高考语文一轮复习 文言虚词不虚表情达意讲义.docx
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高考语文一轮复习文言虚词不虚表情达意讲义
第二节 文言虚词
第1课时 虚词不虚，表情达意（复习课）
辈分称谓排序
《尔雅·释亲》记载了古代辈分的称谓及排列顺序。
以自身为第一代，说说上几代和下几代各称什么。
①上一代称________；②上二代称________；③上三代称________；
④上四代称________；⑤下一代称________；⑥下二代称________；
⑦下三代称________；⑧下四代称________；⑨下五代称________；
⑩下六代称________；⑪下七代称________；⑫下八代称________。
答案 ①父亲 ②祖父 ③曾祖 ④高祖 ⑤儿子 ⑥孙子（亦称第三代） ⑦曾孙（“曾”为“重”的意思。
“曾孙”亦为孙子以下的统称。
） ⑧玄孙 ⑨来孙（后泛指远孙） ⑩晜孙（“晜”音kūn，也写作“昆孙”） ⑪仍孙 ⑫云孙（“云”为“远”的意思，“云孙”即远孙）
（2014·山东卷）阅读下面的文言文，然后回答问题。
（阅读文本见本单元第一节第1课时“15分钟讲练”）
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.
B.
C.
D.
解析 本题考查常见文言虚词的意义和用法。
A项中前一个“与”，介词，跟；后一个“与”，连词，和。
B项中前一个“以”，连词，表修饰关系；后一个“以”，介词，把。
C项中的两个“所”都是用在动词之前，构成名词性的词组，指代人或事物。
D项中前一个“其”，代词，他；后一个“其”，副词，表揣度语气，可译为“大概”。
答案 C
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解释下面加点的词语。
答案 放在动词“存”前，同“存”组成“所”字结构，表示“……的地方”/处所，地方/“所以”表原因/“所以”表凭借/“所”字结构/“所在”，到处
【参考译文】
见本单元第一节第一课时“15分钟讲练”。
[先做 后讲]
（2014·江苏卷）阅读下面的文言文，完成后面的题目。
答严厚舆秀才论为师道书
柳宗元
严生足下：
得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。
凡仆所为二文，其卒果不异。
仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。
仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。
若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。
内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？
实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。
吾子所云仲尼之说，岂易耶？
仲尼可学不可为也。
学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。
仲尼岂易言耶？
马融、郑玄者，二子独章句师耳。
今世固不少章句师，仆幸非其人。
吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。
言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。
仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。
人之所见有同异，吾子无以韩责我。
若曰仆拒千百人，又非也。
仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。
若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？
吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。
攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？
亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。
幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。
苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。
如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。
宗元白。
（选自《柳宗元集》，有删节）
下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是（ ）
A．仆之所避者名也，所忧者其实也
B．吾子其详读之，仆见解不出此
C．今世固不少章句师，仆幸非其人
D．仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也
解析 A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，表示领属关系。
B项中“其”为句中语气词，表希望。
答案 B
【参考译文】
尊敬的严秀才：
我收到了你的来信，阐述为师的主张，还批评我写的《师友箴》和《答韦中立书》两篇文章，想改变我不为人师的心志，准备委屈自己做我的弟子。
凡我所写的那两篇文章，那最终主旨没有不同。
我避开的是老师的名头，担忧的是老师内在的实际，老师内在的实际一天也不能忘记。
我聊且作歌来规劝自己，做事遵循自己的内心来充实自己，小心翼翼地不敢闲散，还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。
至于老师的名称，正被浮薄的世人嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。
内在的实际不足以为师，外来的笑骂不能够承受，众人即使真诚地逼迫我为师，我能对你怎么样呢？
说内在实际的重要性，我的两篇文章中都是，希望你详细地阅读它们，我的认识和看法都在其中。
你所说的仲尼的说法，难道容易吗？
仲尼是可以学习，但是不能跟着做的。
为学到了极高的境界，这是仲尼；没有到达极高的境界，却要像仲尼那样去为师，就如同宋襄公酷爱称霸而使得国家败亡，最终中箭死去。
仲尼哪里是那么容易说的呢？
马融、郑玄，这两个人仅仅是辨析章句的老师。
当今世间本有不少这样的老师，我幸而不是那样的人。
你想成为那样的人，那就高兴地寄希望于你了。
如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话，本来就是我们所做的事。
我的才能与胆量比不上韩退之，所以不愿意为人师。
人的认识是有相同与不同之别的，你不要用韩愈来要求我。
如果说我拒绝了千百个人，实际上又不是这样的。
我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪。
如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上有人来请教我，我难道曾经怒目闭口过吗？
你的文章非常流畅旷远，那气势有如开了一条大道将要快马加鞭。
加固车子，喂肥骏马，加长鞭子，协调好六根缰绳，顺着中正之道前行，直通大都，除了这些，哪里还要拜师呢？
尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。
希望你常来，我可以整天与你谈说，不敢疲倦，不敢吝啬，不敢放肆。
假如去除师生的名头，保全师生的实际，用有余的交换不足的，也可以交换着做对方的老师了。
这样的话，没有世俗的师生之累，又对自己有益处，从古到今没有喜好道理却回避这个的。
柳宗元回复。
命题分析
1．题型稳中有变
试题采用单独命题，给出四个选项、四个例句、每个例句均出自文本的考查形式。
这一命题形式，体现出江苏高考文言文注重突出运用这一“能力立意”的考查趋势。
2．相对集中，热词考查密度大
文言虚词，江苏《考试说明》规定考查18个，其中出现频率较高的依次为“以”“而”“乃”“其”“之”“为”。
思维建模
解答此类题目，须依据具体语境思考。
1．分清虚词、实词
文言文中，虚词主要指副词、连词、介词、助词、代词。
有些词兼有实词和虚词的双重性质，在不同语境中用法不同。
2．掌握基本用法
由上题可以看出，同一个词既可以是实词，又可以是虚词，作虚词也具有多种用法。
高考复习时必须掌握住18个常见文言虚词的意义和用法，熟记在心，用起来就会得心应手。
3．分析语法特点
与实词相比，虚词在文言中的语法功能更为突出，更加重要，因此从分析句子的语法结构入手，可以推断其意义和用法。
例如“之”，它作为结构助词可以有如下用法：
①用于定语和中心语之间，相当于“的”，如“沛公之参乘樊哙者也”；②用于主谓之间，取消句子的独立性，如“臣之壮也，犹不如人”；③宾语前置的标志，如“句读之不知，惑之不解”；④定语后置的标志，如“蚓无爪牙之利，筋骨之强”。
4．注意标志性词语
有些虚词是构成文言特殊句式的标志性词语，记住一些有代表性的句式或标志词，可以提高答题速度，提高准确率。
如表示被动的“见”“为”“为……所”“于”等，表示宾语前置的“之”“是”（如“唯利是图”）等。
此外还有表示时间的“既而”“已而”，表示疑问或反问的“何如”“奈何”“若何”等也应熟记。
在实际解题中，还要注意以下两个问题：
①把虚词的连用与现代汉语中的双音节词混淆。
如“虽然”，在古汉语中有这样几种意思：
虽然这样、即使这样。
②用今义释古义。
如把“始皇既没”的“既”解作“既然”，其实，“既”在句中是“在……之后”的意思；把“百姓闻之，无老壮皆为垂涕”中的“无”解作“没有”，其实它是“无论”的意思。
[即学 即练]
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
试大理评事王君墓志铭
韩 愈
君讳适，姓王氏。
好读书，怀奇负气，不肯随人后举选。
见功业有道路可指取，有名节可以戾契①致，困于无资地，不能自出，乃以干诸公贵人，借助声势。
诸公贵人既志得，皆乐熟软媚耳目者，不喜闻生语。
一见，辄戒门以绝。
上初即位，以四科募天下士。
君笑曰：
“此非吾时邪！
”即提所作书，缘道歌吟，趋直言试。
既至，对语惊人；不中第，益困。
久之，闻金吾李将军年少喜事，可撼。
乃踏门告曰：
“天下奇男子王适愿见将军白事。
”一见语合意，往来门下。
卢从史既节度昭义军，张甚，奴视法度士，欲闻无顾忌大语。
有以君生平告者，即遣客钩致。
君曰：
“狂子不足以共事。
”立谢客。
李将军由是待益厚，奏为其卫胄曹参军，充引驾仗判官，尽用其言。
将军迁帅凤翔，君随往。
改试大理评事，摄监察御史、观察判官。
栉垢爬痒，民获苏醒。
居岁余，如有所不乐。
一旦载妻子入阌乡南山不顾。
中书舍人王涯、独孤郁，吏部郎中张惟素，比部郎中韩愈日发书问讯，顾不可强起，不即荐。
明年九月，疾病，舆医京师。
其月某日卒，年四十四。
妻上谷侯氏处士高女。
高固奇士，自方阿衡、太师②，世莫能用吾言，再试吏，再怒去，发狂投江水。
初，处士将嫁其女，惩曰：
“吾以龃龉穷，一女怜之，必嫁官人，不以与凡子。
”君曰：
“吾求妇氏久矣，唯此翁可人意；且闻其女贤，不可以失。
”即谩谓媒妪：
“吾明经及第，且选，即官人。
若能令翁许我，请进百金为妪谢。
”
诺许，白翁。
翁曰：
“诚官人邪？
取文书来！
”君计穷吐实，妪曰：
“无苦，翁大人，不疑人欺之，得一卷书粗若告身③者，我袖以往，翁见未必取视，幸而听我。
”行其谋。
翁望见文书衔袖，果信不疑，曰：
“足矣！
”以女与王氏。
（有删改）
【注】①戾契：
不循正常管道。
②阿衡、太师：
皆为古时官名。
③告身：
古代委任官职的文凭。
下列“以”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例：
不以与凡子
A．有以君生平告者B．狂子不足以共事
C．吾以龃龉穷D．我袖以往
解析 A项，介词，把。
答案 A
【参考译文】
君名适，姓王。
他喜爱读书，怀抱奇志，恃其意气，不肯跟在别人后面去参加科举考试。
他见到功业可以指而取之，名节也可以通过曲折的努力建立，但被没有资格和地位困扰，自己的才能不能够显露出来，这才去拜谒各位公卿贵人，想借助他们的声势。
各位公卿贵人已经志满意得，都喜欢那些会用甜言蜜语媚人耳目的人，不喜欢听那种生硬的话。
见过他一回，就吩咐守门人再不让他进门。
皇上刚登帝位，便用四种科目的考试办法来招募天下人才。
王君笑着说：
“这不正是我的好机会吗！
”于是就提着他所写的书，沿路边走边歌咏，去参加由皇帝特诏举行的四科考试。
考试时，他直言惊人；结果没有考上，从此更加困窘。
过了很久。
他听说左金吾卫李将军年轻，喜爱多事，可以打动他。
就登门报告说：
“天下奇男子王适，希望见到将军陈述事情。
”一见面，两人谈得合意，从此王君便出入于李将军门下。
卢从史担任昭义军节度使后，嚣张得很，鄙视那些按照规矩办事的人，想听没有顾忌的大话。
有人把王君的生平告诉他，他立即派人想法招致王君。
王君说：
“卢从史是个狂妄的人，不值得和他共事。
”立刻谢绝了来客。
李将军从此越发尊重他，保奏他为左金吾卫胄曹参军，充当引驾仗判官，平时尽量采纳他的意见。
将军升迁为凤翔节度使后，王君也随他到了凤翔。
改任大理评事兼监察御史、观察判官。
（他在任上为老百姓做好事，）如同用梳子梳去污垢、搔摩痒处一样，使大家从重病中苏醒过来。
他任职一年多，好像有些不快活。
有一天便毫不顾惜地用车载着妻子儿女到阌乡县南山去了。
中书舍人王涯、独孤郁，吏部郎中张惟素，比部郎中韩愈经常来信询问他的情况，考虑不能强行任用，就没有立即推荐他。
第二年九月他病了，病得很重，把他抬到京城就医。
同月某日去世，时年四十四岁。
妻子是上谷侯氏处士高的女儿。
侯高本来也是个奇特的人，自比为阿衡、太师，认为世人没有谁能采用自己的意见，两次为吏，两次发怒离去，以至发狂跳入江中淹死了。
起初，处士打算把女儿嫁出去，告诫自己说：
“我因为和人意见不合才不得志，一个女儿，应怜爱她，一定让她嫁给做官的，不嫁给一般的人。
”王君说：
“我寻求妻家很久了，只有这个老翁称人心意，而且我听说他女儿贤惠，不可失掉这个机会。
”就骗媒婆说：
“我明经及第，将被选为官员，很快我就是当官的人了，希望侯翁的女儿能嫁给我。
如果你能使侯翁答应我，我就用百金给你作谢礼。
”媒婆答应，去对侯翁说。
侯翁问道：
“那人确实是做官的人吗？
拿文书来。
”王君无法，只好对媒婆说了实话。
媒婆说：
“不要苦恼，侯翁不会怀疑别人会欺骗他的。
你弄一卷像告身那样粗的一卷书，我去时把它藏在衣袖内，侯翁见后，未必会拿过去细看，希望你听从我的安排。
”于是王君就照媒婆的吩咐办。
侯翁望见“文书”藏在衣袖内，果然信而不疑，说：
“够了。
”就把女儿许给了王君。
考场问题聚焦：
不通语法，不明句间关系
[阅卷 现场]
（2014·江西卷）阅读下面的文言文，完成后面的题目。
截冠雄鸡志
李 翱
翱至零口①北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且饮且啄而又狎乎人。
翱甚乐之，遂掏粟投于地而呼之。
有一雄鸡，人截其冠，貌若营群②，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。
众鸡闻而曹奔于粟。
既来，而皆恶截冠雄鸡而击之，曳而逐出之，已而竞还啄其粟。
日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。
截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉，而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉……
翱异之曰：
“鸡，禽于家者也，备五德者也。
其一曰：
见食命侣，义也。
截冠雄鸡是也。
彼众鸡得非幸其所呼而来耶？
又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶？
岂不食其利背其惠耶？
岂不丧其见食命侣之一德耶？
且何众栖而不使偶其群耶？
”或告曰：
“截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫曰陈氏之鸡也。
死其雌，而陈氏寓之于我群焉。
勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉。
是以曹恶之而不与同其食及栖焉。
夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而常孤游焉。
然见食未尝先啄而不长鸣命侣焉。
彼众鸡虽赖其召，既至反逐之，昔日亦由是焉。
截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。
”
翱既闻之，惘然，感而遂伤曰：
“禽鸟微物也，其中亦有独秉精气，义而介者焉。
客鸡义勇超乎群，群皆妒而尚不与俦焉，况在人乎哉？
况在朋友乎哉？
由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎？
”
吾心既伤之，遂志之。
将用警予，且可以作鉴于世之人。
（选自《李文公集》卷五）
【注】 ①零口：
地名。
②营群：
寻其群体。
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
（ ）（3分）
A.
B.
C.
D.
现场答案采样：
答案问题找一找：
___________________________________________________
___________________________________________________
追求满分做一做：
___________________________________________________
___________________________________________________
答案问题找一找：
A项，两个“而”都是连词，表承接。
B项，与“也”字连用，表判断；在句中，表提顿。
C项，代词，代截冠雄鸡；动词，表示“到……”。
D项，介词，相当于“于”；助词，放在形容词后做词尾，表示“……的样子”。
追求满分做一做：
A
【参考译文】 李翱来到零口（地名）的北部，有人养了二十二只鸡，七只公鸡，十五只母鸡，有的啄食有的饮水，且对人又很亲近。
我很喜欢它们，于是掏出粟米来丢到地上并唤它们。
有一只公鸡，被人切断了鸡冠，（它）样子像是在寻其群体，先向我走来，看见粟米便长声鸣叫，就像叫所有的鸡（来）。
所有的鸡听到声音成群跑到有粟米的地方。
来到以后，却都讨厌被切了鸡冠的公鸡并攻击它，啄踢驱赶它离开。
（赶走它）后就争着回来啄食粟米。
天将要黑了，二十一只鸡一起栖息在堂前的木柱子上。
切了鸡冠的公鸡也来到这里，就像依恋伴侣一样，准备登上木柱子休息，它仰头望着它们，它转着圈看它们，并且小声啼叫，然后大声啼叫，再伸着脖子发出喔咿的声音，它的声音很是悲哀，后来就离开了……
我觉得奇怪而感叹：
“鸡，是被人在家里豢养的，（却）是具备五德的飞禽。
其中一种是：
见到食物呼唤伙伴，这是义。
切了鸡冠的公鸡它是这样的。
那些鸡难道不是得益于它的呼唤而过来的吗？
又为什么已经来了却一起憎恶那只呼叫它们的鸡并且逼走它呢？
这岂不是得它的利益而背叛它的情义吗？
这不是抹杀它见食物呼唤伙伴的美德吗？
而且为什么其他鸡在一起栖息却又不让它一起做伴呢？
”有人告诉我说：
“切了鸡冠的公鸡，是做客（外来）的鸡，我东边的邻里村夫姓陈的家的鸡。
它的母鸡死了，姓陈的（将它）放到我这群鸡里来一起养。
（它）勇敢并且很能斗，家里的六只公鸡没有敢单独和它较量的。
因此它们全都讨厌它并不和它一起吃食，也不和它一起栖息。
它虽然能斗并且勇敢，也无法战胜它们大家，所以常常独处。
但是见到食物没有先吃就长声鸣叫呼唤它们。
它们大家虽然由于是它召唤来的，等到了反而驱逐它，过去也是这样的。
切了鸡冠的公鸡虽然没有得到礼遇，但是它的行为没有改变过。
”
我听了以后，惘然感叹并且伤感地说：
“家禽鸟类是小动物啊，它们当中也有具备独特禀赋精诚之心，讲义并且耿介有操守的。
外来的鸡有义并且勇敢超过大家，大家都嫉妒尚且还不和它结成伙伴，更何况是人之间呢？
何况朋友之间呢？
何况亲戚之间呢？
何况乡里呢？
何况朝廷中呢？
由此观察天地之间的鬼神禽兽等万物的演变情况和状态，难道哪个可以逃出这种情形吗？
”
我心里为它伤感，就为它写传记。
将用（它）来警示我自己，也可以作为世人的借鉴。
[矫正 训练]
阅读下面的文言文，完成文后题目。
周文育字景德，义兴阳羡人也。
少孤贫，本居新安寿昌县，姓项氏，名猛奴。
年十一，能反覆游水中数里，跳高五六尺，与群儿聚戏，众莫能及。
义兴人周荟为寿昌浦口戍主，见而奇之，因召与语。
文育对曰：
“母老家贫，兄姊并长大，困于赋役。
”荟哀之，乃随文育至家，就其母请文育养为己子，母遂与之。
及荟秩满，与文育还都，见于太子詹事周舍，请制名字，舍因为立名文育，字景德。
安兴死后，文育与杜僧明攻广州，为高祖所败，高祖赦之，语在僧明传。
某夕，宿逆旅，有贾人求与文育博，文育胜之，得银二千两。
旦日辞劢，劢问其故，文育以告，劢乃遣之。
高祖在高要，闻其还也，大喜，遣人迎之，厚加赏赐，分麾下配焉。
（选自《陈书》，有删改）
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.
B.
C.
D.
解析 D项，两个“乃”都是连词，“于是”。
A项，第一个“于”是介词，表示被动，“被”；第二个“于”是介词，“在”。
B项，第一个“因”是连词，“于是”；第二个“因”是介词，“通过”。
C项，第一个“与”是连词，“和”；第二个“与”是动词，“亲附、亲近”。
答案 D
【参考译文】
周文育字景德，是义兴阳羡人。
（周文育）少年时父死家贫，原先住在新安寿昌县，本姓项，名叫猛奴。
（周文育）十一岁时，能够在河里来来回回游几里远，能跳五六尺高，和很多孩子在一起游戏，没有人能够赶上他。
义兴人周荟担任寿昌浦口戍主，见到（周文育）并认为他很出众，便召来同（他）交谈。
周文育回答说：
“母亲年老家境贫寒，哥哥姐姐都长大了，（我们家）为赋税劳役所困。
”周荟（很）同情他，便随周文育到家里，向周文育的母亲请求让周文育做自己的儿子，而周母便（把他）给了周荟。
等到周荟做官的任期满了，便带着周文育回到京城，（带他去）拜见太子詹事周舍，请（周舍）给（他）起个名字，周舍于是给（他）起名叫周文育，字景德。
庐安兴死后，周文育和杜僧明攻打广州，被高祖击败，而高祖释放了他们，详情被记载在《杜僧明传》里。
某天晚上，（周文育）住在客店里，有个商人要求和周文育博戏赌钱，周文育赢了商人，得到银子两千两。
第二天（周文育）去辞别王劢，王劢问他什么原因，周文育便把卜卦及赢钱的事告诉了他，于是王劢就让他走了。
高祖（当时）在高要，听说周文育回来了，非常高兴，派人去接他，给了（他）很多赏赐，（并把他）分配在军队任职。
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