹫看着掉入峡谷的女巫,自言自语道:

看来,光鼓动她的热情是不够的,还得教她如何锻炼腿部肌肉。

要求选好角度,确定立意,明确文本(诗歌除外),白拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透漏个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

语文参考答案

1.A(B.娱乐性和一次性消费价值因市场经济的引导而充斥文艺作品错,原文为市场经济总在发掘着文艺作品的娱乐性和一次性消费价值,并无充斥文艺作品的意思。

C.这些作品的价值取向完全与读者的一致并与之产生呼应和共鸣太武断,原文为经典的价值观取向应该是与广大读者的价值取向相呼应和共鸣的。

D.只需一词说法片面,由原文经典重探还应着重于人的建设可知,重探经典还有其他方面的工作要做。

2.D(D.解决这一问题的唯一途径是以蓬勃的时代精神重探经典、重释传统曲解文意,从原文而实现这一文艺使命,以蓬勃的时代精神重探经典、重释传统,将使当前文艺创作面临新的挑战可知。

3.C(A.所以要缓慢进行无中生有,文中无此信息。

B.忽略条件限制,原文有在某种程度上的限制,且原文为民族经典对于民族价值观取向的确立具有着不可忽视的重要影响而非决定作用。

D.因果倒置,当前文艺创作出现消费主义倾向应是时代需要一场文艺复兴给文艺补充更多的钙质,滋养人的心灵,强壮人的精神的原因。

4.B(B.赍:

携带。

5.C(C.均为介词,把。

A.介词,在/介词,到;B.代词,代所凿的渠/结构助词,相当于的;D.代词,他/作句中语气词,表示停顿,相当于也。

6.C(C.因此而多次受到越级提拔错,原文中只有一次是越级提拔,且原文并无说他在帮晋王顺利登上了皇位之后而受到越级提拔的信息。

7.

(1)每当有敌寇入侵,郭衍就率领所统率的部队抵抗他们,一年内数次打败北齐军队的进攻,很是让北齐军畏惧。

(关键词:

辄告捷惮各1分,语意连贯1分)

(2)晋王有夺太子位的阴谋,想以郭衍为心腹,派宇文述把这种想法告诉了郭衍。

(关键词:

夺宗托各1分,语意连贯1分)

(3)宇文述当时位尊显贵,他的委派任用与苏威相同,而他被亲信宠爱的程度则超过了苏威。

(关键词:

贵重过各1分,语意连贯1分)

【参考译文】

郭衍,字彦文,自称是太原介休人。

郭衍年少时就骁勇英武,善长骑马射箭。

北周陈王宇文纯引用他在身边,累积功勋升迁为大都督。

当时,北齐没有平定,郭衍奉诏到天水招募兵卒,用来镇守东边的边境,招愿迁徙的有一千多家,屯驻在陕城。

每当有敌寇入侵,郭衍就率领所统率的部队抵抗他们,一年内数次打败北齐军队的进攻,很是让北齐军畏惧。

陈王因此而更加重用他。

建德年中,周武帝出京驾幸云阳,郭衍在周武帝驻地朝见,当时商议着要攻打北齐,郭衍请求充当先锋。

攻克河阴城,授予仪同大将军。

尉迟迥发起叛乱的时候,郭衍奉命随从韦孝宽在武陟作战,又进军相州作战。

在这之前,尉迟迥派弟弟的儿子尉迟勤任青州总管,率领青、齐的兵卒来援助尉迟迥。

尉迟迥兵败以后,尉迟勤与尉迟迥的儿子尉迟惇、尉迟祐等想要向东逃到青州。

郭衍率一千精锐骑兵追击打败了他们,在阵地上抓获了尉迟祐,尉迟勤于是逃走了,而尉迟惇也逃走了。

郭衍到济州,攻入占领了这个城,又在济北打败了他们的残余部队,连战连捷,抓获俘虏送往京城。

越级提拔为上柱国,封为武山郡公。

郭衍被征召为开漕渠大监。

部署统率水工,凿渠引渭河的水,漕运四百多里。

关内依赖着它,把它命名为富民渠。

开皇五年,郭衍被任命为瀛州刺史。

适逢秋雨成灾,他的属县多被水淹没,老百姓都爬上高树,占据高大的坟墓躲避大水。

郭衍亲备船只木筏,同时带上粮食赈救百姓,老百姓大多获得救济。

郭衍先开仓发粮赈济百姓,然后再禀奏皇上。

皇上非常赞许他的这种做法。

郭衍对下非常傲慢,对上奸诈谄媚。

晋王亲近他喜欢他,设宴、赏赐非常隆重丰厚。

晋王有夺太子位的阴谋,想以郭衍为心腹,派宇文述把这种想法告诉了郭衍。

郭衍非常高兴。

晋王就召来郭衍,与他暗地共同策划。

又担心别人对他们无缘无故的来往起疑心,假称郭衍的妻子患有大脖子病,王妃萧氏有办法能够给她治疗。

把这些情况上奏给高祖,高祖听凭郭衍与妻前往江都,来来往往没有限制。

郭衍又假称桂州俚谋反,晋王就上奏让郭衍兴兵讨伐他。

因此大规模地修造盔甲兵仗,私下里收养门客兵卒。

等到晋王成为太子,征授郭衍为左监门率。

高祖在仁寿宫病危,太子与杨素诈称皇上诏书,下令让郭衍、宇文述统领东宫的军队。

等到皇上驾崩,汉王起来反叛,而京师空虚,又派郭衍火速返回京城,统领军队据守京城。

皇上临幸江都,令郭衍统领左军,改授光禄大夫。

郭衍又跟从隋炀帝讨伐吐谷浑,出金山大道,收纳投降的人两万多户。

郭衍能揣摩皇上旨意,阿谀顺从皇上。

皇上常常对人说:

只有郭衍,与朕同心。

郭衍又曾经鼓励皇上取乐,五日才理一次朝政,不要效仿高祖白白地让自己辛苦。

皇上听从了他的话,更加称赞他的忠顺。

大业七年,跟从皇上前往江都,死了。

追封为左卫大将军,丧事赏赐非常丰厚,谥号为襄。

(选自《隋书·列传第二十六》)

宇文述当时位尊显贵,他的委派任用与苏威相同,而他被亲信宠爱的程度则超过了苏威。

皇上所得到的远方贡献的东西和四季应时食物,常常分赐给宇文述,其间向宇文述奉

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