关于诚信的优秀范文3篇.docx

关于诚信的优秀范文3篇.docx

《关于诚信的优秀范文3篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于诚信的优秀范文3篇.docx（6页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

关于诚信的优秀范文3篇

关于诚信的优秀范文3篇

　　欲流之远者，必先流其泉源;欲人之长者，必先同其根本;欲人之至者，必先著其诚信!

下面是小编为你带来的关于诚信的优秀范文3篇，欢迎阅读。

　　篇一：

诚信

　　话说诚信被那个『聪明』的年轻人投弃到水里以后，他拼命地游著，最后来到了一个小岛上。

『诚信』就躺在沙滩上休息，心里计划著等待哪位路过的朋友允许他搭船，救他一命。

突然，『诚信』听到远处传来一阵阵欢乐轻松的音乐。

　　他于是马上站起来，向著音乐传来的方向望去：

他看见一只小船正向这边驶来。

　　船上有面小旗，上面写著『快乐』二字，原来是快乐的小船。

　　『诚信』忙喊道：

快乐快乐，我是诚信，你拉我回岸可以吗?

　　『快乐』一听，笑著对『诚信』说：

不行不行，我一有了诚信就不快乐了，你看这

　　社会上有多少人因为说实话而不快乐，对不起，我无能为力。

说罢，『快乐』走了。

过了一会儿，

　　『地位』又来了，诚信忙喊到：

地位地位，我是诚信，我想搭你的船回家可以吗?

　　『地位』忙把船划远了，回头对『诚信』说：

不行不行，诚信可不能搭我的船，我的地位来之不易啊!

有了你这个诚信我岂不倒霉，

　　并且连地位也难以保住啊!

『诚信』很失望地看著『地位』的背影，眼里充满了不解和疑惑。

　　他又接著等。

　　随著一片有节奏的却不和谐的声音传来，『竞争』们乘著小船来了，

　　『诚信』喊道：

竞争，竞争，我能不能搭你的小船一程?

　　竞争们问道：

你是谁，你能给我们多少好处?

……

　　你是诚信啊，你这不纯心给我们添麻烦吗?

如今竞争这么激烈，我们不正当竞争怎么敢要你诚信?

言罢，扬长而去。

　　正当诚信感到近乎绝望的时候，一个慈祥的声音从远处传来：

孩子，上船吧

　　一个白发苍苍的老者在船上掌著舵道：

我是时间老人。

那您为什么要救我呢?

　　老人微笑著说：

只有时间才知道诚信有多么重要!

　　在回去的路上，时间老人指著因翻船而落水的『快乐』、『地位』、『竞争』，意味深长地说道：

没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。

　　篇二：

诚信乃立人之本

　　欲流之远者，必先流其泉源;欲人之长者，必先同其根本;欲人之至者，必先著其诚信!

　　都说，人无志而不强;亦言，人无运而不达;我说，人无信，而不立。

诚信乃立人之本。

一个缺乏诚信的人，是一个没有希望的人;一个没有诚信的国家是一个没有希望的国家;一个没有诚信的民族是一个没有希望的民族。

　　历史的天空里，从来没有一个缺乏诚信的人而被人们纪念。

宛如星空之下没有发光的一颗星。

其存在与否无伤大雅。

而那亮晶晶，灿白白的星宿，闪耀的不只是自己的光辉，更是黑暗之中无数期盼渴求的灼灼目光。

古者君子一诺千金。

把诚信的光辉洒向了华夏大地，信陵君窃兵符救赵。

尾生为约抱柱而死，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已……无一不闪烁诚信的光辉，试问他们竟以怎样的心去冒君王之大不韪，舍生取义而执着于诚信，又是什么让他们的名字如不朽的丰碑永远铭刻，那是诚信的力量，那是社会对诚信的高度的关注与评价。

诚信之所以被如此器重，是中国五千年文明陶冶的精品精神，无可替代的地位，神圣无比的身份，诚信乃立人之本，立民族之本!

　　我们曾学习过国外许多名人的故事。

列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误;华盛顿不小心把父亲的樱桃树砍了，又是诚信，使他告诉了父亲事情的真相;一位美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，为了诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。

在他们身上，闪耀着诚信的光辉，诚信，也成为了他们成功创业的宝贵精神财富。

　　80年前的记忆，是被诚信唤醒的，一代社会品性的风尚，是需诚信来支撑的。

南京一座建于80年前的建筑，在更换多个业主之后，收到来自海外的一封信函，那是由它的最初设计建筑公司英国的一家“诚信”机构送来的：

“该楼设计服役年限八十年，现已期满，敬请业主注意安全……”就是如此小的一封信函，却映射出“诚信”的光辉。

相隔万里之遥的人还惦记着远在异国的人的安危，这样的举动，唯有诚信!

这样的举动唯有诚信役使的躯体才能完成，这是人类的高尚与伟大。

看来，诚信并不仅是中国文化中的专利，它的伟大是被全世界认可的，也只是全世界的诚信，才是人类立足地球的根本!

　　诚信二字，不只是常挂口头的时尚说辞，更是用实际行动来支撑的高尚道德。

没有诚信，必定不能立人。

想要立人，必先诚信，如那清清始流之水，虽涓细，却长久;亦如那纤纤生长之苗，虽羸弱，却生机。

　　立人，先诚信!

　　篇三：

诚信

　　若汝代人购彩票而命中五百万，汝欲何之?

或私吞?

或对半分?

抑或全数予人?

　　夫人之相与，俯仰一世，所惑者甚多，或为宫室之美，或为妻妾之奉，或为所识者羡我，而失其本心。

人之初，皆有诚信之心，然所惑者甚多，而渐迷之，卒失其本心。

　　古有痴者，拾遗于路，捡之而伫于原地以待其主，其主之，还之。

其主欲赠以钱财以谢之，不受。

其真痴耶?

其真贤也。

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

汝以诚信待人，人亦将以诚信还之。

　　然欺人者何也?

如和珅也。

　　乾隆年间，和珅为帝所宠，六部除工部皆为其掌。

然其在其位而不谋其政，以奸邪之心待之。

享贿赂而贪国家之财，其私产堪比国库，其宫室之华胜于皇宫。

乾隆既逝，嘉庆即位，察其腐败而以极刑处之，昔日之繁华终于牢狱之中，何也?

为人臣而不忠乎，于人上属而不信乎，卒身死人手，而为万世所诟。

　　其盛时，人人算而欲求于他，虽风光无限而实为寡助之至。

及入狱也，其身无可求，人人弃之，可谓悲也。

况其所贪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可谓悲也。

反观痴者，虽不占一文，而与人交好，无愧于心。

人生若此，可以无悔矣。

　　诚信，非独钱财也。

　　吴三桂三易其主，为人谋而不忠也。

先侍明朝，又随闯王，再降清朝，卒自立为王，然其结局如何?

身死人手也。

其易主，为不信也;背主而自立，不诚也。

因其乏诚信，故无人敢与之谋，卒孤立无援而卒。

　　文天祥为元兵所困，不失其本心，不虚与委蛇于元朝，不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心为后人所颂。

　　其二者皆以亡终，然吴三桂之亡，令人耻之;文天祥之死，为后人颂之，皆因诚信有无而定。

由此可见诚信之重。

　　诚信如人之魂，若乏之，不过行尸走肉而已。

汝贪人之五百万，虽钱财富而精神贫，可谓因小失大，吾未见其明也。

反之，将其还于应得之人，汝不至于穷困潦倒，日子如常也，然汝精神将富之。

　　诚信，人之本也;钱财，身外之物也。

遇身外之物，或暂欣欣然，然卒有所倦之日。

因将所倦之物而失其本心，吾未见其明。

反观能守其本心者，虽穷而怡然自乐，夫复何求?

　　至此即明：

人于世，必守其诚信之本心。