部编人教版中考 语文 文言文阅读专题训练训练试题含答案.docx

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部编人教版中考语文文言文阅读专题训练训练试题含答案

部编人教版中考语文文言文阅读专题训练训练试题含答案

一、中考语文文言文阅读

1.根据课内文言文,完成下面小题。

(1)解释下列句中划线的词语。

①名之者谁(________)

②觥筹交错(________)

③山岳潜形(________)

(2)下列划线词意义不同的一项是(   )

A. 若听茶声然/皆若空游无所依(《小石潭记》)

B. 不以物喜,不以己悲/河曲智叟亡以应(《愚公移山》)

C. 太守归而宾客从也/一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨(《狼》)

D. 乃记之而去/游人去而禽鸟乐也(《小石潭记》)

【答案】

(1)①取名;②酒杯;③潜藏

(2)B

【解析】【分析】

(1)①名之者谁:

命名它的人是谁?

“名”是词类活用,名词活用为动词,命名,取名。

②觥筹交错:

酒杯和酒筹相互交错。

觥,古代用兽角做的酒器,这里翻译成酒杯。

③山岳潜形:

山岳隐没了形体。

“潜”是一词多义:

隐藏;隐居;专心。

(2)A.好像/好像。

B.因为/用来。

C.归家/归家。

D.离开/离开。

故选B。

故答案为:

⑴①取名;②酒杯;③潜藏;

⑵B。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断;

⑵本题考查辨析一词多义,答题时应注意,要确定词语在本题句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。

在平时文言文学习中,要特别重视并这类词。

2.阅读下面文言文,完成小题。

造白糖

   凡闽、广南方经冬老蔗,用车同前法。

榨汁入缸,看水花为火色。

其花煎至细嫩,如煮羹沸,以手捻试,粘手则信来矣①。

此时尚黄黑色,将桶盛贮,凝成黑沙。

然后以瓦溜②置缸上。

共溜上宽下尖,底有一小孔,将草塞住,倾桶中黑沙于内。

待黑沙结定,然后去孔中塞草,用黄泥水④淋下。

其中黑滓入缸内,溜内尽成白霜。

最上一层厚五寸许,洁白异常,名曰西洋糖,下者稍黄褐。

(节选自《天工开物》上海古籍出版社)

【注】①粘手则信来矣:

如果粘手就说明火候到了。

②瓦溜:

用糖膏重力分离糖蜜以取得砂糖的陶制工具,类似过滤漏斗。

④黄泥水:

取黄泥水上层溶液,起脱色、除蜜作用。

(1)“量上一层厚五寸许”中“许”字在文中的意思是________。

(2)把下面句子翻译成现代汉语。

此时尚黄黑色,将桶盛贮,凝成黑沙。

(3)本文的说明顺序是什么?

【答案】

(1)左右,上下

(2)这时候还是黄黑色,将(它)用桶来盛贮后,(不久)就会凝固形成黑色的沙糖。

(3)逻辑顺序。

【解析】【分析】

(1)这句话的意思是:

最上面一层大约有五寸厚。

故“许”的意思是左右,上下。

(2)翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。

①尚:

还是;将:

用。

注意翻译时要把省略的内容添加上。

故此句可以翻译为:

这时候还是黄黑色,将(它)用桶来盛贮后,(不久)就会凝固形成黑色的沙糖。

(3)这篇短文首先概括写造白糖的方法,然后再具体介绍造白糖的方法。

顺序是从概括到具体的逻辑顺序。

故答案为:

⑴左右,上下

⑵这时候还是黄黑色,将(它)用桶来盛贮后,(不久)就会凝固形成黑色的沙糖。

⑶逻辑顺序。

【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。

文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。

另外,在积累的基础上积累一些推断词义的方法,比如:

字形推断法,语境推断法,结构推断法等。

另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。

⑵考查文言文句子翻译。

在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。

翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。

⑶本题考查分析说明文说明顺序的能力。

说明文的说明顺序有:

时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

答题时要在梳理文章内容的基础上分析使用的说明顺序。

3.阅读文言文,完成小题。

耕者王清臣

   天启初,颍川张远度买田颍南之中村,地多桃花林。

一日,携榼①独游,见耕而歌者,徘徊疃②间,听之,皆杜诗也。

遂呼与语,耕者自言王姓,名清臣,旧有田,畏徭役,尽委诸其族,今为人佣耕。

少曾读书。

客有遗一册于其舍者,卷无首尾,读而爱之,故尝歌,亦不知杜甫为何人也。

异日远度过其庐,见旧历背煤字漫灭,乃烧细枝为笔所书③,皆所作诗,后经乱不知所在。

【注】①榼:

古代盛酒或贮水的器具。

②瞳:

村庄。

③见旧历背煤字漫灭,乃烧细枝为笔所书:

看到旧的历书背后,用烧过的树枝写的字模糊不清。

(1)解释下列句子中划线词。

①少曾读书________

②故尝歌________

(2)下列对画线句的理解,正确的一项是(   )

A. 这一天张远度到他家拜访                                    

B. 过几天张远度到他家拜访

C. 过几天张远度经过他家                                       

D. 这一天张远度经过他家

(3)张远度来到“________”(用本文语句回答)的“颖南之中村”,见到王清臣,主动与他交谈的原因是________。

(用自己的话回答)

【答案】

(1)年幼;所以

(2)B

(3)地多桃花林;王清臣边耕种边吟唱杜甫的诗,令张远度很是惊奇

【解析】【分析】

(1)根据对文言词语的积累及句意理解词语意思。

注意“少”这是是年幼的意思。

(2)词不离句,句不离段,段不离篇,解答此题,要结合语境理解,前面写张远度有一天见到耕者王清臣读杜甫的诗,对他非常好奇,过了几天就专门到他家里去拜访,因此划线句的理解应为:

过几天张远度到他家拜访 。

(3)由“天启初,颍川张远度买田颍南之中村,地多桃花林”,可知第一问答案为:

地多桃花林。

结合内容分析,一日,张远度带着水壶独自出游,见到一个边耕种边吟诵的种田人,而且读的还是杜甫的诗。

张远度没想到一个种田人这么喜欢杜甫的诗,非常的惊奇。

据此可概括为:

王清臣边耕种边吟唱杜甫的诗,令张远度很是惊奇。

故答案为:

⑴年幼;所以

⑵B

⑶地多桃花林;王清臣边耕种边吟唱杜甫的诗,令张远度很是惊奇

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;要能结合具体语境来准确辨析即可。

⑵文言文翻译有直译和意译两种方法。

一般要求直译,所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。

⑶本题考查提取并概括内容的能力。

这类题目答题技巧:

①要根据题目的指向意义,明确在文中搜索内容的范围;②有些内容,直接在提取范围中摘录即可获取,但有的内容不是直接传递的,而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得;③将提取的内容进行优化与整合,最后以简洁、恰当的语言加以归纳。

【译文】

       天启初年,颍川张远度在颍南的中村买了田地,田地(旁边)有很多桃花林。

一天,(张远度)带着水壶独自出游,见到一个边耕种边吟诵的种田人,在村庄里来回走着。

张远度听到(吟诵的内容)都是杜甫的诗。

(张远度)于是喊着与他搭话,种田人自称姓王,名叫清臣,过去有田地,害怕(沉重的)徭役,(就)把全部的田地弃给他的本族人,现在给别人耕种。

(种田人)年幼时曾读过书。

有个客人在他家丢失了一本书,(这本)书无头无尾,(种田人)读着读着就喜欢上了,所以经常吟诵(杜诗),也不知道杜甫是个什么人。

过几天,张远度到他家拜访,看到旧的历书背后,用烧过的树枝写的字模糊不清,都是(种田人)写的诗,后来(这些诗)经过战乱不知道在哪里了。

4.阅读下面两则文言文,完成下列小题。

(甲)

   ①至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。

临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。

苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

   ②已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。

树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

太守谓谁?

庐陵欧阳修也。

节选自欧阳修《醉翁亭记》

(乙)

   ①滁州之西南,泉水之涯①,欧阳公②作州之二年,构③亭曰“丰乐”,自为记,以见其名之义。

既又直④丰乐之东,几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。

   ②凡公与州宾客者游焉,则必即丰乐以饮。

或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然⑤而醒,更欲久而忘归也。

噫!

其可谓善取乐于山泉之间矣。

   ③虽然,公之乐,吾能言之。

吾君优游而无为于上⑥,吾民给足而无憾于下。

公乐也,一山之隅,一泉之旁,皆公乐哉?

乃公寄意于此也。

节选自曾巩⑦《醒心亭记》

(注释):

①涯:

岸边。

②欧阳公:

即欧阳修。

③构:

搭建。

④直:

当,临。

⑤洒然:

洒脱的样子,形容毫无拘束。

⑥吾君:

指皇帝;优游:

悠闲自得;无为:

清静自然。

⑦曾巩(1019-1083):

北宋散文家唐宋八大家之一。

此文是作者应其师欧阳修之托而写的。

(1)解释下面划线的词。

①伛偻提携(________)

②耳新乎其所闻(________)

③非丝非竹(________)

(2)下列各组划线词在句子中的意义和用法,不相同的一项是(   )

A. 临溪而渔/则必即醒心而望

B. 行者休于树/所欲有甚于生者(《鱼,我所欲也》)

C. 以见夫群山之相环/无丝竹之乱耳(《陋室铭》)

D. 醒能述以文者/君子深造之以道(《孔孟论学习》)

(3)将选文中画线句子翻译成现代汉语。

①苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

②其可谓善取乐于山泉之间矣。

(4)下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是(   )

A. 甲文第一段描写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个场景,充分表现了滁人、宾客、太守的欢乐。

B. 甲文写滁州的老老少少互相提携出游,前后呼应,歌声不断的情景,正是政通人和的具体体现,由此可见,欧阳修虽遭贬,但他并不消沉,而是为政一方,造福一方。

C. 甲乙两文都写了太守的醉和众宾的欢,都表现了与民同乐的主题,而乙文的景色更富于变化,更能表现作者爱好游乐的性格。

D. 在滁州西南泉水边,有“丰乐亭”和“醒心亭”;“醒心亭”在“丰乐亭”的东边,地势比“丰乐亭”高。

欧阳修与众宾客游乐时,一般是在“丰乐亭”饮酒喝茶,有时醉了或感觉疲劳时就到“醒心亭”去眺望风景。

(5)(甲)文的“太守之乐”与(乙)文中的“公之乐”分别指什么?

【答案】

(1)弯腰曲背,这里指老人;使……(感到)新(鲜);弦乐器

(2)B

(3)①(那个)脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在人群中间的,是太守喝醉了。

②这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。

(4)A

(5)“太守之乐”是指与民同乐,乐民之乐;“公之乐”指国家安定,百姓丰衣足食。

【解析】【分析】

(1)此题多古今异义词,如“新”:

使……(感到)新鲜。

“丝:

弦乐器。

所以千万不要以今释古。

而“伛偻”作为生僻词的意思,所以说理解好上下文内容(句意)是作答的关键。

(2)A.都是表修饰的连词。

B.前者“在”,后者“比”。

C.都是主谓之间的助词,取独,不译。

D.都是“用”之意。

故选B。

(3)本题注意下列字词的翻译,如“苍颜”:

脸色苍老。

“颓然”:

醉醺醺地。

“乎”:

于。

“其”:

这。

还有“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也”“其可谓善取乐于山泉之间矣”判断句的翻译。

(4)滁人游、太守宴、众宾欢都是陪衬太守的乐。

主要表现作者与民同乐的情怀。

所以“充分表现了滁人、宾客、太守的欢乐”错。

故选A。

(5)比较阅读。

要想捕捉文章信息,就得首先理解好两文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。

甲文的“太守之乐”即与民同乐,乐民之乐;“公之乐”可分析“吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。

公乐也,一山之隅,一泉之旁,皆公乐哉”几句,即可得出指国家安定,百姓丰衣足食的答案。

故答案为:

⑴弯腰曲背,这里指老人;使……(感到)新(鲜);弦乐器

⑵B;

⑶①(那个)脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在人群中间的,是太守喝醉了。

②这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。

⑷A;

⑸“太守之乐”是指与民同乐,乐民之乐;“公之乐”指国家安定,百姓丰衣足食。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查考生对文言虚词的理解和辨析能力,解答此题要求考生注意平时掌握常见虚词的意思和用法,注意结合句意进行辨析。

⑶本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑷本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑸本题考查考生对文章主旨的理解和分析,要求考生读懂文章,理解文章的内容,注意对文章重点思想情感的归纳和概括。

【附参考译文】

   至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。

来来往往不断的行人,是滁州的游客。

到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。

宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。

一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。

  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。

树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。

但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。

而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。

醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。

太守是谁呢?

是庐陵欧阳修吧。

   在滁州的西南面,一泓泉水的旁边,欧阳公任知州的第二年,建造了一个名叫“丰乐”的亭子,并亲自作记,以表明这个名称的由来。

不久以后,又在丰乐亭的东面几百步,找到一个山势较高的地方,建造了一个叫“醒心”的亭子,让我作记。

   每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览,就肯定要到丰乐亭喝酒。

有时喝醉了,就一定要登上醒心亭眺望。

那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美,所见到的美景使人眼花缭乱,所听到的泉声使人为之一振。

于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒,更想久留而不返回了。

所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”,是取自韩退之的《北湖》诗。

啊,这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐,又用所见到的美景来给它命名吧,这就更有水平了。

   尽管这样,我是能够说出欧阳公真正的快乐的。

我们的皇帝在上悠然自得,无为清静;我们的百姓在下丰衣足食,心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。

这才是欧阳公真正的快乐啊!

一个山角落,一汪清泉水,哪里会是欧阳公的快乐所在呢?

他只不过是在这里寄托他的感想啊!

5.阅读文言文,回答问题。

记过合浦①

苏轼

   余自海康②适合浦,连日大雨,桥梁大坏,水无津涯。

自兴廉村净行院下,乘小舟至官寨,闻自此西皆涨水,无复桥船,或劝乘疍③并海④即白石。

是日六月晦⑤,无月,碇宿大海中。

天水相接,星河满天,起坐四顾太息:

“吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎?

”稚子过⑥在旁酣睡,呼不应。

所撰《书》、《易》、《论语》皆以自随,而世未有别本。

抚之而叹曰:

“天未欲使从是也,吾辈必济!

”已而果然。

七月四日合浦记,时元符三年也。

【注】①合浦:

郡名,即廉州,治所为今广西省合浦县。

廉州,辖今广西省合浦县西南。

②海康:

郡名,即雷州。

其下“廉村”、“官寨”、“白石”、“徐闻”皆地名。

③乘疍:

乘坐疍船(指南方少数民族的船舶)。

④并海:

依海,沿着海路。

⑤晦:

农历每月的最后一天。

⑥过:

苏轼幼子苏过,字叔党,人称小坡。

苏过亦为北宋文学家,自号斜川居士,有《斜川集》留世。

(1)文言文字词解释。

①或:

或劝乘疍并海即白石________   而或长烟一空________

②适:

余自海康适合浦________       而此地适与余近________

③碇:

形声,字从石,定从声。

“定”意为平息静止。

“石”指石块或石墩。

故“碇”本义表示稳定船身或系船的石墩;在“碇宿大海中”句中,“碇”意思是________。

(2)用“/”给下面文字断句。

(限断两处)

吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎

(3)翻译文中画线句。

天未欲使从是也,吾辈必济!

(4)文中写了两次叹息,“四顾太息”和“抚之而叹”,作者“叹息”的是________,更“叹”________。

(5)研读全文,分析苏轼的心境变化。

【答案】

(1)有的人;有时;到;恰好;船停泊或下碇

(2)吾何数乘此险也/已济徐闻/复厄于此乎

(3)老天要是没打算把你们带走,那我们此次一定能度过一难”结果还真是灵验。

(4)自己命运如此不济,屡遭险境;自己所修订的《书》《易》《论语》怕是难度此险,不能传于世间

(5)苏轼的人生经历了乌台诗案后的三起三落,被贬到海南这样的一个荒凉之地,生活非常困苦。

从海康到合浦,多日大雨冲毁了桥梁,无法通行,漫无边际的洪水让苏轼的内心忧虑不已。

中途,船被迫停泊在大海之中,虽星河满天,但内心却明朗不起来,非常迷茫,想不通自己为何会屡次遭遇险境,对自己的人生境遇充满了感叹。

但这样的苏轼却不沉溺在迷惘之中,“吾辈必济”,看到了一个不畏艰险,对未来充满坚定信念的苏轼。

【解析】【分析】

(1)根据对文言词语的积累及句意理解词语意思,①前一句话的意思是:

有人劝我坐小海船沿着海岸线到白石(从雷州半岛西海岸官寨到广西合浦的东海岸白石)。

故“或”,有人。

后一句话的意思是:

有时大片烟雾完全消散。

故“或”,有时。

②前一句的意思是:

我从海康去合浦。

故“适”,到。

后一句的意思是:

这个地方恰好离我很近。

故“适”,恰好。

③这句话的意思是:

船停泊在海上。

故“碇”,船停泊或下碇。

(2)这句话的意思是:

“我为什么要这样屡屡把自己处于危险境地,从海南岛都已渡海来到雷州半岛的徐闻,怎么又让自己处于如此险境?

”据此可知这句话的断句方法是:

吾何数乘此险也/已济徐闻/复厄于此乎。

(3)翻译文言文句子,首先看是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。

①天:

上天;使:

让;从:

跟从;济:

救济。

故此句可以翻译为:

老天要是没打算把你们带走,那我们此次一定能度过一难”。

(4)结合语境分析,起坐四顾太息的内容是:

“吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎?

”意思是:

我为什么要这样屡屡把自己处于危险境地,从海南岛都已渡海来到雷州半岛的徐闻,怎么又让自己处于如此险境?

 但是苏轼遇险时,所撰《书》、《易》、《论语》皆以自随,而世未有别本,作者担心这些书怕是难度此险,那样的话就不能传于世间。

据此分析答题。

(5)结合苏轼当时的处境及文章内容分析,苏轼因乌台诗案被贬到海南这样的一个荒凉之地,生活非常困苦。

而从海康到合浦的途中又遇连日大雨,桥梁大坏,水无津涯,无法通行,漫无边际的洪水让苏轼的内心忧虑不已。

但他并没有绝望,从“天未欲使从是也,吾辈必济!

”可以看出他对未来充满坚定的信念。

故答案为:

⑴有的人;有时‘’到;恰好;船停泊或下碇

⑵吾何数乘此险也/已济徐闻/复厄于此乎

⑶老天要是没打算把你们带走,那我们此次一定能度过一难”结果还真是灵验。

⑷自己命运如此不济,屡遭险境 自己所修订的《书》《易》《论语》怕是难度此险,不能传于世间

⑸苏轼的人生经历了乌台诗案后的三起三落,被贬到海南这样的一个荒凉之地,生活非常困苦。

从海康到合浦,多日大雨冲毁了桥梁,无法通行,漫无边际的洪水让苏轼的内心忧虑不已。

中途,船被迫停泊在大海之中,虽星河满天,但内心却明朗不起来,非常迷茫,想不通自己为何会屡次遭遇险境,对自己的人生境遇充满了感叹。

但这样的苏轼却不沉溺在迷惘之中,“吾辈必济”,看到了一个不畏艰险,对未来充满坚定信念的苏轼。

【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。

文言词语的考查以实词居多。

考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。

学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。

⑵本题主要考查文言断句能力。

读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一。

读是语言能力的一个重要方面,而句中停顿,特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。

有以下六种情况注意停顿:

主谓之间要停顿;谓宾之间要停顿;谓语中心语和介宾短语之间要停顿;“古二今一”之间要停顿;关联词后面要停顿;总领性词语后面要停顿。

⑶本题考查的是文言文句子翻译的能力。

我们在翻译句子的过程中,只要字字对译,不丢关键字,语句通顺就可以拿满分了。

翻译句子时,要注意重点词语一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。

⑷本题考查理解文章内容的能力。

答题时要在疏通文意的基础上结合语境理解作者叹息的具体内容。

⑸本题考查分析人物思想感情的能力。

分析人物的思想感情,有几点必须参考:

①人物的经历;②文章的内容;③人物表达心情的语句。

结合这几点进行分析并概括即可。

【附参考译文】

   我从海康去合浦(从现在的雷州半岛往西到广西的合浦),赶上连日大雨,桥梁多被冲垮,到处是洪水漫道的景象。

从兴廉村净行院坐小船到了官寨(雷州半岛中西部),听人家说从这儿往西全被洪水淹没,水陆皆不能通达。

也有人劝我坐小海船沿着海岸线到白石(从雷州半岛西海岸官寨到广西合浦的东海岸白石),当天是6月30日,天空没有月亮,船停泊在海上。

天水相连,星河满天,我摇摇晃晃站起来环顾四周漆黑一片的海面不禁叹息:

“我为什么要这样屡屡把自己处于危险境地,从海南岛都已渡海来到雷州半岛的徐闻,怎么又让自己处于如此险境?

”小儿子苏过太累了,在旁边鼾睡,怎么叫都不醒。

随身带着我写的论《尚书》《易经》和《论语》的书稿,这些还都没有发表过,只此一份。

我摸着这些手稿自语:

“老天要是没打算把你们带走,那我们此次一定能度过一难”结果还真是灵验。

7月4日合浦记,那时是元符三年。

6.阅读文言文,回答问题。

   熙宁八年夏,吴越大旱。

九月,知越州赵公①,前民之未饥,为书问属县:

灾所被者几乡,民能自食者有几,库钱仓粟几人,富人可募出粟者几家,使各书以对,而谨其备。

   州县吏录民之孤、老、疾、弱不能自食者二万一千九百余人以告。

故事②,岁廪穷人,当给粟三千石而止。

公敛富人所输,得粟四万八千余石。

使自十月朔③,人受粟日一升,幼小半之。

忧其众相蹂也,使受粟者男女异日。

忧其且流亡也,于城市效野为给粟之所凡五十有七,使各以便受之,而告以去其家者勿给。

   明年春,大疫。

为病坊,处疾病之无归者。

募僧二人属以视医药饮食令无失所恃。

公于此时,蚤夜惫心,力不少懈,事细巨必躬亲。

给病者药食多出私钱。

民不幸罹旱疫,得免于转死,虽死得无失敛埋,皆公力也。

其施虽在越,其仁足以示天下。

(选自曾巩《越州赵公救灾记》)

【注】①赵公:

赵抃(1008—1084),字阅道,谥清

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