新版高中18个虚词整理高中课件精选.docx
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新版高中18个虚词整理高中课件精选
高中18个文言虚词用法及举例：
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1．【而】
（一）用作连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）—译文：
北边去救赵国，西边击退强秦，这是五霸的功业啊。
2．表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）
②以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）—译文：
是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
3．表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。
①骊山北构而西折（《阿房宫赋》）
②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。
可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③至无所见而犹不欲归《始得西山宴游记》
5．表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
①人而无信，不知其可也。
（《论语》）
②锲而舍之，朽木不折（《劝学》）
③且举世而誉之而不加劝（《逍遥游》），第一个“而”
④死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）—译文：
死后如果有知觉,那我们的分离还能有多久?
6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：
“客何为者？
”（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）—译文：
我也后悔自己跟着他一起从洞里出来了，不能完全得到这次游玩的乐趣。
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）—译文：
刘表厌恶（刘备的）的贤能，不能够重用他。
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①妪每谓余曰：
“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）—译文：
你父亲回来，自然会找你算帐的。
（三）通“如”：
好像，如同。
①军惊而坏都舍。
（《察今》）—译文：
军队惊乱如同大房屋崩塌。
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
②今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！
（《石钟山记》）—译文：
现在把钟磬等打击乐器放在水里，即使有大的风浪撞击，它们也不会鸣响的，更何况石头呢?
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
2．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。
译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？
（《赤壁之战》）—译文：
刘豫州你现在要去哪里呢?
②大王来何操？
（《鸿门宴》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）—译文：
既然这样，那么什么时候才能快乐呢？
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？
（《赤壁之战》）—译文：
为什么不放下武器、捆起铠甲，向他面北朝拜称臣？
②徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①青泥何盘盘，百步九折萦岩峦（《蜀道难》）
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。
（《孔雀东南飞》）—译文：
刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声。
（四）何：
通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
（《过秦论》）—译文：
忠心的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人。
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
②沛公大惊，曰：
"为之奈何?
"（《鸿门宴》）
③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）—译文：
一旦太后您百年/驾崩了，长安君拿什么/凭什么在赵国立身?
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）—译文：
不去做和不能做的表现形式有什么不一样呢？
3．【乎】
（一）用作语气助词
1．表疑问语气。
可译为"吗""呢"。
①儿寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）
②壮士！
能复饮乎？
（《鸿门宴》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况大国乎？
（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？
（《赤壁之战》）—译文：
可是（然而）刘豫州（备）才刚刚吃了败战不久，怎么能抵抗得了（当前的）祸难呢？
3．表推测或商量语气，可译为"吧"。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（《师说》）
②王之好乐甚，则齐其庶几乎。
（《庄暴见孟子》）—译文：
如果齐王（果真）很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不错了吧？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）—译文：
平常的饮食该没有减少吧?
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①嗟乎！
一人之心，千万人之心也。
（《阿房宫赋》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）—译文：
我后悔没看清道路，现在迟疑伫立着，恐怕要回头了。
③宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）—译文：
应该啊，百姓认为我吝啬。
5．用在句中的停顿处。
①嗟尔远道之人胡为乎来哉（《蜀道难》）
②胡为乎遑遑欲何之（《归去来兮辞并序》）—译文：
为什么心神不定，想到哪里去呢？
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《岳阳楼记》）（乎：
于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
（《捕蛇者说》）（乎：
在）—译文：
现在我即使死在这差事上，比起我的乡邻们已经死在他们后面了。
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?
（《师说》）（前一个“乎”：
在；后一个“乎”：
比。
）
④君子博学而日参省乎己（《劝学》）（乎：
对。
）
⑤以吾一日长乎尔。
（《论语》）（乎：
比）
⑥季氏富于周公（《论语》）（乎：
比）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①郁乎苍苍（《赤壁赋》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
4.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使羸兵负草填之，骑乃得过。
（《赤壁之战》）—译文：
全部让弱兵背着草填到（坑洞中），骑马的士兵才得以过去。
③度我至军中，公乃入。
（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知有汉。
（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。
（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》）—译文：
浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的缘由。
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）—译文：
项羽于是带领士兵往东去，到了东城，只剩下二十八个骑兵。
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）—译文：
如果事情不能够成功，那是天意啊。
②嬴乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）—译文：
侯嬴（我）本是夷门的守门人。
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）—译文：
没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。
不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）—译文：
我是根据我这个心理来办事情的，做了之后我回过来求我自己的心，可是国内的老百姓不了解我的心。
3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）—译文：
现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》—译文：
焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。
5.【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。
作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）
②化而为鸟，其名为鹏。
（《逍遥游》）
2．第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。
（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①日与其徒上高山，入深林。
（《始得西山宴游记》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）—译文：
老臣认为太后为长安君考虑得太短浅了，所以认为你爱他不如爱燕后（深）。
4．指示代词，表示远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
①今两虎共斗，其势不俱生。
（《廉颇蔺相如列传》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①今存其本不忍废。
（《指南录后序》）（其：
这）
②有蒋氏者，专其利三世矣。
（《捕蛇者说》）—译文：
有一个姓蒋的家庭,连着三代人享受这样的待遇。
6．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）—译文：
在乱石中间选其中的一两处敲打它。
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“一定”、“应当”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
（《唐雎不辱使命》）—译文：
我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，望安陵君一定要答应我啊!
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》）—译文：
给你三支箭,你一定不要忘了你父亲的志向!
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①微管仲，吾其被发左衽矣（《论语》）
②孝悌也者，其为人之本与？
（《论语》）
③如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与！
（《论语》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（《愚公移山》）
②岂其取之易而守之难乎？
（《谏太宗十思疏》）
③尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》）—译文：
尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗?
4.表示商量语气，相当于“还是”
①吾其还也。
（《烛之武退秦师》）
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。
①天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？
（《逍遥游》）
②呜呼！
其信然邪？
其梦邪？
其传之非其真邪？
（《祭十二郎文》）—译文：
哎！
难道这是真的吗？
还是做梦呢？
还是传信的弄错了真实情况呢？
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
《送东阳马生序》—译文：
如果他们学业有不精通的地方，品德有没有养成的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了。
②其若是，孰能御之？
（《孟子见梁襄王》）—译文：
假如是这样的话，谁能阻挡得了他/它？
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）—译文：
佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲的芳香更加显著。
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
（《伶官传序》）—译文：
到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，多么衰败差劲啊!
6.【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，况且。
例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②且在邦域之中矣（《季氏将伐颛臾》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
（《赤壁之战》）—译文：
他率领的中土士兵，不超过十五六万，而且军队早已经疲乏不堪了。
④且燕赵处秦革灭殆尽之际。
（《六国论》）
⑤且将军大势可以拒操者，长江也。
（《赤壁之战》）—译文：
况且将军在抵御曹操方面拥有的最大的便利条件就是长江。
2．假设关系，如果，即使是。
①且庸人尚羞之，况于将相乎？
（《廉颇蔺相如列传》）
3．并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）—译文：
希望母亲的寿命能向南山的巨石一样长，身体健康又强壮。
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）—译文：
又有（发出）像老人在山谷中咳嗽并且大笑的（声音的动物）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。
（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
2．将，将要。
①且为之奈何（《鸿门宴》）
②若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
③有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）—译文：
有个懈怠而想退出的伙伴说：
“再不出去，火把就要熄灭了。
”
3．暂且，姑且。
①故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。
（《报任安书》）
②存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）—译文：
活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！
③誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）—译文：
发誓不和你分开,你暂时回娘家去。
4．将近，将要。
①北山愚公者，年且九十。
（《愚公移山》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
例：
①且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
②且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
③且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）—译文：
况且天下并没有变小变弱,雍州的土地,崤山函谷关的坚固,还是象以前一样。
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》
7.【若】
（一）动词
1．像，好像。
①其翼若垂天之云（《逍遥游》）
②万里赴戎机，关山度若飞（《木兰诗》）
③吾不忍其觳觫[húsù]，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）—译文：
我不忍心看它惊惧哆嗦的样子，像这么毫无罪过就被拉去杀掉。
2．比得上
①徐公不若君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②“公之视廉将军孰与秦王？
”曰：
“不若也。
”（《廉颇蔺相如列传》）
（二）用作代词。
1.表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
②吾儿，久不见若影，何竟日默默在此（《项脊轩志》）
③更若役，复若赋，则何如（《捕蛇者说》）—译文：
更换你的差事，恢复你的赋税，那么怎么样？
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）—译文：
用你现在所做的事情去求得你想要得到的，就像爬到树上找鱼一样。
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
①若使烛之武退秦师，师必退（《烛之武退秦师》）
②天若有情天亦老，人间正道是沧桑（《金铜仙人辞汉歌》）
③若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
（《赤壁之战》）—译文：
如果刘备和刘表的部下们同心协力，上下一致，就应当安慰他们，与他们结盟友好。
2．表选择，相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书•高帝纪》）—译文：
带领一万人或者一个郡投降的，封为万户侯。
3．至，至于。
①若圣与仁，则吾岂敢（《论语》）
②若民，则无恒产，因无恒心（《齐桓晋文之事》）—译文：
至于一般的民众，只要没有固定的资产，便没有一定的道德标准和行为准则。
4．表并列，相当于“和、跟、与”。
①愿取吴王若将军头以报父仇（《史记》）
（四）用作助词，形容词词尾，相当于“然”
①桑之未落，其叶沃若（《氓》）
（五）副词，译为“才，就”
①必有忍也，若能有济也。
（《国语》） —译文：
一定要有忍让之心,才能有所成就
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。
（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。
（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①吾子取其（麋）鹿，以闲敝邑，若何？
（《崤之战》）—译文：
你们回到该国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
—译文：
车子后边有几个递茶送水的人。
8．【所】
（一）名词，处所，地方。
①某所，而母立于兹。
（《项脊轩志》）
②若予者，将无往而不得死所矣（《指南录后序》）
③成反复自念，得无教我猎虫所耶？
（《促织》）—译文：
成名反复自言自语，（这画）莫不是向我暗示捕捉蟋蟀的地方吗?
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所„„的情况"等。
①非人世所堪（《指南录后序》）
②过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
③纵一苇之所如，凌万顷之茫然（《赤壁赋》）
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
（《〈指南录〉后序》）—译文：
晚上派士兵包围其所住的地方
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）—译文：
我所拜访的屠夫朱亥。
【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
②贾家庄几为巡徼所陵迫死（《指南录后序》）
③为巡船所物色（《指南录后序》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。
①师者，所以传道受业解惑也（《师说》）
②所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也（《兰亭集序》）—译文：
用来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊!
③吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）—译文：
我用来礼待侯生的方法已经够完备的了，天下没有谁不知道。
2.表示原因。
相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）
②所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已（《指南录后序》）
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。
（《石钟山记》）—译文：
能敲得发出铿锵作响的山石，到处都有。
2.所在之处，处所。
①急趋之，折过墙隅，迷其所在。
（《促织》）—译文：
急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。
9．【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①卒相与欢，为刎颈之交。
（《廉颇蔺相如列传》）
②为（治理）国以礼，其言不让，是故哂之。
（《论语》）
③冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）
④赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。
（《廉颇蔺相如列传》）
⑤斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》）—译文：
砍树木作为兵器，举树干为大旗。
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）—译文：
如今我侯嬴帮助公子也值得了。
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。
（《过秦论》）—译文：
向南攻取南边的百越之地（百越之地一般意义上也叫岭南,就是现在的广东和广西），把它设置为桂林郡、象郡。
⑧然后以六合为家，崤函为宫。
（《过秦论》）—译文：
然后将天下作为一家私产,用崤山、函谷关作为宫墙。
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳，窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎！
”（《两小儿辩日》）—译文：
两个小孩子笑着对孔子说：
“是谁说你见多识广呢？
”
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，君家妇难为。
（《孔雀东南飞》）—译文：
不是我织布织的慢，是你家的媳妇太难做。
（二）介词。
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
（《鸿门宴》）
②身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
③不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》）
④羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。
（《赤壁之战》）—译文：
老弱残兵被后面涌过来急于渡河的士兵挤倒践踏死亡者不计其数。
2．介绍原因或目的。
为了，因为。
①天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
（《货殖列传》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）—译文：
是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?
3．介绍涉及的对象。
给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。
（《廉颇蔺相如列传》）
③旦日飨士卒，为击破沛公军（《廉颇蔺相如列传》）
4．对，向。
①为之奈何？
（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）—译文：
如姬对公子哭诉。
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。
呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。
何以伐为？
（《季氏将伐颛臾》）
③何故深思高举，自令放为？
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