最新精编《诗经》导读全套完整复习题库288题含标准答案.docx

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最新精编《诗经》导读全套完整复习题库288题含标准答案

2020年《诗经》导读全套试题288题[含答案]

一、判断题

1.根据《诗经》的记载,“子都”、“子充”是先秦时期的美男子。

(√)

2.根据周公制作的礼乐制度,姬姓贵族百代之内不允许通婚。

(√)

3.根据甲骨文“四方风”的记载,北风被写作为“隩”。

(√)

4.根据考古学和历史学的研究,西周初期畿内诸侯都称“子”。

(×)

5.《诗经•陈风•宛丘》中的“宛丘”是指中原地区自然形成的丘陵。

(×)

6.中国独特的地理气候环境,促使古代农民形成了生活节俭的风尚。

(√)

7.从文献学的角度而言,《诗经•唐风•蟋蟀》是西周初期周公所作的诗歌。

(×)

8.“采诗观风”有助于保存先秦时期不同地域的不同文化内涵。

(√)

9.先秦时期“桑中之喜”是一个褒义词。

(×)

10.根据《周礼•天官冢宰》的记载,先秦时期的角枕多用于丧葬仪式。

(√)

11.“父母之命,媒妁之言”的婚姻习俗在中国部落时期即已完善并一直流传至今。

(×)

12.与其他先秦诸侯国相比,郑国在诗歌和音乐创作上勇于打破传统,推陈出新。

(√)

13.“天生烝民,其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想。

(×)

14.《诗经•大雅•民劳》中的“小康”与《礼记》中的“小康”意思完全一致。

(×)不完全一致

15.周文王是西周王朝正式建立后的第一位国君。

(×)

16.中国古代诗歌艺术与古希腊史诗艺术风格完全一致。

(×)

17.根据西周封建制度的设定,先有“尊尊”后有“亲亲”。

(×)

18.根据《礼记》的记载,“纳吉”是女方通过占卜的形式来判断可否嫁给男方。

(×)

19.“辗转反侧”中的“辗转”在声韵学上而言属于双声叠韵。

(√)

20.“采葑采菲”中“葑”和“菲”是指供鱼类食用的藻类植物。

(×)“葑”和“菲”——萝卜一类的根茎类蔬菜,腌咸菜。

21.《诗经》中的所有风情诗都与桑树有关。

(×)

22.对《诗经》“断章取义的赋诗言志”,要求言志者必须对《诗经》非常熟悉。

(√)

23.根据《诗经》的记载,先秦时期常常用“兄弟”比喻“夫妻”。

(√)燕儿新婚,如兄如弟。

——《谷风》

24.《诗经•小雅•节南山》在内容风格上属于直谏。

(√)

25.“不吊昊天”表达了周人怀疑上天存在的思想。

(×)

26.从语言地域学的角度而言,“套语理论”完全适合研究记载先秦众多诸侯国诗歌的《诗经》。

(×)

 

27.《诗经》和先秦金文中都存在一定量的具有时代局限性的词汇。

(√)

28.近代学者林义光在《诗经通解》中是用金文来解释《诗经》的语词。

(√)

29.清代学者戴震的著作《诗管见》是从音乐的角度来研究《诗经》。

(×)

30.朱熹《诗集传》是最早使用金文来研究《诗经》的学术著作。

(√)

31.《诗经》中基本不存在殷商时期的语言和风俗文化。

(×)

32.根据《论语》的记载,孔子时代已经不存在任何赋诗言志的现象。

(×)

33.“旧邦维新”是中国文化发展和繁荣过程中的重要原则之一。

(√)

34.《诗经》中描述的先秦社会对待女性的态度与宋明儒学时期儒家的态度完全一致。

(×)

35.根据《诗经》的记载,恐惧和忧患都能够促使智慧的生成。

(√)

36.根据《诗经•大雅•烝民》的记载,仲山甫是一位毫无原则的昏庸之辈。

(×)

37.与《红楼梦》不同,《诗经》旨在解构和反对现有的传统文化体系。

(×)

38.《诗经•豳风•七月》对时间流逝的表现形式与《工作与时日》完全一致。

(×)

39.《诗经》战争诗中男女对唱的形式是向那些为了大国而牺牲小家的人们表达一种敬意。

(√)

40.晋文公出逃晋国这一历史事件与晋国兄弟阋墙并无任何关系。

(×)

41.先秦时期“三家分晋”是指晋国诸大臣分割了晋国土地,各自为政。

(√)

42.根据《孔子诗论》的记载,孔子评价《诗经•大雅》是西周强盛时期的诗歌。

(√)

43.“兄死弟及”是指哥哥去世后,由自己的弟弟即位做君主。

(√)

 

44.根据考古发现,战国时期的七弦琴与汉唐时期的古琴完全相同。

(×)

45.《诗经今注》的作者是龚自珍。

(×)

46.《商颂》是殷商时期的诗歌作品。

(×)

王国维认为,《商颂》是西周中期的作品。

 

47.殷商时期有一些礼乐活动是阴森恐怖的。

(√)

48.殷商时期盖房有在四个屋角奠人的恶俗。

(√)西周时期用歌唱来庆祝一座建筑的落成。

49.“似续妣祖,筑室百堵”中“似续”的意思是“继承”。

(√)

50.“间歌”指的是堂上和堂下的乐工轮替着唱歌。

(√)

51.根据《仪礼•乡饮酒礼》的记载,主人宴请客人,主人一定是朝东坐,坐西向。

(×)

52.黄帝时期的《云门》《大卷》这些诗歌都没有歌词流传至今。

(√)

53.“大封建”这种新体制是周武王在位的时候开始实施的。

(×)

54.周穆王周游天下只是为了寻找能工巧匠来制造和修补兵器,并无其他目的。

(×)

周穆王周游天下寻找两种东西:

1、寻找草原的力量

55.《毛诗正义》由毛传、郑笺、孔疏三部分组成。

(√)

56.鲁诗的创始人辕固生,是一位鲁国人。

(×)

57.孔子是第一个整理《诗经》的人。

(√)

西汉时期流行三家诗,分别是:

韩诗、鲁诗和齐诗。

韩诗:

创始人韩婴,作内外传,《内传》宋代失传。

今存《韩诗外传》。

后学有王吉、蔡谊、侯苞(字亦作芭,有《韩诗翼要》)明帝、赵晔、张恭祖、郑玄等。

西晋基本失传,其书进村《外传》。

鲁诗:

最早的大师是申培,鲁人(大力推动鲁诗的还有楚元王及其家族),学风较为质朴。

后学有韦贤(宰相)、韦玄成、王式、汉昭帝、孔安国、褚少孙、刘向、汉元帝、卓茂、汉哀帝、龚胜、龚舍、包咸、鲁恭、张霸等。

西晋时失传,留下残碑一块,不足二百字。

齐诗:

最早的学者为辕固生;喜将诗与阴阳五行之说联系起来,有所谓的“四始、五情、六际”之说。

后学有萧望之、翼奉、匡衡、师丹、汉成帝、马援、伏湛、恭。

失传于东汉末。

三家诗辑佚,事于南宋王应麟《诗考》,后陈乔枞《三家诗遗说考》王先谦《诗三家义集疏》,勾沉稽考最全。

 

58.在十五国风中,唐风所在的位置位于今天的山西北部。

(×)

59.“比显而兴隐”是说“比”一般很容易看出来,但是“兴”就相对含蓄隐晦一些。

(√)

 

60.《诗集传》是由唐代孔颖达所著的关于《诗经》的研究著作。

(×)《诗集传》是朱熹写的,孔颖达写的《毛诗正义》。

61.东汉时有“两郑”,郑玄被称为“前郑”,郑众被称为“后郑”。

(×)

62.什么是《诗经》六义?

(1.《毛诗序》说:

“故诗有六义焉:

一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。

”唐代孔颖达《毛诗正义》对“六义”进行了划分:

风、雅、颂者,《诗》篇之异体;赋、比、兴者,《诗》文之异辞耳。

大小不同,而得并为六义者。

赋、比、兴是《诗》之所用,风、雅、颂是《诗》之成形,用彼三事,成此三事,是故同称为“义”。

风、雅、颂——指《诗经》的体式

赋、比、兴——指《诗经》的表现手法

(2).风即十五国风,是各地的音乐曲调,包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、桧风、齐风、魏风、唐风、秦风、豳风、陈风、曹风十五部分,共一百六十篇。

雅分为大雅和小雅,是朝廷正乐,共一百零五篇,其中大雅三十一篇、小雅七十四篇。

颂分为周颂、鲁颂和商颂三个部分,分别有三十一篇、四篇、五篇,为郊庙祭祀之乐。

(3).宋代朱熹在《诗集传》曾有清楚的解释:

“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”;“比者,以彼物比此物也”;“兴者,先言他物以引起所咏之词也”。

赋就是直截了当地表达所要陈述的思想感情

比就是打比方,拿一件事物来比拟另一件事物

兴指的是诗歌在音乐上的起调或用来引起主题的景物或象征物

63.在古代,“大、小雅”中“雅”和“夏朝”中“夏”的读音是一样的。

(√)

64.“有渰萋萋,兴雨祈祈”这一诗句出自《小雅•信南山》。

(×)《小雅•大田》

65.“施于中逵”中“中逵”是指四通八达的大道。

(√)

66.从诗歌艺术角度而言,《诗经•国风•东山》的创作年代是西周早期。

(×)

67.“杨柳依依”中的“杨柳”指的是一种先秦时期的杨树。

(×)

68.与希腊悲剧激化悲剧冲突相比,《诗经》中的战争诗旨在达成家国和谐。

(√)

69.《诗经•小雅•宾之初筵》在诗歌体裁上属于抒情诗。

(√)

70.“既醉而出,并受其福”是指先秦贵族醉酒之后不知失礼、放纵自我的下场。

(×)

71.根据杨树达的观点,《诗经•小雅•常棣》的创作年代为西周初期周公辅政时期。

(×)

72.根据先秦典籍的记载,先秦贵族宴饮具有奢华的特征。

(√)

73.“无竞维烈”中“维烈”的意思是雄心韬略。

(×)

74.先秦时期飨宴典礼的特征是离主近。

(√)

 

75.《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来,并成为文本读物。

(√)

76.《周颂•噫嘻》是在周成王时期创作的。

周康王(×)

77.“籍田典礼”中“藉”字的意思是借。

(√)借民力

78.西周的重农观念起源于周人早期的历史。

(√)

79.《大雅•皇矣》中出现的“上帝”是指西方人信仰的创造宇宙之神。

(×)

80.“虞芮质厥成,文王蹶厥生”中的“虞芮”是一位辅佐周文王的文臣。

(×)

81.朱熹的解释,“立我蒸民,莫匪尔极”中的“立”应是动词,通“粒”,有养育的意思。

(√)

82.根据后人的研究,西周中期以前的祭祖颂歌基本上都是献给周武王的。

(×)

 

83.炼铁

84.根据《左传》的记载,先秦贵族只有威仪而无德行。

(×)

二、单选题

85.以下哪一项不属于《诗经•唐风•蟋蟀》的诗句:

(D)

A、今我不乐,日月其慆

B、好乐无荒,良士蹶蹶

C、无已大康,职思其居

D、既见君子,云何不乐

86.根据考古发现,郑国地区的西周器物具有(D)浓郁的色彩。

A、猃狁

B、藏羌

C、三苗

D、殷商

桑林之舞

87.以下哪一项属于《国风•郑风•溱洧》中的诗句?

(A)

A、维士与女,伊其将谑

B、将仲子兮,无逾我墙

C、岂无饮酒,不如叔也

D、有美一人,清扬婉兮

88.《国风•郑风•溱洧》中“方秉蕑兮”的“蕑”指的是(D)。

A、竹简

B、芍药

C、蒿草

D、兰花

89.在《诗经》中,“芍药”的运用是以下哪一种文学表达方式?

(C)

A、纪传体

B、反讽

C、风人体

D、白描

90.“秦氏有好女,自名为罗敷”中“罗敷”的意思是(D)。

A、芍药

B、蒲苇

C、少女

D、美女

91.《国风•鄘风•桑中》中“期我乎桑中,要我乎上宫”的“上宫”指的是(D)。

A、白云观

B、社稷坛

C、阿房宫

D、高禖庙

92.《诗经》中以下哪一篇章记载了先秦黄河以南地区的民风习俗?

(C)

A、《卫风》

B、《邶风》

C、《郑风》

D、《鄘风》

93.“赋诗言志”在先秦哪一时期广为流传?

(C)

A、殷商中期

B、西周初期

C、春秋时期

D、战国末年

94.“赋诗言志”主要是以下哪一场景下的特殊表达方式?

(D)

A、战争祭祀

B、新婚大宴

C、国丧典礼

D、外交仪式

95.《诗经•齐风•还》中“峱”是(C)的山名。

A、江苏常熟附近

B、浙江余杭附近

C、山东临淄附近

D、河北秦皇岛附近

96.根据《毛诗序》的阐释,《诗经•邶风•凯风》中写到“母亲”是打算(D)。

A、卖儿

B、食子

C、为奴

D、再嫁

97.《诗经》中以下哪一篇章不属于“中原八风”?

(D)

A、《周南》

B、《桧风》

C、《陈风》

D、《召南》

98.《国风•郑风•褰裳》中的“溱”“洧”具体指现在的(D)。

A、襄阳市汉水

B、安丘大汶河

C、洛阳市洛河

D、新郑双洎水

99.以下哪一诗句表明了《诗经•唐风•蟋蟀》的主旨?

(C)

A、弗驰弗驱

B、役车其休

C、好乐无荒

D、岁聿其逝

100.根据《礼记•郊特牲》的记载,“岁十二月,合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日?

(D)

A、寒食

B、飨宴

C、封箱

D、蜡祭

101.世界上最早的天文观象台位于(C)。

A、半坡遗址

B、大汶口遗址

C、陶寺遗址

D、牛河梁遗址

102.以下哪一项不属于《诗经•陈风•宛丘》中的诗句?

(D)

A、无冬无夏,值其鹭羽

B、无冬无夏,值其鹭翿

C、洵有情兮,而无望兮

D、舒忧受兮,劳心慅兮

103.根据邵望平的研究,商周之前鲁西地区的考古遗址主要属于(C)文化。

A、龙虬文化

B、仰韶文化

C、龙山文化

D、金沙文化

104.与《国风》相比,《诗经》中《雅》《颂》的核心题材没有(C)方面。

A、战争

B、农事

C、民俗

D、祭祀

105.“诗比历史更真实”一语出自古希腊思想家(D)。

A、巴门尼德

B、苏格拉底

C、柏拉图

D、亚里士多德

106.《诗经•召南•甘棠》的创作目的是怀念西周先贤(B)。

A、周公

B、召伯

C、周文王

D、周武王

107.《诗经•召南•甘棠》的核心内容是(A)。

A、睹物思人

B、见异思迁

C、如实记录

D、表达怨愤

108.成语“道路以目”与以下哪一位周王有关?

(C)

A、周武王

B、周穆王

C、周厉王——周厉王时期,百姓的一言一行都在周厉王的监视之下。

所以“道路以目”。

周厉王,严厉嘛~

D、周幽王

109.《诗经•齐风•著》中“著”指的是(B)。

A、路旁茅草送别亭

B、亲迎时停留之地

C、竹简木牍储存间

D、书写绘画创作室

110.“弋言加之,与子宜之”中“宜”的含义是(C)。

A、更加

B、舒适

C、烹饪

D、美化

111.“有洸有溃”暗指(D)事件。

A、兵败

B、日蚀

C、洪灾

D、家暴

112.《诗经•大雅•民劳》的作者最有可能是(A)。

——民亦劳止,汔可小康。

A、高级贵族

B、低级贵族

C、周王本人

D、夷狄番邦

113.“柔远能迩,以定我王”中“我王”最有可能指的是(C)。

A、周穆王

B、周厉王

C、周宣王——周厉王被赶下来后,周宣王上台。

百废待兴,启用了很多年轻的人才,对他们谆谆教诲。

《民劳》就是周宣王时期的作品,表达了对百姓劳苦的……。

况且,《民劳》是属于大雅篇,是朝廷正乐。

D、周幽王

114.“靡不有初,鲜克有终”讽刺的是(B)。

A、周幽王

B、周厉王

C、周宣王

D、周赧王

115.《诗经•大雅•荡》使用了以下哪一种进谏的方式?

(D)

A、略谏

B、不谏

C、直谏

D、谲谏,讽谏。

借文王所说的话来讽谏周厉王。

还有一句,是殷鉴不远。

116.成语“殷鉴不远”直接首见于先秦古籍(A)。

A、《诗经》

B、《国语》

C、《尚书》

D、《论语》

117.“言之者无罪,闻之则足以戒”语出(C)。

A、《世说新语》

B、《资治通鉴》

C、《毛诗序》

D、《春秋公羊传》

118.以下哪一项是《诗经•国风•采蘩》中的诗句?

(C)

采蘩,蘩指的是一种水草。

在祭祀,给祖宗上供的时候,会用到。

采水草这个事,一般是有周王朝的媳妇做,表达对祖宗的敬意。

A、我戍未定,靡使归聘

B、岂敢定居,一月三捷

C、被之僮僮,夙夜在公

D、王事靡盬,忧我父母

119.根据《诗经•国风•采蘩》的内容,诗中的“采蘩”地点极有可能是(D)。

A、雪山

B、冰原

C、旱地

D、水涧

120.“被之僮僮,夙夜在公”中“公”指的是(A)。

披着假发,保持庄重的样子,每日每夜都在操心着家族宗庙的事。

A、家族宗庙之事

B、大廨办公之地

C、公侯封爵之礼

D、公车上书之法

121.根据《国语•郑语》的记载,郑国多野性婚俗的原因是(C)。

A、未及宋德

B、未及夏德

C、未及周德

D、未及殷德

122.以下哪一种禽类属于先秦“弋射”的对象?

(D)

A、家鸡

B、麻雀

C、鸳鸯

D、大雁

123.《国风•郑风•山有扶苏》中“隰有游龙”的“游龙”指的是(C)。

A、泥鳅

B、蚯蚓

C、红蓼花

D、扬子鳄

124.根据《周礼》记载,以下哪一项属于先秦时期适宜的烹饪搭配组合?

(B)

A、牛和稷

B、羊和黍

C、豚和麦

D、犬和苽

125.以下哪一项是《诗经•国风•鸡鸣》中的诗句?

(A)

A、东方明矣,朝既昌矣

B、知子之好之,杂佩以报之

C、宜言饮酒,与子偕老

D、琴瑟在御,莫不静好

126.根据《尚书大传》的记载,先秦贵族夫人御君时太史会奏(C)于阶下。

A、《采薇》

B、《东山》

C、《鸡鸣》

D、《关雎》

127.以下哪一项不属于《诗经•国风•卫风•氓》中的诗句?

(C)

A、士之耽兮,犹可说也

B、夙兴夜寐,靡有朝矣

C、谁谓宋远?

跂予望之

D、淇水汤汤,渐车帷裳

128.西周时期的“氓”主要是指(D)。

A、湿地小虫

B、湖边水草

C、田园牧牛

D、野外之民

129.“媒氏掌万民之判”语出先秦典籍(C)。

A、《诗经》

B、《尚书》

C、《周礼》

D、《国语》

130.“夙兴夜寐”语出《诗经》以下哪一篇章?

(A)

A、《氓》

B、《节南山》

C、《采薇》

D、《东山》

131.野性婚俗诗篇主要保存在《诗经》以下哪些篇章中?

(D)

A、《宋风》《霸风》《秦风》

B、《晋风》《楚风》《燕风》

C、《鲁风》《齐风》《魏风》

D、《郑风》《卫风》《陈风》

132.以下哪一项属于《国风•郑风•褰裳》中的诗句?

(C)褰裳——提起衣服

A、衣锦褧衣,裳锦褧裳

B、既见君子,云胡不瘳

C、子不我思,岂无他人

D、岂曰无衣,与子同泽

133.《国风•郑风•褰裳》中以第一人称“我”自述的很可能是(B)。

A、一位男性

B、一位女性

C、女性和男性皆可

D、非男非女

134.根据《孟子•告子下》的记载,以下哪一项属于对《诗经•邶风•凯风》的正确评价?

(A)

A、亲之过小

B、亲之过大

C、亲之平平

D、亲之不存

135.根据《诗经•国风•采蘩》的内容,宗庙祭祀时运用水草类植物的做法与以下哪一文明有关?

(C)

A、賨目

B、殷商

C、启夏

D、元谋

夏禹治水嘛~古人就认为人死后会回到水里喽~

136.“思齐大任”中“大任”的身份是(D)。

思齐大任,文王之母。

A、商纣王之母

B、周武王之母

C、周公旦之母

D、周文王之母

源姜生后稷,后稷——是周家王室的祖宗。

传说,是母亲踩着大脚印生的他,特别会种地,种地一把好手。

公刘,是后稷子孙中比较有成就的一个人,带领家族迁都陕西,恢复农耕。

太王,带领家族寻找新希望,在岐这片地区开垦荒地。

太王生子王季,王季的妻子是大任。

大任于王季生子就是周文王啦,文王和太姒结缔婚姻。

137.以下哪一事件可以看作是两汉经学思想的转折点?

(D)

A、垓下之围

B、文景之治

C、北伐匈奴

D、光武中兴

138.根据《汉书•儒林传》有关王式的记载,西汉《诗经》讲师的授课风格是(C)。

A、赏析书法艺术

B、强调文学创作

C、贴近现实政治

D、着重古文训诂

139.根据西汉经学的观点,《诗经•周南•关雎》是一首谲谏(A)的讽谏诗。

A、周康王

B、周穆王

C、周幽王

D、周厉王

140.《五经正义》是由以下哪一位著名经学家主持编订的经学著作:

(C)

A、郑玄

B、王肃

C、孔颖达

D、欧阳修

141.两汉至隋唐时期的经学研究特点是(D)。

A、轻考古

B、重考古

C、轻师说

D、重师说

142.汉代研究《诗经》的今文经学派中不包括(B)。

A、齐诗

B、秦诗

C、鲁诗

D、韩诗

143.《甲骨文字诂林》的编撰者是(D)。

A、闻一多

B、余光中

C、胡三省

D、于省吾

144.未来《诗经》研究工作的要求不包括(C)。

A、小学功夫扎实

B、关注新材料

C、摒弃前人注释

D、对新理论要欢迎和戒慎

145.清代小学名著《说文解字注》的作者是(D)。

A、戴震

B、王夫子

C、许慎

D、段玉裁

146.“赫赫师尹”中“师尹”指的是(D)。

A、效法伊尹

B、以人为师

C、尹国国师

D、王朝高官

147.《诗经•邶风•凯风》中“凯风”指的是(B)。

开封自南。

A、东风

B、南风

C、西风

D、北风

148.“节彼南山,有实其猗”中“猗”是指(D)。

A、山猿

B、山狐

C、山脚

D、山角

节彼南山,维石岩岩。

节彼南山,有实其猗。

(实:

大的,猗:

山角。

)比喻山巍峨有棱角。

149.根据《孔子诗论》的记载,孔子将《诗经•唐风•蟋蟀》的大意总结为(A)。

A、知难

B、君子

C、慎密而不知言

D、不继人之怨

150.“大姒嗣徽音”中“太姒”的身份是(C)。

A、周幽王之妻

B、周穆王之妻

C、周文王之妻

D、周成王之妻

151.“刑于寡妻”中的“寡妻”是指(B)。

A、庶妾

B、嫡妻

C、寡妇

D、弃妇

刑於寡妻,至于兄弟。

152.根据《诗经•大雅•思齐》的内容,先秦古人“得天命”的表现形式不包括(D)。

得天命:

代有贤妻,代有贤子。

好家庭呀~

A、好家庭

B、好妻子

C、好儿子

D、好奴隶

153.汉儒对《诗经》中记载的男女之事所采取的态度是(C)。

A、高度称赞

B、抨击贬低

C、掩耳盗铃

D、戏谑调侃

154.根据《诗经》的记载,以下哪一项不属于先秦弃妇哀怨的意态?

(D)

A、高傲挺立型

B、哀怨倾听型

C、体会真理型

D、放荡堕落型

155.以下哪一项是《诗经•国风•式微》中的诗句?

(C)

A、将恐将惧,置予于怀

B、我有旨蓄,亦以御冬

C、微君之躬,胡为乎泥中

D、我躬不阅,遑恤我后

156.“心之忧矣,如匪浣衣”中“浣衣”是指(D)。

A、侵衣

B、织衣

C、染衣

D、洗衣

157.“不远伊迩,薄送我畿”中“畿”是指(A)。

A、门畿

B、京畿

C、官田

D、官道

158.《诗经•国风•邶风•谷风》中最有可能记载了(B)地区的弃妇形象。

A、河北北部

B、河南北部

C、湖南南部

D、湖北南部

159.根据俞平伯《葺芷缭衡室读诗札记》的观点,《邶风•柏舟》的作者很可能是(C)。

A、诗中的弃妇

B、诗中弃妇的丈夫

C、来自陕西的采诗官——泾以渭浊,湜湜其沚。

D、来自齐鲁的采诗官

160.根据诗义的表述,《诗经•小雅•节南山》属于()时期的作品。

(B)

A、盛世

B、衰世

赫赫师尹,不平谓何。

——衰世

C、乱世

D、来世

161.以先秦金文章辞为参照系,《尚书•尧典》的成书年代最早推至(B)。

A、殷商晚期

B、西周中期

C、东周晚期

D、战国早期

162.“尽信书不如无书”一语出自(C)。

A、老子

B、孔子

C、孟子

D、墨子

163.以下哪一项不属于苏轼《江城子》的词句?

(C)

A、十年生死两茫茫

B、料得年年肠断处

C、韶华不为少年留

D、纵使相逢应不识

164.《诗经•唐风•葛生》是中国以下哪一种诗歌题材的起源?

(D)

A、祭祀诗

B、战争诗

C、爱情诗

D、悼亡诗

165.以下哪一项属于《诗经•唐风•葛生》中的诗句?

(B)

A、子有衣裳

B、予美亡此

C、硕大无朋

D、其叶菁菁

166.与其他国风相比,《诗经》中《郑风》代表的是(D)。

A、神圣

B、地理

C、天文

D、人情

167.“东道主”的典故出自于(D)。

A、《子产不毁乡校》

B、《宫之奇谏假道》

C、《郑伯克段于鄢》

D、《烛之武退秦师》

168.在晋国内乱中胜利的晋武公与春秋五霸之一的晋文公之间的关系是(C)。

A、舅甥

B、君臣

C、祖孙

D、嫡庶

169.以下哪

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