中医学问答题库.docx
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中医学问答题库
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1、中医学有什么显著特点?
答:
特点有二,一是整体观念;二是辩证论治。
2、阴阳学说有哪些内容?
答:
包括阴阳对立制约,互根互用,交感互藏,混长转化,自和平衡等方面。
3、根据五行相生相克原则制定治则是什么?
答:
治则是补母深子。
4、相乘和相侮有何区别和联系?
答:
区别是:
相乘是顺五行相克次序发生克制太过,相侮是遍五行相克次序而出现反克。
联系是:
在发生相乘时,也可同时出现相化现象。
同样,在产生相侮时也可同时出现相乘现象。
5、阴阳学说概话人体病理变化总纲是什么?
答:
中医学把阳盛则热,阴盛则寒,阳虚则寒,阴虚则热称为病理总纳。
6、阳盛则热,和阴虚则热有何不同?
答:
阳盛则热,“盛”指邪气盛,表现为实热证;阴虚则热,“虚”指阴虚,表现为虚热证;两者临床表现不同。
7、阴阳特征是什么?
答:
凡是运动、外向、上升、湿热、无形、明亮、兴奋均属于阳。
凡是静止、内守、下降、寒凉、晦暗、有形均属于阴。
8、阴阳转化内在根据是什么?
答:
是阴阳互根互用,互藏互寓。
9、发生阴阳转化条件是什么?
答:
是“重”和“极”。
10、阴阳学说用于指导疾病治疗基本原则是什么?
答;调整阴阳,补其不足,深其有余,恢复阴阳相对平衡。
11、如何运用五行母子相生规律确定治疗原则?
答:
是“补母”和“泻子”,即“虚则补其母”,“实则泻其子”。
12、如何用阴阳属性归纳药物性能?
答:
药物有寒热温凉四性。
寒凉属阴,湿热属阳。
五味有辛、甘、酸、苦、咸五种。
辛甘属阳,酸苦咸属阴。
药物有升降浮沉作用趋向,升浮属阳,沉降属阴。
13、如何对中药五味进行五行归类?
答:
酸属木入肝,苦属火入心,甘属七入脾,辛属金入肺,咸属水入肾。
14、什么说必为“君主之官”?
答:
主要是心藏神,能主官人精神意识和思维活动。
15、哪一脏称为“娇脏”?
答:
肺。
16、肺肋心行血生理作用主要表现在哪些方面?
答:
表现在一是全身三四通过百脉会聚于肺。
二是全身三四在肺中进行气体交换。
三是肺生成宗气,宗气贯通心脉而肋心行血。
17、肝主疏泄和肝藏血关系如何?
答:
肝藏主血是疏泄气机物质基础。
疏泄正常,气机调畅,则能正常藏血。
二者相互促进,共同维持肝正常生理功能。
18、“利小便所以实大便”理论诊据是什么?
答:
小肠泌别清浊功能失常,清浊不分,水谷精微和食物残渣便会是下于大肠,出现肠鸣泄泻、小便知少病症,可见小肠泌别清浊功能和粪便形状和小便黄多少密切相关,临床治疗常用利小便所以实大便方法就基于此。
19、好肠主要功能是什么?
答:
主持月经和孕育胎儿。
20、心和脾在病理上相互影响,形成何种病理变化?
答:
心脾两虚。
21、人体之气是怎样生成?
答:
来源来:
1、先天之精;2、水谷精气;3、自然界精气。
22、气运动形式?
答:
升、降、出、入。
23、血功能?
答:
1、营养作用;2、是神志活动物质基础。
24、气和血关系是什么?
答:
“气为血之帅”,“血为气之母”。
25、津液主要作用?
答:
1、滋润和濡养作用;2、为血液组成部分;3运输体内代谢废物。
26、简述十二经脉流注次序。
答:
手太阳肺经——手阳明大肠经——足阳明胃经——足太阳脾经——手少阴心经——足太阳膀胱经——足少阳肾经——手阙阴心包经——手少阳之经——足少阳胆经——足厥阴肝经。
27、简述奇经八脉总功能。
答:
A密切十二经脉联系,B调节十二经脉气血,C和某些脏腑关系密切。
28、简述经络系统组成和功能。
答:
经络系统由经脉、络脉、连属部分组成。
29、内风证有哪些证型?
答:
热极生风,肝阳化风
血虚生风,阴虚风动。
30、常见反治法有哪几种?
答:
热因热用、寒因寒用、通因通用、塞因塞用。
31、三因制宜是指什么?
答:
因人、因时、因地制宜。
32、形成淤血常见原因?
答:
气虚、气滞、寒邪、热邪、外伤等。
33、火等邪等最易伤何脏?
答:
肺。
34、精气夺则虚、精气夺是指?
答:
正气虚。
35、“邪气盛则实”邪气盛主要指?
答:
六淫扑邪六盛。
36、气为血之帅包括哪些方面?
答:
包括三方面即:
气能生血、气能行血、气能摄血。
37、血为气之母包括哪些方面?
答:
包括两方面:
血能载气,血能养气。
38、和人体水液化关系电密切脏是?
答:
肺、脾、肾三脏。
39、和人体呼吸功能关系密切脏是?
答:
肺、肾两脏。
40、称为“刚脏”脏是?
答:
肝。
41、藏象学说形成主要基于什么?
答:
长期对人体生理病理现象观察。
42、五脏生理功能特点是?
答:
化气和贮藏精气。
43、六腑生理功能特点是?
答:
受盛和传化水气。
44、五脏和六腑区别是?
答:
1、生理功能不同。
2、解剖形态不同。
3、阴阳属性不同。
45、六气转化成六淫主要条件是什么?
答:
小什正气不足。
46、肺外合皮毛理论依据主要是什么?
答:
室发正气。
47、肺通调水道主要依赖于肺什么功能?
答:
室发和肃降功能。
48、胆汁分泌排泄主要依赖于哪脏?
答:
肝疏泄功能。
49、小便排泄主要依赖于哪脏?
答:
肾气化功能。
50、称为“封藏之本”是哪脏?
答:
肾。
51、阳化气,阴成形:
化气和成形,是物质两种相反相成运动形式。
张景岳注:
“阳动而散,故化气;阴静而凝,故成形”。
因此,这里阳和阴是指物质动和静,气化和凝聚,分化和合面等相对运动,进而说明物质和能量相互依存,相互转化作用。
52、壮火食气,少火生气:
阳气过亢,火热内生,则形成病理之火,能耗损正气,影响人体正常机能。
而正常具有生气火是维持人体生命活动所必需,有增强正气作用。
53、肝体阴而用阳:
“体”一般是指实体或实质,“用”则是指作用和机能。
肝本体是藏阴血;内含生发之气而主疏泄,且病变多表现升发功能太过而成为阳亢之证,所以有肝体阴而用阳之说。
肺为水之上源:
肺有促进和维持水液代谢平衡作用。
人体内水液正常运行,依赖于肺气通调、脾气转输、肾气化及膀胱排泄功能。
肺气肃降,水道通调,则小便通利,故有“肺为水之上源”之说。
54、脾为胃行津液:
“脾主为胃行其津液也。
”这是说胃在受纳饮食之后,还需要通过脾输布作用,把富有营养津液输送到其它脏腑和人体各个部分。
55、亢则害,承乃制,制则生化:
亢者,亢逆,逆乱也;承者,承顺,承接正气也。
五行学说认为,事物有生有化,有制有克,六气亢盛就会产生损害作用,所以要有相应气来制约它。
承接正气,以制亢逆,才能维持生化之机正常生发和协调。
阳气者,精则养神,柔则养筋:
阳气在人体里面,当它精微功能发生作用时,内可以温养神气,使精神爽慧;外可以柔养筋膜,使之丰硕壮实。
张志聪说:
“阳气者,水谷之精也,故先养于五脏之神;柔者少阳初生之气也,初出之微阳而荣养于筋,是以少阳主筋也。
”
阴气者,静则神藏,躁则消亡:
五脏之气为阴气,阴性恬静,静则精神内藏,躁则精神耗散。
马玄台说:
“论云,‘阳气者,精则养神,柔则养筋’,论卫气也,此节云云,论营气也。
此乃至微之义。
”有一定道理。
56、饮食自倍,肠胃乃伤:
饮食固然是营养身体,但必须要有一定节制,如果暴饮暴食,或偏嗜某种食物,则足以损伤胃肠。
57、薄厥:
指因暴怒等精神刺激,致阳气亢盛,血随气逆郁积头部,而出现猝然厥逆、头痛‘眩仆昏厥重证。
58、百病皆生于气:
由于气在人体活动范围非常广泛,故许多疾病发生,都可因气机失调需引起。
59、形不足者,温之以气;精不足者,补之以味:
意指由于中气虚而产生形体虚弱,须用温气药补养中气,则脾能健运,营养增加,使肌肤形体逐渐丰满。
如精血不足当以厚味填补,使精髓逐渐充实,精血旺盛。
“味”当指药物味厚之品和食物五味而言。
60、务在先安未受邪之地:
是预防疾病传变,控制病情发展一种积极措施。
61、中医“四大经典”著作是哪些?
答:
“四大经典”前人多指《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》四部古代医籍。
62、脏和腑功能特点名是什么?
答:
脏腑包括五脏和六腑两大类。
五脏是心、肝、脾、肾;六腑是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。
《灵枢·本藏篇》:
“五脏者,所以藏精神血气魂魄者也;六腑者,所以化水谷而行津液者也。
”一般说,五脏主要生理功能是化生和贮藏精、气、血、津液,特点是“藏而不泻”;六腑主要生理功能是受纳、腐熟水谷和转化、排泄糟粕,特点是“泻而不藏”。
63、脾主运化是包括哪两方面?
答:
脾主运化,包括运化水谷精微(散精)和运化水湿(输液)两方面。
64、简述肝疏泄和主藏血生理及相互关系。
答:
肝脏以血为体,以气为用,体阴而用阳。
人体血液运行,有赖于气推动,除了心肺之气领率和脾气统摄外,还须依靠肝藏血功能调节血量。
而这种藏血功能,实又赖于肝气条达舒畅,乃使血液流通无阻。
也就是说,只有肝疏泄和藏血功能协同作用,才能保持气机调畅而使血行不致淤滞。
《血证论》所谓:
“”
65、详述肾主水生理功能。
答:
肾藏精,肾主水,主要是指宏观世界在调节体内水液平衡方面起着极为重要作用。
肾阴和肾阳,是肾概念中两个相对内容。
从阴阳属性来说,精属阴,气属阳。
所以肾阴实指肾精,又叫“元阴”、“真阳”,是人体阳气根本,对各脏腑组织起着濡润、滋养作用。
肾阳乃喻肾气,又叫“元阳”、“真阳”,是人体阳气根本,对组织起着温煦、生化作用。
66、怎样理解肾阴、肾阳生理作用及相互关系?
答:
六腑各自功能是:
胃为水谷之海,主受纳,腐热水谷,是五腑六腑精气发源地;胆为清净之腑,主决断,能贮藏和排泄胆汁,帮助食物消化。
小肠为受盛之腑,泌别清浊,并输转其化生。
大肠为传导之腑,能吸收水份,主传导排泄糟粕;膀胱为州都之官,主贮存排泄尿液。
三焦是上、中、下三焦总称,“上焦如雾”、“主纳”、“中焦如沤”、“主化”,“下焦如渎”、“主出”,故三焦总功能是关系到水谷代谢,气血通调。
67、怎样理解肾阴、肾阳生理相互关系?
答:
六腑之间关系,主要是传化关系。
饮食入胃,通过胃腐熟传于小肠,胆汁疏泄下行以助消化,小肠泌别清浊,清者为精微以养其身,浊者为糟粕下注大肠入膀胱。
渗入膀胱,经气化作用排泄于外而为尿液。
进入大肠经燥化和传导,通过肛门排出体外是为粪便。
可以,六腑传化水谷,需要不断地受纳排空,虚实更替,不能停滞,所以前人有“六腑以通为用”理论。
68、何谓命门?
答:
命门有生命之门含义。
它是人体生命根本和维持生命要素,为先天之气蕴藏所在,系周身各脏腑组织功能活动原动力。
69、何谓三焦?
答:
三焦是藏象学说中一个特有名称,为六腑之一。
因在人体十二脏腑中,唯它最大,故又有“孤腑”之称。
正如《类经》所指,三焦是“藏腑之外,躯体之内,包罗诸藏,一腔之大府也”。
分上焦、中焦和下焦。
从部位而言,上焦一般是指胸膈以上部位,包括心、肺在内;中焦指膈下、脐上部位,包括脾胃等脏腑;下焦指脐以下部位,包括肾、膀胱、小肠、大肠(从病理生理角度,还包括部位较高肝,故下焦往往肝、肾并提)。
从功能而言,《灵枢·营卫生会篇》指出“上焦如雾”(主要指心肺输布作用),“中焦如沤”(指脾胃消化转输作用),“下焦如渎”(指肾和膀胱、大肠排泄作用)。
这些功能实际上就是体内脏腑气化功能综合,故三焦功能,概括而言是运化水谷精微,通调全身水道,调整全身气化。
70、什么叫经络,包括哪些内容?
答:
经络包括经脉和络脉两个部份。
其中经脉分为正经和奇经两大类,为经络系统主要部分。
正经有十二,即手足三阴和手足三阳经,合称十二经脉。
奇经有八,即任、督、冲、带、阴跷、阳跷、阴维,合称奇经八脉。
络脉有别络、浮络、血络和孙络等。
别络较大,共有十五。
其中十二经脉和任督二脉各有一支别络,再加上脾之大络,合为十五别络。
络脉之浮行于浅表部位称浮络,皮下细小血管称血络,络脉细小分支称孙络。
此外,尚有十二经别和十二经筋。
十二经别是十二正经支别,十二经筋是十二经别以外另一循环系统,均属于经脉范围。
71、说明十二经脉流注次序
答:
十二经脉流注次序:
十二经脉流注次序是从手太阴肺经开始,依次传至足厥阴肝经,再传至手太阴肺经,交接于四肢末端,如环无端。
每一经脉都在一定部位上授受它经之气。
一般来说,阴经和阳经交接于四肢末端,阳经和阳经交接于头面,阴经和阴经交接于内脏。
12、什么叫“辩证求因”?
答:
中医对病因人识,除了解可能作为致病因素客观条件外,主要是以病证临床表现为依据,出就是通过分析疾病症状、体征来推求病因及其所属,从而提供治疗用药根据。
这种方法,称为“辩证求因”、“审因论治”。
因此,学习病因理论主要是掌握它们所致病证临床表现。
73、你怎样领会“正气内存,邪不可干”?
答:
在正常情况下,人体正气旺盛,邪气一般下易侵入,或虽有邪气侵袭也不一定发生疾病。
这就是“正气内存,邪不可干”含义。
74、“邪之所凑,其气必虚”意义?
答:
当人体正气相对虚弱,不足以抗御外邪,邪气乘虚而入,导致脏腑气血功能失调,“两虚相得”则发生疾病。
“邪之所凑,其气必虚”,就是这种矛盾现象概括。
75、七情内伤对气机影响有哪些表现?
答:
具体现表为:
“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,……惊则气乱,……思则气结”。
76、何谓淤血?
其成因?
答:
淤血又称蓄血。
凡血运不畅,或体内离经之血未能消散者,都可形成淤血。
淤血既成之后,反过来又能影响气血运行,导致脏腑功能失调,引起许多疾病。
因此也属于一种重要致病因素。
淤血形成主要是由于气虚、气滞、血寒和热邪等原因,使血行不畅而凝滞;或因外伤及其它原因造成内出血,不能及时消散或排出所致。
77、《中医基础理论》有哪些主要内容?
答:
中医基础理论主要内容有:
阴阳五行、藏象、气血津液、经络、病困、发病、病机,以及防治疾病基本原则等方面基础理论和基本知识。
78、什么是中医学独特理论体系?
答:
中医学独特理化体系,是以整体观念为其主导思想,脏腑、经络、气血津液等生理和病理为其理论基础,辩证论治为其诊疗特点。
79、保谓“金元四大家”?
答:
金元时期出现了以刘完素、张从正、李杲、朱震亨为代表各具特色医学流派,故后人称作“金元四大家”。
80、“寒凉学派”由谁所创立?
答:
“寒凉学派”由金·河间人刘完素(字守真)所创立。
81、“攻下学派”由谁所创立?
答:
“攻下学派”,又可称“攻邪学派”,由金·睢州考城人张从正(字子和,号戴人)所创立。
82、“补土学派”由谁所创立?
答:
“补土学派”由宋金时期真定人李杲(字明之,晚号东垣老人)所创立。
83、“养阴学派”由谁所创立?
答:
由朱震亨(字彦修)所创立,后人尊称丹溪翁。
84、中何理解中医学中“神”和“形”关系?
答:
人精神意识思维活动,可反作用于机体形质,正常精神意识思维活动有利于机体生理活动协调平衡;异常精神刺激或精神创伤,可影响机体气血运行和脏腑生理活动而导致疾病发生。
这即是“形”和“神”之间辩证关系。
85、中医学整体观念主要体现在哪几个方面?
答:
1、人体是一个有机整体;
2、人和自然;
3、人和社会。
86、人体各组成部分是怎样联结成为一个有机整体?
答:
一是经络“内属于脏腑,外络于肢节”;
二是脏腑经络等生理功能之间相互作用;
三是精气、血、津液,充沛和运行全身。
87、四时气候变化对人体生理活动有何主要影响?
答:
从中医理论上来说,四时气候变化主要是影响人体阳气升腾或潜藏,从而导致机体阴阳、气血、脏腑、经络等各种生理活动改变。
88、季节气候变化对人类疾病有何主要影响?
答:
一是季节气候变化急剧或异常,可以导致疾病发生;
二是由于各季节气候特点不同,从而形成了某些疾病好发季节和流行季节;
三是季节气候变化和某些慢性疾病加剧和发作有关。
89、何谓阴阳?
答:
阴阳是说明自然界相互关联着、相互对立着事物和现象相反属性。
90、何谓阴阳说?
答:
阴阳学说,中国古代哲学属于朴素唯物论和自发辩证法思想。
它是阴阳相反属性、阴阳之间运动变化云认识自然,解释自然一种理论。
91、分析事物阴阳属性有何标准?
答:
具体地说,凡是剧烈运动着、外向、上升、温热、明亮,为阳属性,凡是相对静止、内守、下降、寒冷、晦暗,为阴属性。
92、阴阳属性是绝对还是相对?
答:
相对。
93、如何理解阴阳对立和制约?
答:
阴阳之间对立,是指阴和阳属性是相反,阴阳制约,是指阴阳之间对立,不是静止相互对峙,而是存在着相互制约关系,即阴可以制约阳,阳可以制约阴。
94、如何理解阴阳互根和互用?
答:
由于阴和阳相互对立,任何一方都不能脱离相对立一方而单独存在,任何一方都以相对立一方存在为自己存在前提条件。
阴阳互用,是阴和阳之间不仅仅是相互依存,而且这两种相反属性事物之间还存在相互为用,相反相成关系。
95、如何理解阴阳之间消长平衡?
答:
对立制约,互根互用阴阳双方,始终处于此增彼减,此进彼退,此强彼弱消长运动变化状态。
但是,阴阳之间“阴长阳消”、“阳长阴消”之中维持着相对动态平衡,这就是阴阳消长平衡。
96、何谓阴阳相互转化?
答:
阴阳转化是指阴阳对立双方,在一定条件下,可各向其相反方向转化,即阴可以转化为阳,阳也可以转化为阴。
97、发生阴阳转化根据和条件是什么?
答:
阴阳转化内在根据是阴阳互根,即阴和阳都以对方为自己存在前提条件。
98、为什么说“人生有形,不离阴阳”?
答:
凡是人体中有形质各种组织结构,均可划分其阴阳属性。
99、怎么理解“阴在内,阳在守也;阳在外,阴之使也”?
答:
以人体物质和功能而言,物质属阴,功能属阳,物质活动产生功能,没有物质也就没有功能。
“阴在内,阳在守也;阳在外,阴之使也”,是机体物质和物质之间、功能和功能之间、功能和物质之间互根互用关系高度概括。
100、阴阳学说对人体病理变化基本观点是什么?
答:
阴阳学说,是以“阴平阴秘”协调平衡状态来阐释人体生理平衡,所以它对于人体病理变化基本观点,也就是以正常“阴平阳秘”协调平衡状态遭到破坏,在机体阴阳之间出现“偏盛”、“偏衰”来阐释机体各种病理状态。
101、阴阳学说用于治疗疾病基本观点是什么?
答:
阴阳学说用于治疗疾病基本观点是补偏救弊,调整阴阳,采用“损其有余,补其不足”方法,促使机体阴阳恢复至“阴至阳秘”协调平衡状态。
102、什么是五行?
答:
五行,即木、火、土、金、水五种物质运行。
103、五行特性各有哪些?
答:
木曰曲直,火曰炎上,土爱稼穑,金曰从革,水曰润下。
104、确定事物五行属性有哪些方法?
答:
即取象类此法和推演络绎法。
105、五行“相生”、“相克”基本涵义及其次序是怎样?
答:
五行之间相生是指五行之间存在着有序相生,其次序是:
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,木生火。
“相克”,是指一事物对另一事物具有制约、克制、抑制作用。
五行之间相克,是指五行之间存在着有序相克,其次序是“木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
106、保谓“生我”、“我生”、“克我”、“我克”?
答:
“生我”、“我生”、“克我”、“我克”是五行生克关系中,用以说明其中一行和其它四行联系方式。
107、什么是五行“相乘”和“相侮”?
答:
五行“相乘”和“相侮”是说明五行之间两种异常克制现象。
“相乘”是指五行之间存在着顺着相克次序过度克制现象。
108、五行学说在中医生理方面应用主要有哪些?
答:
一是以五脏配五行;二是以五行之间生克制化,阐释机体肝、心、脾、肺、肾之间生理、病理相互联系;三是以五脏为中心五行归属。
109、五行学说如何确定人体脏腑等组织器官五行属性?
答:
五行学说确定人体脏腑等组织器官五行属性,基本上采用两种方法。
一种是采用“取象比类”方法;另一种是采取推演络绎方法。
110、确定五脏五行归属有何依据?
答:
五脏五行归属,并不能完全归结于臆测,而是有一定生理病理基础。
如:
肝属木,是基于肝喜条达而主升发,和木特性相类似,故确定肝属木;心属火,是基于心阳有温煦之功,和火特性相类似,故确定心属火;脾属土,是基于脾主运化,为气血生化之源,和土特性相类似,故确定脾属土;肺属金,是基于肺肃降为顺,和金特性相类似,故确定肺属金;肾属水,是基于肾主闭藏、主水,和水特性相类似,故确定肾属水。
111、如何以五行生克来阐释五脏之间联系?
答:
五行学说中“相生”和“相克”都是有序,因此以五行生克来阐释五脏之间联系,也必须是有序“相生”和“相克”。
如以“相生”关系来说,肝木生心火,说明肝藏血以济心;心火生脾土,说明心阳温运脾土;脾土生肺金,说明脾气散精,上归于肺;肺金生肾水,说明肺通调水道以滋肾水;肾水生肝木,说明肾中精气涵养肝木。
如以“相克”关系来说,肝木克脾土,说明肝气条达可疏泄脾土壅滞;脾土克肾水,说明脾运化可防止肾水泛滥;肾水克心火,是说明肾阴液可防止心火上炎;心火制肺金,是说明心阳温煦可防止肺气寒滞;肺金克肝木,是说明肺之清肃可防止肝太升过。
但必须说明,五脏之间联系是多方面,以五行生克阐释五脏之间所有联系,是不够全面。
112、如何以五行生克关系来阐释五脏疾病相互传变?
答:
五脏疾病相互传弯,从五行生克关系来说,有相生关系传变和相克关系传变两类。
相生关系传变,有沿着五行相生次序传变,称为“母病及子”,有反着五行相生次序逆向传变,称为“子病犯母”。
相克关系传变,有沿着五行相克次序传变,称为“相乘”,有反着五行相克次序逆向传变,称为“相侮”。
113、何谓“母病及子”?
答:
“母病及子”是五脏疾病时一种传变方式,是指沿着五行相生次序疾病传变。
114、何谓“子病犯母”?
答:
“子病犯母”是五脏疾病一种传变方式,是指反着五行相生次序疾病传变。
115、何谓“传其所胜”?
答:
“传其所胜”即沿着相克次序发生病情传变,所以“传其所胜”也就是五行“相乘”“乘其所胜”。
116、何谓“传其所不胜”?
答:
“传其所不胜”即是疾病传变反着相克次序逆向传变。
“传其所不胜”在五行相克关系中属于反向克制,故又称“相侮”。
117、五行学说在诊断中应用方法主要有哪些?
答:
主要可分两个方面:
一是根据五行特性来分析归纳患者色泽、形态、声音、脉象等临床表现,以确定其属于何脏病变。
二是根据五行生克关系来判断疾病传变及其预后。
118、五行学说在治疗中应用方法主要有哪些?
答:
五行学说在治疗中应用方法,主要可分为三个三面:
一是按照五行相生次序采取“虚则补其母”、“实则泻其子”方法。
“虚则补其母”,即是在一脏不足时,可用补其“母”脏方法,以增强其“生我”作用。
二是按照五行相克次序治疗其“克我”、“我克”、之脏。
三是按照五行生克次序,采取抑强扶弱两脏同治法。
119、何谓佐金平木法?
其适应范围是什么?
答:
其实质内容是清肃肺气和泻肝相结合一种治法,适用于肺失清肃,肝气肝火上逆等病证。
120、“藏象”基本涵义是什么?
答:
“藏象”是指居于体内脏腑功能活动,表现于外生理、病理现象。