创造宣言.pptx

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创造宣言陶行知陶行知一、解题宣言是一种很正式的文体，是国家或政治团体宣言是一种很正式的文体，是国家或政治团体用以表明自己的政治纲领和重大问题的立场。

宣用以表明自己的政治纲领和重大问题的立场。

宣言作为一种演讲辞，具备了演讲稿的特点言作为一种演讲辞，具备了演讲稿的特点文文辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。

在教辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。

在教育家中，用宣言的形式表明自己的教育主张，无育家中，用宣言的形式表明自己的教育主张，无论是国内或是在国外并不多见。

论是国内或是在国外并不多见。

二、作者简介陶行知（18911946），我国近现代著名教育思想家和实践家。

他早年留学美国，师从美国实用主义教育家杜威。

归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。

他在实践中创立的“生活即教育”、“教学合一”、“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。

早在上个世界30年代陶行知先生就将创造教育引入中国，并且大力倡导。

三、字词积累四、议论文知识回顾1.议论文的类型有哪些？

2.议论文的三要素是什么？

3.议论文的论据类型有哪些？

4.议论文的论证方法有哪几种？

立论文和驳论文立论文和驳论文论点论点论据论据论证论证事实论据和理论论据事实论据和理论论据举例论证举例论证道理论证道理论证引用论证引用论证比喻论证比喻论证类比论证类比论证6.驳论文的批驳方法有哪些？

5.驳论文需要有作者的正确观点吗？

需要需要驳论点驳论点驳论据驳论据驳论证驳论证五、研读课文互动探究第一部分（1-3段）提出论题（以举例的方法引出了论题人类离不开创造）第二部分（4-10段）作者驳斥了五种不能“创造”的错误观点，并且得出了结论。

第三部分（11段）呼唤创造（引用论证）1.文章如何划分层次，其依据是什么？

2.第一部分涉及的人和事有哪些？

宗教家创造出神来供自己崇拜；美术家一面造石像，一面崇拜自己的创造；教育家创造出真善美的人。

3.第一部分列举宗教家、美术家与教育家做对比有何作用？

主要是为了引出议论的话题，间接否定无自信的崇拜，肯定创造的重要性。

4.本文属于驳论文，在第二部分中，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳，其反驳的使用的论据是什么？

错误观点点反反驳论据据环境太平凡生活太单调年纪太小太无能山穷水尽走投无路陷入绝境等死而已八大山人、飞帝亚斯、米开朗琪罗易经之卦辞、正气歌、国际歌、苏伊士运河莫扎特、爱迪生、帕斯加尔曾参慧能玄奘、哥伦布、莫扎特、歌德、古语5.七嘴八舌讲事例作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。

6.文章中作者有正面观点吗？

如果有，是什么？

7.文章题目为创造宣言，那么作者的宣言是什么？

只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。

六、品读课文，体会写作特色1.文章采取哪种表达方式？

结合课文加以分析。

文章主要运用了叙议结合的表达方式。

记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。

议论是对事例进行分析或表达表达观点时采用的表达方式。

例如文中批驳第一和第二种错误观点后的简单总结。

2品味文章语言，分析文章所运用的修辞手法及其作用。

第一：

排比。

“有人说不能创造”五个段落。

明确：

突出强调缺乏自信的危害性。

“但就是在监牢中，产生了易经之卦辞，产生了正气歌，产生了国际歌。

”强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。

“遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。

”强调有志者排除万难也可取得巨大成就。

“是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。

”强调开辟生路首先靠的是勇气。

“所以：

处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

”强调创造是每个人都拥有的基本能力。

“汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。

”强调没有创造力就如同没有了生命力。

“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。

”强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。

第二，比喻第二，比喻在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。

“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。

”七、感悟自信2018感动中国人物之黄大发黄大发，男，汉族，1935年11月出生，贵州贵州遵义播州区平正仡佬族乡团结村半坎组人，曾任贵州省遵义市播州区平正仡佬族乡草王坝大队大队长、村长、村支部书记书记，现任团结村名誉村支书。

20世纪60年代起，他带领群众，历时30余年，靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，在绝壁上凿出一条长9400米，地跨3个村的“生命渠”，结束了草王坝长期缺水的历史，乡亲们亲切地把这条渠称为“大发渠”。