3短诗五首 省优获奖教案.docx
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3短诗五首省优获奖教案
3 短诗五首
1．结合诗歌写作背景，理解诗歌的主旨与情感。
2．分析诗歌的语言，感受诗歌的意境美和画面感。
3．对比阅读这几首诗，理解早期白话新诗的共同特点。
第1课时 《月夜》《萧红墓畔口占》
一、导入新课
自1917年2月《新青年》刊登胡适的八首白话诗之后，白话诗迅速引起轰动，优秀的白话诗作不断涌出，当时任教于北大的沈尹默的这首《月夜》便是其中之一。
一定程度上讲，正是因这首诗的存在，中国首次面世的这一小批现代诗歌作品才可以说是真正地显示出现代性。
那么，这首诗究竟写了什么呢？
让我们一起来读一读吧。
二、教学新课
目标导学一：
《月夜》
1．认识作者，把握写作背景。
沈尹默（1883－1971），原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。
五四运动时期，沈尹默作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志。
1917年，正是近代中国历史上最黑暗的年代，最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代，也就是在这样的环境下，新诗诞生了。
新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性，追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。
概而言之，国人有了主体意识。
我国传统诗歌中，是没有“我（指独立存在的意识）”的（除了屈原），只有在新诗中，“我”才大量地出现，例如这首《月夜》。
因此《月夜》不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。
2．朗读诗歌，理解象征意象与主旨。
（1）这首小诗描绘了一幅月夜图景，请用你自己的语言将这幅月夜图描绘出来。
明确：
霜风呼呼地吹着，月光明明地照着。
霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。
【教学提示】
抓住诗中景物特点来写。
（2）这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，简单地描写记录当时的某种场景，但这何尝又不是对当时现状的描写？
请你结合这首诗的写作背景，说说对这首诗的象征意象和主旨的理解。
明确：
象征意象：
这首诗反映了五四运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。
“树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。
“并排立着”是思想的并立。
“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。
“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。
主旨：
在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明的意识和探索真理的精神与人格。
目标导学二：
《萧红墓畔口占》
1．简要了解作者及写作背景。
戴望舒（1905—1950），现代著名诗人。
1929年4月，出版第一本诗集《我的记忆》，其中《雨巷》传诵一时，因而有“雨巷诗人”之誉。
1941年底被日寇逮捕入狱。
在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》《等待》等著名诗篇。
萧红（1911－1942），原名张廼莹，身世坎坷而创作成就很大的现代女性作家。
萧红老家在黑龙江省呼兰区，她很早就从东北逃亡进关，辗转呼号，1932年开始文学创作，用自己的笔投入了抗日的洪流，1935年发表成名作《生死场》，晚期的主要作品有《呼兰河传》。
戴望舒与萧红友情深厚。
1940年1月，二人在香港首次晤面，却是一见如故。
在太平洋战争爆发之际，萧红生病却得不到正常的治疗，死在极度混乱中的香港，年仅31岁。
这对于当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说，自然是一个极大的刺激。
这首诗是戴望舒在被日本人抓走放出来后拜谒萧红墓时所作，“口占”，说明这是随口吟成。
2．朗读诗歌，体会诗中的情感表达。
（1）走六小时寂寞的长途。
明确：
“六小时”说明时间之长，“长途”说明距离之远，强调“六小时”和“长途”，是写实，更隐指诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。
“寂寞”既是诗人当时的实际感受，又是诗人长期以来心境的真实写照，是诗篇最主要的感情基调。
（2）到你头边放一束红山茶。
明确：
不说“墓畔”而说“头边”，蕴藏着诗人痛惜她的早逝，希望她仍然活着，幻想她只不过是暂时安睡等丰富复杂的感情。
（3）我等待着，长夜漫漫。
明确：
“长夜漫漫”，写出这种“等待”的漫长、痛苦，难以忍受，也隐喻萧红的生命正是在这漫漫长夜中被摧残的。
（4）你却卧听着海涛闲话。
明确：
“却”字，表示诗人与友人虽然天人永隔，逝者却自有其穿透世事的安详与达观。
听“海涛闲话”，海陪伴着逝者，虽仍然不免寂寞，但灵魂却超然静观，从容安详，道尽作者的人生感悟。
本诗语言朴素、洗练又富于质感，充满暗示；情感表现沉静、克制，而又深挚，平淡中见深厚，委婉中渗透出激情，是戴望舒最优秀的诗篇之一。
三、板书设计
品味新诗的美《月夜》：
意境美
《萧红墓畔口占》：
情感美
第2课时 《断章》《风雨吟》《统一》
一、导入新课
有句话这样说道：
“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
”今天我们要学习的这首诗——《断章》，选自卞之琳的《鱼目集》，写于1935年10月，是诗人的重要代表作之一。
据诗人自己说，这首诗本来是一首诗中的四句，因只有这四句诗人感到满意才保留下来，自成一篇。
不料这首诗竟成了诗人流传最广，最有代表性的一首。
二、教学新课
目标导学一：
《断章》
1．朗读诗歌，分析意象，品味画面美。
（1）这首诗虽只有三十几个字，但是却有很多意象，由这些意象构成了一种朦胧的意境，请你找出来。
明确：
诗人在刹那的观赏中提炼出八个意象：
“站在桥上的你”“楼上看风景的人”“桥”“楼”“明月”“窗子”“别人”“梦”。
（2）诗歌的八个意象是相互交叉重叠的，由这些意象组合成了四个美丽而形象的画面。
这四个画面之间又有什么联系呢？
明确：
前两个画面，“你站在桥上看风景”“看风景的人在楼上看你”，“桥上”“楼上”这两个地点，表面看来似乎互不相关，却因为“看风景”这个动作发生了联系。
后两个画面，“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”，“窗子”与“梦”互不相关，却在“装饰”这一点上又发生了联系。
十分平常的生活画面，几个毫不相关的事物，经过诗人精心构思与组合，变得十分耐人寻味。
2．再读诗歌，理解诗歌的主旨。
（1）从诗人描绘的四个相互联系的画面中，你得出了什么道理？
明确：
人可以看风景，也可以成为别人的风景；明月可以装饰你的窗子，你也可以去装饰别人的梦，人生可以互相装饰。
（2）结合你对诗歌的理解，说说这首诗表达了怎样的哲理内涵。
明确：
世间万物本来就是相互关联、互相依存的，人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉，都有可能产生这样或那样的联系。
目标导学二：
《风雨吟》
1．朗读诗歌，描绘诗歌画面。
这首诗虽然只有短短六行，画面感却很强，请结合诗中一些有特征的词，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想象出画面并做描绘。
明确：
“风”“雨”从大地“卷来”“奔来”，气势十足，风雨中的大地看起来像是波涛起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飘摇不定的舟船；“我”面对“大地的海”，忧思满怀，就像一个缺乏出海经验的年轻舵手，不知道如何把握自己的方向。
2．结合写作背景，分析语言，提炼象征意义，理解作者情感。
（1）开头两句“风从大地卷来，雨从大地奔来”中的“卷”“奔”二字有什么表达效果？
明确：
“卷”“奔”这两个动词极为生动，描绘出了“大地”的动荡、不安定和被裹挟着的颇有气势的冲过来的动态。
（2）诗歌之中的“风”“雨”仅指自然界的风雨吗？
还有什么象征意义？
“大地”又有什么深层内涵？
明确：
它们不仅仅是指自然界中的风雨，对于“我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，它们也象征着人生的坎坷与遭遇。
这首诗作于二十世纪三十年代，这里遭受“风雨”侵袭的“大地”指的是当时风雨如晦的中国局势。
这样来说，“风雨”又有了一层更深层次的含义：
当时的中国社会所承受的苦难。
（3）面对这样的“大地”，“我”又是一个怎样的形象？
明确：
“我”作为一个有志向的敢于像舵手一样乘风破浪的有为青年，面对苦难中的祖国，产生了强烈责任感、使命感与对中国社会前途、对民族命运的深深的担忧。
目标导学三：
《统一》
1．朗读诗歌，结合题目说说作者是如何表现“统一”这个思想的。
明确：
所有的叶与一片叶，所有的花与一朵花，所有的树与一棵树，它们都是多对一的关系，“多”与“一”本是对立的关系，但是作者在此用“是”字将其等同起来，用对立物表现了“统一”的思想。
2．作者为什么认为“多”就是“一”呢？
为什么说“繁多是个谎言”？
请你结合作者的回答谈谈你对这句话的理解。
明确：
作者认为“一切果实并无差异”，因此“繁多是个谎言”。
作者先写到了花，又写到了叶，然而花、叶不论它们拥有怎样的万象姿态，它们的本质是为了结出果实，而果实的本质又是为了生命的传递。
从这点上看，所有的花、叶、果实都有着自己的本质，且就生命传承的角度而言，这本质也并无不同。
因此，繁多是众多生物存在的表象，它们的本质都是同一的。
3．有人说：
“因为所有的叶都是这一片叶，所以认识了这一片叶也就能对所有的叶有所认识。
”你认同这个观点吗？
请说说你的看法。
明确：
示例：
我认同这个观点，因为所有的叶都有着叶的共同本质。
将零散的事物化繁多为统一，通过事物现象归结出事物的本质，从而达到对事物更清晰的认识，这也是人类本身就存在的认知规律。
目标导学四：
对比阅读
对比阅读这五首短诗，举例说说新诗的“新”指的是哪些方面。
明确：
①在形式上：
不拘平仄，不拘长短，没有字数规定；在韵律上，押韵比较松散，没有严格规定，但是一般还是遵循一定的韵脚，如《风雨吟》中的“来”“海”。
②在语言上：
以白话写诗，不仅以白话词语代替文言，而且以白话的语法结构代替文言语法，并吸收国外新语法，如“霜风呼呼的吹着”“走六小时寂寞的长途”等，语言散文化。
③观念上：
追求个性与独立，强调作者主体性情、情感与见解，如《月夜》《断章》《风雨吟》等。
三、板书设计
《断章》——哲理：
世间万物相互依存
《风雨吟》——象征：
风雨 大地 “我”
《统一》——推理：
对立之中存在统一，透过繁多的现象窥见单一的本质。
可取之处
这节课一步步地引导学生体会、感受并理解五首短诗的内在主旨，将学生比较难以理解的内容深入浅出地讲解出来，收到了比较好的效果。
不足之处
对“五四”时期以来的白话新诗的对比阅读，受限于学生的知识面和对特定历史背景的了解不足，并没有展开细品，讲解得比较宽泛，学生没有形成清晰明确的见解，收效不大。
《梅岭三章》导学案
【学习目标】
1.能够感受诗歌韵律,理解诗歌内容。
2.学会品味诗歌语言，把握诗歌意象。
3.能够体会并学习勇往直前、坚定信念等革命精神。
【教学过程】
一．背景导入
1934年10月，中央红军第五次反“围剿”斗争，因“左”倾冒进主义的错误指挥导致失败，红军主力被迫作战略转移。
陈毅因伤留下，担负起领导江西工农红军进行游击战争的重任。
当时赣南游击队在敌人重兵围攻中，斗争万分艰苦。
陈毅和战友们转战在深山密林中，已有两个年头。
由于和陕北中央长期失去联系，大家非常着急。
这时，有个派在敌军内部做兵运工作的陈海叛变投敌，他写信上山谎称中央派人前来联络。
要游击区负责人下山前往县城接关系，妄图诱捕我游击区领导人。
陈毅接到密信，亲自赶往大余城接头，幸遇我基层群众报告陈海叛变，于是立即离开县城。
归途中又遇陈海带领反动军队搜山，只好躲进树丛，避开敌人的搜捕。
敌人听说山上有游击队的重要负责人，便调集了四个营的兵力，将梅山团团围了20多天。
陈毅以伤病之身伏丛莽间，幸得脱险。
《梅岭三章》便是陈毅同志被困梅山，自料难免牺牲的情况下写成的一组带有绝笔性质的诗篇。
二．作者简介
【陈毅】（1901—1972），中国共产党员、无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家、诗人，中华人民共和国十大元帅之一。
1977年其遗作专集《陈毅诗词选集》出版。
三．整体感知
1.朗诵全诗，读出节奏；把握的情感基调。
2.本组诗歌的小序有什么作用？
（一）
断头今日意如何？
创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，
旌旗十万斩阎罗。
3.第一句有什么作用？
4.本诗后两句有什么表达效果？
5.主要表现了诗人什么精神？
6.此去泉台招旧部，旌族十万斩阎罗。
（分析加点词的表达效果）
（二）
南国烽烟正十年，
此头须向国门悬。
后死诸君多努力，
捷报飞来当纸钱。
7.如何理解本诗前两句？
8.本诗主要表现了诗人什么精神？
9.“捷报飞来当纸钱”中的“飞”能否换成“飘”“传”？
为什么？
（三）
投身革命即为家，
血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，
人间遍种自由花。
10.如何理解诗歌前两句？
11.最后一句“人间遍种自由花”有什么表达效果？
12.请从修辞的角度赏析本诗。
13.概括这组诗的内容。
示例：
第一首：
回首征程——过去
第二首：
第三首：
【细读感悟】
比较三首诗的内容，并分析其内在联系。
《无言之美》导学案
【学习目标】
1.能够把握文章内容及论证思路。
2.学会论证方法。
3.认识艺术中的无言之美，提升的审美素养。
【教学过程】
一．新课导入
冰泉冷涩弦凝绝，
凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，
此时无声胜有声。
二．作者简介
【朱光潜】（1897—1986），现代美学家、文艺理论家，安徽桐城人。
朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。
三．整体感知
1.作者是如何引出“无言”这一话题的？
作者认为“无言”的意蕴应该从哪方面着手研究？
作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题；作者认为要探究“无言”的意蕴应该从美术的观点去研究。
2.阅读表现言意关系的语段，用一句话概括言和意之间的关系。
明确：
“言不尽意”。
四．细读感悟
1.作者对文学的定义是怎样的？
所谓文学，就是以言达意的一种美术。
2.作者在文中提到了一个尽善尽美的条件，作为以言达意的文学，能否满足这个条件？
不能达到这个条件，文学还能达到美吗？
“文字语言固然不能全部传达情绪意旨”，因此难以满足“尽善尽美”的条件。
但文学依然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而也不必”，就算言语不能表现所有意旨也能达到美。
3.作者从哪些方面证明“无言”也能产生美？
主要运用了什么论证方法？
作者一共从五种艺术入手，运用举例论证的方法证明了“无言”也能产生美。
以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，以图画之美证明了无言之美；
以文学作品的含蓄之美凸显无言之美；
从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美；
从戏剧中“静”的表现来突出无言之美；
从雕刻艺术的低眉含蓄不流露来论述无言之美。
4.你能简要说说文本的论证思路吗？
说说作者是如何论述“无言”之美的。
①作者首先从孔子与学生的对话中引出无言的话题，并点明要从艺术的角度关注无言之美。
②接着论证言意关系，并用以言达意的文学为例，说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意，而不能全然用言表意，也无需全然用言表意，即说明有无言之美。
③为了论述自己的观点，作者分别从绘画的选择之美，文学的意蕴之美，音乐的无声之美，话剧的静态之美，雕刻的含蓄不流露之美来论证。
【文本探究】
1.请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。
诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。
如“大漠孤烟直，长河落日圆”，短短的十个字，但是读来却似看见大漠的一切宽阔宏伟之景，一切悲凉之意，给人以悲凉雄壮的美感。
然而，要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕树万言都是难以说尽的，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗？
这就是古典文学中深蕴的“无言之美”。
2.体会下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。
“拿美术来表现思想和情感……因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。
”
如《孤独之旅》，文章结尾仅以鸭子下蛋结尾，这就给读者留下了足够大的想象空间，鸭下蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。
作者不出一言，而像是以千言万言促使着我们在脑中构造图景，这就是一种“无言之美”。
（言之成理即可）
【板书设计】
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