点穴的标准Microsoft Word 文档.docx

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阴宅选址标准（四）

第四节点穴的标准

“三年寻龙,十年点穴,一年学得寻龙,十年学不得点穴”。

点穴功夫是风水学的精华,也是检验风水师功夫的最佳裁判!

那么,点穴有哪些规则和标准呢?

一、穴的种类

何谓“穴”?

穴是龙之库,自祖山发脉而来,龙腾气行,起伏顿跌,山环水绕,自然形成太极园晕,不受风吹水射之藏风聚气的气区,称之为穴。

穴大致分为四种类型,即窝、钳、乳、突四种。

（1）窝穴:

其形如燕窝、鸡窝、锅底、旋螺、金盘、铜锣、灯盏之状,无论深窝、浅窝、阔窝、狭窝,窝中如实,深浅阔狹不宜太过,一般居高岗为宜。

（2）钳穴:

钳即钗钳、虎口、合谷、双臂、弯脚、平原高山皆有。

钳穴有曲直长短之别,曲者左右脚弯,直者左右脚直（切忌硬直）。

长者左右长,但不宜太长,过长者则堂气无收,短钳不宜太短,太短则扶脉不周。

以上窝钳两种穴乃气脉之潜藏,须具抽弓、峨嵋之案,或揽脚之砂方为吉穴。

（3）乳穴:

其穴有垂乳、鸡心、悬胆、鱼泡、紫气等,亦有大小二变之格,高山平原皆有之。

（4）突穴:

即泡穴,平原居多,高山较少,如覆钟、鹅龙珠等,其格分为二正二变之格。

乳突之穴必须园厚、开腮、撑角方为吉穴。

定穴是寻龙的最终目的,亦是峦头功夫的精深之处。

定穴之方法多种多样,但不管何法,总离不开山环水抱,藏风聚气,穴后束咽,穴前平坦,局中紧密,得水为上的原则。

二、定穴法

点穴包括两大部分,一是穴场,二星穴位。

“穴”古意为土室,是人类防风避雨的地方,所以点穴的核心,就是寻找藏风聚气的地方。

（1）、穴场

穴场是穴位的外围,穴是核,穴场是保护层,穴位的大小一般在2至4平方米,而穴场就大得多了,构成穴场必须具备:

（1）来龙要生动活泼

（2）要有峰腰鹤滕（束气的地方）（3）穴星要完美,秀丽（4）要选择有龙气的地方定穴场,这是非常重要的一环,如果没有龙气到的地方,再美也是假的。

“穴下若无真气脉,面前空有万重山”。

（5）站在穴星顶上眺塱四面八方,好象一座城堡,层层护卫,层层关锁,藏风聚气,固若金汤,古人叫回答,A初落山祖近山来,局势必宽,B腰落余枝作城郭,吉气旌斯泊,C分落后龙擘脉去,贯穿还可取,D未落为大尽龙,气势最豪雄,亦即是初落居穴位的后面,环抱穴位,未落位于穴位前面（龙虎砂外）,分落位于穴位左右,山近祖山落脉,环抱穴位,腰落环抱在末落的外围,还要认好四势:

（1）详前观后,防空旷而吹胸劫背

（2）观左盼右,忌凹缺而割耳射肩。

站在穴星顶上,眺塱四周,前面平整开阔,锅钳,有九曲水,玉带水流过,或水聚的地方,有龙虎砂护卫,有一斜坡由穴星一直延伸到水边附近,穴位就在这一斜线上,在穴星的斜坡上,不能点在顶部（怪穴除外）。

（二）、穴位

1、太极定穴

站在这条斜线的外围看,发现有一个园晕,隐隐约约,仿仿佛佛,粗看有形,细看无形,远看似有,近看似无,侧看则露,正看模糊。

这就是我们所寻找的真穴。

（1）太极晕的上部,有半月形的形状,有分水道向左右分流,左右分水道,向下部中间流去,叫做合口,而且合口一般对正穴位的中线。

（2）太极动而生阳,园晕肥起为阳,中心突起,故为动中之静,即窝中有泡,窟中突起的地方就是穴位,开莹时宜浅不宜深。

（3）太极静而生阴,园晕瘦陷为阴,中心有窟,故为静中之动,即泡中有窝,突中有窟的地方就是穴位,开莹时宜深不宜浅。

2、两仪定穴

两仪就是阴阳,地理以山为阴,水为阳,阴阳之中又有阴阳,龙行龙阳阴阳,穴有穴的阴阳。

两仪定穴的形状基本上和太极晕相似，不同的是，在太极晕中间有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥,下半部瘦。

左半部瘦,右半部肥，或右半部肥,左半部瘦。

瘦而陷为阴,肥而突起为阳。

在点穴前先把太极晕周围的草木除去,才能分清肥瘦和凹凸。

一半肥,一半瘦,一边凹,一边凸。

这是阴阳二气交媾的地方,天地交媾,万物化醇,男女交媾,万物化生,即是阴阳之道,所以我们在定穴位时,一定要在阴阳交合的合缝线的中点上,才为正确。

偏左偏右,都不能化生。

3、三势定穴

三势就是椐据人的立、坐、睡三种姿势演变过来的,所以在穴场确定之后,穴星高大时,就特别注意,观察穴星的形态,是站,是坐,还是睡?

观察错了就全盘皆错。

立势：

山势如人站立,头俯身耸,气往上浮,这时出昹,结脉穴,生晕在高处,这叫做“天穴”,穴结在山巅顶之仰面,立穴的地方一定要平坦,才正确。

坐势：

山形如坐着一样,身屈,头不俯仰,气藏在中间,山脉结穴,生晕处,不高不低,叫做“人穴”。

穴结在山腰,落脉缓和低平的地方,如果来脉急,穴位应在傍边寻找。

穴点高了伤龙,点的太低伤穴。

眠势：

山势如人仰睡一样,身仰,头仰,气往下坠,出脉结穴,生晕在低处,名为“地穴”。

一般穴结在山脚附近,来脉峻急时穴结在乳头。

以上为三势定穴,还必须符合如下条件才是真穴：

（1）天穴:

如人之心窝,多结立体,如人拱手直立,两肩曲凹,必抱其心窝。

穴虽高,但站在穴位上,如临平地,没有高的感觉才对。

如乘风而下,来脉面缓慢,若脉急就不对。

（2）人穴:

如人的肚脐,多结坐体,如人分手危坐,两臂曲凹,必中抱其肚脐处。

人穴避风而上,来脉宜不急不緩。

（3）地穴:

男女之道,乳突,窝钳,多结眠体,如人埀手仰卧,两掌曲凹,必下抱其人道。

地穴就水而下,来脉宜急,此穴要得水近堂,苦是明堂端正水合法度,求富甚速。

4、三停定穴

三停定穴和三势定穴基本相同,也取天、地、人穴。

不同的是他要结合附近左右的山峙和案台,取诸山相称,来避凶杀合法度。

若左右山峰低,朝案也低就应点地穴,如点天穴,人穴,则把左右山和案台踏在脚下,便会出现财山不上手,定主破财,资财耗散。

周围山低穴位高,必然孤露受风吹射,主子孙孤寡。

若附近周围的山高,案山也高,则寻高处平坦开阔处点天穴,如果点人穴地穴都不吉利。

不管是天穴、人穴、地穴都要选取左右山和案山,不高不低。

这样才会财禄到手,丁财两旺。

但必须注意以下几点:

（1）不能舍近求远,不能贪远秀而误点天穴,这样穴高财源低,主冷退破财产及离乡败绝。

（2）三停的穴位要开阔,窝坦,可藏车,隐马,这是真穴。

（3）天穴登风而下要窝钳,藏聚。

人穴,要避风而下,要上不急,下不陡。

地穴要就水而下,要四山低,来势猛。

（4）要有窝凹平坦,天、人、地三穴的立穴处,都要不峻陡,有窝坦的真穴,皆要生成的窝,泡才是。

（5）三停点穴要诀:

太高则露,太低则沉,高用藏风,代莫失脉,高则伤龙,低则伤穴,高则犯罡,低则犯荡,犯罡则杀,犯荡则绝。

5、四杀定穴

四杀指藏杀、压杀、闪杀、脱杀。

四杀定穴法,主要是用在来龙入首,结穴处带杀和龙虎砂带杀方面,在点穴时,必先留心观察四杀是否出现。

所谓“杀”就是指尖利硬直的山咀。

藏杀：

来龙入首不直不急不硬,起伏灵活,缓慢有神,穴星左右龙虎砂,园净没有尖角,硬直,宜居中下穴。

（2）压杀：

来龙来脉吐出尖利硬直形块,穴星脚下有失咀,龙虎砂也尖利直射,穴位宜居高处,选定（在看不见这些杀形处选定）。

（3）闪杀：

来龙来脉直射。

山顶尖利,龙虎砂或右或左边有尖利直射的杀形,穴位,宜选择在园净的一边和看不见这些形状的地方定穴。

（4）脱杀：

来龙来脉急,山勢雄峻：

四应下且聚,穴星形势峻忿,左右低下,穴宜取低处而点。

6、饶减定穴法

饶减定穴法,主要是针对左单堤和右单堤而言,而且必须是左、右水过堂,收左右砂水到堂顾穴。

如右单堤右山先到,虎抱龙,穴向右,枕左饶龙减虎,水要从左来往右去,过堂,右山逆水,方合局。

如左单堤左山先到,龙抱虎,穴向左,枕右饶虎减龙,水要从右边来往左流去,过堂,左山逆水,方合局。

7、聚散定穴法

气聚则吉,气散则凶。

所以点穴一定要选聚气的地方点,但聚散有三种,一是大局之聚散,二是穴场之聚散。

首先选取大局聚气,这样众山团聚,众氷相汇,罗城周密,风气融结,这样不隐不跌。

其次选取穴场聚气的地方,观穴星周围,龙气所到的地方,有否窝窟,或埀乳,开口,或吐唇,或钳,或泡,四山拥从,在这些地方点穴,才是气聚之处。

还有真气融结,必有界水分明,上有分,下有合,前有应,后有乐,明堂之水自然来会,或湖泊,或池沼,或溪涧,或田源,不是融注,定得特朝。

但真气聚处,明堂决不宽旷,若明堂旷,局势大,必须穴前有内堂,或低田,或小水,或灵泉,或池湖注聚,才是真气融聚的地方。

如果明堂宽阔必须有阴州关栏住内气,而元辰之水聚于明堂,外水或远湖,或横带,如此明堂宽阔边无妨。

8、向背定穴法

向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情,向我者为有情,有情则吉,背我者为无情,无情则凶。

所以点穴时一定要注意,宾主是否有情,龙虎护卫,要无他顾和往外之态,水城抱身无斜走,堂气归聚无倾泻,毯褥铺展无陡峻等等,这样才是气聚融结,和山水之情相向也。

所以古云：

“一个山头下十坟,一坟富贵九坆贫,共山共向共流水,只看穴情真不真”。

就是这个道理。

9、枕龙耳角定穴法

枕龙耳角定穴法,就是我们平时所说的,看有没有夹耳峰,夹耳峰在穴后的左在两旁,主要起挡风的作用,所以定穴位时,不要随便的移上移下,应选在夹耳相对,藏风聚气最佳的地方,即是说,：

安龙头枕龙耳隐而不露,两畔取用耳烁照穴,穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角,角耳之下,随山之大小,依十分之一比例,取其相对称。

古人云：

安龙头枕龙耳,隐而不露真可取,两边乐山在耳旁,下后自然多富贵。

安龙头枕龙角,露而不隐穴当划,左右乐山不照穴,扦之定主家消乐。

所以这种方法也是以葳风聚气,不隐不露为准则。

三、证穴法

证穴,就是用一定的办法和物证,来证实你所，的穴是真的不还假的。

我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势、乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等十种方法。

（1）朝山证穴

当你确定穴位的位置时,站在确定的地方：

（1）看对面的案山是否符合高不过眉,彽不过胸的距离上。

（2）取近案为准。

（3）案山是否有情,有情的标准是水城必美,后乐必对,四围必无缺陷,不必考虑外洋,“外洋千重,不如连身一案”。

（2）明堂证穴

对明堂的要求,必须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚,若明堂不正,不聚而顷泻,则真气不融洁,纵有美穴亦须弃置。

（1）小明堂：

于园晕下最为紧要,要平正,可容人一侧卧,则真穴居此,不可左右上下,如误扦则为尖穴。

（2）中明堂：

在龙虎里,立穴要使其交会,否则失宵纳顺畅之机。

（3）大明堂：

在案山內,立穴要向融聚处为真,否则立穴不真。

（3）水势证穴

山属阴,水属阳,砂交水会真气才能融结,所以“得水为上”,杨公说：

“夫看山先看水,凡有真龙和正穴,必有潮源水合聚,山随水曲抱湾湾,有穴分玥杠此间”。

所以我们登山点穴一定要看水势,如水聚于左堂,或水城弓抱在左边,则穴一定在左边,若水势聚右堂,或水城弓抱右边,则穴位一定在右边。

若正中水潮,或正中溶注,或正中水城园抱有情,则便如穴位居中,若潮源远,明堂宽,穴宜高,或元辰长,局势顺,则穴宜低,此是水势定穴之大法。

（4）乐山证穴

所谓乐山,就是穴星后面左右的山,他起着挡风的作用,所以有无乐则穴真不真的说法,如果贴穴的乐山,成星体,如屏、如帐、如华盖、三合、玉枕、帘幕、覆钟、顿鼓等形状者,穴是非常贵的,但是乐山不能太高大雄耸,有欺压之势,嵯峨可怕之感,有此,当避开立穴,要切记,犯之必主凶败。

枕乐山之法如下：

乐山在左,则穴在左,乐山在右,则穴居右,乐山在中,穴居中。

如左右俱枕乐山,可能结双穴,或结一穴居中,乐山近则依近,短则取长,少则枕多,以乐而推,一定不易。

如果乐山高大压穴,就左山压穴,则穴居右,右山压穴,则穴居左,前山压穴,则穴归后,后山压穴,则穴居前,四周山背均平,穴居中心。

（5）鬼星证穴

鬼星和乐山在形态上的区别,鬼星尖些,乐山园些,都在穴星后面左右,相互对照,显眏。

橫落偏斜之穴,穴后一定要有鬼星,直来撞背结穴的,不必要论鬼。

以鬼证穴的法则如下：

鬼在此止,穴在此住,鬼在彼生,穴在彼处。

立穴不能有偏差,否则鬼夺气去,穴不能收,则为失穴,主败祸立至,所以鬼高,穴也高,鬼低穴也低,鬼出左,穴居左,鬼在右,穴