七年级上册《朝花夕拾》课外阅读资料.docx

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七年级上册《朝花夕拾》课外阅读资料

七年级上册《朝花夕拾》

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。

此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。

前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。

作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力

一、每章内容概括

1、《狗·猫·鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行：

第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去；第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态；第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦；第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。

虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!

这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

2、《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。

记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。

文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

3、《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。

鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

4、《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。

记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。

指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

5、《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。

文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

6、《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

7、《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。

文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

8、《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。

作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。

作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。

9、《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。

作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念。

10、《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

二、思想感情

《朝花夕拾》十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期的若干社会生活风貌，是一幅幅世态图和风俗画。

虽然是回忆性散文，但是有现实的斗争性和深邃的思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。

它的思想内容集中表现在以下几方面：

⑴具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。

⑵表现对亲友和师长的崇敬、怀念之情。

⑶批判封建思想、封建制度对青少年的毒害思想。

⑷揭露思想文化战线上资产阶级文人的本质。

三、阿长出自《阿长与山海经》

1.阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。

阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。

2.父亲出自《五猖会》

在《五猖会》中，鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入，主要是为表达主题而设置。

父亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影，从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。

3.藤野先生出自《藤野先生》

藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。

他不修边幅，但治学严谨。

他正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。

这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。

4.范爱农出自《范爱农》

范爱农是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，他们的命运起伏与时代的发展紧密相连，经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程，社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。

四、思维导图

《朝花夕拾》每章内容概括

    1、《狗·猫·鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行：

第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去；第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态；第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦；第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。

虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!

这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

    2、《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。

记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。

文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

    3、《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。

鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

    4、《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。

记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。

指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

5、《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。

文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

    6、《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖 锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

    7、《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。

文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

    8、《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。

作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。

作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。

    9、《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。

作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念。

    10、《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

一、《朝花夕拾》：

温馨的回忆与理性的批判

1．《朝花夕拾》原名《   旧事重提     》，是鲁迅回忆 童年、少年和青年  时期不同生活经历与体验的散文集。

全书收录了《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》十篇文章。

不少文章包含着温馨的回忆与理性的批判。

2．作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《   天演论   》，用了“  乌烟瘴气   ”一词来讥讽洋务派的办学。

3．《五猖会》记述了作者儿时盼望看迎神赛会的急切心情，父亲让我背《   迎神赛会   》让我感到痛苦，揭露了   封建教育对儿童天性的压制。

4．鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，指出“  公正的裁判是在阴间      ”，对“正人君子们”进行淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《   无常     》。

5．《二十四孝图》着重分析了  卧冰求鲤  、老莱娱亲  、  郭巨埋儿   等的孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当做有趣”，“污蔑了古人，教坏了后人”，揭示了    封建孝道的虚伪和残酷    。

6．《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生   相识  、

   相处    、     分别  的几个片段，并说明了再仙台医专时   弃医从文   这一一生中重要的经历。

7．《无常》中写无常的用意是   人间没有公正，而公正的裁判是在阴间    。

8．鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是   范爱农    ，作者在东京与他发生的最大冲突是范爱农的老师徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被杀，鲁迅要求范爱农写痛斥满政府无人道的文章，两人因此发生冲突    。

9．“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

”这句话出自《朝花夕拾》中的《  五猖会 》？

表现了作者当时  盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦   的心情？

这篇文章揭示了  强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残   的主题。

中考名著《朝花夕拾》名著试题

一、填空题

1．鲁迅原名（），字（），（）（原籍），是中国现代伟大的（无产阶级）（）、（）和（）

2、《朝花夕拾》最初在《》发表时，题为《》，是鲁迅先生1926年所作的（）集，共（）篇，是一部蕴含着（）和（）的作品。

其中的《》和《》被选进中学语文课本。

3、作者在《》文中指斥（）的危害“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接着将（），进行对比，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中（）等孝道故事，揭示了（）

4在《琐记》中提到离开故乡的原因是（）。

为了“寻别一类人们去”，他起初选择了无须学费的南京（），这个学堂四天教授（），一天教授（），因为感到“不合适”和”乌烟瘴气”，他随后又考入了（），在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《》，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。

5“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

”这句话出自《》。

本文记叙作者（）：

（），父亲却要我（），让我感到痛苦，表现了父亲（），含蓄地批判了（）的不合理。

6、在《无常》一文中鲁迅提到：

无常有黑白两种，白无常又叫（），黑无常又叫（），人们喜爱的是（）。

无常是一种有人情味的鬼，他的来历是（）。

7、鲁迅在《藤野先生》一文中讲述了在（）留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变：

（），回国后，他将（）挂在寓居的东墙上，深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念。

8、读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在（）玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是（）。

童年时的鲁迅有两个爱好，一是（），二是（）。

他的第一本专属个人的图书是《》，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《》，两本书的来历分别是（）。

9《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个（），她的形象出现在《》和《》中。

她和鲁迅的关系是（），小时候，鲁迅认为她是一个（）的人，长大后却逐渐发现她（）。

在她的影响下，鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事（）

10．泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领（）;先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

11、鲁迅借动物比喻人，表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《》；斥责封建孝道不顾人命，教坏后人的文章是《》。

12、表现封建教育对儿童天性压制的文章是《》和《》；借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《》；揭示一些徒有虚名、草菅人命的“名医”的文章是《》；展现自己走出故乡，希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有《》和《》；在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是（）、（），（）。

13、根据以下提示写出人物名称：

⑴这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。

（）

⑵黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。

（）

⑶他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。

（）

⑷他的脸是圆而胖的，一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。

（）

⑸她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。

（）

⑹她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。

（）

二、选择题

1“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：

（）

A、形象好看B、活泼诙谐C、能勾摄恶人魂魄D、公正的裁判是在阴间

2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：

（）

A、受到日本同学歧视B、先生不重视自己C、要拯救国民的精神D、学医太难

3《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（）

Ａ.一件　　Ｂ.两件　　Ｃ.三件　　Ｄ.四件　　　　　

4《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（）A.迷信B.不拘小节C.马虎D.朴实

5陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（）

A.一对蚂蚁B.一对蟋蟀C.一包苦菜D.都不是

6《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没有散布流言（）A.有B.没有

7选择一个正确答案（）

A、鲁迅写《范》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。

B、范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。

C、鲁迅记忆中的范爱农很坏。

D、《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段

8下列文章不属于《朝》的是（）

A、《风筝》B、《无常》C、《父亲的病》D、藤野先生

9《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是（）

A《五猖会》B《琐记》C《父亲的病》D《无常》

10鲁迅早年留学学习医学的国家是（）A、日本B、美国C、苏联D、英国

11范爱农和鲁迅初次相识的地点是：

（）A、东京B、北平C、横滨D、绍兴

12《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？

（）A《琐记》B《无常》C《二十四孝图》D《狗猫

13下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：

（　）

A狗猫鼠　B五猖会　　C二十四孝图　　D琐记　　

五 、语段 

（一）阅读《五猖会》片段，回答问题。

   ⑴因为东关离城远，大清早大家就起来。

昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。

我笑着跳着，催他们要搬得快。

忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

   ⑵“去拿你的书来。

”他慢慢地说。

   ⑶这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。

我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。

   ⑷我忐忑着，拿了书来了。

他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。

我担着心，一句一句地读下去。

   ⑸两句一行，大约读了二三十行罢，他说：

   ⑹“给我读熟。

背不出，就不准去看赛会。

” 

   ⑺他说完，便站起来，走进房里去了。

   ⑻我似乎从头上浇了一盆冷水。

但是，有什么法子呢？

自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

   粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。

   ⑼就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。

记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。

知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。

“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！

“生于太荒”呵！

…… 

   ⑽应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。

朝阳照着西墙，天气很晴朗。

母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。

在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

   ⑾他们都等候着；太阳也升得更高了。

   1请概括《五猖会》的主要思想内容。

   2选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？

   3从选文中可以看出父亲是一个什么样的人？

     4读后你有什么感受？

（二）阅读下面一段文字，回答问题 

   其实人禽之辨，本不必这样严。

在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。

它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。

虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。

人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。

然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。

说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。

假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。

然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。

（1）段文字选自《狗猫鼠》。

《狗猫鼠》选自《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是鲁迅描写回忆童年生活的散文，共十篇。

（2）作者在文中“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？

   （3） 段文字表达了作者怎样的思想感情？

  四、 简答题：

   1你怎么评价范爱农？

   2作者憎恨猫的哪些特性？

   3起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？

   4文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？

     5、鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？

  6、《父亲的病》主要讲的是什么内容

     7、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？

  8、你认为藤野先生是个怎样的老师？

答案：

一、填空题

1．鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人（原籍），是中国现代伟大的（无产阶级）文学家、思想家和革命家

2、《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，题为《旧事重提》，是鲁迅先生1926年所作的回忆性散文集，共10篇，是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。

其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》被选进中学语文课本。

3、作者在《二十四孝图》文中指斥封建孝道的危害“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接着将小学生粗粗的《儿童世界》与别国的儿童用书的精美，进行对比，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中卧冰求鲤，郭巨埋儿、老莱娱亲等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷，旧中国儿童的可怜。

4在《琐记》中提到离开故乡的原因是躲避流言和中伤。

为了“寻别一类人们去”，他起初选择了无须学费的南京水师学堂，这个学堂四天教授英文，一天教授汉文，因为感到“不合适”和”乌烟瘴气”，他随后又考入了矿路学堂，在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《天演论》，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。

5“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

”这句话出自《五猖会》。

本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：

我急于看戏，父亲却要我背书，让我感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的无知，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。

6、在《无常》一文中鲁迅提到：

无常有黑白两种，白无常又叫活无常，黑无常又叫死无常，人们喜爱的是白无常。

无常是一种有人情味的鬼，他的来历是民间传说。

7、鲁迅在《藤野先生》一文中讲述了在日本仙台留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变：

弃医从文，回国后，他将藤野先生的照片挂在寓居的东墙上，深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念。

8、读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是无常。

童年时的鲁迅有两个爱好，一是收集图书，二是描绣像。

他的第一本专属个人的图书是《24孝图》，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《山海经》，两本书的来历分别是长辈馈赠、长妈妈送的。

9《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个衍太太，她的形象出现在《父亲的病》和《