四川省成都龙泉中学学年度高一下学期期末考试语文模拟试题.docx
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四川省成都龙泉中学学年度高一下学期期末考试语文模拟试题
四川省成都龙泉中学2020-2021学年度高一下学期期末考试语文模拟试题
学校:
___________姓名：
___________班级：
___________考号：
___________
一、现代文阅读
阅读下面文字，完成下列小题。
公元前11世纪，武王伐纣，建立了周王朝。
两年后，武王去世，周公摄政。
周公分析了殷代列王的为政之道，得出了殷商亡于“失德”的结论。
鉴于此，他提出了施行“德政”的政治纲领。
而要保证“德政”的实施，首先是要建立一套全新的政治制度，其次是要为统治者制订一套系统的行为规范。
二者可以统称为“礼”。
这是一场比武王克商意义还要重大的革命。
风俗的转换要比政权的转换困难得多，也复杂得多。
如何移风易俗？
儒家认为，应该“因俗制礼”，即尽可能利用既有风俗的形式和内在的合理部分，再加整理、提高，注入新的精神，如此方可使人民喜闻乐见，被其所化。
因此，《周礼》中的大司徒官政之法有几条很重要的原则：
一是“辨五地之物生”，全国的土地可以大体分为山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰五类，其物产及居民的体质特征也各不相同，这是为政者首先要分辨的；二是“因此五物者民之常，而施十有二教焉”，辩明上述五类地区，目的在于摸清各自的风俗，然后才可以藉此而施以“十二教”礼仪；三是“以本俗六安万民”，要沿袭当地原有的宫室、族葬、衣服等六类旧俗，使人民安于其居。
以此为基础，再在乡、州、党、族、闾、比等每一级行政区内设置庠、序等教育机构，把儒家的理想和伦理道德化解在各种礼仪之中，如冠礼、婚礼、士相见礼、乡饮酒礼、乡射礼等等，使人们在喜闻乐见的仪式中，接受礼的熏陶。
人是从动物进化来的，在人的身上不可避免地会残留着动物的习性。
人类要进步，就必须自觉地剔除违背文明的动物习性，这就需要礼。
《礼记·曲礼》云：
“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。
令人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎！
……是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。
”从这一点出发，就要求人们将带有动物性的风俗向文明时代的礼靠拢。
比如到西周时，尽管一夫一妻制已经确立，但原始时代以女子为中心、婚姻关系不稳固的对偶婚的残余依然存在。
为了移易这类陋俗，儒家制定了婚礼，规定了婚配的手续和仪式，并对双方的血缘关系作了严格的限定。
中国人很早就认识到“男女同姓，其生不蕃”（《左传》）的道理，将“不娶同姓”作为礼规定下来。
儒家在如何建设周代社会的问题上，没有按照殷代的模式，再“克隆”出一个王朝，而是要创造出一个人本主义的社会。
为了实现平稳过渡，他们一方面刻意保留各地的基本风俗，如房屋的形制、食物的种类、衣服的样式等；另一方面则通过推行各种形式的礼，来移风易俗，走近文明。
从周代开始，礼乐文明就成为中华文明的主要特征，并绵延两千余年。
当海外的遣唐使、留学生到达长安时，最令他们钦羡的，是先进的礼乐制度、衣冠文物。
他们将它引入本国，加以仿效，希望“进于中国”。
《礼记》云：
治国以礼则“官得其体，政事得其施”，治国无礼则“官失其体，政事失其施”，“礼之所兴，众之所治也；礼之所废，众之所乱也”。
显而易见，放弃礼和礼治，儒家心目中的理想社会便无法建立和维持了。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．周公认为商纣灭亡的原因在于统治者没有实行“德政”，为避免重蹈其覆辙，他提出建立一套以“礼”为核心的社会制度。
B．周王朝所要实施的“德政”，是一套全新的政治制度和系统的行为规范，其操作的难度和复杂性远远超过推翻商代政权。
C．儒家主张“因俗制礼”，即沿袭既有的风俗，让人民在喜闻乐见的形式中接受其中的合理内容和新的精神，以达到教化目的。
D．《周礼》明确指出，大司徒官政之法最重要的一环就是调查清楚全国各地的地理特点、物产和生民的情况，以便充分掌握各地的风俗。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．在制礼的过程中，儒家讲究因地制宜，尊重当地的传统，设立教育机构，因风俗而进行教化。
B．庠、序是国家在各级行政区内设立的教育机构，其重要职责之一是把儒家的社会理想和伦理道德转化成生活中的各种礼仪行为。
C．儒家认为人与动物的本质区别不是因为人有语言，而是人心存礼仪，知道用礼仪的规范来摆脱动物的习性。
D．早在西周时，中国人就认识到同姓男女结合会带来生育的弊端，因此，儒家才专门制定了婚礼，对“不娶同姓”的婚配手续和形式进行了规范和要求。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．从俗到礼是一场深刻而广阔的社会变革，儒家如果不把其思想巧妙地融合在各地的风俗中，礼仪制度的建设就不可能实现。
B．周代社会的礼仪文明已传播四海，直至唐代都有外国使节和留学生来华学习，他们将礼仪制度引入本国推行。
C．在周代社会中，礼既是一套系统完整的社会制度，也是人际交往和社会活动中人们必须遵守的行为规范。
D．从周代开始，中国的政治制度和社会风尚较前代发生了极大的转变，以礼治国成为德政的明确标志和保障社会安定和谐的重要举措。
阅读下面的文字，完成各题。
汽笛·布鞋·红腰带
陈忠实
①他那时刚刚勒上头一条红腰带。
这是家乡人遇到本命年时避灾禳祸乞福的吉祥物。
半年以后，他勒着这根保命带到30里外的历史名镇灞桥去报考中学。
领着他们去报考的是一位40多岁的班主任，姓杜。
②这是一次真正的人生之旅。
③为了这第一次走出家门三公里以外的旅行，他昨夜激动慌惧得几乎不能成眠。
他肩头挎着一只书包，包里装着课本、一只毛笔和一只墨盒、几个混面馍馍，还有一块洗脸擦脸用的布巾……却连一分钱也没有。
④开始，他和老师、同学相跟着走，大约走出十多里路也不觉得累。
后来的悲剧是从脚下发生的。
他感觉脚后跟有点疼，脱下鞋来看了看，鞋底磨透了，脚后跟上磨出红色的肉丝淌着血。
母亲纳扎的布鞋鞋底经不住砂石的磨砺。
当他看到脚后跟上的血肉时便怯了，步子也慢了。
杜老师和一位大同学倒追过来，他立即擦干了眼泪。
抬脚触地时的痛楚引发了他内心的卑怯，他没有说明鞋底磨透脚跟磨烂的事，他怕那些穿耐磨的胶底鞋的同学笑自己的穷酸。
⑤他已经看不见那支小小的赶考队列了。
他终于下狠心从书包里摸出那块擦脸用的布巾包住一只脚，踮着脚尖跛着往前赶，走了一段路程，布巾磨透了，他把布巾倒过来再包到脚上，直到那布巾被踩磨得稀烂。
他最后从书包里拿出了课本，一扎一扎撕下来塞进鞋窝……那些纸张更经不住砂石的蹭磨，直到课本被撕光，走进考场的最后一丝勇气终于断灭了。
⑥伟大的转机在他完全崩溃刚刚坐下的时候发生了，他听到了一声火车汽笛的嘶鸣。
⑦他被震得从路边的土地上弹跳起来，惊惧慌乱而茫然四顾，终于看见一股射向蓝天的白烟和一列呼啸奔驰过来的火车。
这是他平生第一次看见火车，第一次听见火车汽笛的鸣叫。
列车飞驰过去，绿色的车厢，绿色的窗帘和白色的玻璃，启开的窗户晃过模糊的男人或女人的脸，还有一个把手伸出窗口的男孩的脸……直到火车消失在柳林丛中，直到柳树梢头的蓝烟渐渐淡化为乌有，直到远处传来不再那么令人震慑而显得悠扬的汽笛声响，他仍然无法理解火车以及坐在火车车厢里的人会是一种什么滋味儿；坐在火车上的人瞧见一个穿着磨透了鞋底磨烂了脚后跟的乡村娃子会是怎样的眼光，尤其是那个和他年纪相仿已经坐着火车旅行的男孩。
⑧天哪!
这世界上有那么多人坐着火车跑而根本不用双脚走路!
他用双脚赶路却穿着一双磨穿了底磨烂了脚后跟的布鞋一步一蹭血地踯躅!
他无端的愤怒了：
不能永远穿着没有厚底的破布鞋走路……他把残留在鞋窝里的烂布绺烂纸屑腾光倒净，咬着牙重新举步。
脚后跟还在淌血还疼，走过一阵儿竟然奇迹般的不疼了，似乎那越磨越烂得深的脚后跟不是属于他的，而是属于另一个怯懦者……在离考场还有一二里的地方，他终于赶上了老师和同学。
⑨后来他成为一个作家，这个作家回顾整个生命历程的时候，所有经过的欢乐已不再成为欢乐，所有经历的苦难挫折引起的痛苦亦不再是痛苦，变成了只有自己可以理解的生命体验，剩下的还有一声储存于生命磁带上的汽笛鸣叫和一双磨透了鞋底的布鞋。
⑩他想给进入花季刚刚勒上头一条或第二条红腰带的朋友致以祝贺，无论往后的生命历程中遇到怎样的挫折怎样的委屈，不要动摇也不必辩解，走你认定了的路吧！
因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力耗费生命，不要耽搁了自己的行程。
（有改动）
4．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．“他”穿着母亲纳扎的布鞋，脚后跟被砂石磨出了血，暗示了母亲的亲情敌不过现实的寒酸与残酷，使文章显得含蓄而又深沉。
B．“他”好胜心强，想到自己与火车上的人的差距，变得十分愤怒，强忍着疼痛，走到终点，想用这种方式来改变自己的命运。
C．本文描写了“他”在报考中学路途中不断变化的心理，由开始的激动，到后来的卑怯、崩溃，最后又产生了希望，充满了勇气。
D．本文运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，叙写了作家青年时期的一次赶考经历，表明了对待生活该有的信念与态度。
5．文中的“红腰带”“布鞋”“汽笛”有什么象征意义?
结合文本简要分析。
6．文章为何将这次赶考经历称为“人生之旅”？
请结合文本谈谈自己的体会。
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
全国多地实施史上最严“禁放令”初步取得的效果，得到了权威部门发布数据的支持。
环境保护部有关负责人昨天向媒体通报，今年除夕和初一两天，烟花爆竹燃放对城市空气质量影响明显，由于今年各地普遍加强烟花爆竹禁放限放措施，全国空气质量同比去年春节期间普遍好转。
如除夕19时至初一6时，京津冀地区PM2．5．PM10平均浓度分别为167微克/立方米和222微克/立方米，较去年分别下降28．9%和26．5%。
多地实施最严“禁放令”初步取得实效，给我们带来了十分丰富的启示。
随着城市生活的规模和空间不断扩大，春节燃放烟花爆竹给消防安全、环境保护和居民生活造成了越来越严重的危害，公众对此反应日益强烈，反对燃放烟花爆竹在社会上不断积累共识，具有了越来越广泛的民意基础。
政府部门和立法机关应当顺应这种與情和民意，引导和培养关于限放、禁放问题的公共理性，最终成为科学的公共政策和立法行为。
燃放烟花爆竹是农业文明时代持续千年的古老习俗，进入工业文明时代仍具有强大的生命力，但在我国快速推进城市化过程中，这一古老习俗越来越显示出与城市文明不适应、甚至对城市文明具有破坏性的一面。
从城市管理者到城市居民，都需要更多地运用现代社会的公共理性，对不能适应城市文明的传统习俗进行扬弃和改造，通过移风易俗和兴利除弊，进一步完善城市管理和城市社会治理，实现传统文化与城市文明和谐共生。
（摘编自《潘洪其：
期待最严“禁放令“取得更好实效》）
材料二：
2月13日（腊月二十八）晚，河北省正定县古城的上空，再次绽放流光溢彩的电子烟花。
腊月二十三过小年时，河北省正定县的电子烟花秀就已经惊艳全城。
接下来，当地还有4场电子烟花秀即将在春节期间与大家见面。
电子烟花秀的出现，既照顾了“年味儿”，以强烈的视觉效果烘托了过节气氛，也体现了环保的要求，不失为一个两全之策。
从现场效果看，电子烟花不仅丝毫不逊色于传统的烟花爆竹，也为今后的年节提供了一种新思路。
正定县的努力也表明，“禁”与“放”并非绝对的二元对立、水火不容，全面禁放烟花爆竹也并非意味着取消公众的娱乐，让传统的春节静悄悄、无声无息，只要肯动脑筋、想办法，完全可以实现热闹和环保的兼顾。
电子烟花秀的璀璨也提醒人们，社会治理并非简单的一禁了事，而是应该堵疏结合、开闻视野，真正从民众的实际需求出发，真正从社会生活的真实样态出发，多一些服务意识，多一些民本思维，多一些科学态度。
（摘编自《胡印斌：
让电子烟花多飞一会儿》）
材料三：
国家环境特邀监察员王维平认为，“环保过年”是基于资源、环境、民风三个角度提出的，“燃放烟花爆竹，一是污染环境，二是消耗资源，三是产生大量垃圾，往年仅除夕一天就会产生将近300吨的垃圾。
因此，从可持续发展的角度来说，我们应该珍惜资源，爱护环境，养成勤俭的壮会风气。
”
王维平强调了“移风易俗”在时代发展中的重要性。
“一个民族好的习俗应该沿袭，与时代不相称的习俗应该改变。
相比过去，中国如今的大气污染问题日益严重，限制燃放、治理环境是时代的要求。
除了给孩子买鞭炮，书和玩具也能让孩子高兴；除了燃放烟花，外出旅游、逛庙会也能让人们感受到浓浓的节日氛围。
”
火药是中国的四大发明之一，而燃放烟花爆竹一直是中国人的传统习俗。
与春联、饺子、年画一样，烟花爆竹亦是中国传统节日重要的文化符号和温暖的生活记忆。
浏阳博德烟花公司总经理杨广泉表示，环境保护是千秋大业，企业利益只是代表一个局部，地球只有一个，需要全社会来保护。
但是，烟花作为千年民俗文化，还是应当被善待。
湖南梦想烟花有限公司董事长、国际烟花协会副秘书长贺建武也认为，将环境污染问题完全归结于烟花爆竹的燃放是不合理的，相关部门应出台其他有效措施以改善环境，而不是局限于对烟花爆竹的限制。
中国烟花爆竹协会秘书长吴郑理提到了烟花爆竹产业未来的安全环保文化的发展之道。
“首先，生产经营要安全，要切实提高员工安全意识与素质，大力推进危险涉药工序生产机械化，完善法律法规；产品要环保，有组织强化实验研究，完善相关标准，加大科技创新力度，研究新配方；另外，文化要创新，强化公共宣传，不断增强产品的文化含量，积极配合供给侧结构性改革，拓展消费市场。
”
（摘编自《廖心悦施麟：
烟花遇上环保针锋相对还是握手言和》）
7．下列对春节期间“禁放令”实施后带来的影响，表述不正确的一项是
A．禁放令的实施，使今年春节期间全国空气质量比去年春节期间普遍好转。
B．禁放令对传统民俗的发展和公民在春节期间的娱乐都产生了巨大的冲击。
C．禁放令能够减少相关资源浪费，有利于公民勤俭节约风气的养成。
D．禁放令对烟花爆竹企业的生存、发展乃至转型提出了更高的要求．
8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．我国有些传统习俗阻碍了城市文明的发展，因此应制定相关法规政策，兴利除弊、移风易俗，完善城市管理和城市社会治理体系。
B．燃放烟花爆竹给消防安全、环境保护和居民生活带来的危害，为政府部门和立法机关实施禁放令打下了良好的舆情和民意基础。
C．春节期间，人们可以通过外出旅游、逛庙会等方式来弥补“禁放”所带来的年味缺憾，虽没有鞭炮助兴，但也能让人们感受到节日的气氛。
D．对环境问题的整治，虽然不应局限于对烟花爆竹的禁放，但应该找到两者完美的契合点，实现传统文化与现代生活的和谐共生。
9．根据上述材料，概括说明在“禁放令”全面展开的同时，相关方面还需要做出哪些努力。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
郑太字公业，河南开封人，司农众之曾孙也，少有才略。
初，举孝廉，三府辟，公车征，皆不就。
及大将军何进辅政，征用名士，以公业为尚书侍郎，迁侍御史。
进将诛阉官，欲召并州牧董卓为助。
公业谓进曰：
“董卓强忍寡义，志欲无厌。
若借之朝政，授以大事，将恣凶欲，必危朝廷。
”又为陈时务之所急数事，进不能用，乃弃官去。
进寻见害，卓果作乱。
公业等与侍中伍琼卓长史何颙共说卓，以袁绍为勃海太守，以发山东之谋。
及义兵起，卓乃会公卿议，大发卒讨之，群僚莫敢忤旨。
公业恐其众多益横，凶强难制，独曰：
“夫政在徳，不在众也。
”卓不悦，曰“如卿此言，兵为无用邪？
”公业惧，乃诡词更对曰：
“非谓无用，以为山东不足加大兵耳。
如有不信，试为明公略陈其要。
今山东合谋，州郡连结，人庶相动，非不强盛，然光武以来，中国无警，百姓优逸，忘战日久。
仲尼有言：
‘不教人战，是谓弃之。
’其众虽多，不能为害。
一也。
明公出自西洲，少为国将，闲习军事，数践战场，名振当世，人怀慑服。
二也。
袁本初公卿子弟，生处京师。
张孟卓东平长者坐不窥堂孔公绪清谈高论嘘枯吹生并无军旅之才执锐之干临锋決敌非公之俦。
三也。
”卓乃悦，以公业为将军，使统诸军讨击关东。
或说卓曰：
“郑公业智略过人，而结谋外寇，今资之士马，就其党与，窃为明公惧之。
”卓乃收还其兵，留拜议郎。
卓既迁都长安，天下饥乱，士大夫多不得其命。
而公业家有余资，日引宾客高会倡乐，所赡救者甚众。
乃与何颙、荀攸共谋杀卓。
事泄，颙等被执，公业脱身自武关走，东归袁术。
（选自《后汉书•列传第六十》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．张孟卓东平/长者坐不窥堂/孔公绪清谈高论嘘枯吹/生并无军旅之才/执锐之干/临锋決敌/非公之俦
B．张孟卓东平长者/坐不窥堂/孔公绪清谈高论/嘘枯吹生/并无军旅之才/执锐之干/临锋決敌/非公之俦
C．张孟卓东平长者/坐不窥堂孔公绪/清谈高论嘘枯吹生/并无军旅之才/执锐之干/临锋決敌/非公之俦
D．张孟卓东平/长者坐不窥堂孔公绪/清谈高论/嘘枯吹生/并无军旅之才/执锐之干/临锋決敌/非公之俦
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．孝廉，汉代设立的察举考试，是一种自上而下的选拔官吏的制度。
孝廉是孝顺亲长、廉能正直的意思。
B．三府，汉制，三公皆可开府，因称三公为“三府”。
后世因之，亦用以泛称国家最高行政长官。
C．公车，最早为汉代官署名，臣民上书和征召都由公车接待。
后也泛指入京应试的举人或代指举人进京应试。
D．州郡是东汉末形成的州、郡、县三级地方政治制度。
州沿袭九州之分，郡始于秦，完善于汉。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．郑太出身显贵，多次不就。
郑太为司农郑众的曾孙，举孝廉，多次被辟三府，朝廷征召都不去赴任。
B．郑太深谋远虑，见机行事。
郑太看到何进召董卓相助，劝谏何进，何进充耳不闻，郑太见机弃官而走。
C．郑太能言善辩，足智多谋。
他引经据典用三条理由陈述山东不值得用大兵征讨，打消董卓的疑虑。
D．郑太乐善好施，胸怀大志。
在天下动乱之际，他宴请宾客，并与宾客中何颙、荀攸等人合计谋杀董卓。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）郑公业智略过人，而结谋外寇，今资之士马，就其党与，窃为明公惧之。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（3）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首宋诗，完成后面各题。
苏子瞻哀辞
张舜民
石与人俱贬，人亡石尚存。
却怜坚重质，不减浪花痕。
满酌中山酒，重添丈八盆。
公兮不归北，万里一招魂。
（注）张舜民：
和苏轼感情深厚。
苏轼知定州期间得墨石，上有白色纹脉，状如浪花，作大盆盛之，名其室为雪浪斋，后苏轼被贬岭南。
到宋徽宗时，作者知定州，重修雪浪斋。
此时得知苏轼病逝常州（江苏），于是写了这首哀辞。
丈八盆：
指苏轼用来盛放墨石的盆。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的两项是（）
A．苏轼被贬，墨石也与世无闻，“石与人俱贬”的“俱”字，道尽当时的炎凉世态。
B．首联下句是说，苏轼虽然已经去世，但“石尚存”，足以让作者感到一丝欣慰。
C．“重添丈八盆”体现了作者对苏轼遗物的珍重，表达了作者对苏轼的思念之情。
D．尾联写苏轼病逝南方，未能北归，诗人只能在万里之外为其招魂，辞浅情深。
E.总体而言，本诗语言平实质朴。
为便于抒情，也使用了反复、比喻的修辞手法。
15．结合全诗内容，说说“却怜坚重质，不减浪花痕”的含义。
四、情景默写
16．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：
________________，哀民生之多艰。
（2）《离骚》中_________________________________。
两句作者为人民生活多灾多难而擦泪哀叹。
（3）《己亥杂诗》中诗人借落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神，传达爱国之情：
_________________________________。
五、选择题
17．下面有关文体知识的解说不正确的一项（）
A．赋是中国古代一种重要的文体，是介于散文和诗歌之间的一种体裁。
《文心雕龙·诠赋》中说：
“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。
”“体物写志”是赋的内容，“铺采摛文”指赋的形貌。
如《阿房宫赋》。
B．论是一种论文文体。
《昭明文选》所载：
论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶，如《史记》后的太史公曰……；二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误，如《六国论》。
C．碑记，又称碑志，原是刻在石碑之上，记述死者生前的事迹、评价、歌颂其功德的一种文体。
如《五人墓碑记》。
D．序，也叫作“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐发。
《指南录后序》是作者在写在诗集《指南录》后面的一篇序文。
18．下列各句中，没有语病的一句是（）
A．今年，辽宁农信继续推进“阳光信贷工程”，致力于为农户打造公开透明的信贷绿色通道，切实解决农民“贷款难”的问题。
B．校车安全在成为公众焦点以后，山东省将在全省范围内对校车司机进行安全强化培训，提高他们防御事故的意识和能力。
C．近几年来，食品加工企业的原材料成本累计涨幅超过40％左右，由于一些中小企业缺乏竞争力，已经出现了亏损。
D．连日来，海外舆论持续高度关注中国机构改革，普遍认为此次改革力度和范围都非常广，顺应了中国社会的发展趋势。
19．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）
①近年来农民收入稳步增长，生活条件大大改善，对商场里琳琅满目的高档电器也不再望尘莫及了。
②张家界独特的自然景观被列入《世界自然遗产名录》，徜徉其间，峰峦叠峰，峪壑幽深，溪流澄碧，让人乐不思蜀。
③丹•罗斯嘉德发明的“雾霾塔”是一种利用静电吸附尘粒原理的环保装置，脏空气滔滔不绝地从塔顶进入后，能在塔中间得到净化。
④赵老师学的是冷门专业，当年毕业时，不少同学离开了该领域，而他守正不阿，坚持致力于该专业的教研工作，最后硕果累累。
⑤他在学习上坚持博学审问，对待工作更是兢兢业业，经过长时间的努力，终于取得了突出的成就。
⑥今年，公司加大公益广告创新力度，制作出一批画面清晰、意味深长的精品，有效发挥了公益广告引领社会风尚的积极作用。
A．①③⑥B．①③④C．②③⑤D．②④⑥
六、语言表达
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
碳酸饮料、咸鱼、槟榔果、泡菜、腌制或烟熏食品，都具有致癌性；长期嗜好煎炸类、烧烤类饮食也具有诱发癌症的风险。
可见，①_____。
但食用致癌物不一定会产生癌症，更何况食用量往往极小，还在安全范围之内。
所以尽管很多人长期食用咸鱼，②_____。
除此之外，癌症的发生还有遗传、环境等各种影响因素，一旦这种致癌因素来一点，那种致癌因素来一点，③_____。
21．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
海绵城市是指城市能够像海绵一样，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用。
建设海绵城市，需要大量的资金投入，只要我们有足够的资金保障，就能建成海绵城市。
建设海绵城市有利于修复城市水生态、涵养水资源，一旦建成，城市的雨水就会被完全吸收。
城市生态系统功能将得到全面提升，实现自然积存、自然渗透、自然净化的城市发展新方式，城市也就不会再发生任何洪涝灾害。
①不是只要有财力保障就能建成海绵城市。
②____________________________________
③____________________________________
七、材料作文
22．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
某媒体报道，2021年10月8日，河南南阳某中学举行手机销毁大会。
几十部从学生那里没收来的手机被扔进水桶，用锤子砸烂。
对此，学校工作人员称，他们也是没办法，一切为学生好。
这件事引起网友争议，有的网友表示:
“只要家长同意，该砸就砸，我表示支持。
”有的网友表示:
“不赞成用这种砸手机的方法，毕竟这是辛苦钱血汗钱啊。
看着我都觉得心疼啊。
难
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