浅谈中国竹子的历史、品种及竹子精神、文化ppt.ppt
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宁宁可可焚焚身身不不毁毁节节竹竹子子鉴鉴赏赏“竹子鉴赏竹子鉴赏”内容介绍内容介绍一一.竹子具有高风亮节、虚心豁达的精神。
竹子具有高风亮节、虚心豁达的精神。
二二.竹子为人类勇于破身的精神竹子为人类勇于破身的精神三三.学习竹子在敌人或困难时决不动摇的高尚品格学习竹子在敌人或困难时决不动摇的高尚品格四四.竹子对待各个阶层的人都是一视同仁。
（不因作为画家手中的画笔而骄傲，也不因作竹子对待各个阶层的人都是一视同仁。
（不因作为画家手中的画笔而骄傲，也不因作为清洁工手中的扫帚而自卑。
）为清洁工手中的扫帚而自卑。
）五五.中国的中国的“竹文化竹文化”活动搞的红红火火。
活动搞的红红火火。
六六.学习竹子在敌人面前学习竹子在敌人面前“玉可碎而不改其白，玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节竹可焚而不毁其节”宁死不屈的精神。
宁死不屈的精神。
七七.竹子在中国园林造景中有着重要的作用。
竹子在中国园林造景中有着重要的作用。
八八.竹子是高雅的象征竹子是高雅的象征九九.竹子与中国文字、文学、民俗有着不解的渊源竹子与中国文字、文学、民俗有着不解的渊源十十.中国历史伟人、名人与竹子。
中国历史伟人、名人与竹子。
十一十一.竹子大家庭成员真多！
竹子大家庭成员真多！
十二十二.竹笋竹笋（刚刚出土的嫩竹刚刚出土的嫩竹）可以食用可以食用十三十三.竹子也是大熊猫的食物之一竹子也是大熊猫的食物之一竹子在中国传统文化当中，它是表示文人刚直不阿，有节气，竹子在中国传统文化当中，它是表示文人刚直不阿，有节气，有骨气。
有骨气。
竹节竹品映风骨竹节竹品映风骨在中国竹子与梅、兰、菊被并称为花中在中国竹子与梅、兰、菊被并称为花中“四君子四君子”，它以其中，它以其中空、有节、挺拔的特性历来为中国人所称道，成为中国人所推崇的空、有节、挺拔的特性历来为中国人所称道，成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照。
谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照。
中国人民在长期生产实践和文化活动中，把竹子的生物形态特中国人民在长期生产实践和文化活动中，把竹子的生物形态特征总结征总结升华成了一种立身做人的精神风貌，如虚心、气节等，被列升华成了一种立身做人的精神风貌，如虚心、气节等，被列入人格道德美的范畴，其内涵已形成中华民族品格、禀赋和美学精入人格道德美的范畴，其内涵已形成中华民族品格、禀赋和美学精神的象征。
神的象征。
的确，看到竹子，人们自然想到它不畏逆境，不惧艰辛，的确，看到竹子，人们自然想到它不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈的品格，这是一种取之不尽的精神财富，也正中通外直，宁折不屈的品格，这是一种取之不尽的精神财富，也正是竹子特殊的审美价值所在。
是竹子特殊的审美价值所在。
谦虚谨慎是竹的谦虚谨慎是竹的品格品格，坚韧不屈是竹的，坚韧不屈是竹的气节气节，无私奉献是竹的，无私奉献是竹的风骨风骨，高风亮节是竹的，高风亮节是竹的灵魂灵魂。
一一.竹子具有高风亮节、虚心豁达的精神。
竹子具有高风亮节、虚心豁达的精神。
水调歌头水调歌头.咏竹咏竹钱樟明钱樟明有节骨乃坚，无心品自端。
有节骨乃坚，无心品自端。
几经狂风骤雨，宁折不易弯。
几经狂风骤雨，宁折不易弯。
依旧四季翠绿，依旧四季翠绿，不与群芳争艳。
不与群芳争艳。
扬首望青天扬首望青天,默默无闻处，萧瑟多昂然。
默默无闻处，萧瑟多昂然。
勇破身，乐捐躯，毫无怨。
勇破身，乐捐躯，毫无怨。
楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘,造福何论早晚造福何论早晚？
成材勿计后，鳞爪遍人间。
成材勿计后，鳞爪遍人间。
生来不为已，只求把身献生来不为已，只求把身献。
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
竹竹子子永永远远虚虚心心由于竹子与文人有着密切由于竹子与文人有着密切的联系，所以与文学、文人、的联系，所以与文学、文人、历史有关的电视栏目，经常选历史有关的电视栏目，经常选择用竹子作为后背景，如择用竹子作为后背景，如“百百家讲坛家讲坛”。
竹子枝杆挺拔，修长，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠，凌霜傲雨，倍受竹子枝杆挺拔，修长，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠，凌霜傲雨，倍受人们的喜爱。
尤其是文人，因为文人喜欢以竹子来自比，它象征着刚直、纯洁、人们的喜爱。
尤其是文人，因为文人喜欢以竹子来自比，它象征着刚直、纯洁、铮铮铁骨等优秀品质和高尚的风格。
竹子的这种铮铮铁骨等优秀品质和高尚的风格。
竹子的这种品质和风格品质和风格逐渐地升华成了一种逐渐地升华成了一种立身做人的精神风范立身做人的精神风范，如，如虚心、气节、风骨虚心、气节、风骨等，被列入人格道德美的范畴，其内等，被列入人格道德美的范畴，其内涵已形成中华民族品格和美学精神的象征。
涵已形成中华民族品格和美学精神的象征。
印度是世界竹子第一山产大国，在那里竹子有印度是世界竹子第一山产大国，在那里竹子有“穷人的木材穷人的木材”之称。
印度前总理瓦杰帕伊称竹子为之称。
印度前总理瓦杰帕伊称竹子为“绿色黄金绿色黄金”，并表示印度将，并表示印度将把大力发展竹产业作为推动农村经济发展的火车头。
把大力发展竹产业作为推动农村经济发展的火车头。
二二.竹子为人类勇于破身的精神竹子为人类勇于破身的精神1.制作成各种实用品供人类使用制作成各种实用品供人类使用物质文明。
物质文明。
傣族的竹楼傣族的竹楼竹子制竹子制造造的船的船竹桌椅竹桌椅竹餐具竹餐具竹竹地地板板傣傣家家竹竹楼楼滑竿是载人的工具滑竿是载人的工具竹纤维是继棉、麻、毛、丝之后的竹纤维是继棉、麻、毛、丝之后的“第五大纺织元素第五大纺织元素”，原来竹子可以加工原来竹子可以加工成纤维，纺织成竹麻、竹棉、竹丝、竹涤系列面料和服装，成纤维，纺织成竹麻、竹棉、竹丝、竹涤系列面料和服装，竹纤维可以制作成竹棉、竹丝、竹麻、竹涤等纺织品，尤其是夏季穿着非常凉爽。
竹纤维可以制作成竹棉、竹丝、竹麻、竹涤等纺织品，尤其是夏季穿着非常凉爽。
几年间，竹纺织品如雨后春笋遍地都是。
几年间，竹纺织品如雨后春笋遍地都是。
竹子深加工不但是竹子加工业的一场革命，更由于竹子的身价几乎是过去的十倍。
竹子深加工不但是竹子加工业的一场革命，更由于竹子的身价几乎是过去的十倍。
更使得竹乡的竹农获得实实在在更多更大的经济效益，使竹农种竹的积极性大大提高。
更使得竹乡的竹农获得实实在在更多更大的经济效益，使竹农种竹的积极性大大提高。
二二.竹子为人类勇于破身的精神竹子为人类勇于破身的精神2.制作成各种乐器制作成各种乐器笛、萧、笙、笛、萧、笙、筝、竽筝、竽给人们带来欢乐给人们带来欢乐精神文明。
精神文明。
竽竽筝筝笙笙笛笛竹子可以加工成竹子可以加工成艺术品工人欣赏艺术品工人欣赏竹竹子子工工艺艺产产品品竹子是人竹子是人类的朋友！
类的朋友！
食者竹笋，食者竹笋，庇者竹瓦，庇者竹瓦，载者竹筏，载者竹筏，衣者竹皮，衣者竹皮，书者竹纸，书者竹纸，履者竹鞋。
履者竹鞋。
三三.学学习习竹竹子子在在敌敌人人或或困困难难时时决决不不动动摇摇的的高高尚尚品品格格四四.竹子不因作为画家手中的画笔而骄傲，竹子不因作为画家手中的画笔而骄傲，也不因作为清洁工手中的扫帚而自卑。
也不因作为清洁工手中的扫帚而自卑。
五五.竹子还具有竹子还具有“刚柔相济刚柔相济”的品德，柔的可谓的品德，柔的可谓“柔情似水柔情似水”，刚的可称，刚的可称“宁折不弯宁折不弯”。
六六.竹子具有竹子具有“节外无枝身影正节外无枝身影正”的特点，使一生永葆清白无暇。
的特点，使一生永葆清白无暇。
七七.中国的中国的“竹文化竹文化”活动搞的红红火火。
活动搞的红红火火。
竹子产地举办竹子产地举办“竹文化节竹文化节”2008年上海以年上海以“竹世界竹世界”为主题的为主题的“竹文化节竹文化节”：
竹景、竹艺、竹趣、竹餐竹景、竹艺、竹趣、竹餐金秋时节，以竹为主题的园林景观和金秋时节，以竹为主题的园林景观和生态旅游将为市民打造一个游园和休闲旅游的生态旅游将为市民打造一个游园和休闲旅游的“竹世界竹世界”，为上海，为上海市民端上一道别致的艺术大餐市民端上一道别致的艺术大餐2008上海竹文化节将于上海竹文化节将于9月月19日日至至10月月31日在上海古猗园举行。
日在上海古猗园举行。
中国十大竹乡中国十大竹乡浙江安吉、浙江临安，江西宜丰、江西崇义，福建建瓯、福浙江安吉、浙江临安，江西宜丰、江西崇义，福建建瓯、福建顺昌，广东广宁，湖南桃江，安徽广德，贵州赤水建顺昌，广东广宁，湖南桃江，安徽广德，贵州赤水“十大竹乡十大竹乡”将将展示最具代表性的竹子。
他们以竹景、竹艺、竹趣、竹餐展示最具代表性的竹子。
他们以竹景、竹艺、竹趣、竹餐竹乡自然生态风貌旅游及竹资源产品将借上海竹乡自然生态风貌旅游及竹资源产品将借上海“竹文化节竹文化节”走走进上海市民的生活。
进上海市民的生活。
梅，剪雪裁冰，一身傲骨。
梅，剪雪裁冰，一身傲骨。
兰，空谷幽香，孤芳自赏。
兰，空谷幽香，孤芳自赏。
竹，筛风弄月，潇洒一生。
竹，筛风弄月，潇洒一生。
菊，凌霜自行，不趋炎势。
菊，凌霜自行，不趋炎势。
八八.竹子是高雅的象征竹子是高雅的象征梅、兰、竹、菊代表着梅、兰、竹、菊代表着“花中四君子花中四君子”，因为他们都具有刚正，因为他们都具有刚正不不阿的高贵品质和谦虚正直的君子风度。
阿的高贵品质和谦虚正直的君子风度。
梅、兰、竹、菊梅、兰、竹、菊-花中四君子花中四君子九九.学习竹子在敌人面前学习竹子在敌人面前“玉可碎而不改其白，玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节竹可焚而不毁其节”宁死不屈的精神。
宁死不屈的精神。
咏咏竹竹苏东坡苏东坡宋宋宁可食无肉，不可居无竹。
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
十十.竹子在中国园林造景中有着重要的作用竹子在中国园林造景中有着重要的作用“竹子有清脆欲滴，四时一贯的色泽之美，也有潇潇的音韵之竹子有清脆欲滴，四时一贯的色泽之美，也有潇潇的音韵之胜，更有含露吐雾，滴沥空庭的意境之妙胜，更有含露吐雾，滴沥空庭的意境之妙”。
竹子的精神、品德以及人格魅力竹子的精神、品德以及人格魅力一一.竹秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；竹秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；二二.春天竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；春天竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；三三.竹子空心，象征谦虚。
品格虚心能自持竹子空心，象征谦虚。
品格虚心能自持.四四.竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，五五.竹子凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，竹子凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；比喻高风亮节；六六.竹子品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。
唐张九龄咏竹子品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。
唐张九龄咏竹，称竹，称“高节人相重，虚心世所知高节人相重，虚心世所知”。
七七.竹子淡泊、清高、正直，历来是中国文人追求的人格。
元杨载竹子淡泊、清高、正直，历来是中国文人追求的人格。
元杨载题题墨竹墨竹：
“风味既淡泊，颜色不斌媚。
孤生崖谷间，有此风味既淡泊，颜色不斌媚。
孤生崖谷间，有此凌凌云气。
云气。
”竹竹有有七七德德竹身形挺直，宁折不弯；是曰竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。
正直。
竹虽有竹节，却不止步；是曰竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。
奋进。
竹外直中空，襟怀若谷；是曰竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。
虚怀。
竹有花不开，素面朝天；是曰竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。
质朴。
竹超然独立，顶天立地；是曰竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。
卓尔。
竹虽曰卓尔，却不似松；是曰竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。
善群。
竹载文传世，任劳任怨；是曰竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。
担当。
竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，古今庭园几乎无园不竹，竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。
古往今来冬不凋，清秀而又潇洒。
古往今来，“不可一日无此君不可一日无此君”已成了众已成了众多文人雅士的偏好。
多文人雅士的偏
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