家风建设ppt.ppt

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加强党员干部家风建设山阳县委党校：

山阳县委党校：

沈淑霞沈淑霞12一、重拾失落的家风一、重拾失落的家风二、党员干部必须重视家风建设党员干部必须重视家风建设三、党员干部如何建设良好的家风三、党员干部如何建设良好的家风3一、重拾失落的家风一、重拾失落的家风4时代热词：

家风时代热词：

家风2014年的马年春节，中央电视台新春走基层：

年的马年春节，中央电视台新春走基层：

“家风是什家风是什么么”特别节目引起了社会极大关注。

特别节目引起了社会极大关注。

5678910家风是什么？

一位温州创业青年说，总结起来，家风就是：

不啃老！

不坑爹！

另一位创业者说，老辈人留下一段话：

“走过千山万水，说尽千言万语，想尽千方百计，吃尽千辛万苦。

”111213141511、家风是什么、家风是什么家风：

一个家庭或家族的传统风尚家风：

一个家庭或家族的传统风尚家风：

一个家庭的风气家风：

一个家庭的风气1617在家族代代相传的过程中，家风逐渐积淀，形成了一个家族的家规。

家规就是一个家庭的核心价值观，家风是家规的外在表现。

181920家风和家规对一代又一代人的影响是非常深刻而久家风和家规对一代又一代人的影响是非常深刻而久远的。

据说，美国康乃狄克州有个叫加纳塞爱德华远的。

据说，美国康乃狄克州有个叫加纳塞爱德华的人，由于他所建立的讲究道德注重修养的家风，的人，由于他所建立的讲究道德注重修养的家风，使得他的家族在长达两百年的时间里，八代人中没使得他的家族在长达两百年的时间里，八代人中没有一个被关、被捕、被判刑的。

而同一时期，在纽有一个被关、被捕、被判刑的。

而同一时期，在纽约州的马克思约州的马克思.朱安家族，由于家风败坏，一百年朱安家族，由于家风败坏，一百年时间里的八代人中，竟有时间里的八代人中，竟有300多人成了乞丐、多人成了乞丐、400多多人酗酒灭亡，人酗酒灭亡，63人被判刑，人被判刑，7人被判死刑。

可见家人被判死刑。

可见家风和家规具有一定的传承性，他有时甚至要影响几风和家规具有一定的传承性，他有时甚至要影响几代人，所以要想进行良好的家庭教育，不可不建立代人，所以要想进行良好的家庭教育，不可不建立起一个良好的家风和家规起一个良好的家风和家规。

21良好的家风，犹如一棵小树成长时所需的空良好的家风，犹如一棵小树成长时所需的空气、土壤、阳光、水分，只有这些具备时，气、土壤、阳光、水分，只有这些具备时，小树才能成长为参天大树，成为栋梁之才小树才能成长为参天大树，成为栋梁之才。

22江南江南第一家第一家，亦呼为，亦呼为郑氏义门郑氏义门，位于，位于浙江浙江省省浦江浦江县郑宅镇。

县郑宅镇。

久居住于此的郑氏族人，久居住于此的郑氏族人，这个家族人数最多时达这个家族人数最多时达3000余人，余人，向以向以孝义孝义治家，名冠天下治家，名冠天下.郑义门郑义门173人为官，官位最高者位居人为官，官位最高者位居礼部尚书，却没有一人因贪墨而遭罢官礼部尚书，却没有一人因贪墨而遭罢官。

23第八十六条，其条文称：

既仕，须奉公勤政，第八十六条，其条文称：

既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。

任满交代，不可过于毋踏贪黩，以忝家法。

任满交代，不可过于留恋；亦不宜恃贵自尊，以骄宗族。

仍用一留恋；亦不宜恃贵自尊，以骄宗族。

仍用一遵家范，违者以不孝论。

这意思是说，子孙遵家范，违者以不孝论。

这意思是说，子孙中有做官的必须奉公守法，勤勉做事，绝对中有做官的必须奉公守法，勤勉做事，绝对不能贪腐，否则就是辱没了家规，就是不孝。

不能贪腐，否则就是辱没了家规，就是不孝。

24中央纪委网站推出“中国传统中的家规”专栏被誉为“天下第一村”、“民间故宫”的张谷英村。

聚族同居历聚族同居历时时600600余年，繁衍达数万人而不衰余年，繁衍达数万人而不衰孝当先、和为贵、勤耕读、崇廉洁孝当先、和为贵、勤耕读、崇廉洁”的家训族戒理念的家训族戒理念.张氏家族中出外为官者多达张氏家族中出外为官者多达300300余人，没有一名贪官余人，没有一名贪官2526曾国藩，初名子城，曾国藩，初名子城，字字伯涵，号涤生，谥文正，伯涵，号涤生，谥文正，汉汉族，湖南省长沙府湘乡县人。

族，湖南省长沙府湘乡县人。

晚清重臣，湘军的创立者和晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。

清朝军事家、理学统帅者。

清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家、政治家、书法家，文学家，家，晚清散文晚清散文“湘乡派湘乡派”创创立人立人。

官至两江总督、直隶。

官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。

等毅勇侯。

272829曾国藩家书曾国藩家书及其评价及其评价曾国藩家书曾国藩家书是研究曾国藩其人及这是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。

曾国藩的家庭教育一时期历史的重要资料。

曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。

曾国藩的家书，共有及诸弟的家书中。

曾国藩的家书，共有330330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。

多封，是历史上家书保存下来最多的一个。

全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共十大类。

杂务类，共十大类。

3031323334凡仕宦之家，凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难由俭入奢易，由奢返俭难。

尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。

无论大家小家、士农工商，惰。

无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败未有不兴；骄奢倦怠，未有不败！

尔读书！

尔读书写字不可间断写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。

吾父吾叔，皆黎明即考以来相传之家风。

吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。

起，尔之所知也。

35凡凡是做官的人家，从俭朴到奢侈容易，是做官的人家，从俭朴到奢侈容易，从奢侈回到俭朴就困难了。

你现在年纪还小，从奢侈回到俭朴就困难了。

你现在年纪还小，千万不要贪图奢华，不能养成懒惰的习惯。

千万不要贪图奢华，不能养成懒惰的习惯。

无论是大户人家和小户人家，士农工商各种无论是大户人家和小户人家，士农工商各种人，只要勤俭节约人，只要勤俭节约，家业没，家业没有不兴有不兴旺的；骄旺的；骄奢倦怠，奢倦怠，家业没有不衰败的。

你读书写字不家业没有不衰败的。

你读书写字不可以间断，早晨要早起，不要丢掉自高曾祖可以间断，早晨要早起，不要丢掉自高曾祖父相传下来的家风。

我的父亲和叔父，都是父相传下来的家风。

我的父亲和叔父，都是黎明就起床，这是你所知道的。

黎明就起床，这是你所知道的。

36字谕纪鸿儿字谕纪鸿儿殷切嘱咐纪鸿修身齐家、读书做人之理：

殷切嘱咐纪鸿修身齐家、读书做人之理：

读书是为了做读书是为了做“明理之君子明理之君子”，不为升官发财；，不为升官发财；“勤苦俭约勤苦俭约”是持家之本。

是持家之本。

他告诫儿子，他告诫儿子，“由俭入奢易，由奢反俭难由俭入奢易，由奢反俭难”，“切不可贪爱奢华，不可惯于懒惰切不可贪爱奢华，不可惯于懒惰”。

37余生平有三耻：

学问各途，皆略涉其余生平有三耻：

学问各途，皆略涉其涯涯涘。

涘。

独天文算学，毫无所知，虽恒星五纬亦不独天文算学，毫无所知，虽恒星五纬亦不认识，一耻也；每作一事，治一业，辄有始无认识，一耻也；每作一事，治一业，辄有始无终，二耻也；少时作字，不能临摹一家之体，终，二耻也；少时作字，不能临摹一家之体，遂致屡变而无所成，迟钝而不适于用，近岁在遂致屡变而无所成，迟钝而不适于用，近岁在军，因作字太钝，废阁殊多，三耻也。

尔若为军，因作字太钝，废阁殊多，三耻也。

尔若为克家之子，当思雪此三耻。

推步算学纵难通晓，克家之子，当思雪此三耻。

推步算学纵难通晓，恒星五纬，观认尚易。

家中言天文之书，有恒星五纬，观认尚易。

家中言天文之书，有十七史十七史中各天文志，及中各天文志，及五礼通考五礼通考中所中所辑辑观象授时观象授时一种，每夜认明恒星二三座，一种，每夜认明恒星二三座，不过数月，可毕识矣。

不过数月，可毕识矣。

39沈氏家训倡导忠、孝、节、义，强调勤、俭、正、廉，对教育子女、成才正道，立志端方具有深远的历史意义和现实意义讲修身、重耕读、讲礼仪、严教子讲修身、重耕读、讲礼仪、严教子40沈氏家训沈氏家训强调强调“身者不可不修身者不可不修”，待，待人接物要合乎礼仪，言行举止要恭敬谨慎，人接物要合乎礼仪，言行举止要恭敬谨慎，喜怒哀乐要有所节制，做到喜怒哀乐要有所节制，做到“己所不欲，己所不欲，勿施于人勿施于人”家训第十七条写到，出仕不可不清也。

这一家训第十七条写到，出仕不可不清也。

这一条也就是说，做官必须要清廉，忠于祖国，条也就是说，做官必须要清廉，忠于祖国，心系百姓。

心系百姓。

4122、家风的失落、家风的失落现代社会家族的衰落和家庭教育的缺失现代社会家族的衰落和家庭教育的缺失4222、家风的失落、家风的失落传统文化和传统道德的丢弃传统文化和传统道德的丢弃五四五四运动运动文化大文化大革命革命辛亥辛亥革命革命43良好的家风是个人成长的精神源头良好的家风是个人成长的精神源头33、重拾家风、重拾家风4445良好的家风是社会和谐的基础细胞良好的家风是社会和谐的基础细胞33、重拾家风、重拾家风46474833、重拾家风、重拾家风孟子孟子离娄上离娄上：

天下之本在国，国之本在家，：

天下之本在国，国之本在家，家之本在身家之本在身论语论语为政为政子奚不为政？

子奚不为政？

”子曰：

子曰：

“书书云：

云：

孝乎惟孝，孝乎惟孝，友于兄弟友于兄弟，施，施于有政。

于有政。

是亦为政，是亦为政，奚其奚其为为政为为政49二、党员干部必须重视家风建设二、党员干部必须重视家风建设家是最小国，国是千万家501、干部家风不是家庭私事、干部家风不是家庭私事中央全面深化改革领导小组第十次会议强调,：

要重视领导干部家风建设,把它作为加强领导班子和领导干部作风建设的一项重要内容,定期检查有关情况。

51家风连着党风家风连着党风党的作风即党风，是全党包括党的各级组织党的作风即党风，是全党包括党的各级组织和党员个人在政治、思想、组织、工作、生和党员个人在政治、思想、组织、工作、生活等方面体现党性原则的一贯的态度和行为活等方面体现党性原则的一贯的态度和行为52家风家风家庭成员家庭成员个人个人党员党员干部参与党组织作风作风领导党组织党党风风党纪国法家风连着党风家风连着党风53家风连着政风家风连着政风政风是指行政执法、经济管理和公共服务等政风是指行政执法、经济管理和公共服务等部门的行业风气部门的行业风气54家风影响民风家风影响民风民风是指一个国家或民族中广大民众所创造、享民风是指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。

它起源于用和传承的生活文化。

它起源于人类人类社会群体生社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。

成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。

55“四风”中家风是基础，是关系党风、连着政风、影响民风的根本风气。

如家风正，则党风好，政风清，民风醇；若家风不正，就有可能导致党风差、政风浊、民风劣，进而引发腐败，败坏社会风气。

给子女留下什么做遗产，看似家事，却是做官做人的大事；看似家风，却关系党风、连着政风、影响民风。

“四风四风”中家风是基础，是关系党风、连着政中家风是基础，是关系党风、连着政风、影响民风的根本风气。

如家风正，则党风风、影响民风的根本风气。

如家风正，则党风好，政风清，民风醇好，政风清，民风醇；若家风不正，就有可；若家风不正，就有可能导致党风差、政风浊、民风劣，进而引发腐能导致党风差、政风浊、民风劣，进而引发腐败，败坏社会风气。

败，败坏社会风气。

56中国逐渐进入小家庭时代的今天，重拾良好中国逐渐进入小家庭时代的今天，重拾良好的家风很有必要，正逢其时。

对于党员干部的家风很有必要，正逢其时。

对于党员干部而言，家风连着党风，它是折射作风的一面而言，家风连着党风，它是折射作风的一面镜子，是透视党风的一个窗口。

因而党员干镜子，是透