百家姓对联公姓来历及公姓对联公姓宗祠联doc.docx

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百家姓对联：

公姓来历及公姓对联、公姓宗祠联

　　公（gōng）姓出自姬姓，起源于上古，以爵号为氏。

上古周朝时，鲁国郡主鲁定公，将他哥哥的两个儿子，一个叫衍，一个叫为，都封为公爵，时人称之为公衍、公为。

公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓，世代相传姓公。

得姓始祖：

公衍、公为。

　　　　源承姬姓；　　　　宗启周朝。

　　——全联典指公姓的源流。

　　　　括苍郡宗功久远；　　　　蒙阴县秀毓敦煌。

　　——全联典指公姓的郡望和堂号。

　　　　文学家指陈至切；　　　　州判官论夺入情。

　　——上联典明朝文学家公鼐。

天启初官礼部右侍郎。

魏忠贤乱政，鼐屡有论列，指陈切至。

论诗主张有一代之声情，反对复古模拟。

著有《问次斋集》。

他与公逸仁、公跻奎、公一场、公家臣，史称“五世进士”。

一时名重朝野。

为褒扬公氏家族公德，明朝末年，在蒙阴古城县修建了“五世进士，父子翰林”的石牌坊。

下联典指明代隆庆编修公家臣，公鼐之父。

号东塘。

以论夺情事忤张居正意，被谪泽州判官。

　　　　家宰不为，季次见称宣圣；　　　　歌田未与，仲连宁忤烈侯。

　　——上联典指春秋时齐国名人公皙哀，字季次，孔子弟子。

《史记·游侠列传》说他“独行君子之德”。

孔子曾称赞他说：

“天下无德行，我的弟子多数做了家臣（家宰，卿大夫的臣属），只有季次未曾做官。

”“宣圣”，即孔子。

下联典指战国时赵国相国公仲连。

赵烈侯爱好音乐，想赐给郑国歌者枪、石每人万亩田，公仲连顶住不给办，甚至装病不上朝。

　　公（gōng）姓出自姬姓，起源于上古，以爵号为氏。

上古周朝时，鲁国郡主鲁定公，将他哥哥的两个儿子，一个叫衍，一个叫为，都封为公爵，时人称之为公衍、公为。

公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓，世代相传姓公。

得姓始祖：

公衍、公为。

　　　　源承姬姓；　　　　宗启周朝。

　　——全联典指公姓的源流。

　　　　括苍郡宗功久远；　　　　蒙阴县秀毓敦煌。

　　——全联典指公姓的郡望和堂号。

　　　　文学家指陈至切；　　　　州判官论夺入情。

　　——上联典明朝文学家公鼐。

天启初官礼部右侍郎。

魏忠贤乱政，鼐屡有论列，指陈切至。

论诗主张有一代之声情，反对复古模拟。

著有《问次斋集》。

他与公逸仁、公跻奎、公一场、公家臣，史称“五世进士”。

一时名重朝野。

为褒扬公氏家族公德，明朝末年，在蒙阴古城县修建了“五世进士，父子翰林”的石牌坊。

下联典指明代隆庆编修公家臣，公鼐之父。

号东塘。

以论夺情事忤张居正意，被谪泽州判官。

　　　　家宰不为，季次见称宣圣；　　　　歌田未与，仲连宁忤烈侯。

　　——上联典指春秋时齐国名人公皙哀，字季次，孔子弟子。

《史记·游侠列传》说他“独行君子之德”。

孔子曾称赞他说：

“天下无德行，我的弟子多数做了家臣（家宰，卿大夫的臣属），只有季次未曾做官。

”“宣圣”，即孔子。

下联典指战国时赵国相国公仲连。

赵烈侯爱好音乐，想赐给郑国歌者枪、石每人万亩田，公仲连顶住不给办，甚至装病不上朝。

　　公（gōng）姓出自姬姓，起源于上古，以爵号为氏。

上古周朝时，鲁国郡主鲁定公，将他哥哥的两个儿子，一个叫衍，一个叫为，都封为公爵，时人称之为公衍、公为。

公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓，世代相传姓公。

得姓始祖：

公衍、公为。

　　　　源承姬姓；　　　　宗启周朝。

　　——全联典指公姓的源流。

　　　　括苍郡宗功久远；　　　　蒙阴县秀毓敦煌。

　　——全联典指公姓的郡望和堂号。

　　　　文学家指陈至切；　　　　州判官论夺入情。

　　——上联典明朝文学家公鼐。

天启初官礼部右侍郎。

魏忠贤乱政，鼐屡有论列，指陈切至。

论诗主张有一代之声情，反对复古模拟。

著有《问次斋集》。

他与公逸仁、公跻奎、公一场、公家臣，史称“五世进士”。

一时名重朝野。

为褒扬公氏家族公德，明朝末年，在蒙阴古城县修建了“五世进士，父子翰林”的石牌坊。

下联典指明代隆庆编修公家臣，公鼐之父。

号东塘。

以论夺情事忤张居正意，被谪泽州判官。

　　　　家宰不为，季次见称宣圣；　　　　歌田未与，仲连宁忤烈侯。

　　——上联典指春秋时齐国名人公皙哀，字季次，孔子弟子。

《史记·游侠列传》说他“独行君子之德”。

孔子曾称赞他说：

“天下无德行，我的弟子多数做了家臣（家宰，卿大夫的臣属），只有季次未曾做官。

”“宣圣”，即孔子。

下联典指战国时赵国相国公仲连。

赵烈侯爱好音乐，想赐给郑国歌者枪、石每人万亩田，公仲连顶住不给办，甚至装病不上朝。

　　公（gōng）姓出自姬姓，起源于上古，以爵号为氏。

上古周朝时，鲁国郡主鲁定公，将他哥哥的两个儿子，一个叫衍，一个叫为，都封为公爵，时人称之为公衍、公为。

公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓，世代相传姓公。

得姓始祖：

公衍、公为。

　　　　源承姬姓；　　　　宗启周朝。

　　——全联典指公姓的源流。

　　　　括苍郡宗功久远；　　　　蒙阴县秀毓敦煌。

　　——全联典指公姓的郡望和堂号。

　　　　文学家指陈至切；　　　　州判官论夺入情。

　　——上联典明朝文学家公鼐。

天启初官礼部右侍郎。

魏忠贤乱政，鼐屡有论列，指陈切至。

论诗主张有一代之声情，反对复古模拟。

著有《问次斋集》。

他与公逸仁、公跻奎、公一场、公家臣，史称“五世进士”。

一时名重朝野。

为褒扬公氏家族公德，明朝末年，在蒙阴古城县修建了“五世进士，父子翰林”的石牌坊。

下联典指明代隆庆编修公家臣，公鼐之父。

号东塘。

以论夺情事忤张居正意，被谪泽州判官。

　　　　家宰不为，季次见称宣圣；　　　　歌田未与，仲连宁忤烈侯。

　　——上联典指春秋时齐国名人公皙哀，字季次，孔子弟子。

《史记·游侠列传》说他“独行君子之德”。

孔子曾称赞他说：

“天下无德行，我的弟子多数做了家臣（家宰，卿大夫的臣属），只有季次未曾做官。

”“宣圣”，即孔子。

下联典指战国时赵国相国公仲连。

赵烈侯爱好音乐，想赐给郑国歌者枪、石每人万亩田，公仲连顶住不给办，甚至装病不上朝。

　　公（gōng）姓出自姬姓，起源于上古，以爵号为氏。

上古周朝时，鲁国郡主鲁定公，将他哥哥的两个儿子，一个叫衍，一个叫为，都封为公爵，时人称之为公衍、公为。

公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓，世代相传姓公。

得姓始祖：

公衍、公为。

　　　　源承姬姓；　　　　宗启周朝。

　　——全联典指公姓的源流。

　　　　括苍郡宗功久远；　　　　蒙阴县秀毓敦煌。

　　——全联典指公姓的郡望和堂号。

　　　　文学家指陈至切；　　　　州判官论夺入情。

　　——上联典明朝文学家公鼐。

天启初官礼部右侍郎。

魏忠贤乱政，鼐屡有论列，指陈切至。

论诗主张有一代之声情，反对复古模拟。

著有《问次斋集》。

他与公逸仁、公跻奎、公一场、公家臣，史称“五世进士”。

一时名重朝野。

为褒扬公氏家族公德，明朝末年，在蒙阴古城县修建了“五世进士，父子翰林”的石牌坊。

下联典指明代隆庆编修公家臣，公鼐之父。

号东塘。

以论夺情事忤张居正意，被谪泽州判官。

　　　　家宰不为，季次见称宣圣；　　　　歌田未与，仲连宁忤烈侯。

　　——上联典指春秋时齐国名人公皙哀，字季次，孔子弟子。

《史记·游侠列传》说他“独行君子之德”。

孔子曾称赞他说：

“天下无德行，我的弟子多数做了家臣（家宰，卿大夫的臣属），只有季次未曾做官。

”“宣圣”，即孔子。

下联典指战国时赵国相国公仲连。

赵烈侯爱好音乐，想赐给郑国歌者枪、石每人万亩田，公仲连顶住不给办，甚至装病不上朝。

　　公（gōng）姓出自姬姓，起源于上古，以爵号为氏。

上古周朝时，鲁国郡主鲁定公，将他哥哥的两个儿子，一个叫衍，一个叫为，都封为公爵，时人称之为公衍、公为。

公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓，世代相传姓公。

得姓始祖：

公衍、公为。

　　　　源承姬姓；　　　　宗启周朝。

　　——全联典指公姓的源流。

　　　　括苍郡宗功久远；　　　　蒙阴县秀毓敦煌。

　　——全联典指公姓的郡望和堂号。

　　　　文学家指陈至切；　　　　州判官论夺入情。

　　——上联典明朝文学家公鼐。

天启初官礼部右侍郎。

魏忠贤乱政，鼐屡有论列，指陈切至。

论诗主张有一代之声情，反对复古模拟。

著有《问次斋集》。

他与公逸仁、公跻奎、公一场、公家臣，史称“五世进士”。

一时名重朝野。

为褒扬公氏家族公德，明朝末年，在蒙阴古城县修建了“五世进士，父子翰林”的石牌坊。

下联典指明代隆庆编修公家臣，公鼐之父。

号东塘。

以论夺情事忤张居正意，被谪泽州判官。

　　　　家宰不为，季次见称宣圣；　　　　歌田未与，仲连宁忤烈侯。

　　——上联典指春秋时齐国名人公皙哀，字季次，孔子弟子。

《史记·游侠列传》说他“独行君子之德”。

孔子曾称赞他说：

“天下无德行，我的弟子多数做了家臣（家宰，卿大夫的臣属），只有季次未曾做官。

”“宣圣”，即孔子。

下联典指战国时赵国相国公仲连。

赵烈侯爱好音乐，想赐给郑国歌者枪、石每人万亩田，公仲连顶住不给办，甚至装病不上朝。

　　公（gōng）姓出自姬姓，起源于上古，以爵号为氏。

上古周朝时，鲁国郡主鲁定公，将他哥哥的两个儿子，一个叫衍，一个叫为，都封为公爵，时人称之为公衍、公为。

公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓，世代相传姓公。

得姓始祖：

公衍、公为。

　　　　源承姬姓；　　　　宗启周朝。

　　——全联典指公姓的源流。

　　　　括苍郡宗功久远；　　　　蒙阴县秀毓敦煌。

　　——全联典指公姓的郡望和堂号。

　　　　文学家指陈至切；　　　　州判官论夺入情。

　　——上联典明朝文学家公鼐。

天启初官礼部右侍郎。

魏忠贤乱政，鼐屡有论列，指陈切至。

论诗主张有一代之声情，反对复古模拟。

著有《问次斋集》。

他与公逸仁、公跻奎、公一场、公家臣，史称“五世进士”。

一时名重朝野。

为褒扬公氏家族公德，明朝末年，在蒙阴古城县修建了“五世进士，父子翰林”的石牌坊。

下联典指明代隆庆编修公家臣，公鼐之父。

号东塘。

以论夺情事忤张居正意，被谪泽州判官。

　　　　家宰不为，季次见称宣圣；　　　　歌田未与，仲连宁忤烈侯。

　　——上联典指春秋时齐国名人公皙哀，字季次，孔子弟子。

《史记·游侠列传》说他“独行君子之德”。

孔子曾称赞他说：

“天下无德行，我的弟子多数做了家臣（家宰，卿大夫的臣属），只有季次未曾做官。

”“宣圣”，即孔子。

下联典指战国时赵国相国公仲连。

赵烈侯爱好音乐，想赐给郑国歌者枪、石每人万亩田，公仲连顶住不给办，甚至装病不上朝。

　　公（gōng）姓出自姬姓，起源于上古，以爵号为氏。

上古周朝时，鲁国郡主鲁定公，将他哥哥的两个儿子，一个叫衍，一个叫为，都封为公爵，时人称之为公衍、公为。

公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓，世代相传姓公。

得姓始祖：

公衍、公为。

　　　　源承姬姓；　　　　宗启周朝。

　　——全联典指公姓的源流。

　　　　括苍郡宗功久远；　　　　蒙阴县秀毓敦煌。

　　——全联典指公姓的郡望和堂号。

　　　　文学家指陈至切；　　　　州判官论夺入情。

　　——上联典明朝文学家公鼐。

天启初官礼部右侍郎。

魏忠贤乱政，鼐屡有论列，指陈切至。

论诗主张有一代之声情，反对复古模拟。

著有《问次斋集》。

他与公逸仁、公跻奎、公一场、公家臣，史称“五世进士”。

一时名重朝野。

为褒扬公氏家族公德，明朝末年，在蒙阴古城县修建了“五世进士，父子翰林”的石牌坊。

下联典指明代隆庆编修公家臣，公鼐之父。

号东塘。

以论夺情事忤张居正意，被谪泽州判官。

　　　　家宰不为，季次见称宣圣；　　　　歌田未与，仲连宁忤烈侯。

　　——上联典指春秋时齐国名人公皙哀，字季次，孔子弟子。

《史记·游侠列传》说他“独行君子之德”。

孔子曾称赞他说：

“天下无德行，我的弟子多数做了家臣（家宰，卿大夫的臣属），只有季次未曾做官。

”“宣圣”，即孔子。

下联典指战国时赵国相国公仲连。

赵烈侯爱好音乐，想赐给郑国歌者枪、石每人万亩田，公仲连顶住不给办，甚至装病不上朝。

　　公（gōng）姓出自姬姓，起源于上古，以爵号为氏。

上古周朝时，鲁国郡主鲁定公，将他哥哥的两个儿子，一个叫衍，一个叫为，都封为公爵，时人称之为公衍、公为。

公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓，世代相传姓公。

得姓始祖：

公衍、公为。

　　　　源承姬姓；　　　　宗启周朝。

　　——全联典指公姓的源流。

　　　　括苍郡宗功久远；　　　　蒙阴县秀毓敦煌。

　　——全联典指公姓的郡望和堂号。

　　　　文学家指陈至切；　　　　州判官论夺入情。

　　——上联典明朝文学家公鼐。

天启初官礼部右侍郎。

魏忠贤乱政，鼐屡有论列，指陈切至。

论诗主张有一代之声情，反对复古模拟。

著有《问次斋集》。

他与公逸仁、公跻奎、公一场、公家臣，史称“五世进士”。

一时名重朝野。

为褒扬公氏家族公德，明朝末年，在蒙阴古城县修建了“五世进士，父子翰林”的石牌坊。

下联典指明代隆庆编修公家臣，公鼐之父。

号东塘。

以论夺情事忤张居正意，被谪泽州判官。

　　　　家宰不为，季次见称宣圣；　　　　歌田未与，仲连宁忤烈侯。

　　——上联典指春秋时齐国名人公皙哀，字季次，孔子弟子。

《史记·游侠列传》说他“独行君子之德”。

孔子曾称赞他说：

“天下无德行，我的弟子多数做了家臣（家宰，卿大夫的臣属），只有季次未曾做官。

”“宣圣”，即孔子。

下联典指战国时赵国相国公仲连。

赵烈侯爱好音乐，想赐给郑国歌者枪、石每人万亩田，公仲连顶住不给办，甚至装病不上朝。

　　公（gōng）姓出自姬姓，起源于上古，以爵号为氏。

上古周朝时，鲁国郡主鲁定公，将他哥哥的两个儿子，一个叫衍，一个叫为，都封为公爵，时人称之为公衍、公为。

公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓，世代相传姓公。

得姓始祖：

公衍、公为。

　　　　源承姬姓；　　　　宗启周朝。

　　——全联典指公姓的源流。

　　　　括苍郡宗功久远；　　　　蒙阴县秀毓敦煌。

　　——全联典指公姓的郡望和堂号。

　　　　文学家指陈至切；　　　　州判官论夺入情。

　　——上联典明朝文学家公鼐。

天启初官礼部右侍郎。

魏忠贤乱政，鼐屡有论列，指陈切至。

论诗主张有一代之声情，反对复古模拟。

著有《问次斋集》。

他与公逸仁、公跻奎、公一场、公家臣，史称“五世进士”。

一时名重朝野。

为褒扬公氏家族公德，明朝末年，在蒙阴古城县修建了“五世进士，父子翰林”的石牌坊。

下联典指明代隆庆编修公家臣，公鼐之父。

号东塘。

以论夺情事忤张居正意，被谪泽州判官。

　　　　家宰不为，季次见称宣圣；　　　　歌田未与，仲连宁忤烈侯。

　　——上联典指春秋时齐国名人公皙哀，字季次，孔子弟子。

《史记·游侠列传》说他“独行君子之德”。

孔子曾称赞他说：

“天下无德行，我的弟子多数做了家臣（家宰，卿大夫的臣属），只有季次未曾做官。

”“宣圣”，即孔子。

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赵烈侯爱好音乐，想赐给郑国歌者枪、石每人万亩田，公仲连顶住不给办，甚至装病不上朝。