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诗意表达文采斐然

高考作文优秀作文之诗意表达、文采斐然

安阳县二中赵庆魁

2002年“心灵的选择”话题

选择生命的色彩

生命本没有色彩,但你的心灵会赋予它色彩。

你的生命之色是什么?

用心灵去细细选择,或绚烂,或清淡,或空灵,或凝重。

岳飞选择了红色,不是鲜艳的红,而是浓重带一丝悲凉,但他的心灵是艳红的,一生不变。

当年的汤阴少年,一杆红缨,扫遍南北,历经三十功名尘与土的磨难,那红一丝没变。

他用自己的生命洒下满江的红色,浓重的红。

也曾在梦中直捣黄龙与君痛饮,醒来却是十二道金牌的班师令。

无奈地离去,只留下夕阳晚霞映红天边,悲壮苍凉。

心动了吗?

用心灵选择。

不知屈原死时是否一身白衣。

我想是吧,白是他的颜色。

在那个斑驳陆离的时代,他是那样的清高。

披发行吟,形容枯槁,白袖飘飘游于江畔。

举世皆浊,而你独清,“终不能变心而从俗”。

你是时代的先行者,看透政治黑暗,宁可粉身碎骨亦不肯同流合污。

是呀,“安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?

”于是不甘与之俱黑的你选择了死亡,汨罗江的清流收纳了你,于是那白衣随着你高洁的灵魂徜徉在江上、天上。

心动了吗?

用心灵选择。

青取之于蓝而青于蓝,没有蓝的张扬却比蓝更空灵更忧郁,也更无奈。

哦,是你吗?

青莲居士?

他们说你是最伟大的浪漫诗人,拥有无数妙怪的思想,奇特的行为。

但我却看到了“白发三千丈,缘愁似个长”。

你与那杜姓兄弟拥有相同的感触,但你不羁的性格决定了你将成为“谪仙人”。

“仰天长笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?

”在千古天地间,总有一枝随风摇荡的青莲。

心动了吗?

用心灵选择。

黑暗中你诞生,你觉醒,你战斗不休。

伟大的鲁迅先生,在那风雨如晦的年代,你忍受着“众人皆醉,我独醒”的苦痛。

黑夜给了你黑色的眼睛,你却用它寻找光明!

你用战斗的文字唤醒愚昧的国人,撕破黑暗的统治。

黑色决定了您凝重的性格,黑暗中永远亮着您点燃的那一盏灯。

心动了吗?

用心灵选择。

生命的色彩,红色的为国奋斗不计后果,白色的独善其身不同流合污,青色的不羁与忧郁的艺术家气质,黑色的担负沉重压力的战士之心,多姿多彩,请你用心灵去细细选择。

【点评】

作者一开篇便画出了四幅图景:

或绚烂,或清淡,或空灵,或凝重。

接着以红、白、青、黑这四种主体色彩为小标题,形象地说明了生命的不同色彩,可谓意境深远。

然后作者推出了岳飞、屈原、李白、鲁迅等典型形象,边叙边析,展示了这四个历史人物心灵的选择。

岳飞鲜红的生命之色,是那样悲壮苍凉,今天中华大地上空回荡的爱国之歌中不正有他一个强烈的音符?

屈原洁白的生命之色,是那样的高洁,“宁可粉身碎骨亦不肯同流合污”,今天中华传统美德中不正有他的精髓?

李白青蓝的生命之色,是那样的充满了想像,充满了浪漫,今天中华灿烂文学的宝库中不正有他一颗璀璨的明珠?

鲁迅“黑色”的生命之色,是那样的凝重,今天中华民族之“魂”中不正有他的一面旗帜?

作者在叙析这些丰满形象时,用语亦非常形象,如“一杆红缨,扫遍南北,历经三十功名尘与土的磨难,那红一丝没变”,“黑夜给了你黑色的眼睛,你却用它寻找光明”,使文章的意境显得非常深远。

2004年“自我认识与他人期望”话题

菊花飘香的时节

重庆/一考生

当清爽的秋风将天空吹向更高远,当陌生的孩子望断最后一只南飞雁,当枝上的绿叶换上橙黄,当一点点微酸已着枝,便又到了菊花飘香的时节。

菊之淡

“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?

清风拂抑、强健的肌肉散发出生命的气息,熊熊的烈火陶冶着高尚的情操,稽康,这个时代的英雄,一带才子,就在这儿过着铁匠的生活,和任何人一样,你也对他期望很高吧,可是你敢劝他入仕吗?

是否忘了《与山涛绝交书》?

那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑,就让他做他自己吧,让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的是生活,不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

菊之傲

是否还能记起那个岁楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子?

这个“心如澄澈秋水”,再如不系之舟的清高居士,拥有举世的才华,然而却不曾向权势显贵屈服,一生过着清贫飘零的生活,你是否也想劝他入世,期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。

是的,所有人希望如此。

然而,庄子他自为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡,就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。

菊之殇

“力拔山兮气盖世,时不利兮雅不逝,雅不逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何”,面对滔滔江水,面对彼岸的乡亲父老,一代霸王也不由泪湿衣襟,江水已随他人姓,美人自刎在怀,是乘船逃走,重整旗鼓,还是投身乌江,“死亦为鬼雄”?

如果你正在项王身边,是否会劝他“留得青山在,不怕没柴烧”呢?

江东父老们也期望项王忍辱负重,说不定历史就会为此改写,然而项王最终选择投江而死,他认为应该死得有尊严,他认为那才是他的英雄本色,一枝菊花的生命形态枯萎了,但花香永世留香。

或许这就是生命的真谛,不管他人如何期望,自己认为是对的就不懈追求,追求自由、追求崇高,追求生命的尊严,追求英雄本色,抛开他人的期望,抛开他人的劝阻,向着自己的认识迈进。

当清脆的打铁声从远方传来,当远古的大鹏展翅欲飞,当滔滔的乌江向天咆啸,便又到了菊花飘香的季节。

【点评】

本文选取稽康、庄子、项羽三个极具有个性代表的历史人物,以高洁的菊花象征其品格,将人物自我的认识与他人期望的关系寓于生动形象的语言中。

文章一开始就展示了一幅旷远的画面,想象丰富,文情并茂,引人入胜。

结尾两段升华主题,前后照应,行文自然流畅。

2004年“自我认识与他人期望”话题

诗人·明月·黄花

重庆/一考生

一、东坡的明月

[浪淘沙]

谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。

昔日汴河风光处,履履难重。

成败任西东,此恨无穷,为了豪情谁与同?

一蓑烟雨平生任,踏雪飞鸿。

这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的。

东坡的一生极尽坎坷:

爱情的曲折,仕途的偃蹇,政治旋涡的挣扎,满腹冤屈的难鸣。

对他充满希望的家人,和他共历劫难的友人,受他关爱的世人,无一不期望他能才显四方,官运亨通,济世为民。

但是,东坡知道,命运不济,仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。

于是,他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”,他在缺月挂疏桐之夜,唱“大江东去”,感“人生到处知何似,恰似飞鸿踏雪泥”淡泊,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”触动,只愿“沧海寄余生”。

认识自我的苏东坡,从政治的窄门中从容地走出来,他虽与众人所望有悖,却让我们看出了一个豪放,淡泊,豁达,开明的苏大学士——一代文豪。

认识自我就是东坡的明月,照耀他走进了东去的历史长河。

二、易安的黄花

[南楼令]

素月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒。

酒淡怎敌晚风疾,梧桐雨,点点愁。

晚来独登楼,恨字锁眉头,黄花瘦,雁声断秋,一溪落花漫汀洲,流离苦,几时休?

这首词是我填给历尽漂泊的李清照的。

满腹感伤的奇女子,国破之凄,丧夫之痛,改适之苦。

十六岁嫁给赵家的那一刻,所有人都希望她是一个生活富裕,幸福美满,相夫教子的好妻子。

但是,世事的变幻,战乱的离苦,易安虽寻寻觅觅自己的幸福,却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨,在乱世中争渡、争渡,到头来也曾失归路,双溪上的扁舟载起了青春年少,却载不动满腔愁苦。

于是,易安挥洒愁闷,舍掉了手中易逝的黄花,看透了沧桑变幻的她,在雁字归时,勤修《金石录》,在梧桐冷雨之夜,考撰《漱玉词》,重新认识自我,易安在黑暗中点亮了一盏孤灯,蹒跚地走过。

认识自我就是易安的黄花,随风而逝,哀而不伤,愁苦之中蕴含着辛勤和美丽,它的颜色虽与世人心中的颜色不同,却总能显出奇异的光彩。

【点评】

在考场短短的时间内,作者不但为苏东坡和李清照一人填了一首词,而且对二人生平进行了独到的评论。

文章涉及二人许多事迹及诗词,作者将这一切表达得如此准确到位,足见考场上作文之所以能得高分,完全得益于平时点点滴滴的积累。

(刘燕)

2004年“自我认识与他人期望”话题

独上高楼

重庆/一考生

昨夜西风凋碧树,独上高楼、望断天涯路。

——题记

曾经以为,古代文人的生命会简单而明了,时代赋予他们简明的期望:

入相出将,封妻荫子。

然而,是谁?

偏偏要抛开那些世俗的期望,独上高楼,为自己的人生另择一条路?

一、李白

是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?

是以霓为线,以虹为钩的海上钓鳌客么?

是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?

在那个烟花三月的时代,人们对你的期望是歌功颂德,取悦帝王换取高官厚禄;而你,偏偏要独上高楼,在朝要高力士脱靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之间。

于是你注定要孤独,“举杯邀明月,对饮成三人”,然而你傲然,“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”

而当我们回望唐朝,站在盛唐中间的不是帝王,而是你啊!

酒入豪胸,七分酿成了月亮,剩下三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐。

二、苏东坡

是捡(应为“拣”)尽寒枝终不肯栖的寒鸦么?

是举杯邀明月的饮者么?

是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么?

在那个“群星荟萃”的时代,人们对你的期望本是韬光养晦,游戏笔墨罢了,而你偏偏要独上高楼,你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛,你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。

而我只看见你青青的竹枝,脚上的芒鞋,被雨淋湿的脊背,你的笑容从容洒脱,你的眼中只有秋风绿水泛清波。

你坚守着自我,从而达到让后世永远仰望的高度。

三、辛弃疾

是落日楼头,断鸿声里的江南游子么?

是恨古人不知你为狂人么?

是不啼清泪长啼血的悲鸟么?

在那个崇尚享乐的年代,人们对你的期望本是吟花弄月,卖弄诗文罢了,而你偏要独上高楼,“把吴钩看了,栏杆拍遍”。

一边是“斜阳正在,烟雨断肠处”,另一边却是“香车宝马香满路”,而你,执意要做灯火阑珊处的伊人。

你痛斥,“君莫舞,君不见,玉环飞燕皆黄土”;你彷徨,“倩何人换取,红巾翠袖,h英雄泪”;你期待,“醉里挑灯看剑,梦会吹角连营”。

我多想跨越千年时空,共你醉明月。

在菊花开篇的南山西畴,临清流而赋诗;在明月朗照的深山竹林,抚琴而长吟;在明月下你们独上高楼,抛开世俗的期许,在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。

若一袭单薄的长衫,略揖一揖,便昂然走进了历史,从远古走来,从发黄的线装书里走来。

是你们,因为独上高楼,坚守了自我,也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。

在那些“昨夜西风凋碧树”的时代,是你们独上高楼,抛开了世俗的期许,守护了自我,于是守护了历史的期许。

【点评】

本文主题集中,不枝不蔓,充满想象。

文章选取文学历上三位成功名人抛开人们世俗的期望,“独上高楼”,“守护了永恒的精神家园”,“守护了历史的期许”。

文章一唱三叹,诗意浓郁,形象含蓄,寓哲理于其中,用词生动,语言畅达。

最后画龙点睛,真是文采斐然。

另外,文章所引“香车宝马香满路”应为“宝马雕车香满路”。

2005年四川卷“忘记与铭记”话题

永远的苏武

四川/一考生

挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷顾。

一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:

站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心,给人性涂上了最浓重的一笔。

    擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙衰草;他要用挺直的脊梁,驾起横亘天山,沟通中原的飞虹。

    哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿;执著,苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

    朔风凛冽,他与冷月做伴;北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。

胡茄幽怨,他与孤冢为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。

地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国,精忠报国。

冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——

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