学年安徽省芜湖市高二上学期期末历史试题解析版.docx

学年安徽省芜湖市高二上学期期末历史试题解析版.docx

《学年安徽省芜湖市高二上学期期末历史试题解析版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学年安徽省芜湖市高二上学期期末历史试题解析版.docx（17页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

学年安徽省芜湖市高二上学期期末历史试题解析版

2018-2019学年安徽省芜湖市高二（上）期末历史试卷

一、单选题（本大题共24小题，共48.0分）

1.战国时期，百家争鸣中在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是（　　）

A.孟子B.墨子C.荀子D.韩非子

【答案】C

【解析】题干中“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也。

”的意思是：

对人民施以教化，使其明礼，用礼仪规范对其起到教化的作用。

在礼仪教化的同时制定法律，对于违反礼仪教化的人予以制裁，用重刑法来禁止人们犯罪，使天下人能够符合治理要求，做守法良民。

这与荀子要求统治者施政用“仁义”和“王道”的主张相符合，故C项符合题意；

A项孟子主张实行“仁政”；

B项墨子的思想是“兼爱、非攻”；

D项韩非子主张“依法治国”。

故选：

C。

本题主要考查荀子的思想主张。

解答此题的关键在于正确理解题干材料的中心意思。

本题旨在考查学生对诸子百家思想主张的了解，主要考查学生对材料的分析和理解能力。

2.《论语》中，孔子门徒在社会问题和哲学问题上多有分歧；孔子死后，“儒分为八”。

这反映出当时儒学的特征是（　　）

A.思想内涵的丰富性B.核心理念的多样性

C.治国措施的深刻性D.传播阶层的广泛性

【答案】A

【解析】“仁”是孔子的思想核心，具有丰富的内涵，兼内在修身和外在事功于一体，孔子死后，“儒分为八”表明他的弟子从不同角度继承他的思想，后来分为“主内”和“务外”两派，故A正确；

“仁”是孔子的思想核心，故B错误；

CD材料未体现，排除。

故选：

A。

本题考查儒家思想的形成，解题的关键是“儒分为八”。

本题难度中档，考查儒家思想的形成，儒学在中国存在几千年，对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响。

3.中国古代法家传统表现为“制度变革的进步史观”“中央集权的国家主义”和“垂法而治的法治主义”。

这体现出中国古代社会的核心问题是（　　）

A.制度变革B.国家统管C.富国强兵D.改革创新

【答案】C

【解析】依据材料“制度变革的进步史观”、“中央集权的国家主义”、“垂法而治的法治主义”可知，反映了主张改革、加强中央集权以及法治的思想，结合所学可知，春秋战国时期社会处于大变革的转型时期，社会动荡，战乱频繁，为了在争霸和兼并战争中获胜，必须富国强兵，因此材料体现的核心社会问题是富国强兵，故C项正确。

ABD三项均不符合题意，排除。

故选：

C。

本题考查百家争鸣。

需要掌握法家思想主张及其目的。

解题的关键是对“制度变革的进步史观”、“中央集权的国家主义”、“垂法而治的法治主义”的分析，结合春秋战国时期的时代特征分析即可。

本题考查对法家思想的把握，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。

4.灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。

据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。

分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响（　　）

A.“天人感应”学说B.“罢黜百家，独尊儒术”的主张

C.“大一统”的主张D.“三纲五常”学说

【答案】A

【解析】题干中的把灾害认为是上天对自己的警示，故汉武帝下“罪己诏”，这一行为体现了董仲舒的天人感应的学说，故A项正确；

BCD项都是董仲舒的思想主张，但题干材料并没有涉及，故排除。

故选：

A。

本题考查董仲舒的思想主张，主要根据董仲舒思想主张进行理解。

本题考查对所学知识的识记和再现能力。

难度不大。

董仲舒在儒家思想的基础上吸受了法家、道家以及阴阳五行说等思想发展了新儒学，其思想进神化皇权，维护君主专制，适应了君主专制和大一统的需要，因而被统治者所利用，成为封建官方哲学思想。

5.朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。

这反映出他对儒学发展的主要贡献是（　　）

A.树立严谨认真的治学态度B.初步建立儒学的教育系统

C.推动儒学的普及化与通俗化D.使儒学成为官方正统思想

【答案】C

【解析】结合材料“朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。

”，这有利于推动儒学的普及化与通俗化，故C正确；

A材料未体现，排除；

B、D是汉武帝采纳董仲舒的建议采取的措施和影响，排除。

故选：

C。

本题考查宋明理学，朱熹为集理学之大成者，主张：

天理是道德规范的“三纲五常“，强调“存天理，灭人欲“。

本题难度中档，考查宋明理学，魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机；隋唐时期，儒学家提出三教合一的主张，吸收了佛、道精神，得到新的发展；宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的新儒学系统，即理学。

6.下表为明清之际思想家的有关言论。

据表可知，这些思想家（　　）

顾炎武

“人君之于天下，不能以独治也”“以天下之权，寄之天下之人”

王夫之

“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也”

唐甄

“天子之尊，非天帝之大神也。

背人也”“世无君矣，岂有臣乎”

A.深刻剖析了君主专制弊端B.描绘了民主政治的蓝图

C.对传统封建政治做了反思D.主张限制君权扩大相权

【答案】C

【解析】从材料中的“人君之于天下，不能以独治也”“一姓之兴亡，私也”“天子之算，非天帝之大神也，皆人也”来看，明清之际的思想家对传统的封建政治制度进行反思，认识到封建制度存在的问题，故C正确；

A项“深刻剖析”说法错误，材料信息只能表明三位思想家认识到封建政治制度存在问题，需要改进，排除；

B项材料没有涉及，排除；

D项材料不能反映，排除。

故选：

C。

本题考查明清之际的儒家思想，明清之际的民主思想对封建专制起了一定的冲击作用，但是当时没有形成一股思想解放潮流。

本题难度中档，考查明清之际的儒家思想，明末清初进步思想家反对封建专制，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，这些主张在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步作用。

7.中国古代文艺异彩纷呈，绚丽多姿，众多的作品从不同的侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌，是中华民族奉献给世界文化宝库的瑰宝。

下列关于中国古代文艺的表述正确的是（　　）

A.《诗经》是中国第一部诗歌总集，奠定古典文学浪漫主义的基础

B.随着宋朝商业的发展，诗的另一种形式--词出现并成主流

C.书法艺术以隋唐时期为分水岭，分为自发和自觉两个阶段

D.清道光年间，在“徽汉合流”的基础上形成了京剧

【答案】D

【解析】A．诗经奠定的是现实主义文学的基础。

B．宋词成为主流并不完全是由于宋朝商业发展所导致的。

C．三国两晋南北朝以前书法处于自发阶段，三国两晋南北朝时候开始处于自学阶段。

D．京剧在，道光年间在徽汉合流的基础上基本形成，这是正确的。

故选：

D。

本题主要考查经济的发展，要求学生结合中国古代艺术发展的表现来分析。

解答问题要搞清楚，中国古代文学书法戏曲艺术发展的过程特征，学生要有扎实的基础知识功底。

8.《说文解字•序》载：

“秦书有八体，一日大篆，二日小篆，……八日隶书”。

＜汉书•艺文志》亦载：

“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。

”以上材料反映了（　　）

A.隶书属于秦代八大篆书字体之一B.隶书的创建与抄录公文狱事有关

C.隶书是汉代狱官为书写方便而创D.隶书是在楷书的基础上发展而来

【答案】B

【解析】从材料“是时始建隶书矣，起于官狱多事”可知，隶书的创建与抄录公文狱事有关。

故选：

B。

本题解答的关键是从“起于官狱多事”切入，结合中国古代汉字的形成演变进行思考。

本题考查了中国古代汉字的形成演变，考查学生准确解读材料的能力。

是一道基础题。

9.如表为晚清时期西学输人的基本脉络，该表反映出（　　）

时间

代表作

鸦片战争后

《四洲志》《海国图志》《瀛环志略》《万国公法》

第二次鸦片战争后

《克虏伯跑说》《水师操练》《探矿取金》《工程致富》

甲午中日战争后

《中东战纪本末》《泰西新史揽要》《文学兴国策》

戊戌变法后

《民约论》《万法精理》《自由原论》《美国独立宣言》

A.中西方思想文化逐渐融为一体B.先进中国人已找到救国之路

C.民族危机推动学习西学的深入D.西方的民主制度被广泛接受

【答案】C

【解析】“《四洲志》《海国图志》《瀛环志略》《万国公法》”“《克虏伯跑说》《水师操练》《探矿取金》《工程致富》”“《中东战纪本末》《泰西新史揽要》《文学兴国策》”“《民约论》《万法精理》《自由原论》《美国独立宣言》”表明民族危机推动学习西学的深入，故C正确；

ABD均不符合题意，排除。

故选：

C。

本题考查西方文化传入中国，解题的关键是“《四洲志》《海国图志》《瀛环志略》《万国公法》”“《克虏伯跑说》《水师操练》《探矿取金》《工程致富》”“《中东战纪本末》《泰西新史揽要》《文学兴国策》”“《民约论》《万法精理》《自由原论》《美国独立宣言》”。

本题难度中档，考查西方文化传入中国，中国人经过西学的洗礼，对于世界、历史发展、政治、经济、社会、自然界万事的看法，都有了巨大的改变。

10.“常有人说：

白话文的局面是胡适、陈独秀一班人闹出来的。

其实这是我们的不虞之誉。

中国近来产业发达、人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的。

适之等若在三十年前提倡白话文，只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。

”材料认为白话文得以推广的主要原因是（　　）

A.白话文的自身价值B.胡适、陈独秀的推动

C.制度和环境的根本变化D.中国近代经济的发展

【答案】D

【解析】由材料“中国近来产业发达、人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的”可以分析出材料认为白话文得以推广的主要原因是中国近代经济的发展，故D正确；

ABC不符合题意，故ABC错误。

故选：

D。

本题考查新文化运动，旨在考查学生准确解读材料的能力。

新文化运动提倡民主与科学，反对专制和愚昧。

“民主”，是指民主思想和民主制度。

“科学”，是指科学精神和近代自然科学法则。

新文化运动还提倡新道德，反对旧道德。

旧道德具有为封建政治服务的本质，正如陈独秀一针见血所指：

“主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟”，“孔教与共和…存其一必废其一。

”可见反对旧道德在本质上是撤除封建专制势力的精神保护伞。

新文化运动提倡新文学，反对旧文学，因为只有新文学才能更自由地表达新思想。

新文化运动分前后两个阶段。

前期新文化运动的主要内容是“四提倡四反对”，即提倡民主，反对专制独裁；提倡科学，反对愚昧和迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。

后期李大钊极力地宣传马克思主义。

（1）提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信。

民主与科学并重。

（2）提倡新道德，反对旧道德。

旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心内容是三纲五常，三纲即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常即仁、义、礼、智、信。

新道德指男女平等，个性解放等。

由于旧道德是历代统治者用来束缚人们思想的枷锁，因此新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号。

（3）提倡新文学，反对旧文学（文学革命）

11.从梁启超的“新民”、谭嗣同的“新人”到鲁迅的“改造国民性”，到1949以后的“斗私批修”、“破四旧”、“灵魂深处爆发革命”，提倡所谓“纯粹的人、高尚的人、脱离低级趣味的人”，构成了理解当代中国社会的一条最主要的思想线索。

这条线索是（　　）

A.思想观念对政治变革的影响B.只有改造人才能改造社会

C.新文化运动的思