马原大题有答案.docx
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马原大题有答案
马原大题（有答案）
绪论
1.如何理解马克思主义的内涵
马克思主义是由马克思，恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义，建设社会主义和共产主义为目标的科学的理论体系，简要的说，它是关于工人阶级和人类解放的科学。
2）马克思对马克思的创立起了主导作用，恩格斯对马克思的创立作出了不可磨灭的贡献。
列宁，毛泽东，邓小平等无产阶级的革命领袖，结合时代特点和本国的实际情况，从多方面丰富和发展了马克思主义。
3）马克思主义的各个组成部分，包括哲学，政治经济学和科学社会主义学说，不是彼此孤立，互不联系的，而是组成一个具有内在逻辑联系的科学体系。
2.马克思主义产生的时代特点及理论来源
马克思主义产生于19世纪40年代欧洲如火如荼的无产阶级革命运动之中，它通过对革命斗争经验的深刻总结，揭示了社会主义必将取代资本主义的客观规律，阐明了无产阶级进行革命和寻求解放的正确道路，从而成为指导无产阶级革命的纲领。
理论来源:
黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
3.马克思主义的发展
马克思、恩格斯所处的时代，是资本主义制度在西欧和北美全面确立其统治地位，自由资本主义经济大发展并把它的影响扩展到全世界的时代。
马克思、恩格斯当时面临的历史课题，是教育无产阶级认清自己的历史使命，为进行社会主义革命创造条件。
他们通过深刻揭示资本主义制度必然被社会主义制度代替的社会发展规律，创立了科学社会主义学说，为马克思主义的发展奠定了思想理论基石；同时，他们特别声明：
自己的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。
自《共产党宣言》宣告马克思主义诞生以来，欧洲大陆爆发了一系列民族民主革命，特别是发生了无产阶级第一次掌握政权的巴黎公社革命；近代大工业有了巨大发展，第二次工业革命初显端倪。
马克思、恩格斯根据实践新的发展，不断运用所创立的理论指导革命运动，并在实践中检验这些理论，修改某些具体的设想和论断，从而使马克思主义理论不断得到丰富和发展。
列宁所处的时代，西方资本主义的发展已从自由竞争阶段进入垄断阶段。
资本主义国家之间的矛盾发展，导致了第一次世界大战爆发。
面对这样的现实，列宁坚持把马克思主义基本原理同俄国革命的具体实际相结合，揭示了世界资本主义经济政治发展不平衡的规律，认为社会主义革命可以在一个国家或几个国家首先获得胜利，突破了马克思、恩格斯关于社会主义革命只能同时在几个发达资本主义国家取得胜利的论断，取得了十月革命的胜利。
在建设社会主义的问题上，列宁突破了马克思、恩格斯关于社会主义不存在商品生产的认识，果断取消了基于战争环境与过去的认识而实施的战时共产主义政策和余粮征集制，推行适合本国国情的“新经济政策”，从忽视、排斥商品生产转向有计划地利用商品货币的积极作用，并把发展商业视为“必须全力抓住的环节”。
列宁对无产阶级解放斗争和社会主义建设的实践经验进行了新的科学概括和总结，创立了列宁主义，对马克思主义作出了全面的、创造性的发展。
4.马克思主义的基本特征
1．科学性和革命性
马克思主义哲学的科学性是指它以客观事实为根据，以揭示事物的规律为己任，通过概括自然科学、社会科学和思维科学的成果，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律，从而为人类正确地认识和改造世界提供了科学的世界观和方法论。
马克思主义哲学的革命性集中体现为它的批判精神，它用唯物辩证法观察事物，在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，反对把客观世界和人的认识绝对化、凝固化，马克思主义哲学在本质上是革命的和批判的。
2．实践性和阶级性
马克思主义哲学的最显著的特征，一是它的实践性，全面论证了实践在哲学中的基础地位，强调理论依赖并服务于实践，哲学的任务不只是解释世界，更重要的是改造世界；
二是它的阶级性，公开申明它是无产阶级的世界观和方法论，是为无产阶级服务的。
3．马克思主义哲学的科学性和革命性，是由它的实践性所决定的，也是它的阶级性所要求的，在实践性和阶级性的基础上，实现了革命性和科学性的统一，成为解放全人类，推动社会进步的思想武器。
第一章世界的物质性及其发展规律
1．简述哲学基本问题的内容及其意义
答：
（1）哲学基本问题即思维与存在的关系问题。
它包括两个方面：
第一方面是思维与存在何者第一性，即何者为本原，何者为派生的问题。
对此的不同回答划分了唯物主义与唯心主义两大哲学基本派别。
第二方面是思维与存在有无同一性，即思维能否正确认识存在的问题。
对此的不同回答划分了可知论与不可知论两个哲学重要派别。
上述两个方面同为哲学基本问题的内容，不可分割，但其中的第一方面，即何者第一性的问题，是更为根本的内容，规定着有无同一性的问题以及所有其他哲学问题的解决原则和方向。
（2）思维与存在的关系问题之所以成为哲学基本问题是因为：
其一，思维与存在的关系问题是任何哲学都不能回避而且必须首先明确回答的问题。
其二，一种哲学如何解决思维与存在的关系问题规定着它解决其他一切哲学问题的基本方向和立场，是解决其他一切哲学问题的基础和前提。
其三，如何解决思维与存在的关系问题是划分唯物主义与唯心主义两大哲学基本派别的唯一标准，也是哲学史上各派哲学斗争的焦点。
其四，思维与存在的关系问题也是人们在社会实践中的基本问题。
（3）正确认识哲学基本问题具有重要意义。
其一，理论上，它是我们正确识别哲学基本派别，坚持唯物主义，反对唯心主义的思想武器。
其二，实践中，它指导我们正确处理主观与客观的矛盾，从而正确地认识世界，有效地改造世界。
其三，现实中，它是我党“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”思想路线的重要理论基础，是党正确领导我国革命与建设事业的思想保证。
2．简述意识的本质
意识的本质是就物质与意识的关系而言的，是关于意识的质的规定性。
意识的本质是人脑对物质的反映，它包括两个方面的含义:
1）、意识是人脑的机能
意识是物质的产物，但不是物质本身。
意识是特殊的物质——人脑的机能。
作为人脑的机能，意识是在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动。
人类在第一信号系统和第二信号系统基础上所进行的意识活动，无论其深度和广度都是动物心理所无法比拟的。
2）、意识是物质的反映
人脑是意识器官，但不是意识的源泉。
从内容上看，意识是人脑对物质世界的反映，是对外界输入的信息不断加工制作的过程。
没有外界信息的输入，就不会有意识的产生。
3．意识的能动性及其表现以及该如何正确发挥意识的能动作用
答：
辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质具有能动作用，意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
表现我为：
第一：
意识是能动的，具有目的性和计划性。
人是根据一定的目的、要求表现出主题的选择性，预先规定了活动的目标和实现目标的方式和步骤，表现出统一定的目的性相联系的活动的计划性。
第二：
意识活动具有创造性，人的意识采取感觉、直觉、表象等形式，反映事物外部现象，同时也运用概念、判断、推理等形式把握事物的本质和规律，在感性的基础上进行理性的能动的创造。
意识的能把握当前、过去和未来，可以超越特定时空的限制。
第三：
意识具有指导实践改造客观世界的作用。
意识能动性更重要的在于以“观念的存在着”的模型、蓝图为指导，实现改变现存世界或创造满足人的需要的客观现实。
第四;：
意识具有指导控制人的行为和生理活动的作用。
意识和心理活动对人体生理和病理活动的调节控制，对人体生理状况有重要影响。
人们要正确发挥意识的能动作用必须做到以下几个方面:
首先，尊重客观规律是前提，只有从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律，才能获得正确的认识，在正确的认识指导下，采取符合客观规律的行动，才能实现人们预想的目的。
其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。
意识是通过实践反作用于物质的过程，就是把观念的东西化为物质的感性活动，变为现实的物质力量，即化为实践；通过实践使主观见之于客观，通过实践而能动的认识世界，又通过实践而能动的改造世界。
再次，主观能动作用的发挥，
在认识程度上和改造程度上都依赖于一定的物质条件和物质手段。
最后，正确估计意识能动作用的大小。
夸大意识能动作用于导致盲动、
险“左”的错误，否认意识能动作用导致僵化、保守右的错误。
4．简述列宁的物质定义及其意义
列宁的物质定义:
“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”
列宁物质定义有四层含义：
其一，物质概念是标志客观实在的哲学范畴。
形式上是主观的，但反映的对象是客观实在性，是抽象的物质概念，这样就使辩证唯物主义物质概念与朴素唯物主义、形而上学唯物主义及自然科学的物质结构理论区别开来；其二，这种客观实在是人通过感觉感知的，这就与客观唯心主义划清了界限；客观唯心主义也说有一种客观实在，但这种客观存在但不能被人的感觉所感知，如神，是不能为人的感觉所感知其三，这种客观实在不依赖于我们的感觉而存在，这就与主观唯心主义划清了界限；主观唯心主义也有一种客观实在，但是他们认为感觉是第一性的，主观产生了客观实在其四，这种客观实在能被意识所反映。
这与不可知论划清了界限。
能够被人们所认识。
如果有一种存在不能被人们所认识,那么他就不是真正的客观实在
5．世界物质统一性原理的内容及其意义
1.辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理，包括三个方面的基本内容：
第一、世界是统一的世界。
世界的本原只有一个而不是多个；世界上的各种事物和现象是有机联系的统一整体。
这种一元论哲学同主张物质和精神都是世界的本原的二元论划清了界限。
第二、世界统一于物质。
唯物主义和唯心主义都承认世界的统一性，都是一元论哲学。
但唯心主义主张世界统一于精神，而辩证唯物主义认为，世界统一于物质，一切事物和现象都根源于物质：
运动是物质的根本属性；时间、空间是物质运动存在的基本形式；规律是物质运动所固有的本质的、必然的、稳定的联系；意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和客观存在的反映。
总之，万物统一于物质。
第三、物质世界的统一是无限多样的统一。
物质世界具体性质和形态无限丰富多样，但本质上是共同的，都统一于物质。
2.
世界统一于物质的原理具有重大的现实意义和实践意义。
第一，这一原理告诉人们，世界上的一切现象，归根到底都是由物质所引起的，都可以从物质运动中获得最终的解释和说明。
坚持这种观点，就可以有力地批判和抵制一切唯心主义和宗教迷信的歪理邪说，树立起真正科学的世界观和人生观。
第二，这一原理是我们从事一切工作的立足点，是我们党的思想路线的理论基础。
客观事物是第一性的，我们在实践中必须坚持一切从实际出发，从客观存在的事物出发，坚持实事求是，遵循客观事物的规律性去改造世界，而决不能从主观想象或书本条文出发。
这就是在实践中坚持唯物论和辩证法的统一。
6．尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系
1.规律是指事物运动过程中本身所固有的本质，稳定的联系和必然的趋势。
意识主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。
2.二者的辩证关系：
A、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。
人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。
如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。
B、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。
要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。
C、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。
既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。
3.意义：
（A）社会主义现代化建设是一项前无古人的伟大事业，没有成功的经验借鉴，必须尊重科学，做到科学决策、科学实践、减少盲目性。
（B）社会主义现代化是一项崭新的事业，要大胆地试、大胆地闯、不能消极等待，坐失良机。
（C）在社会主义现代化建设中，既要强调尊重客观规律，又要充分发挥意识能动性；既要反对片面强调意识能动作用的主观唯物主义，又要反对不注意发挥意识能动作用的宿命论、懦夫、懒汉消极无为的思想意识的能动性指人的意识能动地反映物质又反作用于物质。
辩证唯物主义认为，意识不仅是物质的反映，物质是第一性的，意识是第二性的，而且意识对物质具有能动作用。
意识的能动作用主要表现在以下几个方面：
第一，意识活动的有目的性和计划性。
第二，意识活动的主观创造性第三，意识通过实践对客观世界的改造。
第四，意识具有指导，控制人的行为和生理活动的作用。
7．运动和静止的关系怎样
运动是指事物的一般变化和过程,标志着事物变动不定的动态过程.静止是运动的相对状态.是相对的,不是永恒的.
运动和静止的关系：
唯物辩证法认为，运动和静止是辩证统一的。
其一，运动和静止是有区别的。
运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化。
静止指事物的位置或性质未变的状态。
承认相对静止的存在有重要意义：
只有承认相对静止，才能区分事物，才能理解物质的多样性；静止是运动的量度和环节，不承认静止，运动无法衡量，也无法理解运动。
其二，运动和静止是相互渗透的。
动中有静，静中有动。
其三，静止是相对的，运动是绝对的。
静止是一定时间、一定范围的静止，是运动的特殊状态，而运动是无时、无所不在的，永恒的。
否认运动及其绝对性，是形而上学世界观；否认相对静止的存在，会导致相对主义、诡辩论。
它们都从不同方面割裂了运动和静止的辩证关系原理。
8．为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心
（1）对立统一规律揭示了世界普遍联系的实质。
辩证法是关于普通联系的科学，世界是普遍联系的统一整体，联系是复杂多样的。
但不论是什么样的联系，其根本内容都是互相排斥的对立面之间的相互关系，即既对立又统一。
所以，联系就是矛盾，只有把握对立统一规律，才能说明事物的联系，了解联系的内容和本质。
（2）对立统一规律是唯物辩证法的发展观区别于形而上学发展观的根本标志。
辩证法是永恒发展的科学，只有从对立统一中，才能了解发展的动力源泉、根本内容和实在过程；才能从根本上同形而上学的发展观区别开来。
（3）对立统一规律是理解、把握唯物辩证法其他规律和范畴的钥匙。
唯物辩证法作为完整而严密的科学具有丰富内容，它是由三个基本规律（质量互变规律、对立统一规律和否定之否定规律）和若干范畴所组成。
在全部辩证法的内容中，唯有对立统一规律是核心，它贯穿于一切其他规律和范畴。
只要以它为指导，其他规律和范畴便可获得深刻的解释和正确的规定。
9．矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理及其意义
矛盾是指事物内部或事物之间的对立和统一及其关系。
同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互关系的两个方面。
同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。
一是矛盾双方相互依存，即矛盾双方互为存在的条件，共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即矛盾双方相互渗透以及相互转化的趋势。
这种包含着向自己对立面转化的相互贯通性，最深刻体现了对立面之间的内在的统一性。
斗争性是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性质和趋势。
矛盾的斗争性具有丰富的内容和多样的形式。
斗争性和同一性都是矛盾所固有的基本属性，对于矛盾本身来说都是必不可少的。
事物的发展不仅表现为“相反相成”，而且表现为“相辅相成”。
自觉地利用矛盾的这两种力量推动事物发展具有重要意义。
10．简述矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用
（1）同一性对于事物发展的作用主要是:
矛盾双方互为存在的条件，矛盾双方可以利用对方的发展使自已获得发展；矛盾双方相互包含，可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展；矛盾双方彼此相通，可以向着自己的对立面转化而得到发展。
（2）斗争性对于事物发展的作用主要表现在:
推动矛盾双方力量对比发生变化，造成事物的量变；促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变。
（3）矛盾的同一性和斗争性不能孤立地起作用，它们对事物发展的作用只有在两者的结合中才能实现。
11．矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理及其意义
（1）矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是事物矛盾问题的精髓，是客观事物固有的辩证法，又是科学的认识方法；
（2）是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。
（2）联系实际思考矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系原理的重要意义：
掌握矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系原理的方法论意义，是我们学习和了解这一哲学原理的根本目的和归宿。
①从人类认识运动的秩序来看，学习这一原理，有助于我们掌握“有特殊到普遍，再有普遍到特殊”的认识秩序，从而正确的认识事物。
②从工作方法来看，学习该原理有助于我们掌握科学的工作方法。
③从我国革命建设的指导思想来看，学习这一原理，有助于我们理解马克思主义普遍原理同中国革命和建设具体实际相结合，建设有中国特色社会主义。
④从该原理的地位来看，矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾论，把握唯物辩证法的关键。
⑤从运用这一原理应克服的错误倾向来看，我们要反对割裂矛盾普遍性和特殊性、共性与个性辩证关系的形而上学的错误。
12．简述矛盾发展的不平衡性
第一，事物存在的矛盾以及矛盾发展是不平衡的，由主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面之分，这称之为矛盾发展的不平衡性原理。
第二，主要矛盾和次要矛盾的概念及辩证关系及方法论意义：
主要矛盾是指事物多种矛盾所构成的矛盾体系中对事物发展起着领导、决定作用的矛盾，它规定或者影响其他矛盾的存在和发展；次要矛盾是指处于从属和不起决定作用的矛盾。
主要矛盾和次要矛盾是对立统一的，他们相互区别、相互作用并在一定的条件下相互转化。
主要矛盾和次要矛盾的辩证关系要求我们在认识和实践过程中要分清主次，要在诸多矛盾中抓中心、抓重点、抓关键并兼顾其他。
矛盾的主要方面和次要方面的概念及辩证关系及方法论意：
矛盾的主要方面是指矛盾双方中起主导作用的方面，矛盾的次要方面是指处于从属地位、不起主导作用的方面，事物的性质主要由矛盾的主要方面决定的。
矛盾的主要方面和次要方面是对立统一的关系，他们相互区别、相互作用并在一定的条件下相互转化。
矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系的方法论意义是：
我们在认识世界和改造世界的的时间重要坚持分清主次、分清事物的本质和现象、主流和支流。
第三，主要矛盾和次要矛盾的辩证关系要求我们做到重点论——在事物和现象的诸多矛盾中的找到决定局势和发展方向的矛盾来，以便有针对性的、有重点的去解决，不能眉毛胡子一块抓；矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系要求我们做到两点论，即在特定的一对矛盾中（矛盾内部），分清哪一方面是处在支配地位，哪一方面处在被支配地位，如改革开放的成绩与失误，科学发展的正面作用与负面作用，评价伟人的功过等。
在解决我国发展的问题上我们既要坚持重点论又要坚持两点论：
首先，在我们所面临的各种矛盾中，例如经济、政治、文化、社会等诸多种矛盾中，我国现阶段的主要矛盾市人民日增长的物质文化需要与落后的社会生产之间的矛盾，即发展生产力是一切矛盾中的关键，所以在制定国策时要以经济建设为中心，大力发展社会生产力——这是解决一切问题的关键。
而在解放和发展生产力的的这个矛盾中，要看到发展生产力的过程的正面作用和负面作用：
正面作用是提高了人们的生活水平和生活质量，但是也大量的消耗了资源、污染了环境，造成很多的环境问题。
这就是坚持两点论。
13．量变与质变的辩证关系原理及其意义（周波）
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
量变是数量的增减，是不显著的，渐进的变化。
质变是一种质态向另一种质态的飞跃。
量变是质变的前提，质变是量变的必然结果，同时两者相互渗透，在量变的过程中有着部分的质变，在质变的过程中有着旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。
意义：
坚持适度原则，只有认识了事物的度，才能认清事物的质，不至于混淆不同事物，才能为实践活动提供正确的准则。
注意事物量的变化，重视积累，防微杜渐注意事物发展过程中的连续性和阶段性的统一，正确处理改革、发展、稳定的关系。
在生活中不断积累，从一无所知到学识过人就是量变到质变的过程。
14．辩证否定观的内容以其意义（周波）
内容：
1辩证的否定是通过事物内部矛盾而进行的自我否定
2辩证否定具有两个重要特点.其一,否定是发展的环节.其二,否定是连接的环节.
3作为发展与联系环节之统一的辩证的否定是扬弃,是既克服又保留
科学的否定观在唯物辩证法中有着十分重要的地位。
辩证的否定是事物的自我否定，即是通过事物内在的矛盾运动而进行的自己否定自己。
辩证的否定是发展的环节，即否定是旧事物向新事物的转化，是从旧质到新质的飞跃，没有新事物对旧事物的否定，事物就不会发展和前进；辩证的否定是联系的环节，即新旧事物又通过否定的环节联系起来，新事物是从旧事物中生长出来的，并以吸取、保留和改造旧事物中积极的东西，作为自己生存和发展的基础。
辩证的否定就是“扬弃”，即既克服又保留，是事物发展中连续性与非连续性的对立统一。
简言之，辩证的否定就是包含肯定因素的否定。
形而上学把事物的否定看成是单纯的外在否定；把否定看成是全盘抛弃。
他们割裂肯定和否定的辩证统一关系，其公式是，肯定就是绝对的肯定，肯定一切；否定就是绝对的否定，否定一切。
15．必然性与偶然性的辩证关系原理及其方法论意义（笑隐）
本质和现象是对立统一的关系。
首先，本质和现象是有区别的、对立的。
主要表现在：
第一，现象是事物的表面特征和外部联系，暴露于事物外部，可以为人们的感官直接感知；本质则是事物的根本性质和内在联系，深藏于事物内部，是不能直接感知的，只有通过抽象思维才能把握。
第二，现象是个别的、具体的，是多种多样的；而本质则是同类现象中一般的、共同的东西。
第三，现象是多变的、易逝的；本质则是相对平静、相对稳定的。
其次，本质和现象又上相互联系的、相互依存的。
一方面，任何本质都要通过一定的现象表现出来，没有不表现为现象的赤裸裸的本质。
另一方面，任何现象都从一定的方面表现本质，真象从正面直接地表现本质。
掌握本质和现象辩证关系的原理具有重要的意义。
首先，本质和现象的对立，说明科学研究的必要性；本质和现象的统一，说明了科学研究的可能性。
其次，我们在认识和实践活动中要透过现象，抓住本质。
16.现象与本质的辩证关系原理及其方法论意义（笑隐）
必然性是指事物联系和发展中一定要发生的、不可避免的趋势。
偶然性是指事物联系和发展中不确定的趋向。
必然性和偶然性是对立统一的关系。
（2）二者是对立的，它们是事物发展的两种不同趋向，产生的原因以及在事物发展中的地位和作用不同。
（3）二者是统一的，其表现是：
第一，必然性总是通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性和纯粹必然性；
第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性；
第三，必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化。
必然性和偶然性辩证统一的原理，是反对形而上学机械决定论和唯心主义非决定论的有力武器。
坚持必然性和偶然性辩证统一的原理，使人们的认识和实践活动立足于客观必然性的可靠基础之上。
坚持 必然性和偶然性辩证统一的原理，也要重视并善于利用偶然性因素的作用。
坚持必然性和偶然性辩证统一的原理，也要重视并善于利用机遇。
第二章认识世界和改造世界
1.为什么实践的观点是辨证唯物主义认识论第一的和基本的观点（智）
辩证唯物主义认识论认为，人们对客观世界的认识和改造，人生价值和理想的实现，都离不开社会实践。
实践不仅是人类存在和发展的前提，也是人类认识的基础。
实践是人类最基本的活动。
作为主观见之于客观活动的实践，是科学世界观、人生观和价值观相统一的基础。
所以说实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要基本观点。
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