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大有大无周恩来读后感

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大有大无周恩来读后感

大无大有周恩来读后感

(一):

人格的力量

  

  《大无大有周恩来》,我是在一本散文合集上初次阅读到这篇文章的,读毕,摧人肝胆、荡气回肠,即被这种黄钟大吕般的气势所深深感染,对于伟人的一生如何评价,作者梁衡独辟蹊径,浓缩总理一生于“六无”,死不留灰、生而无后、官而不显、党而无私、劳而无怨、去不留言,然而从这些“大无”中又看到了总理所拥有的“大有”,大智、大勇、大才、大貌、大爱、大德,一位为国家、民族殚精竭虑、鞠躬尽瘁死而后已的总理跃然于纸上,掩卷之余,不禁悱然。

  

  总理逝世时,我不知自己还在宇宙中的哪个角落歇息,但总理在我心中的形象却是伟大而崇高的。

小时候,我是在总理的故事中长大的,再后来读天安门诗抄,读“大江歌罢掉头东”,更深刻地认识到总理对中国的影响之巨,体会到了总理为中华之崛起而读书的博大情怀。

今读《大无大有周恩来》更是感慨,此生有幸,生而遇这样的总理,此日有幸,幸而读这样的至情文章。

思想在梁衡优美的文笔中徜徉,灵魂在总理的人格光辉中飞升!

  

  何方可化身千亿,一束梅前一放翁,他的灵魂充满人间,贯穿天地,幻化为历史的奇风,飘扬在共和国的上方;他权倾一国,却两袖清风,在淡定质朴中,宠辱不惊,去留无意;他为国家为百姓鞠躬尽瘁,却从不结党营私,在幻化无方的气定神闲中,活出了真实的自我;他没有怨言,纵使负屈无数,也还是执着奉献。

反观时下一些领导干部,削尖脑袋去贪图“有”,做梦都害怕“无”,心境被名利所禁锢,变得阴暗委琐,周总理的例子告诉我们,好的心境不是轻易就能获得的,他是人格、学识、品德和才能等共同酿造的结果。

  

  大音希声,大象无形,大智之人,不耽于形,不逐于力,不恃于技,他只是用他的睿智、他的胆识、他的胸襟作为翅膀,翩然飞过这个世界,留给我们的却是漫天云霞虹霓,久久不能忘记。

  

  感谢作者让我们拜读其文章时,得到了人格上的洗礼。

他从周恩来的六个大无和六个大有中,给我们揭示了这样一种人格力量:

伟人之魂,可以充盈天地;伟大的人格力量可以穿越时空,当人格的力量达到一定强度时,它就会迅如光速而追附万物,穹庐空间而护佑生灵,像灯塔像航标指引和光耀后人。

  

  从朦胧无知的童年到如今,我正值人生中最美好的青春年华。

人生短暂,青春易逝,这易逝的青春应怎样度过才有意义呢?

我的回答是:

我要让我美好的青春闪光,我愿我的青春在这片热土上绽放。

  

  记得读大学的时候,我也曾用浪漫的情怀去设计我美好的未来,用火一样的热情去描绘绚丽的事业,可当我真正走上工作岗位以后,我才真正切实体会到国税事业的平凡与琐碎,体会到了工作的艰辛和社会各界对于公务员的舆论压力。

我苦恼过,迷茫过,也动摇过……然而总理的人格魅力却深深激励着我,伟人已逝,但周总理的“六无”、“六有”,高尚的情操、崇高的品格,将流世万代,永远是我们追求和学习的楷模。

是的,作为基层管理员,工作在税收第一线,面临着方方面面的人际交往,处在各类经济利益相冲突的风口浪尖上,所做的每一件事情,所承担的每一项工作,都可能面临这样那样的选择,自然而然会承担各种压力。

尤其是我们处在这样一个多元化发展的时代,拜金主义、享乐主义等不良思潮无不侵蚀着每一个灵魂。

的确,世上的东西,给予了他人,自己的所得便越来越少,而有一样却是越积越多,那就是人格的魅力,它不能索取,更不能交换,它是付出,是奉献,是自我牺牲。

牡丹花好空入目,枣花虽小结实成,是小草就让它去装点大地,是大树就让它成为栋梁之才,数年之后再回首,我们也许会踌躇满志、成绩斐然。

我们也许会甘为人梯、默默无闻,但,我们只要把青春献给这无限辉煌的事业,用心血与汗水去为纳税人服务,那么,我们的青春就会在这平凡的事业中永远闪光绽放。

  

  大无大有周恩来读后感

(二)

  

  近期学生读书时我随手翻阅了《大有大无周恩来》,读后很有感受,今略写几笔,与大家共勉。

  

  周恩来总理,他一个完美的人,很难想象如果那十年里没有他这个国家将会怎样,他配得上伟大这个词语,更配得上这么多年来人民对他从未变更的爱戴。

他就是周恩来周总理。

  

  他12岁就立下“为中华之崛起而读书”的凌云壮志,从青少年时代起,就能把自己的命运与民族的命运紧紧联系在一起,把个人的前途同国家的前途紧紧联系在一起。

从《周恩来传》中我们可以知道,周恩来在后来的政治生涯中那些发挥了巨大潜能的性格,多少孕育于走向败落的封建仕宦家庭,从小四处漂泊的生涯以及温馨的母爱。

他幸运地有两个性格不同的母亲。

嗣母温和,待人诚挚,办事细心,有较高的文化修养。

她年轻守寡,从不外出,于是也不许童年的周恩来外出,整天把他关在屋子里念书。

由此陶冶出他的好学、好静、仁慈、礼让。

他的生母则性格开朗,精明果断,有办事能力。

周恩来小时经常在生母跟前观看她如何处理家族事务,学得一些办事方法和能力。

家庭败落后,迫使十岁左右的周恩来开始扮演“当家人”的角色。

熟悉中国民俗风情,明了传统的修身——齐家——治国这条人生奋斗途径的人都知道,在近代中国,维系一个大家庭的生存与主持国务活动似乎并没有性质上的差异,至少在对“当家人”的性格素质上的要求上是这样。

好面子的封建家庭,即使囊中羞涩,各种排场、礼仪、规矩也丝毫不可忽视。

《周恩来传》提供了一个很有意思的细节,这位少年把亲戚的生日、死期一一记下来,贴在墙上,到时候便去借钱送礼,磕头应酬。

这自然需要相当有分寸,有条理的交往能力和对人际情感的细腻揣摩。

周恩来从两个已经去世的母亲那里,自然地继承下来的两种性格能力,是他能够扮演好当家人角色的重要因素。

对于未来的政治活动家,这或许也是一件值得庆幸的事。

周恩来他自幼渴望的是安定、和谐与维持,这使他养成善于在“异中求同”的思维方式和务实的处世作风,并使他在后来繁杂的政治斗争中,()体现出温和而热情强干,忍让而不失原则,谨慎而勇于果断等对立统一的性格侧面。

一个才干不如他的人,如果扮演这些错综复杂的角色,就会以思想和行动上的不知所措而告终。

正是这种复杂而精明的性格,从一个侧面说明了周恩来的政治生涯何以如此漫长并丰富多彩。

——这句话是尼克松说的,我觉得这很准确。

《周恩来传》的作者记叙传主早年的生活,不失时机地突出他的两个母亲对他的影响,也许是要试图要说明这一点。

  

  从青少年开始,周恩来就很看不惯那些虽然不乏才干作为,但却内怀邀名之心,爱出风头的人。

他也不是完全不重视个人的“名”,在一篇《论名誉》的作文中,他甚至把它视为“人生的第二生命”.但他心目中的“名”,更多的是具有道德意义的“名誉”,而主要不是反映个人利益的“名位”.显赫的名位,并不必然带来高尚的名誉。

在他看来,若汲汲于名,犹汲汲于利,靠虚声盗世,眩世眩目来获取名位,即使有了某种功业,也实在是名誉的罪人。

  

  周恩来能获得举世赞誉,与他青少年起就注重不私于个人的人格设计,并一生遵奉,不能没有联系。

  

  他的头衔或多或少会让人产生一种错觉,认为他的生活应该是无忧的,华丽的。

但是,多少年来,周总理过的是多么简朴的生活,他的勤俭节约的故事,更是妇孺皆知,成为美谈。

朱光亚同志曾回忆过这样一则故事:

1961年专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议,会议从上午开到中午还没结束,周总理留大家吃午饭。

餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐,四周摆几小碟咸菜和烧饼。

周总理同大家同桌就餐,吃同样的饭菜。

似乎他从不对自己的吃穿有任何讲究,更不分等级贵贱,所以他才能更亲近人民,走进人民的心中。

  

  在生活条件大大改善的今天,一些高官头脑中的节约意识渐渐淡化了。

现实生活中,有失革命精神和艰苦奋斗作风的现象不为鲜见。

他们却不以为然,在他们看来,勤俭节约、艰苦奋斗是过去战争年代和艰苦岁月提出的特殊要求,现在条件和环境改变了,再提倡这个就不合时宜了;有些人认为,是否艰苦朴素是个人生活的小事,吃点、喝点、玩点无碍大局,没有必要看得那么重,要求得那么严;还有的认为,时下人们生活讲质量、吃穿讲档次,国家也提倡和鼓励消费,“慷慨花钱”是为国家经济建设做贡献。

这些错误的思想都违背了中国共产党本初的人生观价值观。

你们再看看周总理的内衣、睡衣、床单等等,就会发现,那简直是补了又补的“百纳衣”了。

在用毛巾时,从不用力拧去水分,怕的是拧坏了毛巾。

他的办法是用力握挤,说这样可以延长毛巾的寿命。

刷牙时,总是用力把牙刷甩干,怕刷毛里留下水分,会把固定刷毛的细绳烂掉。

我不知道当今那些天天泡馆子,从而欠饭账几十万、上百万的官员们,那些去国外参加会议而逃会到几千里外的地方去吃熊掌的市长们,读到周总理这些事迹后会有何感想,脸红吗?

  

  他在几十年的外交事务中,为争得祖国的荣誉、信誉、利益而呕心沥血的事实,也暂且不论。

仅举一件小事,即可见总理拳拳赤子之心之一斑:

他是有名的“大胡子”,又是一个最注重仪表的人。

所以,刮胡子便成了他的一大负担。

尽管当年的国产刀片质量很不过关,刮胡子时很疼。

他还是坚决拒绝使用那些刀口锋利,刮起胡子来油光水滑的进口刀片。

像周恩来总理那样做到细微之处的爱国,就不是一般人所能企及的境界了。

  

  中国只有一个周恩来,不会再有第二个,这样悲壮而伟大的人生将成为一个永恒的传奇。

  

  大无大有周恩来读后感(三):

让青春在高速上绽放

  

  《大无大有周恩来》一文读罢不觉有些说不出的情感。

总理离开我们36年了,但是他的身影却时时在我们身边。

何方可化身千亿,一束梅前一放翁,是什么办法化作总理身千亿,人人面前有总理呢?

难道世界上真的有什么灵魂的永恒?

当然不是,这都源自于总理的“无”.

  

  一是死不留灰;二是生而无后;三是官而不显;四是党而不私;五是劳而无怨;六是死不留言。

  

  总理的这六个大无说到底就是一个奉献。

他是一个只讲奉献,献完转身就走的人,不求什么回报和馈饷。

总理的奉献是伟大的。

总理用他的无私奉献成就了新中国的诞生;总理的无私奉献,使得他的爱心无限博大,覆盖国家、人民及整个世界;总理的无私奉献,使他的大德再造了党,再造了共和国,复兴了民族,泽润了百姓,他硬是让各方面的压力,各种矛盾将自己压成了粉,挤成了油,润滑着党和共和国这架机器,维护者它的正常运行。

  

  一个国家,一个民族,一个阶级,一个政党,一个团体,一个家庭等等正是有了总理这样无私奉献者的存在与生成,才有兴旺发达的今天与明天。

  

  没有甘于奉献的人们,就没有时代的进步,就没有成果的实现,就没有开创的奇迹,就没有今天的强盛,更没有未来的光明。

奉献不论大小,也许是默默无闻,没有任何声音的发出,不像是战场上的流血牺牲,冲向敌人阵地的英雄;也不像科学领域的带头人那样赫赫有名;更不像政治家的高呼,震耳欲聋的口号。

因为,所处的背景不同,地位不同,岗位不同,环境不同,只要有勇于奉献的精神,是正义的一部分,就是被歌功颂德的对象。

只有这些平凡中的奉献者,才有今天的社会平安与发展。

凡是一个真理的实现都是有奉献者的辛血出现。

那是沉默,那是无为,那是挚着,那是憧憬。

尽管没有轰动的场面,有尽心尽力的奉献,就足够了。

因为这样才没有浪费这一生。

  

  从蒙眬无知的童年到如今,我正值人生中最美好的青春年华。

人生短暂、青春易逝,这易逝的青春应怎样度过才有意义呢?

我的回答是:

我要让我美好的青春在奉献中闪光,我愿我的青春在高速这片热土上绽放。

  

  记得读大学的时候,我也曾用浪漫的情怀去设计我美好的未来,用火一样的热情去描绘绚丽的事业。

可当我真正走上工作岗位以后,我才真正切实体会到高速养护作业的平凡与繁琐,体会到了工作的艰辛与压力,我苦恼过,迷茫过,动摇过……但,“生命的意义在于奉献”,我一位同事摆在案头的题词

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