山西太原市高三年级模拟试题二语文.docx
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山西太原市高三年级模拟试题二语文
太原市
2012年高三年级模拟试题
(二)
语文试题
注意事项:
1.本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分,第I卷1至8页,第II卷9至10页。
2.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题与答题卡相应的位置。
3.全部答案在答题—卡上完成,答在本试题上无效。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分,第小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
按照汉许慎《说文解字)的诠释,“儒,柔也”。
一个“柔”字,味道全出,可谓搔到了问题的痒处。
宋词专家叶嘉莹先生曾提到中国文化的“弱德之美”。
她由“儒”字“柔”的本义出发,加以阐释,十分贴切地把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。
“儒”含“需”字,参之以《易经》“需”卦的卦象,可知“需”有“等待”之义。
据《易传》记载,孔子就说过:
“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?
”孔子这里说的其实就是“需”的意思,它体现的显然是一种等待的姿态。
华裔英籍女作家韩素音在参观走访了中国内地之后,曾经感慨道:
“我在这里重新发现了中国的弹性——它所固有的柔顺性,这使它不受外界危机的影响,同时也使它度过自己的一次又一次动乱。
”因此,我们虽说“儒者柔也”,但看此“柔”字不要过于直观,误以为柔就是软弱无力,就是废弃一切作为。
其实,我们只有通过“水”的意象,才能最真切地体味到“儒”之“柔”。
柔是“水”的最为突出的特性。
在中国文化中,以水喻道是有其古老传统的。
譬如,老子曰:
“上善若水”;他还说“弱者道之用”,此所谓“弱者”乃指水的柔弱所表征出来的规定。
因为“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。
我们知道,水是不定形的,它被放进怎样的容器中就采取什么样子的形状,但正因为没有一种凝固不变的形状,所以才能变成一切可能的形状。
这正足“道”的品格。
更为重要的是,它以隐喻和象征的方式,透露出中国文化的传统性格。
应该说,中国传统文化所采取的等待姿态,与儒家固有的“柔”的性格之间,是有极深的渊源关系的。
它在很大程度上规定着中国人同自然界、同他人打交道的方式。
从古典技术同现代技术在文化性格和文化取向上,我们可以更深切地体会出中国古代文化的柔性特点。
中国传统文化取向塑造出来的古典技术,不具有征服自然界的进攻性和侵略性。
中华民族从来都是一个和平与宽容的民族。
老子曰:
“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。
”由此不难窥见中国人对于兵器乃至战争的基本价值取向。
与此相关联,在历史上,我们对于诉讼也是持保留态度的。
儒家主张,亲亲为仁。
诉讼总是缘于利益的纷争,它只能是道德失效的结果。
在中国人看来,实乃不得已而为之。
因为我们更愿意相信“退一步,海阔天空”。
争执双方倘若采取这种妥协的姿态,那么就会使诉讼变得多余。
所以,孔子说:
“听讼,吾犹人也。
必也使无讼乎!
”孔子认为,“无讼”才是一个社会的理想状态。
中国文化的儒雅性格,虽然没有咄咄逼人的凌厉之势,却又决不因此而失其庄严。
相反,这才是一种真正的内在力量。
(何中华《由“儒”字说开去》,有删改)
1.下列关于“儒”的表述,不符合原文意思的一项是(3分)
A.汉代许慎在《说文解字》中,把“儒”诠释为“柔”,可以说是抓住了问题的实质,指出了“儒”字真正的本义。
B.宋词专家叶嘉莹由“儒”的本义,进一步阐释了中国文化的“弱德之美”,彰显了中国文化性格的多维度。
C.《易经》把“儒”字释义为“需”,《易传》中孔子把“需”字释义为“等待的姿态”。
D.“儒者柔也”,中国固有的柔性,使得中国避免了外界危机的影响,也度过了自己一次次动乱。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是(3分)
A.通过“水”的意象,我们能体味到“儒”之“柔”,“柔”也体现着水的最为突出的特征,以水喻道是中国文化的悠久传统。
B.老子认为“上善若水”,水柔弱善利万物而不争,水的这种特性,正体现了道的品格。
C.儒家固有的柔的性格,在很大程度上规定了中国人同自然界同他人打交道的方式。
D.中国人认为诉讼是不道德而多余的,没有诉讼才是理想的状态,因为中国文化的儒雅性格才是真正的内在力量。
3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是(3分)
A.“柔”和“等待”是从不同的方面对“儒”的含义的理解,通过对“儒”文化的认识,从中可以看到中国传统文化的特征。
B.水没有固定的形态,形状随容器而定,这正是“道”的品格。
“道”的品格隐喻了中国文化的传统性格。
C.古典技术对自然界不具有征服性,可以让我们更深切地体会到中国传统文化的柔性特征。
D.兵器是不祥的器物,也是古代有德行的人所慎用的器物,从中国古人对兵器的价值取向中,体现出中华民族奉守的和平与宽容。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4—7题。
李光弼幼持节行,善骑射,能读班氏《汉书》。
少从戎,严毅有大略,起家左卫郎。
光弼以景城、河间兵五千入太原。
前此,节度使王承业政弛谬,侍御史崔众主兵太原,每侮狎承业,光弼素不平。
及是,诏众以兵付光弼。
众素狂易,见光弼长揖,不即付兵,光弼怒,收系之。
会使者互,拜众御史中丞。
光弼曰:
“众有罪,已前系,今但斩侍御史。
若使者宣诏,亦斩中丞。
”使者内诏不敢出,乃斩众以徇,威震三军。
至德二载,思明、希德率高秀岩、牛廷价将兵十万攻光弼,时锐兵悉赴朔方,而麾下卒不满万,众议培城以守,光弼曰:
“城环四十里,贼至治之,徒疲吾人。
”乃彻民屋为摞石车,车二百人挽之,石所及辄数十人死,贼伤十二。
思明为飞搂,障以木幔,筑土山临城,光弼遣穴地颓之。
思明宴城下,倡优居台上靳指天子,光弼遣人隧地禽取之。
思明大骇,徙牙帐远去,军中皆视地后行。
又潜沟营地,将沈其军,乃阳约降。
至期,以甲士守陴,遣裨校出,若送款者,思明大悦。
俄而贼数千没于堑,城上鼓噪,突骑出乘之俘斩万计。
思明畏败,乃去,留希德攻太原。
光弼出敢死士搏贼,斩首七万级,希德委资粮遁走。
初,贼至,光弼设公幄城隅以止息,经府门不顾。
困解,阅三昔乃归私寝。
收清夷、横野等军。
与九节度围安庆绪于相州,大战邺西,败之。
光弼与诸将议:
“思明勒兵魏州,欲以怠我,不如起军逼之。
彼惩嘉山之败,不敢轻出,则庆绪可禽。
”观军容使鱼朝恩固谓不可。
既而思明来援,光弼拒贼,战尤力,杀略大当。
会诸将惊溃,各引归,所在剽掠,独光弼整众还太原。
帝贷诸将罪。
(节选自引《旧唐书·李光弼传》
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.众素狂易易:
轻视
B.乃斩众以徇徇:
示众
C.乃彻民屋为探石车彻:
修补
D.彼惩嘉山之败惩:
忌惮
5.以下各组句子中,全都表明李光弼用兵有谋略的一组是(3分)
①若使者宣诏,亦斩中丞②光弼遣穴地颓之
③又潜沟营地,将沈其军④光弼设公幄城隅以止息
⑤不如起军逼之⑥独光弼整众还太原
A.①③⑤B.②③⑤C.①④⑥D.②④⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.他年幼即能读史书,具有良好的品行与节操,年轻从军,擅长骑马射箭。
B.他率兵入太原,侍御史崔众傲慢无礼,不按朝廷命令马上交付兵权,李光弼将其捉拿关押,并顶住压力将其斩首。
C.太原守卫战,在敌众我寡的紧急情况下,他镇定自若,力排众议,不死守城池,用灵活的战术击败敌人,成功解围。
D.围攻安庆绪一战,众将不听从李光弼的建议,即在敌我杀略大当状态下,李光弼尚能整军还太原,而其他众将溃不成军,皇帝降罪于众将。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
“0分)
(1)节度使王承业政弛谬,侍御史崔众主兵太原,每侮狎承业,光弼素不平。
(5分)
(2)俄而贼数千没于堑,城上鼓噪,突骑出乘之,俘斩万计。
(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首元曲,完成8~9题。
[双调]雁儿落兼得胜令·退稳
云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下。
倚仗立云沙①,回首见山家②。
野鹿眠山草,山猿戏野花。
云霞,我爱山无价。
看时行踏,云山也爱咱。
[注]①云沙:
云海。
②山家:
山那边
8.前四句描绘子怎样的画面?
最突出的艺术手法是什么?
(5分)
9.简要说说曲中“眠”“戏”二字的作用。
全曲表现了作者怎样的生活情趣?
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
,。
陶渊明《桃花源记》
(2)子独爱莲之出淤泥而不染,,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,。
周敦颐《爱莲说》
(3)众女嫉余之蛾眉兮,。
固时俗之工巧兮,。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
屈原《离骚》
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:
作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。
只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做。
则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)一(4)题。
一只套鞋
(前苏联)左琴科
电车实在太拥挤了,而且你不能乱动,如果你不听劝告,非要在那狭小的空间里展示你的活泼,那你一定保不住你的套鞋。
当然,只是一只套鞋,很多人根本不会放在心上。
但如果你的套鞋在两分钟内就没了,你一定不会装作若无其事的。
我再清楚不过了,上电车的时候两只套鞋都在脚上,但等到下车的时候,结果却是:
两只套鞋已经分居了。
所有的衣物都老老实实地呆在它应在的地方,惟伯我右脚上的那只套鞋不见了。
车已经载着那只套鞋飞驰而去了……
我脱了剩下的那只套鞋,用报纸包上,就这么上班去了。
等着吧:
下班后我一定把它找回来。
下班了,这成了我的头号大事。
我先找了一个认识的电车司机,希望从他那里得到些有用的信息。
他的话让我心里踏实多了。
他说:
“嗯!
是在电车上啊!
应该没有什么问题。
要是丢在别的公共场所,那就不保险啦。
丢在电车上,找到的希望有百分之九十以上。
我们局里有个失物招领处,到那儿就能领回失物,他们专负责这种事。
”
“噢,谢天谢地,”我说,“现在我心就定啦。
唉,我的套鞋是全新的。
”
很快,我就找到了失物招领处。
“朋友,我的一只套鞋在电车上弄丢了,我希望能在这里找回来。
”
“可以,”招领处的人回答说,“请描述一下您的套鞋吧。
”
“套鞋嘛,好像没有什么特别之处,”我说,“鞋号是十二号。
”
“十二号的鞋,我们这里可能有一万二千多只,你再细细地说一下吧。
“特点嘛,也很普通,那是绿颜色的,鞋的两旁有白色条纹。
”
“这样的鞋我们这儿也有上千只,说得再详细点好吗?
”
“那是一只全新的套鞋,连鞋油都没来得及上。
”
“请您稍等。
”
瞧,她手里的确拿着我的套鞋。
我当时真是激动极了。
我想,这里的工作真出色,工作人员竞在一只套鞋上花这么大的功夫。
“谢谢,”我说,“朋友,真不知如何感谢您的帮助,这对我来说太重要了。
快给我吧,我好穿上。
谢谢你啦!
”
“不行,尊敬的同志,我仍不能确定这套鞋的真正主人。
”
“我何必去骗一只套鞋呢?
”
“我们丝毫不怀疑这一点。
很可能这就是您丢的那只套鞋,但现在不能给您。
请您开个证明来,证明您确实是丢了套鞋。
让居委会再开个证明确保一下吧!
这样才符合我们的工作程序。
”
“朋友,”我说,“好同志,可是我的街坊并不知道我出了这档子事,他们可能不给开这样的证明。
”
“他们一定会帮你的,而且……”
他坚持原则,我只好无奈地离开了。
第二天,我找到了居委会主任,对他说:
“请给我开个证明,我丢了一只套鞋。
”
“这是事实吗?
我可是上过不少次当了!
是不是想捞个非分之财?
”居委会主任说。
“真的,”我说,“我是丢了套鞋。
”