一根对韵.docx
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一根对韵
柴一根对韵
丙申初夏，余读《笠翁对韵》感先贤李渔博学识广，所撰韵文对仗整齐，韵味多滋。
记哲理名言，叙古人轶事；写沙场卒勇，抒闺中妇怨；颂圣人之美德，咏秦汉之辞赋；含山水鱼鸟于字里，融诗书礼教于行间；以古说今，由事言理，及之深广，美不胜言。
无不引人深思。
又感今之少年朗海外之异响，弃华夏之国粹。
吾虽愚钝不才，然欲扬远古积淀之韵文韵味。
戏己，自名柴一根，仿古句，效贤作而对新韵。
其中颇有牵强附会之笔墨，言不达意之辞句，非鹿非马之观感。
奉之于诸君，可随心讥讽吾妄大，求留意谬误以斧正。
感激之语，不复云云也。
——蔡开元
妈娃韵（a）
绿对红，叶对花。
海角对天涯。
春来绿嫩草，雪至枯枝丫。
天上鸟，井底蛙。
朝雾对晚霞。
苍松生岭顶，浅水戏青蛙。
茉莉开花迎贵客，红梅顶雪放悬崖。
知人善任，刘邦仁修拥为王，破釜沉舟，项羽武治敢称霸。
日对星，府对衙。
蜜枣对凉茶。
顽强对怯弱，大户对小家，鸟宿树，藤牵瓜。
世界对天下。
群星拱北斗，百姓拥国家。
风寒古树巢里鸟，水暖春江水中鸭。
权高有阿斗，哪个会懂世间情；位重无孙阳，谁人识得千里马。
注解：
天上鸟，井底蛙句：
以天上鸟俯瞰[kàn]群山大地，井底蛙坐井观天比见识多寡。
拱北斗：
唐·戴叔伦《赠徐山人》诗：
“针自指南天窅[yǎo]窅，星犹拱北夜漫漫。
”唐·罗邺[yè]《春晚渡河有怀》诗：
“万里山河星拱北，百年人事水归东。
”《乐府诗集·燕射歌辞三·后晋群臣酒行歌》：
“剑佩俨如林，齐倾拱北心。
”秤垂砣取意于电视连续剧《宰相刘罗锅》片头曲清官谣中歌词“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓 秤杆子挑江山，你就是那定盘的星。
”比喻为官者和老百姓的关系如秤与砣。
藤牵瓜取自歌曲《社员都是向阳花》“公社是棵常青藤，社员都是藤上的瓜，瓜儿连着藤，藤儿牵着瓜，藤儿越肥瓜越甜……家家爱公社，人人听党的话，幸福的种子发了芽。
”旨在说国和家，集体和个人息息相关。
水暖春江溪中鸭句：
取意于宋代苏轼《惠崇春江晚景》“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
”仁理拥为王，武治堪称霸句：
刘邦以文治理天下，征用儒生，诏令天下，广泛求贤。
项羽是中国军事思想“兵形势”代表人物，以勇武闻名的军事家，有“羽之神勇，千古无二”的评价，称西楚霸王。
阿斗：
即蜀汉后主刘禅，字公嗣，小名阿斗。
刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。
于公元223年继位为帝，在位四十二年。
期间拜诸葛亮为相父，并支持姜维北伐，在位后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。
权重无伯乐句：
伯乐：
相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。
是古代春秋时期郜国（今山东省菏泽市成武县）人。
指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
千里马：
指善跑的骏马，可以日行千里。
现在常用来比喻人才，特指有才华的青少年。
出自唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文《马说》。
这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。
佛波韵（o）
天对地，雨对风。
大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
雷隐隐，雾蒙蒙。
日下对天中。
风高秋月白，雨霁晚霞红。
牛女二星河左右，参商两曜斗西东。
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁
集对散，家对国。
夏灌对春播。
食尽盘中餐，收完树上果。
江对海，浪对波。
喜鹊对花鹁。
春种谷百粒，秋收米数箩。
恬情静意驰旷野，处世作奸入泥沱（tuó）。
愤世嫉俗，胆如利剑情似砺；随遇而安，身似浮云意如佛。
正对偏，右对左。
肤浅对渊博。
放荡对端庄，妩媚对婀娜，月圆缺，日升落。
闲谈莫论非，静坐常思过。
思君对忘我。
掩耳盗铃岂无声，塞翁失马焉为祸。
点睛一笔增神彩，画足几处费水墨。
笔耕砚中，书写人间悲欢事；墨染纸上，描绘神州山水作。
注解：
愤世嫉俗：
愤：
憎恶，痛恨；嫉：
仇恨，痛恨；世、俗：
当时的社会状况。
对当时的社会和习俗表示愤恨、憎恶。
砺：
磨刀石。
随遇而安：
随：
顺从；遇：
遭遇；安：
安然自得。
顺从环境的变化而安然自得，指能适应各种环境并感到满足。
闲谈莫论非，静坐常思过取意于《醒世歌》中“心至虚时能受益，事非经过不知难。
静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
有时静念千声佛，无事闲看数卷经。
”掩耳岂无声，失马焉为祸句：
取意于《掩耳盗铃》与《塞翁失马》成语故事。
掩耳盗铃讲述的是：
从前，有一个人很愚蠢又很自私，他还有一个爱占便宜的坏毛病。
凡是他喜欢的东西，总是想尽办法把它弄到手，甚至是去偷。
有一次，他看中了一家大门上挂的铃铛。
这只门的铃铛制作得十分精致、好看，声音也很响亮。
他想，怎么样才能弄到手呢？
最后决定,把它偷走。
他知道，只要用手去碰这个铃铛，就会有响声，就会被人发现。
如果把自己的耳朵捂住，不是就听不见了吗？
于是，他蹑手蹑脚地来到这家大门口，一手捂住自己的耳朵，一手摘铃铛。
谁知他刚碰到铃铛，铃铛响了，被主人听到，把他抓住了。
比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
塞翁失马讲述的是：
有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。
一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。
人们都为此来宽慰他。
那老人却说：
“这未必不会是一种福气。
”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。
人们都前来祝贺他。
那老人又说：
“这说不定就是一种灾祸。
”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。
人们都前来慰问他。
那老人说：
“这怎么就不是一件好事呢？
”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。
边塞附近的人，死亡众多。
惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。
也指坏事在一定条件下可变为好事。
点睛一笔增神彩，画足几处费水墨句：
取意于《画龙点睛》与《画蛇添足》成语故事。
画龙点睛原形容梁代画家张僧繇[yáo]作画的神妙。
后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。
说张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，但没有画眼睛，他常常说：
“点了眼睛龙就飞走了。
”人们都认为很荒唐，就点了其中两条龙的眼睛。
一会儿，雷电打破墙壁，那两条龙乘云飞上了天，没有被点上眼睛的龙都在。
画蛇添足说古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给前来帮忙祭祀的门客。
门客们商量后认为，大家一起喝这壶酒不足，于是有人提议大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。
其后，一个人最先完成了画作，拿起酒壶准备饮酒，他左手拿着酒壶，右手拿着画笔，说：
“我能够为它画脚。
”还未等他把脚完成，另一个人的蛇画好了，抢过了他的酒壶，说：
“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?
”话刚说完，就把那壶酒喝完了。
那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却为蛇添了脚，结果不成为蛇。
后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
描绘神州山水作句中，“作”指画作。
歌乐韵（e）
冬对夏，冷对热。
宝马对香车。
木数苍松劲，花慕腊梅格。
失对得，取对舍。
燕舞对莺歌。
十年寒窗苦，一朝金榜乐。
东施一笑栏里豕[shǐ]，邯郸几日地上鹅。
张驰之道，开门伸缩有尺度；师徒共勉，求知教学无法则。
明对暗，愚对哲。
宿怨对明德。
浪男弄花采，怨妇将柳折。
白龙马，红木车。
御调对民歌。
营中兵戈利，帅帐将相和。
子孙无荤知温饱，岁月有书解饥渴。
宰相腹，胸中修竹数千根；耕读家，柜里藏书几百册。
注解：
十年寒窗苦句：
取意于元代高明《琵琶记》中说的：
“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，他以“头悬梁、锥刺股”的苦读精神，来激励读书人追求功名有所建树。
“十年寒窗”意指要通过艰辛的努力，十年并非实数。
东施一笑栏里豕，邯郸几日地上鹅句：
取意成语故事《东施效颦[pín]》和《邯郸学步》。
效：
模仿；颦：
皱眉头；豕：
猪。
东施效颦讲述美女西施因病皱眉，反添几分妩媚。
邻里丑女（后称东施）机械地模仿，也皱起眉头，结果这副苦相使她显得更丑。
比喻不顾具体条件，不加分析地胡乱摹仿别人，结果适得其反，显得可笑。
邯郸：
战国时赵国的都城；步：
迈步走路、步伐。
相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方、威武好看。
燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。
结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回去。
比喻模仿别人不成，反而把自己原有的技能丢掉了。
张驰之道句，为南花枝小学教学楼门厅的一副自撰对联。
旨在教导师生无论何时何地，做人做事都要有度而为，有章可循，意在教育师生走出家门、校门、走上社会、走向世界都要遵纪守法，言行有度。
而在学校教育教学过程中则应该因材施教，不能墨守陈规。
御调：
皇家定制的曲调。
将相和：
出自司马迁的《史记·廉颇蔺[lìn]相如列传》。
由“完璧归赵”“渑池之会”和“负荆请罪”三个小故事组成。
《将相和》讲述战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。
赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。
老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，所以屡次对人说：
“以后让我见了他，必定会羞辱他。
”蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。
后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。
之后两人和好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。
这出故事宣扬的是：
海纳百川，有容乃大；将相和，平天下。
宰相腹：
一般形容一个人宽宏大量，大人有大量的意思。
“宰相肚里能撑船”是倡导为人处世要豁达大度，待人处事要宽厚仁慈。
惜时韵（i）
俯对仰，高对低。
夜犬对晨鸡。
营卒愁征战，闺妇怨别离。
砍月斧，登云梯。
云幡[fān]对酒旗。
勿贪壶里酒，应观盘中棋。
花天酒地全羊宴，达官贵族满汉席。
秋霜皑皑，退雁寒蝉相呼应；春风熙熙，红花绿叶总相依。
坡上草，沟中溪。
悲伤对欢喜。
田中阡陌路，湖边杨柳堤。
下山虎，出穴狸。
春到暖人间，秋达裕大地。
分对合，伏对起。
摒弃对珍惜。
和邻里，睦兄弟。
殚精竭虑做园丁，呕心沥血育桃李。
教室里，低吟古典教学子；操场上，高奏国歌展红旗。
愚对智，寸对尺。
汉赋对唐诗。
打草惊蛇走，补牢防羊失。
风拂柳，月映池。
有识对无知。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
润对滋，迎对辞。
忘却对相思。
武后媚，贵妃姿。
蜜蜂采黄蕊，春蚕吐白丝。
应效曾子日三省，更妨九龄加半思。
注解：
云幡：
饰有云形图案的旗帜。
酒旗：
酒店的标帜。
唐代刘长卿《春望寄王涔阳》诗：
“依微水戍闻鉦[zhēng]鼓，掩映沙村见酒旗”。
清代唐孙华《春日漫成》诗：
“平桥浅水通村笠，草市斜阳飐[zhǎn]酒旗”。
砍月斧，登云梯句：
砍月斧是指传说中的月亮是用于修剪桂树的；登云梯：
云梯在古代属于战争器械，用于攀越城墙攻城的用具。
现代指攀援登高工具的一种，主要做消防和抢险等用途。
云梯的发明者，传说中一般认为是春秋时期鲁国能工巧匠公输盘（鲁班），其时楚惠王为了达到称雄目的，命令公输盘制造了历史上的第一架云梯。
全羊宴、满汉席：
指清朝时期宫廷盛宴。
既有宫廷菜肴之特色，又有地方风味之精华;突出满与汉族菜点特殊风味，是烧烤、火锅几乎不可缺少的菜点，同时又展示了汉族烹调的特色，扒、炸、炒、熘、烧等兼备，实乃中华菜系文化的瑰宝和最高境界。
汉赋是汉代流行的主要文学体裁。
唐诗泛指创作于唐朝的诗。
打草惊蛇走，补牢防羊失句：
取典于《打草惊蛇》和《亡羊补牢》。
武后媚，贵妃姿句：
分指女皇武则天，以媚取得皇帝的宠信，杨贵妃则是以娇美的身姿得皇帝宠爱。
应效曾子日三省，更妨九龄加半思句：
取【论语】《学而》：
曾子曰：
“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？
”意思是说，一个人需要每天反省自己应该做到的，做到没有。
唐代首辅大臣张九龄大半辈子思考的是如何谨慎的安生立命，顺顺当当的生活，不要有任何的变故，一生所追求的是正直的好好做人，安静的享受人生。
吐珠韵（u）
凉对暖，吞对吐。
名玉对宝珠。
宋江杀阎惜，武松打猛虎。
词配曲，歌伴舞。
囊茧对秉烛。
孙康映雪习，车胤囊萤读。
欲行人生千里路，且看阁架万卷书。
疑足信度，郑人罢市失新履；重表轻里，楚子留椟还宝珠。
路对桥，通对堵。
绝路对通途。
才子恋佳人，迁客思故土。
念亲人，思老树。
晨钟对暮鼓。
披星手沾露，戴月肩荷锄。
喜鹊筑桥七月七，屈子投江五月五。
忆往昔，越岭翻山走龙蛇；看今朝，架桥凿洞穿峡谷。
贫对富，有对无。
天鹅对地鼠。
事理规矩书中学，人情冷暖世间悟。
与有肝胆人交朋友，于无字句处读诗书。
得良将，哪嫌蜀南七纵；礼贤才，何不茅庐三顾。
注解：
宋江杀阎惜句：
小说《水浒》中宋江杀阎婆惜，武松景阳冈打虎的故事。
孙康映雪习，车胤囊萤读句：
说的是古时候，有两个穷苦人家的孩子，一个叫孙康，一个叫车胤。
他俩都非常好学。
白天他们要下地劳动，晚上才有空读书。
可是因他们家贫，常常买不起灯油。
冬天，孙康借雪地反射看书；夏天，车胤看见萤火虫发光，就抓来装在袋子里，用来读书照明。
疑足信度句：
取典于《郑人买履》。
郑人买履是说有一个想要买鞋的郑国人，在家先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，挑好了鞋子，才说：
“我忘记带量好的尺码了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：
“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？
”他说：
“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚”。
这则故事告诉我们对待事物要注重实际，不要墨守成规。
要懂得变通，利用实际情况来解决问题。
重表轻里句：
取典于《买椟还珠》。
买椟还珠是说楚国有个商人，在郑国卖珠宝。
他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子熏了用桂椒调制的香料，又装饰上美玉、翡翠。
有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他。
楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。
他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。
形容目光短浅,取舍不当的人。
念亲人，思老树句:
出自元代诗人马致远的《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
”披星手沾露句：
取意于陶渊明《归园田居·其三》“种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
”喜鹊筑桥七月七句：
指凡人牛郎和天仙织女的神话爱情故事；屈子指屈原，阴历五月初五吃粽子为纪念他。
与有肝胆人交朋友句：
取意于周总理在南开大学读书时写的自勉联“与有肝胆人共事，从无字句处读书”，他告诫自己也劝诫人们，交友要有选择，读书要注重实践。
得良将句：
分别指《三国演义》中诸葛亮七擒孟获及刘备三顾茅庐的故事。
七擒孟获，是三国时诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。
比喻运用策略，使对方心服。
三顾茅庐，汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。
恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。
不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。
不料诸葛亮又出外闲游去了。
张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。
刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。
关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。
张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。
刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。
到时，诸葛亮正在睡觉。
刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。
取鱼韵（ü ）
草对木，兰对菊。
童颜对鹤须。
秋至红枫叶，春来飞柳絮。
梁父吟，塞上曲。
方圆对规矩。
耕田乐平坦，登山喜崎岖。
求知何必课堂限，教学不为成规拘。
笔墨纸砚，样样都是文房宝；琴棋书画，件件皆为礼士趣。
薄对厚，实对虚。
正直对弯曲。
深巷沽琼浆，凉亭抒情绪。
路漫漫，风徐徐。
华庭对简居。
黄鹤楼犹在，古时人已去。
悲鸿画出八骏马，振生染就百灰驴。
得失相伴，得在失时失也得；取舍互依，取于舍中舍还取。
注解：
鹤须：
白色胡须。
梁父吟:
是诸葛亮写的一首诗，曰：
“一夜北风寒，万里彤云厚。
长空雪乱飘，改尽江山旧。
仰面观火虚，疑是玉龙斗。
纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。
骑驴过小桥，独叹梅花瘦！
”塞上曲：
是一首琵琶传统大套文曲，乐曲通过描写王昭君对故国的思念，表达了哀怨悲切之情。
方圆、规矩出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：
“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。
”意思是：
像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，不凭规和矩，是画不成方圆的。
规、矩，校正圆形、方形的两种工具，多用来比喻标准法度。
趣：
愉悦。
黄鹤楼犹在句：
取意于唐代崔颢所写的诗《黄鹤楼》：
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?
烟波江上使人愁。
悲鸿画出八骏马句：
当代著名画家徐悲鸿擅长画马，代表作《八骏图》。
王振生擅长画驴代表作《百驴图》。
得失相伴句：
意在用辨正的方法看利害得失。
爱才韵（ai）
迎对别，去对来。
明士对庸才。
少年读寒窗，成人登龙台。
春风剪，绿叶裁。
龙舟对竹排。
曲径铺草黄，大雪封山白。
腹有诗书气自华，胸含山水心始开。
四库宝典，册册皆为先贤著；参天大树，棵棵都是前人栽。
伴对伙，帮对派。
萝卜对青菜。
乌云夹冰雹，瘴气生雾霾。
桃花扇，紫玉钗。
苍柏对古槐。
立志成大器，何悔宽衣带。
许仙白蛇断桥情，牛郎织女天河爱。
一代宗师，桃芬李芳千万里；几处高楼，安居乐业数十载。
注解：
春风剪句：
取意于贺知章《咏柳》中，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
腹有诗书气自华语出宋·苏轼《和董传留别》：
“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
”腹有即胸有，气即表于外的精神气色，华即丰盈实美。
比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。
四库宝典：
即《四库全书》，是中国现存最大的一部官修丛书，是清乾隆皇帝诏谕编修的中国乃至世界最大的文化工程。
全书分经、史、子、集四部，故名四库。
桃花扇，紫玉钗：
是古代描写爱情故事的剧目。
何悔宽衣带，取意于宋代词人柳永所做的《蝶恋花》，其中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”为传诵千古的名句。
《蝶恋花》这首词借景抒情，表达了作者对恋情的执著。
后人也喻为事业而劳费心力。
许仙白蛇断桥情句：
指人与神之间的神话爱情故事《白蛇传》和《牛郎织女》。
磊堆韵（ei、ui）
胜不骄，败不馁。
惊喜对伤悲。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
水成淼，石积磊。
为善对作非。
庙高藏仓鼠，宅深隐厉鬼。
在闹市中寻隐士，于无声处听惊雷。
高官厚禄，尽在身外不必求；诗情画意，全留心中最是味。
立对倒，拉对推。
分道对追随。
哈蟆伴浮萍，蛟龙潜深水。
烈日晒，冷风吹。
茂盛对枯萎。
闪电催雨骤，狂风卷雪堆。
花圃嫩苞轻含露，路旁柳枝巧弄媚。
林中茅草，贫者为铺达为柴；花间晨露，喜看成珠悲成泪。
注解：
庙高句：
暗指为政的贪官污吏，为民的为非作歹。
在闹市中寻隐士，取意于小隐隐于山，大隐隐于市。
于无声处听惊雷，出自鲁迅所写《无题》“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。
心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
”林中茅草句：
铺,指床铺。
同一事物由于贫富而用途不同。
花间晨露句：
同一事物由于个人的心境不同而感观大相径庭。
逍遥韵（ao）
山对沟，路对桥。
猎狗对家猫。
山坡捕狡兔，粮仓逮硕耗。
腊八粥，添仓糕。
落叶对枯蒿。
秋风扫落叶，春雨润嫩草。
近水楼台得月先，向阳花木来春早。
听来逆耳，斧行正为纳忠言，尝时苦口，去疾除病须良药。
正对歪，差对好。
天荒对地老。
丝竹奏谐音，歌曲唱和调。
山重重，水浩浩。
和言对怒号。
孔明雕毛扇，关羽偃月刀。
万里长城墙绵绵，九曲黄河水滔滔。
重峦叠嶂，山达峰顶现高岭；暗流潜涌，水到窄处藏暗礁。
注解：
狡兔，出自成语狡兔三窟。
硕耗，取意于先秦《硕鼠》中“硕鼠硕鼠，无食我黍！
三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
”添仓糕，在正月二十日过填仓节，在农村有吃糕的习俗，添仓节作为春节鞭炮的余响，在给春节画了一个圆满句号的同时，又为新的一年带来企盼和祝福。
新的一年定会五谷丰登、粮食满仓。
听来逆耳句，取意于《孔子家语》“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
”这句贤文告诉人们，从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点，旨在教育人们要勇于接受批评,现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
良药多数是带苦味的，但却有利于治病。
孔明鹅毛扇，关羽偃月刀句：
鹅毛扇，诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干,所以在有关诸葛亮的戏曲中,孔明总是手拿鹅毛扇。
关羽偃月刀这句是写关羽挥舞青龙偃月刀温酒斩华雄，万军从中杀颜良、诛文丑，过五关斩六将的英雄形象。
秋楼韵（ou、iu）
老对少，美对丑。
极星对天斗。
人间桃源境，天上玉琼楼。
水上莲，泥中藕。
南坡对北沟。
水中月易碎，山头日难留。
文峰湖中水映塔，武圣庙里刀生锈。
天高云淡，烈日炎炎鸟归巢；柱直檐挑，晚风徐徐月依楼。
黑对白，星对斗。
秦晋对齐鲁。
暗里陈仓度，明处栈道修。
沙如雪，月似钩。
虎啸对狮吼。
岁更月易去，光移阴难留。
河鸭冰上思暖春，孤鸿塞外号清秋。
朝秦暮楚，志在梦时不可得；思贤慕儒，心怀经史无所求。
注解：
人间桃源境，取意于东晋陶渊明的代表作《桃花源记》，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
天上玉琼楼，取意于宋代苏轼《水调歌头》中，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影,何似在人间。
”文峰湖句，写汾阳文湖与关帝庙景观，武圣:
指关羽。
秦晋对齐鲁：
秦、晋、齐、鲁都是春秋战国时诸侯国。
现秦指陕西，晋为山西简称，齐鲁指山东，鲁是山东简称。
暗里陈仓度，明处栈道修：
取成语典故“明修栈道，暗度陈仓”，明修栈道，本义是指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。
比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
沙如雪，月似钩：
唐代诗人李贺《马诗二十三首·其五》“大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
”孤鸿：
孤单的鸿雁。
三国·魏·阮籍《咏怀诗》之一：
“孤鸿号外野，朔鸟鸣北林。
” 唐·李商隐《夕阳楼》：
“欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。
”朝秦暮楚：
战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。
有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。
比喻人反复无常。
思贤慕儒：
思贤，见贤思齐。
意指见到有才德的人就想着与他齐平。
语出《论语·里仁》：
子曰：
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
慕儒，其实是孺慕，但也有用法说是“慕儒之情”，两者意思一样的。
“孺慕”之“孺”，本指孺子，即幼童。
“慕”是追思的意思，因此“孺慕”的原意是小孩哭悼追思死去的父母，后来用以指对父母的孝敬。
又引申指对其他长者和对老师的思慕和怀念。
叠月韵（ie、üe）
群对孤，重对叠。
团聚对分别。
苍天穹大地，云影遮圆月。
朱子训，苏武节。
细微对粗略。
九天揽星辰，五洋捉鱼鳖。
暴雨激起海上燕，春雷吓倒蓬间雀。
爱到深时，断肠三寸生多情；功将就处，成事万宗在不懈。
日对月，绵对绝。
共处对侵略。
结伙能为团，分道便是裂。
黄尧禅，商纣虐。
皇榜对金贴。
一生少及老，两画捺与撇。
把酒临风坐凉亭，对月当歌立水榭。
秦砖汉瓦，全复古时山丘地；唐诗宋词，皆作今日骚客学。
注解：
朱子训，指明末清初著名理学家、教育家朱柏庐所写的《朱子家训》。
《朱子家训》以修身、齐家为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深，文字通俗易懂，内容简明扼要，对仗工整，朗朗上口，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
问世以来，不胫而走，成为明、清家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
苏武节：
西汉大臣苏武，汉武帝时奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。
匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降，后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊。
苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。
九
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