家长阅读资料家庭教育之.docx

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家长阅读资料：

家庭教育之

家长阅读资料：

家庭教育之爱与期待一、爱与期待1、爱与期待的表现形式爱与期待，是父母面对孩子时的两种不同的心态。

仔细分析这两种心态，会发现许多有意思的矛盾。

爱与期待或许是一种因果的关系，因为有爱，所以会更期待。

但这样矛盾也就产生了，因为爱与期待在现实生活中以完全不同的两种方式呈现出来。

爱，更多地表现在无微不致的呵护上，更多地表现在对孩子失误的容忍上，当然，也表现在父母认为的孩子做不了的事情的包办上。

这样的句子更简单点表达，就是家长们呵护、容忍、包办孩子的言行作为。

事实上，我们什么也代替不了，谁能替谁过一辈子呢？

而期待呢？

期待则更多地表现在孩子离自己的预期太远的呵责上；更多地表现在不遗余力去要求孩子多学点技能的奔忙上；更多地表现在父母失败的心理阴影里。

呵责、奔忙、失败，构成了期待后的三种结果，当然还有第四种，那就是成功的满足感，但现实是能拥有这样心境的家长，实在是少数。

因为，学校的评价机制已经决定了这一点。

仔细想来，是爱与期待那么长久地分裂着我们的言行与情感。

这种分裂是所有家庭中父子矛盾的起源。

许多家庭教育失败，我的感觉是没有处理好这两种关系。

以怎样的方式去爱？

我们应该有怎样的期待？

2、爱的产生以怎样的方式去爱，必须要先分析爱的产生。

说到爱的产生，我发现了这样一个奇怪的事实：

我们对于自己孩子的爱，远甚于对父母的爱。

在这里，我可以问一个很无聊的问题：

你的孩子和父亲同时落水了，而你只能救一个，你会救哪一个呢？

我想，这个问题你还在犹豫的时候，你的父亲可能要抢着回答了：

先救小的！

因为父亲同样深受着自己的儿子，因为父亲深知你也同样深爱着自己的儿子。

父亲怎么会让自己的儿子为难呢？

或许，你会在犹豫之后选择救自己的父亲，原因就是儿子还可以再生，但父亲就只有这一个。

我不知道，上帝会有多少的时间可供你犹豫，但我深知，你的父亲也绝对不会允许你那样做，因为，你的父亲对你的付出远大于你对自己儿子的付出，所以，你的父亲更爱你远甚于你爱自己的儿子。

父亲的所做所为也就不足为奇了。

当然，你也可能毫不犹豫地选择救自己的儿子，因为儿子是新生代，承载着家庭的未来，而人们对于未来，也总是有着无法描述的热情。

在我的眼里，因为付出而产生爱，其实是能够做出爱的举动的根本原因。

有这样的一个故事。

一个老奶奶在火场里意外救出了一个小孩儿，她也因此差点送了命。

后来人们发现，这个老奶奶对这个被救的孩子的关爱甚至超过了自己的孙子。

为什么会这样呢？

就是因为自己当初为了这个孩子差点命都没了，付出越多，爱得也就越深切。

当然，我承认这个世界上还有因为得到而产生的爱，比如别人帮助了你，你当然会对有恩于你的人产生爱；我也承认这个世界上有因为血缘关系而产生的爱，可也有远亲不如近邻之说。

然而其他形式的爱，远不如因自己的付出而产生的爱来得深切。

这样想来，似乎是矛盾的，然而，这是事实。

父母对孩子付出越多，也就爱得更深，更切。

换言之，父母对于孩子的爱，是因为自己付出得太多了，哪怕是自己的生命！

这样的分析过程之后，我们大约可以理解父亲为什么会有那样的选择了。

而孩子对于我们的爱为什么淡漠？

孩子也是人，他对我们付出得太少了，许多时候，几乎没有付出，所以，他们对于父母没有爱，或许有感激、感恩。

但感激和感恩不是爱，然而更多数的情况是，他们会认为你的付出是理所当然的。

当然，即使是感恩之心，许多的时候，感激和感恩会让人产生一种负担的心理，这种负担的心理越来越重，重到孩子不可承受之时，他们就必须会以一种淡漠的方式表现出来，他们开始漠视我们的付出。

于是，我们开始抱怨：

我们爱孩子，而孩子却不爱我们。

我坚信，没有付出就很少会产生爱这种可能是悖论的理论。

所以我坚持认为，让孩子爱你，爱这个家，就得让他也对你、对这个家付出些努力。

如果你真这样做了，可能会获得不一样的效果。

二、期待不记得是哪一个哲学家曾说过：

石头的天性就是往下落。

似乎，这样的说词会让人觉得沉重而且悲观。

当然，我们也会想象一下，会有这样的一个教师，可以改变我们的孩子的命运。

而心目中能改变一个孩子的命运的教师形象，或者更接近于幻想。

事实上，这样被改变的孩子，现实是非常之少，这正如石头必须往下落一样。

即使会有人把石头往高处去推，推与平衡的力量消失了，石头自己还是会掉下来。

那些真正发生了改变的孩子，真正的作用在于自己的改变。

然而在中国，皇帝不急，急太监的事，却经常发生。

所以，我觉得，不能让自己的孩子变成天性就是往下落的石头，同时也要让孩子自己燃起对生活的期待从而付出踏实的努力，这大约是我们心中最大的期待。

当然，我们的期待源于对未来的恐惧。

这恐惧有一个核心的内容，那便是生存。

生存是必须以物质为基础的，这一点谁都清楚。

所以，获得物质就成为人们在生存之路上必须优先考虑的事情。

如何才能获得更多的物质呢？

自从培根喊出那句知识就是力量的话之后，人们对于知识的崇拜就开始了。

确实，许多的人尝到了知识带给自己的丰厚的物质回报。

比如盖茨，他以领先的电脑科技获得巨大的成功，成为全球的首富。

这样的例子，很是让人心动不已。

如果可能的话，谁不希望自己的孩子将来能有如盖茨一样的成就呢？

于是，人们对于知识的崇拜变成了对知识的迷信。

然而，能学到的知识，基本上都是过时的而且并不真正的知识的核心。

那些可以转变为巨大经济价值的核心知识，从来都是作为保护的对象加以保护。

我们的学校教育里，所教的内容，其实都是些普遍的，并不具有太多价值的知识。

而且，许多的知识，已经是错误的而且是完全与现实生活脱轨的。

但学校要求我们的学生必须得学这些知识，理由只有一个，考试要考。

家长朋友们一定也知道这个社会赚钱不容易，而这种对现实的认识，最直接的体现就是一种望子成龙望女成凤的期待。

这种期望也许没有被适当控制，变得有些疯狂。

孩子们在面对家长有些咄咄逼人的期望压力下，是否还能轻松地愉快地学习而不是把学习看成是种负担，看成是取悦父母的枷锁。

因为我们的孩子，思想还没有那么成熟，他们不会想到当今社会学习与未来的紧密联系以及其中的重要性，哪怕他们能认识到，他们也很难用实际行动去表现。

而家长朋友们，请给你的孩子一点耐心吧！

你的孩子不是块石头，他们内心都渴望高飞，也许他们现在还不能付诸努力，这正是我们要共同努力的地方，目的就是希望孩子们能够很好的约束自己，树立起正确的人生观，从而能够脚踏实地地付诸实践。

我相信，一个能对自己未来负起责任的孩子，一定能在学习上有所表现，一定能在社会上有所作为。

爱与期待，我的看法，似乎与当下的看法会有许多不同之处，无论是学校教育本身，还是家长本身，看到这篇文章，或许都会有不同的见解与主张。

我并不担心我的观点不被人接受，因为，那只是我的思考！

家长阅读资料二：

成功的家庭教育第一、无为而无不为的教育软件比硬件更重要无为是老子的智慧。

无为并非不为，并不是放任不管，而是事先有完美的设计，靠习惯的力量或者是精神机制的力量驱使他自动、自发的精进有为。

在教育上，我们每位父母都要借鉴老子的无为思想，要学会无为而教、善于无为而教。

有多少父母天天陪读、伴读，他们熬白了头发，熬弯了腰，但做子女的并不领情。

正如高尔基所说：

单单爱孩子，这是连母鸡也会的事，可是善于教养他们，却是一桩伟大的公共事业。

要掌握无为而教，最重要的就是言传身教。

在美国，有这样两个家族：

一个是爱德华家族，一个是珠克家族，两者都已传至第八代。

爱德华是个博学多才的哲学家，为人严谨勤奋。

他的子孙，有13位当过大学校长，100多位是教授，80多个是文学家，60多个是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。

珠克是个远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生浑浑噩噩。

他的子孙，有300多人当过乞丐和流浪者，7个是杀人犯，60多个犯过诈骗和盗窃罪，400多人因酗酒致残或夭亡。

这两个家族的历史说明什么？

父母的素质如何，对下一代的影响很大。

苏霍姆林斯基有一句教育名言：

父亲和母亲们，你们在孩子身上延续自己！

孩子在父亲和母亲的潜移默化中启蒙成长，父母是什么样，孩子就会跟着学什么样。

这句话提醒着家长：

一定要严格要求自己，要做到言传身教。

何谓家风？

父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染。

美国前总统肯尼迪的家庭一门三杰在政坛上显赫一时。

当时出任英国大使的肯尼迪老先生常常在饭桌上和孩子们大谈特谈当时的政治风云和国内各党派的竞争和立场，并且鼓励孩子们自由发表他们对世界大事的意见，遇到意见分歧时便激烈辩论起来。

在讨论中，孩子不但对政治增加了认识，而且对国内国外的事都有浓厚的兴趣，常常各自到图书馆寻找更多的资料来阅读。

结果一个儿子成为总统，两个成为议员。

我的父母从没有对我陪读、伴读过，甚至没有花多少时间来管我，也没有对我做过什么功课辅导，但是他们却在无形中给了我很好的阅读习惯。

这种阅读的习惯和兴趣是怎么培养出来的呢？

就是我父亲的言传身教。

一个行动胜过千言万语。

我父亲是一个非常喜爱阅读的人，他一生最大的乐趣就是看书。

在他耳濡目染的熏陶下，很自然地，我从小就养成了爱看书的习惯和思考的兴趣。

这种习惯和兴趣牵引着我学习和成长。

有一个说法是吃什么，成什么，我觉得应当是读什么，成什么。

读了什么样的书，就会拥有什么样的观念，就会成为什么样的人。

为什么很多人很难理解我在那样的年纪做出那样的选择，可我自己却觉得是自然而然的事情。

说到底就是因为我的大量阅读。

如果我没有从小养成阅读的习惯和兴趣，我就不会走上这条与众不同的道路。

一句话：

我的人生，因阅读习惯而改变。

爱默生对于习惯的论述非常精辟习惯是一个人的思想与行为的领导者。

我终身感激我的父母给了我爱读书、爱思考的习惯。

今天，所有的父母都不可能把所有的精力、时间都放在孩子身上。

那种让母亲从社会上退出回家做全职母亲的作法是根本不现实也是不科学的。

时代需要的是无为而教培养孩子的习惯和兴趣后，每个父母就能花极少的时间，收到最富有成效的结果！

卢梭在《爱弥儿》里说：

什么是最好的教育？

最好的教育就是毫无作为的教育！

毫无作为，并不是什么都不做，而是从有为到无为，从而无为而无不为。

第二、自动化的教育不需扬鞭自奋蹄现在流传着一句话：

男人有钱就变坏，女人坏了就有钱。

于是，男人防着女人，女人防着男人，防来防去成了习惯。

对儿女的教育也采用防范的方法，生怕儿女变坏，于是整天盯着，看着，跟着，说着，于是矛盾不断，冲突不断。

这无疑是最坏的教育。

那么，最好的教育是什么呢？

在大家回答这个问题之前，我想再问大家一个问题：

一切境界的最高境界是什么呢？

就是自动化！

工业化大生产最终要实现自动化，事业挣钱的高境界也是在于自动化。

在教育上更是如此！

在家教上，我们要追求的是不需扬鞭自奋蹄，追求的是教是为了不教，追求的是自动化的教育。

给大家讲一个故事：

有位老人与邻居的孩子们有些矛盾。

每天，那些顽皮的孩子都要聚集在他家附近，向他的房子扔石头。

老人想了各种各样的办法来阻止他们，告诉他们父母，大喊大叫、威胁他们但都不奏效；相反，孩子们越来越有劲，石头扔得更欢了。

经过思考，老人将孩子们召集起来，对他们说：

我现在慢慢地喜欢你们向我的房子扔石头了，为此我愿意向你们付钱，每人每天一块钱，作为你们向我的房子扔石头的回报。

尽管这个承诺让孩子们听起来感到很奇怪，但他们仍然非常高兴地接受了这个协议。

于是，孩子们每天都在约定的时间里来向老人的房子扔石头。

老人呢，也如约付给他们每人每天一块钱。

这样过了几天，老人又把孩子们召集起来。

他对孩子们说：

很抱歉，最近我挣钱出现了一些困难，我无法每天付给你们一块钱了。

你们看每人每天给你们5毛钱怎么样？

孩子们当然很不乐意，但他们嘀咕了一阵子还是接受了老人的条件。

又过了几天，老人再次对孩子们说：

最近我的挣钱状况实在糟糕，我无法再付给你们每人每天5毛钱了，但我还是愿意付给你们每人每天一毛钱，你们看怎么样？

孩子们很快地交换了一下眼神，其中的一个打破了沉默：

别想得太美了，谁会愿意只为了一毛钱做这种苦差事呢？

就这么着，孩子们走了，再也不来扔石头了。

这是怎么回事呢？

为什么原来孩子们一分钱也得不到的时候，他们愿意扔石头？

而现在好歹还有一毛钱可挣的时候，他们却不干了呢？

从这个故事中，我们就能发现一个奥秘：

只有把孩子的行动变成他们自己内心的渴望，他们做事情才就会越来越有动力。

反之，如果他们所做的事情再也不是出于自己的兴趣，他们做事情就不会再有动力了。

所以我们一定要把握住一个原则：

变要他做为他要做，只要把孩子的兴趣调动起来，那他们自然而然就会去学习。

所以，在我看来，最好的教育是自动化的教育，是自我教育。

在实现自动化教育时，聪明的父母应该学会10种方法：

①给他一个空间，让他自己往前走；②给他一个时间，让他自己去安排；③给他一个条件，让他自己去锻炼；④给他一个问题，让他自己找答案；⑤给他一个困难，让他自己去解决；⑥给他一个机遇，让他自己去抓住；⑦给他一个冲突，让他自己去讨论；⑧给他一个对手，让他自己去竞争；⑨给他一个权利，让他自己去选择；⑩给他一个题目，让他自己去创造。

看来没有教，但是教会孩子的是自己对自己负责的精神。

看来没有管，但是激发孩子的是自己想要学习的欲望和需求。

自动化的教育最核心的一点，就是要给孩子以自由。

著名经济学家茅于轼先生的一本书名叫做《给所爱的人以自由》。

我觉得这个题目非常之好。

而天底下的父母易犯的最大错误就是不能做到给所爱的人以自由，如果能够给一个孩子选择的自由、发展的自由，能够使他自主地学习、自动地学习、自觉地学习、自由地学习，那么一定会是很成功的父母。

做成功的父母，首先应当帮助孩子弄清楚自己到底是一只鹿还是一只鹰，做到因材立志，因材为学，因材施用。

让鹿去猛跑，让鹰去高飞！