河北高考语文作文.docx

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河北高考语文作文

河北高考语文作文

  河北高考语文作文1

  爱,是什么颜色?

  5月12日,地震撕裂大地,黑云笼罩,死神渐进废墟。

但我们决不放弃!

  看,爱在闪光,在发亮,看着爱的颜色,就有了生的希望!

  你说,爱是绿色的。

看,绿色,武警战士在行动!

汶川大地震里氏8、0级,你们义无反顾,你们冲向废墟,冲向余震不断的危险区,你们在与死神赛跑,你们不顾个人安危,以人民利益高于一切作为行动信条,你们从死神手中夺取一条条鲜活的生命,你们用绿色诠释爱的希望!

  你说,爱是白色的。

看,白色,白衣天使在行动!

医生大夫在行动!

他们争分夺秒,他们与病痛作战,他们举起输液瓶,用身体当作支架,那24小时奔走的白大褂,那24小时坚守的白衣天使,那凝聚专注的眼神告诉我们,爱就是白的如此神圣。

  你说,爱是橙色的。

看,橙色!

救援队伍在行动!

他们深入危险的废墟,他们托起奄奄一息的身体,他们拖着坚定的步伐,他们洒下疲惫的汗滴,他们运用智慧,不放弃任何一条活着的生命,他们创造生的奇迹,他们将橙色的爱演绎的淋漓尽致!

  你说,爱是黄色的。

看,黄色!

中国人民在行动,无论身在何处,是灾区,是远方。

谭老师张开翅膀,用生命保护了四名学生,自己飞向天堂;张老师却摘下两只翅膀,送给学生去飞翔;失去亲人的民政局长连续指挥救灾五天仅仅睡了七个小时。

捐款、捐物、义演、关注,全国在行动,这告诉我们,黄色的中国人是充满爱的民族!

  爱是什么颜色?

  爱不分颜色,爱任何颜色都有,当所有颜色汇聚在一起,成为一条巨大巨亮的光芒,爱便照亮了汶川,照亮中国,照亮整个世界!

  爱的颜色是人性的颜色,是汶川的颜色,是中国的颜色。

相信坚强的中国人民会顶住磨难,在爱的照耀下更加坚强!

  爱是什么颜色?

爱是坚强的颜色;

  爱是什么颜色?

爱是互助的颜色;

  爱是什么颜色?

爱是坚信的颜色:

  坚信:

  雄起,四川!

  雄起,中国!

  

  河北高考语文作文2

  有这么一则故事引发的争议,也许是对当前社会最好的隐喻。

有个船主,让漆工给船涂漆。

漆工涂好船后,顺便将船上的漏洞补好了。

不久,船主以漆工补漏救了船工生命为由,又要送漆工一笔钱。

漆工以举手之劳而婉拒。

  船主该不该送漆工钱引发的争议,这实际上是两个思维体系、话语体系的碰撞。

如果是在当下流行的“潜规则”话语体系里,漆工只要将船油漆得光鲜亮丽,就算是完成了本分任务,完全无义务再给船只补漏。

补漏,算是给船主额外的帮忙,当然需要船主的“意思意思”,否则船主就是有“不懂事”的嫌疑了,不给些金钱润滑,你能保证下次出海能安全吗?

  而在一个尊崇常识、悲悯人性的社会中,船工看到船有漏洞,会下意识的自觉去补上。

我们都知道,出海行船半条命,要冒极大的危险的。

因此,堵住漏洞、避免船毁人亡,是一个正常人、一个正常社会应普遍遵循的普世价值,没有必要因举手之劳堵住漏洞而接受船主额外的馈赠。

相反,如果接受了这一大笔钱,反而是对生命尊重的亵渎。

  自从吴思先生本世纪初所著的《潜规则》一书问世后,可谓揭开了一个隐秘江湖世界的丛林法则。

在当下,制约人们行为的不是遵循普世价值的明规则,而是要时刻记住的“潜规则”。

在演艺圈,年轻的女演员想要早日成名,往往要付出其“演技”以外的代价;在足球圈,普通球员要想成大牌球星,要付出训练之外的代价;在官场,普通小职员要想不断进步,就要遵循工作之外的规则,要向上级积极供奉“陋规”和“常例”。

在这种风气熏染下,一些正常的行为,反而被认作不正常。

一些本认为应该是常识的事情,就被过分的诠释与注水。

如同20XX年曝出的三聚氰胺奶粉事件后,109家奶制品企业集体宣布要确保质量与诚信。

最基本的要求,却变成了最高的准则。

这就如同网上一些正常扶危济贫,就动辄被网民誉为“最美……”一样可笑,同样也是缺乏常识的体现,充其量是一种“庸众的胜利”。

  因此,我们现在需要的是恢复常识。

对一个民族也一样,我们赢得尊重的方式,不在于生产了多少物质,而在于是否遵循着某种准则,显然,其中就包含了朴素的常识。

  

  河北高考语文作文3

  古人云:

言为心声,文如其人。

作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中,性格褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。

固然“心画心声总失真,*宁复见为人”,文品与*有背离的可能,然也有边角可见其为人。

  内在人品、精神形象与外化表现息息相关,即便达不到完全一致,也终有相应透射。

美国史学界在研究二战时流行过一句话:

一个性格温驯善良的男人,他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。

同样,人的人品特质也是如此,倘若纯情温良,怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急,又怎能完全定性行文呢?

因而*或多或少都会透露出作者的性格特质与人品,即“文如其人”。

  人清,文明,此之谓“言为心声”。

  内在人品特质是外化表现的最大操纵者,常有人说我心思细腻,因而行文结构缜密,文字灵动,大抵也出于此。

  生命的经历塑造了性格与人品格局,而人品格局又框架了*格局。

参军的毕淑敏稚嫩而湿润,在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。

“动辄行者无疆”,生命的沉重塑造了她清澈如水的医心,给予了她有条不紊的规章,历练了她苦口婆心的耐性。

她下笔常常令人震颤,这般凝结于*中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

  “我不相信手上的掌纹,但我相信手掌加上手指的力量”,这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”,这是她对个人修养的提炼升华。

诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是,正所谓“文如其人”,每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

  文清,人明,此乃文字的反作用,即为“以文辅仁”。

  文字以一种无形力量使人与之发生共鸣,即便个人品行与行文有轻微错位,人也会受文字陶冶,走向文中所向往追求的特质,从而完满自身,更使人与文相接近,共同走向美好一端。

周国平曾言:

“阅读作为一种精神财富,任何人都无法剥夺。

”如此看来,文字所迸发的力量着实能深刻影响人,那么个人*中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?

  文与人品相辅相成,共同致力于人与文的趋向完满。

性格与人品并非瞬时性组构的,复杂的内在诚然与*之内涵时而不对应。

但必须承认一点:

文如其人,言为心声。

真正值得被亲手写下的*不需要虚与委蛇般奉承,即便如此,也只表现出其为人的假意逢迎,也不失为显现人品的一种方式。

由此也可见文与人的一致性。

  文至清,人至明。

“文如其人”既是必然,又为清正之人的终生追求。

  

  河北高考语文作文4

  山脚下,流水潺潺,鸟语花香;山腰上,古木参天,林静山幽;山顶上,云海茫茫、群山隐约。

游客们有的于山脚赏景,有的流连于山腰,却只有极少数人选择了继续攀登。

  继续攀登,看是简单的口号,却要让说者拒绝多大的诱惑、忍耐多难的艰辛?

登山如此,生活亦是如此,日益丰富的社会总是会给奋斗在路上的人们提供各种享乐的机会,灯红酒绿的时代也会让稍有成就的青年止步于眼前的美景,恐惧继续攀登的孤寂。

可是,生活是不会停止的,过早止步的人们会失去多少苦尽甘来的乐趣。

因此,在人生的旅途中,我们应该继续攀登,永不停止。

  “宁可暴死在未知的路上,也不愿一路走在安逸之中”的优米网创始人王利芬,在人生登顶的途中,在山腰处望见了自己人生的美景,作为一名非常成功的职业媒体人,王利芬半山腰处的美景可谓比别处都略胜一筹,但她不喜欢这种“一眼望到头”的生活,不安分的她选择离开央视自由创业。

当很多“过来人”告诉她前方的山路“蜀道难,难于上青天”“猿猱欲度愁攀援”的时候,王利芬选择了“在路上”——不贪图安逸和克服万难的精神让她在坎坷的登顶路上永不停止,见到了属于自己的高处,取得了成功。

  当然,生活中的诱惑实在太多,山脚山腰的美景又实在让人不忍离去,面对这一切,我们又该如何保持那一颗继续登顶的心?

香港著名推销商冯两努给出了答案,他说:

“世界会向那些有目标和远见的人让路。

”的确,尽管眼前的绿柳花红暂时遮住了你登顶的双眼,但如果你心中有目标,有向上的劲头,你便不会停止你攀援的脚步。

  曼德拉用“爬上一座大山后,你会发现有更多山要攀登”来形容他卸任总统后的生活。

曼德拉在他的人生旅途中,选择了“继续攀登,永不停止”的生活方式,一直到他去世,他都不停地在人生的山峰攀登。

于是,曼德拉成为了去世后极少数被世人记住的人之一。

是啊,人生不能徜徉在山腰的美丽,而是要不停地攀登一座座高山。

  继续攀登,永不停止!

永不停止于山腰的美景中,永不停止于登上一山之顶的喜悦中?

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  河北高考语文作文5

  因材施教这是一个大家普遍接受的思想。

成功需要汗水需要付出,但更需要对学习主体客观的分析与了解,扬长补短,发挥自己的优势,这样我们才能更好地发展自我,实现人生价值。

  兔子是短跑冠军不会游泳,这是由它先天条件决定的。

而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳,功夫费了不少,但成效却不大!

自己却还不明原因地而嚷嚷成功的90%来自汗水。

加油!

加油!

这是一个多么可悲的例子,试想,如果那只兔子不但没有学会游泳,反而把跑步的本领也给忘了,那又该怎么办呢?

  有一篇*曾写道:

不是任何竹子都能做成笛子,太嫩的竹子质地过于松软,无法吹出悠扬的笛声来。

但他们不是没有用了,它们还可以发挥自己柔性强的特点,还用做编竹席的材料!

倘若非要嫩竹做笛子,那想必是费力不讨好,别说像此夜曲中闻折柳,何人不起故园情那样勾起客居者的思想(乡)之情,恐怕是自己自娱自乐也显它声音太艰涩难听了吧!

发挥自己的优势,弥补自己的不足,因材施教,辩证客观地看待人和物,而不是一个模板育人办事,这样才能突出每个人的个性,使其成为自己领域中的爱因斯坦、毕加索,而不是一个碌碌无为的庸人!

  因材施教,发展个性才能更好地实现自己的价值。

客观地分析我们的潜能,我们才能实现飞跃!

最近一段时间,人们关注的焦点之一就是是否文理分科。

我想:

作为一个学生当然要德、智、体全面发展,这是我们美好的愿望。

但实际上我们每个人的先天条件不同,个人爱好不同,目标和愿望不同,因此很难实行一个模板的教育方式。

让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中,让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗,这是多么难以想象!

就像非得让陈景润写抒情诗,让李白研究数学公式一样,最后只能一心期望,终归要破灭!

  发挥自己的优势,展现自己的个性。

因材施教,让每一个人的潜能都得到充分发挥,扬长避短让我们都成为自己世界的爱因斯坦。

  

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