金陵十二钗正册判词.docx
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金陵十二钗正册判词
金陵十二钗正册判词。
其一:
黛玉宝钗。
画着是两株枯木,木上悬着一条玉带。
地下又有一堆雪,雪中一股金簪。
也有四句道:
可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
两株枯木是林字,悬着玉带,分明是林黛玉。
林黛玉有咏絮之才。
咏絮才,用的是晋代谢道韫典故。
谢安雪天吟诗:
白雪纷纷何所似?
其侄谢郎说:
撒盐空中差可拟。
其侄女谢道韫说:
未若柳絮因风起。
黛玉有此文才又能如何?
这般才女结果怎样?
玉带林中挂而已。
也是走向自己的反面。
很多读者都希望黛玉和宝玉结婚,这样写也是一部书,可作者本义却非如此,作者本义就是让我们难受,在这难受中去体会人事无常。
一个挂字妙极,令你无限联想。
与那宝玉知心一回,宝玉却与宝钗结婚,挂也不挂?
千诗万文,一死皆成梦幻,挂也不挂?
千万莫怨作者,何不示黛玉以死。
宝玉黛玉这般情爱,一个挂字了结,比那死字残忍得多。
死不足惧,挂最悲哀。
一堆雪,雪中一股金钗,分明便是薛宝钗。
宝钗有停机之德。
停机德,是汉代乐羊子的妻子,在乐羊子中断学业回家时,她停机断布,以厉丈夫继续求学。
宝钗有这样的德行,结果如何?
金钗雪里埋而已。
这样贤慧之女,雪里埋已够残酷,千万莫说有埋应死的话。
土里埋,断死还可;雪里埋,断死便是证据不足。
可这雪里埋,即便不死,象宝钗这样德才兼备的大家闺秀,一心想出人头地者,真还不如死了好受。
作者真是挖空了心思,一字一句都不肯放过读者。
从诸家批文可断言,宝玉和宝钗成婚了。
宝玉最后出家,正所谓悬崖撒手。
其二:
元春。
画着一张弓,弓上挂着香橼。
也有一首歌词云:
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。
香橼上弓,暗含着元春进宫。
二十年来辨是非,是说元春明理。
榴花开处照宫闱,榴花开指女子出嫁,是说元春一嫁嫁到宫中,光耀家门。
三春争及初春景,是说假家自元春入宫,家道由三春又回到初春的景致。
结果如何呢?
还是走向反面:
虎兔相逢大梦归。
第九十五回,元妃死。
在虎兔相交之年死去,即立春在虎年,死在立春后一日,从命理上来说,便是兔年开始。
名义上死在虎年,实则死在兔年,便是所谓的虎兔相逢。
而这点点知识,可不是谁都知道的,只有对阴阳八卦天干地支都通晓的作者本身,才会有此笔墨,只有懂得算卦打命的先生,才会用这样言辞。
程高本,甲戌本,庚辰本,都写成“虎兔相逢”,这是原本墨迹;后人不解命理意义,改作虎兕相逢,以为虎兔不成比例,只有用兕才可与虎相对,并理解成围猎、宫庭之斗,这又是不知作者心了。
还是那句话,读不懂可再读,迷底早晚都可解开;非改迷面,那就成了你出的迷、你写的书了,这如何使得?
批书人言及的射圃书稿已不能再见到,后来读者去猜的话,便傻了,想想看,读过石头原稿的脂砚斋、雪芹未能补出,后人谁还敢补?
这个漏洞便从此留下了。
程高手头资料那样多,也未敢动手来补这些漏洞,任其漏着,如狱神庙之类,无一处补齐。
所以读红书,多动脑,莫动手。
其三:
探春。
画着两个人放风筝。
一片大海,一只大船,船中有一女子,掩面泣涕之状。
画后也有四句:
才自清明志自高,生于末世运偏消。
清明涕泣江边望,千里东风一梦遥。
两个人放风筝,两人,是指贾政和王夫人,风筝暗示探春。
大海大船,是说贾政王夫人做主,把探春远嫁到海一带的富贵人家。
才自清明志自高,探春有才有志,连凤姐也不敢小瞧探春。
这样的才志又能如何?
生于贾家末世,远嫁到海,只能清明涕泣江边望,千里东风一梦遥了。
才何能显?
志焉能遂?
这便是佛家所说的人世无常,便是佛家说的求不得苦,便是爱别离苦。
人生八苦缠身,须慢慢读红楼,慢慢体会。
其四:
湘云。
画着几缕飞云,一湾逝水。
其词云:
富贵又何为?
襁褓之间父母违。
展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。
云与逝字,可定是史湘云。
富贵又何为?
襁褓之间父母违。
是说香云生在富贵之家,但也有一缺,自幼父母双亡。
展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。
是说湘云开朗,活泼,找个好丈夫,可得到的只是一点斜辉而已。
婚后,丈夫得了痨病,活不得几年了。
还是无常。
这一无常,谁也逃不过。
从脂批来看,史湘云嫁的丈夫可能是卫若兰,但石头写的射圃原稿已丢失,雪芹未能补齐,程高又不敢补,只好留下这个漏洞。
为了前后照应,不出矛盾,程高才在后四十回,连补了一下香云结局。
从连补来看,还算成功,因为果然有一天射圃稿找到的话,和程高连补处放在一起看,不会有大矛盾的。
有人说史湘云该嫁宝玉,并白头到老。
根据是第三十一回题目:
因骐麟伏白首双星。
这是不可能的,作者无此意图,从判词和曲演中都看不出此意图,从主题也不可能推出这样的结果。
这样说的读者是不懂什么是双星。
细看看判词,也不会得出湘云能和谁白首的结论。
实际上,曹雪芹在整理时,以此为题目,有如下两个原因。
一方面是本回后半部写的内容便是骐麟,便是阴阳之理;另一方面,因骐麟伏白首双星,是说,这大小一雄一雌骐麟,正因为是无息无情之死物,才藏阴阳不可分即阴阳白首之至理。
相比之下,有情的男女,想如阴阳双星那样白首,就难之又难了。
有诗说:
笑问如何出红楼
情空才可大自由
麒麟本是无情物
阴阳才可到白头
骐麟:
有二,一大一小,小金骐麟是指湘云所配戴的骐麟,那大金骐麟主人不知是谁,只是宝玉在礼品中拣出,想送给湘云,反被香云拣到。
丫环翠缕一见大骐麟,便说“可分出阴阳来了”。
双星:
是指一阴一阳,阴为月,阳为日,便是双星;
白首双星:
白首者,一阴一阳,谓之白首双星。
阴阳本是一体,阴不离阳,阳不离阴,永不分离,谓之双星白首。
因一对骐麟,才伏藏这白首双星,实际上是告诉我们如何才能白首?
答案是:
学那无情的石头骐麟,便可白首,便可仙寿恒昌,便可芳龄永继。
而痴情的人,整日陷入二边之见,或阴或阳,执著一边,不得永恒之真,如何能白首?
注意,这白首和仙寿恒昌是一个含义,都是佛道家语,不可错解。
这还是劝人放下情字。
果然无情了,人便成了那无心骐麟,便能象那一阴一阳一般,真的永不分离了,真的是一不是二了,真的仙寿恒昌,便得圆觉了。
所谓白首,从最深角度看,那是指归得真心自性。
归得真心自性,那才是真正的白首,真正的永恒,真正的仙寿恒昌、芳龄永济。
这是作者靠自家脚踏实地的修行得来结论,非普通读者可理解。
能解者,就知道作者有多伟大,有多慈悲,就自然流泪了。
其五:
妙玉。
画着一块美玉,落在泥污之中。
其断语云:
欲洁何曾洁,云空未必空。
可怜金玉质,终陷淖泥中。
妙玉欲洁,结果不洁;妙玉云空,可结果未空。
被贼劫到海中,终陷淖泥。
人世间,不如意事七八九,求不得的。
有人说程高本后四十回不该暗示妙玉自杀,这是不知作者心者,是读者不如程高处。
在作者心中,正册之十二金钗何等圣洁,岂能令其落在淫字上?
女儿家,落一个情字,作者还力主清之,何况淫了?
暗示妙玉自杀,正是石头作者首尾相贯处,这正是程高高明之处。
请看批语:
三十八回。
妙玉忙命:
将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。
【靖眉批:
妙玉偏辟处,此所谓过洁世同嫌也。
他日瓜州渡口劝惩不?
哀哉。
屈从,红颜固能不枯骨各示】
可见,在瓜州渡口,盗贼对妙玉,一定是劝了也惩了,但妙玉还是不改偏辟处,不给他们面子,不屈从盗贼,偏以枯骨各示贼人。
靖批才长叹一声:
哀哉。
屈从的话,凭妙玉红颜,就不能枯骨各示贼人了,就不会死了。
这无异于赞叹妙玉“有骨气”。
有人断句成“哀哉屈从,红颜固能不枯骨各示”,解释成“妙玉屈从了盗贼,红颜当然能不枯骨各示贼”。
这样解释,单句看来也通达,可和前句连起,便不通达了。
前句是说“妙玉有被世人嫌弃的偏僻、过洁,这偏僻过洁又不改。
他日瓜洲渡口盗贼劝她了吧?
惩她了吧?
改了吗?
正因为不改,才死了,靖批才“哀哉。
屈从,红颜固能不枯骨各示”。
显见是说,妙玉偏僻过洁,死也不改。
靖批是在赞叹妙玉的偏僻和过洁。
其六:
迎春。
画一恶狼,追扑一美女,有欲啖之意。
其下书云:
子系中山狼,得志便猖狂。
金闺花柳质,一载梦黄梁。
迎春是贾家二小姐,当然是金闺花柳了。
可结果如何?
仍是走向反面,不如人意。
恶狼是孙绍祖,迎春之夫。
贾家对他家有恩,他却忘恩负义,虐待迎春。
不足一载,迎春被折磨而死。
其七:
惜春。
画一所古庙,里面有一美人,在内看经独坐。
其判云:
堪破三春景不常,缁衣顿改昔年妆。
可怜秀户侯门女,独卧青灯古佛旁。
惜春是贾家四小姐,是秀户侯门之女。
结局如何?
看破三个姐姐无常之苦,缁衣出家了。
也是无常。
其八:
凤姐。
画一片冰山,山上有一只雌凤,其判云:
凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。
一从二令三人木,哭向金陵事可哀。
凡鸟猜字为凤。
凤是贵鸟,却落冰山,无常也。
风姐之干才,男人也多不能及,令人爱慕。
一从,是说从上,讨贾母欢心;二令,是说令下行权,掌贾府实权。
凤姐一生,争强好胜,露脸出头,可结果呢?
“三人木”而已,即一个“休”字了结。
这个休字,对凤姐来说,可比死还难堪。
作者文笔这般锋利,刀子一般,凤姐这般人物,争了一生,居然还她个“休”字了结,真是妙极。
其九:
巧姐。
画一座荒村野店,有一美人在那里纺织。
其判曰:
势败休云贵,家亡莫论亲。
偶因济村妇,巧得遇恩人。
贵,令你势败;亲,令你家亡。
仍是走向反面。
灾难来了,积得阴骛,总有救星,还是走向反面;你凤姐无心之下接济的刘姥姥,却成了巧姐的恩人,巧姐被救到了乡下,躲过一劫。
画中含意,正是说巧姐被救村野之中;纺织,将来嫁到村野中的富贵人家,而成为贤慧主妇。
程高本后四十回,关于巧姐结局的安排,是否原作者笔墨?
从脂批来看,不全是。
但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦,便已达到以无常来警醒世人的目的。
嫁个富一点的,令巧姐得个稍好结果,是赞凤姐积阴德所赐,是因果报应,不是雪芹或程高偏爱。
这也在告知读者及九泉之下的凤姐:
恶故有恶报,可善也有善报的,你行的那点善事,终落在你女儿身上了得了善报。
这都和作者的佛家思想息息相关,岂是曹雪芹或程高胡乱安排?
细观红楼梦,除了照顾不到的微细处外,每一个细节,都是经过苦心经营的。
何况这些大的骨架之处,作者及这些修书之人怎能不用尽心机?
其十:
李纨。
画一盆茂兰,旁有一凤冠霞帔的美人。
也有判云:
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?
如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?
便说李纨和其子贾兰,最后母以子贵。
李纨守寡,终有个好的结果。
有人以此说作者思想有问题,贾家本应大败涂地,不得翻身,可这贾兰明明便是星星之火,使贾家再有燎原之势,作者岂不有问题?
不是作者有问题,是读者有问题,没读明白作者而已;若知道一部红楼梦,作者以无常和因果报应为基调,读者若是明白何为无常,就不会去怪作者了。
如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
这两句是说,李纨如冰那般清,如水那般柔,这样的好人,又有这样的得了富贵的好儿子,将来会怎样?
仍要走向反面的,终归仍是空,谁也逃不过这空的妒恨。
冰水空三字,是佛法常用的一个比喻。
冰不常在,能化成水;水不常在,能化成冰,一切都是无常,无常便是空,便是梦。
里面也有不变者,那就是水性。
人生也是如此,千变万变,不变的是真心自性。
空和无常一到,当然便是枉与他人作笑谈了,便成了游戏笔墨的对象了。
这便是月满则亏的道理。
枯后便是荣,荣后又是枯,循环往复,无有了期。
看罢红楼梦,不知这红楼是梦,依旧计较在那荣字与枯字上,纠缠在情字与爱字上,便是不解其中味了。
十一:
秦可卿。
画一座高楼,上有一美人悬梁自尽。
其判云:
情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
慢言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。
一情字,指秦可卿。
高楼大厦,红楼红红也;美人悬梁自缢,指秦可卿悬梁自缢。
藏一大迷底,那便是跳出红楼,在那“空中”,情才可清。
空是佛家语,也即放下。
从晴文之情字判起,到可卿放下情字,可见红楼主题,是令人看破情字,放下情字。
一部红楼梦,也因此惹来被查禁之祸,因为,作者大骂大清的“情”字,和清字是谐音的。
文字狱还没熄灭的大清国,焉能放过红楼梦?
情天情海:
一百十一回交待,“看破凡情,超出情海,归入情天”,正是情天情海幻情身。
“警幻宫中,原是个钟情的首座,降临尘世,自当为第一情人”,这第一情人,是指宝玉的第一情人,即在此第五回书,太虚幻境中和宝玉有了情字,可卿此身当然是幻情之身了。
这身字,甲戌手抄本、庚辰手抄本都写作身,但脂批改成深字。
细分析,身字不可改。
判词前两句,幻身、幻淫,本回便都见到了。
一个身字,妙极,幻身,谁能知道此身是幻呢?
情既相逢必主淫:
宝玉之欲,逢了可卿之情,岂能不淫?
即便幻境,也是意淫,以宝玉地位来说,也是爬灰。
漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁,单看表面,既骂荣府,也骂宁府,骂宁府更重些。
实际上,更有深意。
深意何在?
到可卿判词止,读懂的,当然要清那情字了,换句话说要空了。
佛家讲,宁住有如须弥山,不住空如芥子,住空比住有还可恶。
住有败如来家业,住空更败如来家业。
住空者是邪门外道。
宁府之宁字,便是静,便是空,书中骂贾敬胡参,莫轻易看过。
林黛玉〔枉凝眉〕
两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分。
薛宝钗〔终身误〕
都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。
空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。
叹人间,美中不足今方信:
纵然是齐眉举案,到底意难平。
任是无情也动人。
元春〔恨无常〕
喜荣华正好,恨无常又到。
眼睁睁,把万事全抛。
荡悠悠,芳魂销耗。
望家乡,
路远山高。
故向爹娘梦里相寻告:
儿命已入黄泉,天伦啊,须要退步抽身早!
迎春〔喜冤家〕
中山狼,无情兽。
全不念当日根由。
一味的,骄奢淫荡贪欢媾。
觑着那,侯门艳质同蒲柳;
作践的,公府千金似下流。
叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。
探春〔分骨肉〕
一帆风雨路三千,把骨肉家园,齐来抛闪。
恐哭损残年。
告爹娘,休把儿悬念:
自古穷通皆有定,离合岂无缘?
从今分两地,各自保平安。
奴去也,莫牵连。
惜春〔虚花悟〕
将那三春看破,桃红柳绿待如何?
把这韶华打灭,觅那清淡天和。
说什么天上夭桃盛,云中杏蕊多?
到头来,谁见把秋捱过?
则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。
更兼着,连天衰草遮坟墓,这的是,昨贫今富人劳碌,
春荣秋谢花折磨。
似这般,生关死劫谁能躲?
闻说道,
西方宝树唤婆娑,上结着长生果。
王熙凤〔聪明累〕
机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!
生前心已碎,死后性空灵。
家富人宁;终有个,家亡人散各奔腾。
枉费了意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。
呀!
一场欢喜忽悲辛。
叹人世,终难定!
史湘云〔乐中悲〕
襁褓中,父母叹双亡。
纵居那绮罗丛,谁知娇养?
幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情,略萦心上。
好一似,霁月光风耀玉堂。
厮配得才貌仙郎,博得个地久天长。
准折得幼年时坎坷形状。
终久是云散高唐,水涸湘江:
这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?
秦可卿〔好事终〕
画梁春尽落香尘。
擅风情,秉月貌,便是败家的根本。
箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。
宿孽总因情!
妙玉〔世难容〕
气质美如兰,才华馥比仙。
天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;
却不知好高人愈妒,过洁世同嫌。
可叹这,青灯古殿人将老,
孤负了,红粉朱楼春色阑!
到头来,依旧是风尘肮脏违心愿;
好一似,无瑕白玉遭泥陷;
又何须,王孙公子叹无缘。
巧姐[留馀庆〕
留余庆,留余庆,忽遇恩人;
幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。
劝人生,济困扶穷。
休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄!
正是乘除加减,上有苍穹。
李纨〔晚韶华〕
镜里恩情,更那堪梦里功名!
那美韶华去之何讯!
再休提绣帐鸳衾。
只这戴珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。
虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。
气昂昂,头戴簪缨,光灿灿,胸悬金印,威赫赫,爵禄高登,
——昏惨惨,黄泉路近!