乌镇的水阁.docx

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乌镇的水阁

乌镇的水阁

【美文存盘】

【疑难点击】

1、作者：

周游，现代著名网络散文大家，爱好旅游。

在当今许多知名网站中，如：

《中华旅游网》、《天下旅游咨讯网》发表了数十篇文章。

2、注释：

埠：

码头，多指有码头的城镇。

【赏读导引】

这一段话从乌镇水阁的产生、择址、建造的与众不同：

因边境互市的日益红火，水阁而繁衍出；凌空于水面而成乌镇的独特景观；不同于上岸居民的深宅大院而居室的一半延伸至河面”的人家尽枕河的闲情意趣。

向读者介绍了水阁一名的由来。

并具体通过与上岸居室的对比，与傣家吊脚楼的对比，勾勒出形象直观的水阁图。

最后作者还详尽介绍了水阁的作用：

（1）支撑水阁的石柱可以系船停舟。

（2）水阁下的河埠可以临河打水，洗衣洗菜。

（3）在水阁内观赏水乡风光，招呼过往船只，购买货物。

石子画

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1、作者：

张晏。

2、注释：

（1）古磬（qing）：

a古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。

b佛教的打击乐器，形状像钵，用铜制成。

（2）博古：

以古器物为题材的国画。

【赏读导引】

这一段介绍了石子画的图案，分别从形式上和内容上来谈。

谈形式时，侧重描写边框的多变，从简单的几何图形——“七巧图”；水果、器乐的框形——“什样锦”；到复杂的极具创意的“博古图”、“带形图”。

这一段重点谈了石子画的内容，而在谈内容时，又侧重对“十八学士登瀛洲”和“悍妇图”的描写。

巷

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1、注释：

（1）旮旯（gala）:

①角落。

②狭窄偏僻的地方。

（2）通衢：

四通八达的道路；大道。

【赏读导引】

如果说街是一部鸿篇巨制的大片，那么巷更像一则朴实无华的小文。

这样的小文发表在城市的缝隙间，读起来清丽、韵味十足。

北方与南方的巷虽有不同的叫法，无论是“胡同”还是“弄”，都会刻上岁月的痕迹，讲述着百姓之间的平常故事。

若在雨天欣赏，你是不是也会记起戴望舒先生笔下的《雨巷》，那丁香一样的姑娘定是在细腻温婉的南方小巷款款而行了。

该文用对比的手法，独特的角度为我们重新审视南北方的巷，相信你也会有不同往日的新发现。

烟标

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1、作者：

朱湘

2、注释：

⑴窥得：

暗中察看；推测出。

⑵藐视：

轻视，小看。

⑶寓庄于谐：

把严肃的道理包含在幽默的情节之中。

【赏读导引】

烟标是现代人的说法了，用文中的话说：

“便是烟卷盒中的画片这一种小东西。

”小小的烟标浓缩了社会的变迁，风气的转移。

从“画片”中充斥的西洋美女与西洋各时代的名舰、西洋的出产物及军官的照片，作者讽刺地道出外国侵略者的大举入侵；从《水浒》的一百零八人的画片，可以暗晓当时的人们在无望中对文学国粹的反哺。

不过就一般为吸烟而吸烟的人来说，这些画片可以说是视而不见的，但对于在蒙昧的旧中国，儿童教育落后的时代，一切含有教育意义的事物，当然都是应该欢迎、提倡的。

所以，作者回忆自己收集的各种画片之内，便是那种印有成语之类的烟标了。

这从侧面向我们揭示了当时教育匮乏的局面。

当当船

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1、作者：

叶圣陶

2、注释：

⑴鄙夷：

轻视，看不起。

⑵一壁：

一边。

⑶恶浊：

污秽；不干净。

【赏读导引】

读了船名，耳畔便似能听到有铜锣声响，这当当船居然也和乌蓬船一样是绍兴二十世纪的特色船，只是居于苏州、绍兴的人在二十世纪八十年代后，也难觅当当船的踪影了。

那是因为社会的繁荣致使公路的无限蔓延与伸展，水路的运送便退化了。

而仓促的当当船更是首当其冲。

是的，文中作者用白描的手法绘就当当船的仓促：

船身的狭长、色彩的艳俗、材料的粗陋、制作的将就以及上船人的忐忑。

但就是这仓促的当当船养活了赖以为生的绍兴船夫。

作者用欢快的笔调介绍了船夫们在卖力工作中的快乐及旅客因快而选择当当船的原由。

残佛

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⒈作者：

贾平凹

⒉注释：

⑴泾河：

发源于宁夏，流入陕西。

⑵镂空：

雕刻出穿透物体的花纹或文字。

⑶依稀：

模模糊糊。

⑷丑陋：

（相貌或样子）难看。

【赏读导引】

佛虽残但仍精致：

座台设计的匠心独运、花纹雕刻的细致入微；佛虽残但仍庄重：

特有的颜色与石质、佛仅存盘起来的独手独脚却不痛哭；佛虽残但仍有故事：

没了头、腹的佛在作者看来便是一个有着独特眼光的手艺人在偶然间发现一块特别样子的石头用巧手在陈旧的机器上划“丑陋”为“神佛”。

所以这样的残佛使得原本懒散的“我”变得庄严得不得了。

这通篇的因果关系暗暗揭示了人生的一种轮回。

客船

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⒈作者：

丰子恺

⒉注释：

⑴什物：

泛指家庭日常应用的衣物及其他零碎用品。

⑵麻雀：

这里指麻将，一种牌类娱乐用具，用竹子、骨头或塑料制成，上面刻有花纹或字样，共136张。

⑶雇：

出钱请人替自己做事。

【赏读导引】

丰先生笔下的水乡客船是最“讲究”的：

船内装备泾渭分明，各自的作用决不混同；客人的坐处也从细处体现“以人为本”：

两旁开着的玻璃窗能使你一路浏览两岸风光，窗下的坐板使得你能离开原位，在此处细细欣赏。

若是路途较远，便可在那折放自由的小桌旁或饮或玩（叉麻雀）；隔壁上嵌着的书画镜框使你恍若自己呆在居室一角。

丰先生真正用“轻描淡写”来绘就可称之为画船的客船，在不经意间品位大家的深厚笔力。

羊毛围巾

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⒈作者：

张晓风

⒉注释：

⑴水湄：

水边；岸旁。

⑵梗硬：

（性格）刚强；（意志）坚定；（态度）坚决或执拗。

【赏读导引】

原来，“温柔”是可以解释成“轻柔温暖”的。

在最冷的日子，因为有围巾的相伴，自项至心，作者的感觉只有“温柔”。

从“合抱我、护住我、环护我、萦绕我、纵容我、挽住我”这一系列动作化的词语中，我们体会到作者这条浅褐色的马海毛围巾的依恋，这深厚的情感来自于羊毛围巾的朝夕相处，来自于羊毛围巾的“温柔”，所以作者不自禁地用拟人手法来赞美它，欣赏它。

就如看满山的芦苇也似是秋天的“苇巾”。

背袋

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⒈作者：

张晓风

⒉注释：

⑴含蓄：

（言语、诗文）意思含而不露，耐人寻味。

⑵伫足：

停下脚步。

这里指停留。

⑶青蕨：

多年草本生植物，生在山野草地里，根茎长，横生地下，复叶，羽状分裂。

⑷策杖：

古代赶马用的棍子，据说一端有尖刺，能刺马的身体，使它向前跑。

⑸擎：

向上托；举。

【赏读导引】

背袋是实用的：

大而且轻，并那么强韧自信。

更重要的是“背上袋子，两手都是空的”。

空了的双手可以自在地去做你想做的任何事，而不会妨碍你什么。

所以这个四方形碎牛皮背袋已很陈旧，但“我”仍舍不得丢。

背袋是感性的：

它简直是一段小型的人生。

“我”的工作少不了它的承载：

书、信、报纸、学生作业……在其中伫足又消失。

“我”的生活离不了它的承载：

孩子的乳牙、山径上的松果、偶得的青橛、贝壳、必带的身份证、公车票等，还有那给爱人的生活常用品都在这里面停留过。

在作者层层推进的写法中，我们不难知道“我”爱背袋，最初是因为他的实用，而在使用五年多后的今天爱它，是因为在背袋中真实发生过的生活。

所以这个四方形碎牛皮背袋已很陈旧，但“我”仍将背着它在明晨出发。

风衣

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⒈作者：

张晓风

⒉注释

⑴莽莽：

①形容草木茂盛。

②形容原野辽阔，无边无际。

本文中的意思为无边。

⑵柯：

草木的枝茎。

⑶瞿然：

惊视；惊恐四顾的样子。

【赏读导引】

风衣是再平常不过的衣着了，所以作者没有花太多的笔墨描述风衣的款式，一句“风鼓起风衣的大翻领，风吹起风衣的下摆，刷刷地打我的腿。

”就让我们在各自的脑海里绘出各自的风衣。

因此，作者用了相当多的笔墨为我们描述了穿风衣的心情。

作者是充满想象的，大段大段的排比句激情释放了作者的无边思绪：

风穿越江南塞北、风翻阅汉唐宋、风应该是天地的长叹、应该是“大块血气涌腾之际搅起的不安”。

这便是作者更爱叫这种衣服为风衣的原因。