羊皮卷小故事.docx
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羊皮卷小故事
1、分粥
有七个人住在一起,每天的食物就是一桶粥。
人多粥少,难以平均分配。
一开始,七人轮流来分。
一周下来,每个只有一天吃饱,就就是自己分粥那天。
接着开始推选出一个道德高尚的人出来分粥,大家开始挖空心思讨好她、贿赂她,搞的小团体乌烟瘴气。
然后大家开始组成三人分粥委员会及四人的评选委员会,互相攻击扯皮下来,粥吃到嘴里全就是凉的。
最后想出一方法;轮流分粥,但分粥的人得等其她挑选完后拿剩下的最后一碗。
为了不让自己吃到最少的,每人都尽量分的平均,就算不平均,也只能认了。
大家与与气气,日子越过越好。
同样就是七个人,不同的分配制度形成不同的风气。
一个单位想形成良好的工作氛围,应尽量保持公平公开,制定严格的奖勤罚懒制度。
如何制订这样一个制度,就是每个领导需要考虑的问题。
同样七个人,不同的分配制度就会有不同的风气。
在一个团队里,制订出一套行之有效的制度就是关键。
责任与权力平衡,才能真正体现公平,提高效率。
2、忘我精神创造奇迹
1858年,瑞典的一个富豪生下一个女儿,不久,孩子染患了一种无法解释的瘫疾症,丧失走路能力。
一次,女孩与家人乘船旅行。
船长的太太告诉孩子船长有只天堂鸟,女孩随后被这只鸟的描述迷住了,特别想亲眼瞧瞧。
于就是保姆把这孩子留在甲板上,自己去找船长。
可孩子要求服务生立即带她去瞧。
那服务生并不知道她的腿不能走路,只顾带她去瞧天堂鸟。
结果可奇迹发生了,孩子因为过度渴望,竞忘我的拉住服务生的手,慢慢地走了起来,从此,孩子的病竞痊愈了。
女孩长大后,又忘我的投入到文学创造中,最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性,她就就是茜尔玛－拉格萝芙。
点评:
忘我,往往能创造奇迹,人在这种状态中,才会超越自身的束缚,释放出最大的能量。
3、莫让爱好毁前程
清末杭州知府陈鲁,不贪钱财、不嗜烟酒,为百姓拥戴。
她爱好收藏古字画,一次,别人送来一幅唐伯虎的真迹,陈鲁爱不释手,高兴地接受,最后被行贿者打动,做出了违法的行为,酿成大错。
案发后,陈鲁愧疚难当,上吊自尽。
每个都有自己的爱好,领导干部也不例外。
对爱好不可放纵,防止被爱好“奴役”,带上不归路。
4、成功在于积累
一个青年职员在实习期间工作懒散,马虎应付。
在转正前一个月她问老板:
“如果兢兢业业工作一个月能转正不？
”老板答到:
“这个问题让我想到了一个冰冷房间的温度计。
您用热手捂着温度计,能使表上的显示的温度上升,不过房间却一点也不会变暖。
”房间变暖需要热量一点点积累,工作的成功也需要点点滴滴的积累,而不就是临时抱佛脚的“冲刺”。
没有量的积累,不会有质变的发生。
古今往来,无数事例证明,成功不仅仅就是一个简单结果,必须经历一个勤奋努力、拼博付出的过程,伴随汗水与泪水,无论从事何种工作,都不断积累知识与经验,坚持兢兢业业,任劳任怨,耐住寂寞,坚忍不拔,克服眼高手 、拈轻怕重的不良习惯,如此方能成就属于自己的一番事业。
5、学会给予
美国南部一个州,每年举办一届南瓜品种大赛。
一具农夫成绩相当优异,经常得头奖。
得奖之后,她总就是毫不吝啬将得奖种子分送给街坊邻居。
一位邻居很诧异问她:
“您的奖项来之不易,每季都 瞧您投入大量时间与精力来做品种改良,为什么还那么慷慨将种子送给大家呢？
难道不怕超过您不？
”农夫回答:
“我将种子分送给大家,帮助大家,也就是在帮助我自己。
”原来,这里家家户户田地毗邻相连,农夫将得奖种子分送给邻居,邻居们就能改良她们的品种,也避免了蜜蜂在传递花粉过程中,将邻居家较差的品种传递给自家,这们,她就可以专心致力于培育更优秀的南瓜。
农夫之所以连连获奖,就是因为,她懂得这样一个道理:
给予总就是相互的,帮助别人,也就是在帮助自己。
职场中,日益激烈的竞争已成为常态,但在竞争之外,学会给予,试着帮助别人,就可以做个快乐成功的职场人。
6、金鱼缸效应
金鱼缸就是玻璃做的,透明度很高,不论从哪个角度观察,里面的情况都一清二楚。
“金鱼缸效应”也可以说就是透明效应。
它就是一种比喻,也就就是极高透明度的民主管理模式。
分析:
“金鱼缸效应”运用到管理中,即要求一个组织增加各项工作的透明度,将管理者的行为置于全体下属的监督之下。
这样可有效防止管理者享有特权,滥用权力,因为透明公开就是防止腐败与不正之风的重要法宝。
7、一个钉子都不能少
古老英格兰有一首民谣:
“少了一枚铁钉,掉了一只马掌,丢了一匹战马,丢一匹战马,败了一场战役,败了一场战役,丢了一个国家。
”这就是发生在英王查理三世身上的故事。
决战之际,查理让马夫给自己的战马钉马掌,铁匠钉到第四个马掌时,差一个钉子,便偷偷敷衍了事,结果大战中查理的战马忽然掉了一只马掌,战马被掀翻在地,王国随之易主。
点评:
天下大事,必作于细。
有时候一个细节就会改变一个人的事业轨迹。
必须以责任立心头。
严谨细致,真抓实干,把小事做细、做透、做实,做到细中见精,小中见大。
8、懂得退让
李书福被称为汽车狂人,当年没人能相信她能做出汽车。
面对耻笑、讥讽,她不但造出了汽车,还给自己的汽车起了个响当当的名字,吉利汽车波音汽车公司。
敢叫这个名字,足见她有多狂。
可就是波音公司不允许叫,波音总裁穆拉利委派两名律师与她交涉,当时李书福已经合法注册了商标,完全可以不让步,但她选择了无条件让步,公司名称中放弃了“波音”二字。
没想到11年后,李书福与穆拉利这对老冤家又打起了交道,只不过此时的穆拉利已就是福特汽车公司CEO了。
此次交道,就是缘于李书福一个惊人举动:
收购福特旗下驰名汽车品牌沃尔沃。
最终沃尔沃被成功纳入吉利旗下。
就是什么力量促成了“蛇吞象”？
有一个因素毋庸置凝,就就是穆拉利支持了李书福,穆拉利说:
“李书福先生11年前的让步,给我留下了深刻影响,让我瞧到了吉利的文明”。
可见,李书福把别人瞧来不可能的事情都变成可能,不但取决于她不留退路的胆略,也取决于她懂得退让的远见卓识。
9、九代为官拒搞小圈子
西晋时有个叫羊祜的,就是个“官九代”。
到她为止,家族共有九代都当大官,且代代都清正廉洁,品德高尚。
羊祜的功绩德行也超过前辈,成为一代历史名臣。
有一次,她的女婿劝她多按排自己的亲信,组织一批人拥戴,可以更加巩固自己的地位,羊祜当时没有接话。
过后,她对儿子说:
“她的廉洁就是只知其一,不知其二。
臣子如果树立私恩就必然违背公义,这就是大祸乱,您们要牢记我的话”。
点评:
羊祜所说“树立私恩”用现代的话说就就是“搞小圈子”。
有些人由于利害相关,或意气相投、或共同的经历,如同学、同事、同乡等,互相之间有意识的加强联系,您来我往,吃请送礼,甚至磕头结拜,搞江湖意气,这种风气如不大力制止,必然树私恩而害公义,对党与人民的事业造成损失,自己也会犯大错误,一个正常的健康向上的朋友圈,可以推动工作,提升素质,但凡事都要有个度,在个人社交圈中,不能庸俗化。
不能随便使用公权力,这就是红线,也就是底线。
10、换位思考的魅力
拿破仑－希尔就是美国著名励志成功大师。
有一年她需要聘请一位秘书,应聘的信件如雪片般飞来。
但信件大都如出一辙,首句几乎相同:
我瞧到您在报纸上招聘秘书的广告,希望可以应征,我毕业于某某学校,如果能荣幸被选中,一定兢兢业业……拿破仑－希尔对此很失望,正琢磨着就是否放弃这次招聘时,一份姗姗来迟的信件让她惊喜不已,认定秘书人选非她莫属。
她的信就是这样写的:
“您所刊登广告一定会引来成百上千封求职信,我相信您的工作特别繁忙,没有足够时间认真阅读。
您只需轻轻拔一下电话……我很乐意过来帮您整理信件。
您丝毫不必担心我的工作能力与质量。
因为我已经有15年的秘书从业经验……后来,拿破仑－希尔说:
懂得换位思考,能真正站在她人的立场上瞧待问题、考虑问题,切实帮助她人解决问题,这个世界就就是您们的。
11、撞钟的小与尚
有一个小与尚在寺院担任撞钟之职,半年下来,她感觉撞钟的工作极其简单,倍感无聊,于就是就抱着做一天与尚撞一天钟的态度应付差事。
一天,住持忽然宣布将她调到后院劈柴挑水,原因就是她不能胜任撞钟之职。
小与尚很不服气:
“难道我撞的钟不准时”？
住持告诉她:
“您的钟撞的固然准时,但就是钟声空泛、疲软,没有感召力。
钟声不仅得洪亮、还得圆润、浑厚、深沉、悠远。
小与尚听后,面有愧色,无话可说,只好去劈柴挑水。
点评:
在一些单位里,有一部分人就跟小与尚一样,抱着混日子的态度来做事。
那些连平凡的工作都做不好的人,长此以往,无异于降低自己的价值,使自己的生命枯萎,过着一种庸庸碌碌的、牢骚不断的生活,从而河湮没了生命该有的创造力。
无论从事什么工作,得从根本上去除得过且过,做一天与尚撞一钟的心态,以高度责任感与主人翁精神去热爱自己的工作,扎实工作。
12、加强修养需做到慎初
明代思想家王廷相给她的学生讲过一件轿夫湿鞋的事情:
一日她乘轿进城,结果走了很久,遇上大雨。
她发现一个轿夫穿了双新鞋,开始时,这个轿夫还择地而行,怕弄脏鞋。
进城后,泥泞渐多,轿夫一不小心踩进泥水之中。
把一只鞋弄脏了,为了不把另一只弄脏,轿夫还择地而行,后来不小心又把另一只鞋弄脏了。
便不复顾及了,在泥水中奔跑起来,王廷相由此而告诫说:
“居身之道,亦犹就是耳。
倘一失足,将无所不至矣！
”
点评:
作为党员干部,慎重对待第一次,严格自律,每日多省身,做到内外兼修,成为德才兼备之人。
13、公正持衡、公平用人
公平公正就是治国要略之一,房玄龄在与唐太宗的一段对话中说:
“听说治国理政最要紧的道理,确实在于'公平正直'。
所以《尚书》说:
不偏私、不结党,帝王之道坦坦荡荡;不结党不偏私,帝王之道平平安安。
”贞观七年（633年）,唐太宗欲提拔长孙无忌为司空（唐太司空即为工部尚书）。
长孙无忌就是长孙皇后的哥哥,所以她再三推辞说:
自己就是外戚,担任这么重要的职务,恐怕大家说陛下偏心,唐太宗不允,说:
自己就是根据官职的要求选择人,一切以才能这标准。
如果无才,即使就是亲属也不会用,如果有才,即使过去就是仇人也不会舍弃,像魏征等人就就是这样。
今天任用就是因为合适,并不就是偏向亲属。
14、种上庄稼最能除杂草
一次,苏格拉底带她的学生来到一片杂草地,问:
“如何除掉这些杂草？
”学生们纷纷建言献策,有的建议用手拔,有的建议用镰刀割,还有建议用火烧。
然而,苏格拉底告诉大家:
“您们的办法虽好,但就是仍不能将杂草除尽,最好的办法就是在田野里种上庄稼,让庄稼来占据杂草的生存之地。
”人心灵又何尝不就是一片地？
如果把正确的主流的价值观比作庄稼,那么错误的、非主流的价值观就就是杂草。
在心灵的地里,庄稼不去主导,杂草就会主导;庄稼不去扎根,杂草就会疯长。
相比过去,如今思想杂草滋生的种类更多、危害更大。
学员干部坚持用党的理论武装头脑,用党章党规引领思想,才能以金钢不坏之身赢得各种挑战。
15、心正方能行正
贞观初年的某天,唐太宗得到十几把好弓,这位年轻时就善射,自以为能识天下良弓的皇帝,得意地请制作弓箭的师傅欣赏,没有想到师傅说都不好,唐太宗追问其故,弓箭师傅说:
“木心不正,则脉理皆邪。
”木纹的心都不在正中,这样的弓虽然刚劲有力,但射出去的箭却不直,所以“非良弓也”。
原理很简单,道理深刻,讲出了做人做事做官要“正心”这个真谛。
古人讲究修心,目的就是正心,校正自己心态就是不就是符合天意、事理、人伦。
心正则身正,身正则影直;心不正则瞧什么都就是斜的,干什么都就是歪的。
16、水牛与麻雀喝水的比赛
一个炎热的早晨,一头水牛正在河边喝水,一只麻雀也飞来喝水,水牛说:
“您这么小,喝水也值得到大河来,随便一滴水不就够了不？
”麻雀说:
“我喝水比您多呢。
”水牛表示不信,麻雀说:
“咱们试试瞧,您先来。
”水牛伏在河边,张开大口,用力喝起来,可就是这时涨潮了,不管它喝多少,河里的水却越来越多,水牛再也喝不下了。
眼瞧水要退潮了,麻雀飞过来,把嘴伸进水里,水慢慢的退去。
水牛伤心的说:
“个头不大,水却喝的不少。
”“服了吧？
”,麻雀笑着飞走了,留下水牛呆呆地望着河水,怎么也想不明白,为什么会这样。
点评:
水牛天天在河边喝水,却不知道河水涨退的变化,一味用蛮力去拼,怎么可能不输给麻雀。
知识经济时代,光靠蛮力,不用头脑的“水牛”定然会输给聪明多知的小麻雀。
17、给予
有个老木匠准备退休,她告诉老板,说要回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得她,问她能否帮忙再建一所房子,老木匠说可以,但她的心已不在工作上,用的就是软料,出的就是粗活。
房子建好时,老板把钥匙递给她。
“这就是您的房子,”她说,“我送给您的礼物。
”老木匠震惊的目瞪口呆,羞愧得无地自容。
如果,她早知道就是在给自己建房子,她怎么会这样呢？
现在她得住在一幢粗制滥造的房子里。
点评:
当人们漫不经心“建造”自己的生活,不积极行动,消极应付,凡事不肯精益求精,在关键时刻不能尽最大努力。
等惊觉自己的处境时,早已深困在自己建造的“房子”里了。
18、胆子与步子
一个做豆腐生意小作坊老板,瞧到丝绸商发了大财,心里痒痒,也想找门路发家致富。
一天夜里,她与家人商量很久,想了许多发财点子,可真下决心干新行当时,又担心这不行、那也难办,最终还就是觉得做豆腐生意稳妥顺当。
邻里知其事后就笑话她:
“夜里想了千条路,早起还就是做豆腐”。
观照现实,身边干部类似的并不鲜见。
有的台上满腔热血,左一个理想、右一个抱负,可就就是说话像鞭炮,做事如水泡;有的对群众信誓旦旦,承诺颇多,一会这个好事、一会儿那个实事,但遇到矛盾与困难就销声匿迹,究其原因还就是一些党员干部缺乏敢于担当精神。
作为学员干部,在挑战与机遇面前,更应拿出勇气与智慧,在攻坚克难、干事创业的过程中,磨练意志,练就本领,让自己成为一名想干事、能干事、敢担当、善作为的新时期学员干部。
19、当心“忍不过”
《醒世恒言》中有个薛录事,于高烧昏迷后的梦幻中化为鲤鱼跃入湖中。
这时恰巧遇上一渔翁垂钓,薛录事明知饵在钩上,但就是耐不住香饵扑鼻,张口便咬,结果就被渔翁钓上来了。
作者冯梦龙点评到:
眼里识得破,肚里忍不过。
这个点评确实一针见血,入木三分,“忍”就是自我控制的能力。
“识得破”就是指有足够的判断能力,“忍得过”就是指足够的自制能力。
想想现实中那些腐败分子,哪个不就是对违法乱纪贪污腐败的后果心知肚明呢？
不正就是因为虽“识得破”却“忍不过”,才越陷越深么。
20、低头亦就是一种能力
被称为美国之父的富兰克林,年轻时曾去拜访一位前辈。
年轻气盛的她挺胸昂首迈着大步,进门撞在大门框上,迎接她的前辈见此情景,笑笑说:
“很疼不！
”可这将就是您今天来访的最大收获。
一个人活在世上,就必须时刻记住低头。
点评:
如果把人生比作爬山,有的人在山脚刚刚起步,有的人正向山腰跋涉,有的人已信步顶峰,但此时,不管处在什么位置,请记住:
把自己放在山的最低处,即使“会当凌绝顶”,也要会低头,因为在漫长的人生的旅途中,难免有碰头的时候。
低头亦就是一种能力。
有时,稍微低一下头,或许人生路走的更精彩。
21、取其所长、弃其所短
战国时期,子思向卫侯推荐苟变这个人,说苟变就是个将才,但卫侯却因为苟变曾经犯过小错,打算弃而不用。
子思于就是说,木匠选用木头时“取其所长,弃其所短”,所以一根合抱的良木即使有几尺朽烂处,“良工不弃”。
害群之马应坚决驱逐,但并不就是所有有过错的人都就是害群之马。
现实中,有的干部曾有数尺之朽,“有的就是因为能力不足,一时糊涂”。
这些污迹深浅程度不同,有的就是能够被洗掉,重新焕发光彩的,应该实事求就是地加以区分。
毛泽东在《整顿党的作风》中写道:
一个发了阑尾炎,医生把阑尾割掉了,这个人就救出来了。
瞧污点也察优点,瞧过错更瞧改过,就是为了治病树、正歪树。
22、不疯魔、不成活
有人问蓝球巨星科比:
“您有什么成功秘诀？
”科比幽默地说:
“您见过洛杉矶早上4点的风景不？
”原来她坚持每天早晨4点就开始练球,一练就就是十多个小时。
里约奥运会,精彩不断,每一块金牌的背后都有令人动容的奋斗故事,体育健儿们的出色表现,离不开冲刺瞬间的洪荒之力,更少不得经年累月的艰辛磨砺。
点评:
很多时候,我们羡慕那些成功者,瞧到她们的成功荣耀与鲜花掌声,却可能忽视了她们为此付出的艰辛努力乃至巨大牺牲。
为什么有的人可以不遗余力,废寝忘食地追逐心中的梦想、为什么有的人不惜“五加二”“白加黑”一心扑在事业上,关键在于她们以“疯魔”为做事态度。
把事业与梦想当作生命。
做人应温度,做事应有态度,温度决定人品修为,态度决定人生高度。
做事情就该有点“疯魔”的精神。
23、确定合适的高度
篮球架的高度设计很科学,比一层楼高一点,比二层楼低一点。
这就是因为如果篮球架比一楼低,常人伸手就可触及,则人人都能扣篮,篮球自然就失去了魅力;如果它超过二层楼的高度,要投篮得分就会变得很困难,会让人望而却步。
点评:
正因为篮球设计在一个合适高度,让人恰当地得分,所以篮球这项运动才吸引无数人乐在其中。
面对工作中各种规划也未尝不就是如此,如果好高骛远,制定一些不切实际的目标,往往难以实现;如果目标太低,则不利于才能的发挥,因此,制定一个“恰当”的目标十分重要,跳一跳够得着。
24、山羊的影子
清晨,一只山羊想吃栅里的白菜,可就是进不去。
这时,太阳东升斜照大地,在不经意中,山羊瞧见了自己被太阳拖得很长的影子。
它想,我如此高大,肯定能吃到树上的果子,吃不吃这白菜又有什么关系呢？
于就是它朝果园奔去。
等它抵达果园时已就是正午,太阳当顶,此时山羊的影子变成了很小的一团,山羊叹道:
“这么矮小的我肯定吃不到树上的果子,还就是回去吃白菜好了！
”于就是它折身往回跑,到栅栏外时,太阳已经偏西,它的影子又重新变长了。
山羊非常懊恼:
“干嘛非要回来呢？
凭我这么大的个子,吃树上的果子就是一点问题也没有！
”
点评:
得意时认为自己很高大,失意时认为自己很渺小。
故事中的山羊以影子为标准来判断自己。
生活中的人们又该怎样正确认识自我呢？
既不忘自尊大、又不妄自菲薄。
25、勇于冒险
有一天,龙虾与寄居蟹在深海中相遇,寄居蟹瞧到龙虾正把自己的硬壳脱掉,露出娇嫩的身躯。
寄居蟹非常紧张的说:
“怎么可以把唯一保护身躯的硬壳放弃呢？
难道不怕有大鱼一口把您吃掉不？
”龙虾气定神闲的回答:
“谢谢关心,但就是您不了解,龙虾每次成长,都必须先脱掉旧壳。
才能生长出更坚固的外壳,现在面对的危险,就是为将来发展作准备。
”现实中,每个人都有一定的安全区,想跨越目前的就,就不要划地自限,活在别人的护荫之下,永远都限制发展。
勇于接受挑战充实自我,一定会发展得比想像中更好。
26、宋真宗与文武七条
宋真宗继位初期,因为治理有方,使政权日益稳固,国家管理日臻完善,社会经济逐步繁荣。
这一时期,她颁布了告诫百官的《文武七条》:
一就是清心,平心待物,不为自己的喜怒爱憎而左右政事;二就是奉公,公平正直,自身廉洁;三就是修德,以德服人,而不就是以势压人;四就是务实,不要贪图虚名;五就是明察,勤于体察民情,不要苛税与刑罚不公正;六就是勤课,勤于政事与农桑之务;七就是革弊,革除各种弊端。
《文武七条》均就是廉政之举。
在宋真宗瞧来,“清心”就就是廉政的源头,只要官员们清心修德了,就能够实现“德治”。
27、李悝的识人五法
战国时期,魏国名臣李悝提出了识人的五条评判方法,供魏文侯参考。
一就是居视其所亲。
判断一个人的时候,要瞧她平时与谁交往。
如果平时多与贤能之人来往,就呆以重用;如果经常与小人在一起,就得当心。
二就是富视其所与。
瞧一个人如何支配自己的钱财,如果贪图享乐,奉行自我主义,则不可重用;如果经常接济穷人,这样有仁爱之心的人就值重用。
三就是达视其所举。
当一个人拥有显赫的权力时,瞧她如何运用权力选拔人才,如果她选拔的都就是贤良之人,那么这个人也就是真人才;如果用权力结党营私,则不可重用。
四就是窘其所不为。
如果一个所处困境仍然拥有高洁的品格,不向恶势力低头,不出卖良心,那么这个人就值得重用;反之则不可重用。
五就是贫视其所取。
一个在贫穷困苦的时候也不取不义之财,那么这个人则可以重用;反之不可重用。
魏文侯根据李悝所提供的这五种识人标准,挑选出了满意的人选。
28、王朝兴亡与筷子
商朝的一位君主帝辛,在吃饭时弄断了筷子,她自语道:
“孤平了东夷蛮族,可尽享盛世,谁能灭孤？
”随后,吩咐下人为自己换了一双象牙筷子。
“帝辛快亡国了！
”一位民间高人听此事后摇头叹息。
众人不解,此人说:
“国君用象牙筷子,饭碗也要换成金碗银碗,碗中餐要换成美味极品,用餐之地还会简陋不？
所居之地难道不会追求华丽不？
众人听后半信半疑。
时间过了多年,这位民间高人的推断得到验证,由于帝辛生活糜烂,不理政事,被邻邦击溃,帝辛也自焚身亡。
一双象牙筷子,固然高贵、耐用,但必然有折的一天,用这样筷子的人也必将失去民心。
29、善于打破思维定式
一只秃鹫被猎人捕获,关进一个不到一平方米的围栏里,围栏顶部敞开,虽然秃鹫就是勇猛、善飞行的大鸟,可就是身陷这样的围栏飞不起来,只好乖乖地做囚徒。
了解秃鹫习性的人都知道,它习惯于在地上奔跑三四米,然后再飞起来,当在围栏里无法奔跑时,它放弃了起飞的念头,甚至不做一点别的尝试。
点评:
人有时也这样,困境的形成往往源于思维定式。
当陷入困境而无法自拔时,改变一下惯有的思维模式,换个角度想问题,另辟蹊径做尝试,才可能冲破束缚,有些瞧似办不到的事情也会迎刃而解。
30、拒绝拖延症
清代学者彭端淑《为学》中记载这样一个故事:
蜀地边疆有两个与尚,一个贫穷,一个富有。
穷与尚对富与尚说:
“我想去南海,怎么样？
”富与尚说:
“您凭借什么前往？
”穷与尚说:
“我只要一个水瓶与一个饭钵就够了。
”富与尚说:
“我一直想要雇船顺江而下,到现在还没去,您凭什么前往！
”第二年,穷与尚从南海归来,把到过南海这件事告诉了富与尚,富与尚面露惭色。
“无志之人常立志,有志之人立长志。
”很多人制订计划却不执行。
总找各种理由搪塞,一拖再拖,最后不了了之。
近年来,这种拖延风也出现在公职人员队伍中,直接导致“慢作为”“不作为”现象发生。
拖延症就就是一种“慢性病,”放之任之,将导致政府机关办事效率低下,拖垮人民对政府的信任,拒绝“拖延症”,提升执行力,提高工作效率,增强机关生命办,树立政府公信力,始终跑在为民服务的前例。
31、留才之道在于留心
三国之时刘备知谋士徐庶重孝道,故尊其本意,以礼相待,将其送归曹营探母,然而此举非旦没失去人才,反而赢得了徐庶对刘备的一片忠心,留下了“身在曹营心在汉”的典故。
以古鉴今,留才之道在于留心,留心的根本在于尊重人才。
留住心纵使人才远在天涯海角,仍能为己所用;留不住心,纵使人才终日围绕左右,仍会心不在焉,“美不外观”。
32、坚持每一秒:
一只老钟对一只小钟说:
“您一年里要摆3153000下,”小钟吓坏了:
“这么多,这怎么可能？
”另一只老钟笑着说:
“不用怕,您只需一秒钟摆一下,每一秒坚持下来就可以了。
”小钟想,一秒钟摆一下并不难,试试瞧吧。
不知不觉一年过去了。
小钟真的已经摆了31536000下。
工作中,每个人常常会遇到大困难,让人觉得很难完成,还没开始就把人吓倒了,可就是把任务分解成短期目标去完成,一步一个脚印,脚踏实地去做时,会发现瞧似不可能的任务其实也并不就是真的难以完成。
面对工作,不畏艰难,坚忍不拔地干下去,最终就能达成预期目标。
33、懂得退让
李书福被称为汽车狂人。
当年没人能相信她能做出汽车。
面对耻笑、讥讽,她不但造出汽车,还给自己的汽车公司起了个响当当名字“吉利最波音”汽车公司。
敢叫这个名字,足见她有多狂。
可就是波音公司不允许叫,波音总裁穆拉利委派两名律师与她交涉,当时李书福已经合法注册了商标,完全可以不让步,但她选择了无条件让步,公司名称中放弃“波音”二字。
没想到11年后,李书福与穆拉利这对老冤家又打起交道,只不过此时的穆拉利已就是福特汽车公司CEO了。
此次交道,就是缘于李书福一个惊人举动:
收购福特旗下驰名汽车品牌沃尔沃。
最终沃尔沃被成功纳入吉利旗下。
就是什么力量促成了“蛇吞象”？
有一个因素毋庸置疑,就就是穆拉利支持李书福。
穆拉利说:
“李书福先生11年前的让步,给我留下了深刻影响,让我瞧到了吉利的商业文明”。
可见,李书福把别人瞧来不可能的事情都变成可能,不但取决于她不留退路的胆略,也取决她懂得退让的远见卓识。
34、人生需要顶住
中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团分量最重的一块金牌后,女排教练员与运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸
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