黄传福古典诗词教学.docx
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黄传福古典诗词教学
黄传福：
古典诗词教学
2016-01-14上传：
赵广志创意语文教研
广东黄传福2016/1/1320:
01:
17
在当前的课堂教学实践，教师或限于学校教学条件，或限于本身思维局限，或限于学生知识水平，长期以来普遍采用模式多是“讲授——接收——接受”教学模式（即传统教学模式）。
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
01:
19
有请黄老师
广东黄传福2016/1/1320:
02:
15
考究一下这种教学模式就能发现，这种模式的基本程序是“申明学习目标——激发学习动机——导入新课（或复习）——传授新知识——掌握运用——巩固加强——检测提升。
”这种程序化的思维模式有其优胜之处，但在学生思维突破上也有其无法避免的弊端。
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
02:
44
诗歌教学真的是我们教学中用力很多，收效很小的一个版块。
广东周晓2016/1/1320:
02:
47
高三更是如此
广东黄传2016/1/1320:
02:
53
信息时代的教育界在教学模式上尝试做了一些改进，提出了许多教学模式，但许多课堂在本质上仍然沿用以教师为中心的教学模式，对于应试教育下的教学模式，其实改变不大。
广东黄传2016/1/1320:
03:
06
当前的教育背景下，课堂上文章的欣赏与学生的写作，目的性都太明确，尤其是应试目的，更是大大挫伤了阅读的积极性。
虽然我们改变不了这个教育大局，但是古典诗歌的特殊性却让我们在教学品鉴上有了拓展的空间，可以尝试用我们个人的学识来改变教学的模式，而且容易有成效。
广东黄传2016/1/1320:
04:
22
好，说说我的个人看法
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
04:
27
黄老师说的是，在教学模式上改变，真的需要个人的素养
广西莫2016/1/1320:
04:
28
审美性
广东黄传2016/1/1320:
04:
39
古典诗歌的特殊之处在于它的理解与运用往往因人而异，否则很容易变得人云亦云，失去“诗味”，变成纯物化的文字。
诗歌中寥寥数语即可营造耐人寻味的“意境”，诗人往往都运用一些新奇的技巧（或者选择新奇的角度）来创造新意象、创设新意境。
林中2016/1/1320:
04:
43
期待
江西邱志2016/1/1320:
05:
33
同感
广东黄传2016/1/1320:
05:
47
@湖北孝感钱晓国读诗的懂不懂，如果撇开应试目的，其实我个人觉得不是关键，因为很多时候，不懂，但是我们能够感受到诗人传达的东西，那就已经达到初入门户了，懂与不懂，是相对的
广东黄传2016/1/1320:
06:
39
在我的教学实践中，诗歌教学中遇到的最大的困难是手法类的讲解，例如“虚实”、“曲笔（对写）”、“反衬”、“移情”，这些手法常不能按寻常思路来理解。
为什么会造成学生理解上的困难呢？
我觉得，最大的问题，其实是“思维”。
所谓“文似看山不喜平”，想用短短数十字吸引人，自然要别出机杼。
因此，逆向思维的培养，在诗歌教学中必不可少。
广东黄传2016/1/1320:
07:
50
诗歌创作是将个人情感呈现的一种文学样式，即便写实类的诗歌也蕴含着作者个人的情思。
它应该属于一种思维活动，首先需要的应该是批判性、选择性，然后才是创造性、新颖性。
广东黄传2016/1/1320:
08:
05
那什么叫逆向思维呢？
所谓逆向思维，“即克服思维定势，从同题的异向甚至相反方向进行思考，从而显露出新的思想”。
这个世界不存在绝对的思维方向，当一种公认的逆向思维模式为大多数人所掌握并应用时，他也就变成了正向思维模式。
中国古人也许还未曾提出“逆向思维”的概念，但是很多故事其实有这种思维的应用，例如脍炙人口的“司马光砸缸”、“空城计”、“曹冲称象”等故事都体现了这种思维模式。
广东黄传2016/1/1320:
08:
05
那什么叫逆向思维呢？
所谓逆向思维，“即克服思维定势，从同题的异向甚至相反方向进行思考，从而显露出新的思想”。
这个世界不存在绝对的思维方向，当一种公认的逆向思维模式为大多数人所掌握并应用时，他也就变成了正向思维模式。
中国古人也许还未曾提出“逆向思维”的概念，但是很多故事其实有这种思维的应用，例如脍炙人口的“司马光砸缸”、“空城计”、“曹冲称象”等故事都体现了这种思维模式。
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
08:
43
广东黄传2016/1/1320:
08:
56
@晴空秦皇岛吴炳淑我在诗歌教学中，多以实例来解析这种思维方式
广东黄传2016/1/1320:
09:
06
而我们在诗歌教学中讲究逆向思维，并不是否定前人观点，而是反思“思维角度”，在诗歌的个性解读中引入思维创新机制，利用逆向思维来解读一些“司空见惯浑闲事”的内容，让思维从问题的对立面来深入探索，进而树立新思想、创作出新形象
江西邱志2016/1/1320:
09:
08
怎么听不到声音？
广东周晓2016/1/1320:
09:
36
所谓言一解千
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
09:
38
江西邱志民老师，咱们最好是文字交流
广东黄传2016/1/1320:
09:
50
试举虚实结合类的一些诗歌来解析一番
（夜雨寄北）
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
10:
49
黄老师，请您说来听听。
广东黄传2016/1/1320:
10:
51
这首诗是课本中的一首，内容不复杂，但是在我们的教科书中说的天花乱坠，而且提到很高的程度，学生比较难理解他的情感变化
广东黄传2016/1/1320:
10:
59
这首诗又一名为“夜雨寄内”，单纯从诗歌内容的解析上来说，不难，只是一番对答而已。
但是很明显的，这里的情感的愁切、思念都未直接显露，作者并没有说什么苦，道什么愁，而是从眼前景物生发，思绪由此驰骋，另辟新境。
在讲授此诗时，我采取的就是典型的逆向思维的方式。
广东周晓2016/1/1320:
11:
35
我刚讲过，能理会其中悲伤的人廖廖无几
广东周晓2016/1/1320:
11:
51
静待新方式解读
广东黄传2016/1/1320:
12:
21
我们采取一下思维突破，先阅读一下尾句的“共剪西窗烛”，那是夫妻得以相聚的画面。
闲语淡言，“巴山”阻断相聚的夜雨涨满秋池,水雾弥漫的巴山的夜空，都可成为睡前闲话。
可是前面加了“何当”（什么时候可以），那就从反面说明了此时夫妻未能团聚。
广东黄传2016/1/1320:
12:
55
否则怎么会只是想想何时能够呢？
“共剪……”、“却话……”,两句话连起来，便可知这是诗人心中所想象的欢乐场景。
诗人为何会有这欢乐场景的想象呢？
只因妻子来信问“归期”而“未有期”。
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
13:
19
这种逆向思维法，确实很有新意。
广东黄传2016/1/1320:
13:
33
逆向去阅读，诗歌的内容就显现了。
“我”在淅淅沥沥的巴山夜雨中阅读妻子询问归期的信，可是归期无准，心境自然忧郁；无法团圆，自然孤寂。
而作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中可与妻子重话今夜的夜雨情景。
广东黄传2016/1/1320:
13:
47
于是，未来想象之乐源于今夜未能团聚之苦，而今夜之苦又成诗人想象的未来剪烛夜话的内容。
这四句诗的委婉含蓄，隽永绵长，构思的巧妙不在于情感的深沉，也不在于思念的深切，而在于想象的特别和空间的转换，自然就有了无穷之余味。
江苏郭成2016/1/1320:
14:
11
江西邱志2016/1/1320:
14:
16
从对方的角度，是不是对举？
广东周晓2016/1/1320:
14:
19
有意思，反过来推
广东黄传2016/1/1320:
14:
47
@江西邱志民一般叫“对写”或者“曲笔”吧
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
15:
51
黄老师，您说的是不是曲笔对方的手法？
广东黄传2016/1/1320:
16:
03
在解析完这首诗之后，我补充了一首小诗：
小院
小院无人夜，烟斜月转明。
清宵易惆怅，不必有离情。
大家可以看一下这首小诗，内容其实不难，就是写景，然后抒情，但是这里说的是“惆怅”，但是又多了一个“不必”，就造成了学生的理解上的困难了
广东黄传2016/1/1320:
16:
57
@晴空秦皇岛吴炳淑“曲笔”是写作的一种手法吧，从对方着笔的意思，比如我思念对方，但是不说我在思念你，而是写，此刻，你是否也在思念我呢？
以此反写我的思念
考2016/1/1320:
16:
57
曲笔，就是明明自己思念对方却说对方思念自己。
如：
遍插茱萸少一人
广东黄传福
@考拉
江西邱志2016/1/1320:
17:
54
说对写好像更妥当
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
17:
55
觉解了
广东周晓2016/1/1320:
18:
00
比如
广东周晓2016/1/1320:
18:
31
想得家中夜深坐，还应说着远行人
广东黄传2016/1/1320:
18:
56
都是高手
考2016/1/1320:
19:
03
对，白居易这诗也是“曲笔”
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
19:
06
盐城～周友2016/1/1320:
19:
07
为黄老师点个赞
广东2016/1/1320:
19:
07
杜甫的诗歌就很喜欢曲笔写法
广东黄传2016/1/1320:
19:
11
小院
小院无人夜，烟斜月转明。
清宵易惆怅，不必有离情。
此诗抒写的是离情，前三句都是烘托与渲染，后半句却从反面着笔，以“反”见“正”，清宵孤寒，“离情”油然而生乃是自然，此时却说“不必有离情”，源于这眼前“清宵”也足以让人“惆怅”。
为何如此？
广东黄传2016/1/1320:
19:
32
“夜”是时间，此时烟迷蒙，月却转明，光影转换间的清冷宵夜，本来就容易引发伤感惆怅，羁旅之愁、乡思煎熬、前途渺茫，都能在这清冷寒夜都可一并涌发，使人惆怅的愁绪如此之多，又何必定要“离情”不可？
情感的郁积难遣，便在这儿数十字中流露。
广东周晓2016/1/1320:
20:
02
不错，新思维
广西莫2016/1/1320:
20:
19
主客移位
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
20:
21
广东2016/1/1320:
20:
25
逆向思维
广东黄传2016/1/1320:
20:
31
逆向思维对诗歌的构思和艺术结构创作有独特的作用，如果能运用得好，一些看似朦胧浅淡的诗歌，也许就能读得出其中的含蓄隽永了。
除却这种类型的诗歌外，我们再来看著名的《送杜少府之任蜀州》，就是诗人采用的就是典型的逆向思维的写作方式.
广东周晓2016/1/1320:
21:
07
也是名篇
广东黄传2016/1/1320:
21:
15
送杜少府之任蜀州
唐王勃
城阙辅三秦,风烟望五津.
与君离别意,同是宦游人.
海内存知己,天涯若比邻.
无为在歧路,儿女共沾巾.
广东黄传2016/1/1320:
22:
21
这首诗一洗送别诗的黯然销魂之伤，悲切的“别离”之感在此处变得慷慨。
诗歌前半句是叙事，写与友人的同为“宦游”之人，愁苦乃是必然，而文章中未有叹息之举，而是一扫离别的“仓卒骨肉情,能不怀苦辛”，反面着笔。
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
22:
31
静待您的精彩解读
广东黄传2016/1/1320:
22:
31
承认“离别意”却着笔于“存知己”，男儿分别无须做女儿态，天下之大，任我自由，意境再次豁然开朗，一扫“西出阳关无故人”的悲切，不能不说则是逆向思维的神来之笔。
湖南谌春2016/1/1320:
23:
04
广东周晓2016/1/1320:
23:
09
再举些名篇听听
广东周晓2016/1/1320:
23:
17
广东黄传2016/1/1320:
23:
27
好
广东黄传2016/1/1320:
23:
36
除此之外，一些诗人的思维往往跳出常规，即使是普通的比喻手法，在高手笔下，也往往有出奇之处，最典型的莫过于“春花秋月何时了？
”、“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”
广东2016/1/1320:
23:
43
对，还有那些呢？
黄老师
和2016/1/1320:
23:
59
老师再举例子
广东黄传2016/1/1320:
24:
30
写景的也有，我们可以接着往下看
湖南谌春2016/1/1320:
24:
54
哈哈，黄老师举例如数家珍！
广东周晓2016/1/1320:
25:
01
写景诗更容易体现呢
广东黄传2016/1/1320:
25:
04
诗歌题材，写景是一个重要内容，所谓"作诗不过情景二端"。
但是，如果我们就景析情，却有时显得浅。
这是因为，诗人的情感多是变化的，也可以以乐景衬哀情，也可以从哀景中见希望。
我们以所学的《春行即兴》为例来分析。
和2016/1/1320:
25:
11
广东周晓2016/1/1320:
25:
28
作诗不过情景两端
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
25:
31
为黄老师点赞！
广东周晓2016/1/1320:
25:
34
广东黄传福
春行即兴
李华
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼
广东黄传2016/1/1320:
25:
49
“芳树”、“春山”皆为美景，宜阳有唐代最大的行宫之一——连昌宫，曾经这里“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，如今却“春山一路鸟空啼”，春景仍在，鸟鸣却是无人欣赏。
广东黄传2016/1/1320:
25:
56
诗人不从荒凉着手，而是从“美景依旧”着笔。
“无人”、“空啼”就点明了诗人对时代的感慨，不仅时代变迁，而是物是人非，只能任此处花开花败。
联系其杜甫《蜀相》中的“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，仍是美景依然而物是人非。
广东周晓2016/1/1320:
26:
28
附蜀相原文对下
湖南谌春2016/1/1320:
26:
30
湖北肖玉2016/1/1320:
26:
32
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
26:
35
这个例子确实很典型。
广东周晓2016/1/1320:
27:
23
蜀相
作者：
杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
广东黄传2016/1/1320:
27:
50
谢谢周老师
广东周晓2016/1/1320:
27:
58
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
28:
32
黄老师的逆向思维，带动着大家进行了发散思维。
广东黄传2016/1/1320:
28:
51
在诗歌中，讲求的是意境，所谓“歌咏言，诗言志”，它的写作目的与表现手法，往往讲求含蓄，以期达到隽永。
古语云：
“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。
”这是对这种表现技巧的形象化说明。
成都翟晓周
情景关系多样性
广东黄传2016/1/1320:
29:
20
情感直写则嫌浅白，无法直接传达，最佳的介质自然是景物，在物与情中有一种规则化的对应关系，“观山则情满于山，观海则情溢于海”。
而大手笔的诗人则往往突破常规，所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是也。
广东周晓2016/1/1320:
29:
43
才思敏捷呢，旁征博引
广东黄传2016/1/1320:
30:
00
广东黄传2016/1/1320:
30:
09
若是以“乐景”写“哀情”，则“众生欢乐而余寡欢”。
在诗歌之中采用这种逆向的思维来写作，往往更容易表达内心的难言之痛，难述之悲，乐景哀情，倍其哀乐，艺术效果则往往更佳。
成都翟晓2016/1/1320:
30:
18
以我之情感加诸景
广东黄传2016/1/1320:
30:
59
@成都翟晓周正是如此，所谓“一切景语皆情语”
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
31:
06
成都翟晓周以我之情感加诸景
广东黄传2016/1/1320:
31:
39
除了这些之外，还有一些转换型的诗歌，例如也是值得我们借鉴，例如“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”，“推想嫦娥心理，实已暗透作者自身处境与心境。
嫦娥窃药奔月，远离尘嚣，高居琼楼玉宇，虽极高洁清静，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固难排遣；此与女冠之学道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，与诗人之蔑弃庸俗，向往高洁而陷于身心孤寂之境均极相似，连类而及，原颇自然。
故嫦娥、女冠、诗人，实三位而一体，境类而心通。
”
广东黄传2016/1/1320:
33:
43
@湖北孝感钱晓国如果是景语和情语的问题，我觉得可以从意象着手，然后理解使用意象的用意，以此来进一步感悟情感
成都翟晓周
学生可用,需让学生理解各种情景关系,多法多悟
广东黄传2016/1/1320:
34:
30
这就很难三言两语说清楚了，因为涉及到意象的涵义
成都翟晓2016/1/1320:
34:
44
对,意象是最重要一把钥匙。
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
35:
05
是啊，几多意象几多情意啊
广东周晓2016/1/1320:
35:
12
刚才那段话，似乎偏向对嫦娥处境的分析
广东周晓2016/1/1320:
35:
28
然后才说其导致这结果的原因
广东黄传2016/1/1320:
35:
41
古人评价极妙，李商隐以同样的逆向写作的方式，以嫦娥奔月的幻美为切入，不写其美丽反责其偷药之悔恨，打破人们对那种高远清寂的既有印象，而是对她为何会陷入这种境界入手，把情感揉入到“碧海青天”之中，使诗歌多了一种多角度阅读的可能。
广东周晓2016/1/1320:
36:
16
对，嫦娥的处境只是分析的切入点，原因是揉入的
和2016/1/1320:
36:
18
广东周晓2016/1/1320:
36:
28
有见地
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
36:
29
周老师，善于思考
广东黄传2016/1/1320:
36:
53
周老师很厉害
广东黄传2016/1/1320:
36:
59
也是高中的吗
广东周晓2016/1/1320:
37:
14
和你一样，高三
广东黄传2016/1/1320:
37:
21
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
38:
00
黄老师，请您继续。
广东黄传2016/1/1320:
38:
02
在诗歌写作中，还有一种特殊的写作手法，叫“对笔”，比如《邯郸至夜思亲》（邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人），不说自己思念，而写家人深夜念及自己，必然说着远行之人。
反面着笔，然后感叹。
其中出色的作品，当属杜甫的《月夜》。
广东周晓延
月夜，唐诗宋词选本中必讲的篇目
广东黄传2016/1/1320:
38:
48
《月夜》。
月夜
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
广东黄传2016/1/1320:
39:
11
这就是所谓的“反客为主”。
“独怜小儿女，未解忆长安”，写思念，不写自己对远方无法相聚的妻儿，而是从思念的对象着手，借思念的对象对自己深切的追忆，来表达自己的思念，正意却反写。
诗人设想妻子儿女此刻的心情，由自己的相思难眠来刻画对妻子的刻骨铭心。
广东周晓2016/1/1320:
39:
50
逆向思维体现了
广东2016/1/1320:
39:
54
黄老师的逆向思维好精彩
广东黄传2016/1/1320:
40:
05
诗人的思路是沿着一泓清泉溯流而上寻得源头，然后再蜿蜒直下，袒露个人心声。
诗歌看到最后才能发现诗人的构思的独到之处，让人得以感受他对夫妻、家人团聚的盼望。
湖南谌春香
难得！
广东黄传2016/1/1320:
40:
18
在这里，逆向的思维就有了特殊的作用了，让我们可以从源头着手，对诗人思念的对象着手，一步步地进入诗人预设的情景之中，随着诗人的每一次思念，诗歌的意境也随之逐步加深。
山东曲立强
晓镜应但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
冰蓝色的太2016/1/1320:
40:
43
这是诗歌中的“对写”手法
广东黄传2016/1/1320:
41:
53
“对写”的意境和画面感正是逆向思维的体现
冰蓝色的太阳
是的我没看上文不好意思
广东周晓2016/1/1320:
43:
25
现代诗应该也可用吧
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
43:
33
成都翟晓2016/1/1320:
43:
41
对写,即从对方着笔
广东周晓2016/1/1320:
43:
49
艾青的大堰河后补充的诗
广东黄传2016/1/1320:
44:
16
“伞笑了，它说：
/我考虑的不是这些。
”这个就是了
成都翟晓2016/1/1320:
44:
20
对笔
成都翟晓2016/1/1320:
44:
20
对笔
广东黄传2016/1/1320:
44:
37
因为是从对方问的角度转过来说，变成“我考虑的是什么”
广东周晓2016/1/1320:
44:
45
广东黄传2016/1/1320:
44:
55
伞说：
/我想的是——/雨天，不让大家衣服淋湿；晴天，我是大家头上的云。
”
广东黄传福
伞就不是仅仅只是遮雨，而是分晴雨时分的不同了，站自己的角度，回答了对方的问题
广东黄传2016/1/1320:
45:
43
广东黄传2016/1/1320:
45:
56
当然，我们强调的逆向思维模式的培养，不是要求学生去否定一切，不是“怀疑主义”，更不是要他们循迹逆行，“为赋新词强说愁”，而是强调，在诗歌的阅读、讲解和创作中，我们不能仅仅停滞于吟风弄月、伤春悲秋。
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
46:
01
从古诗延伸到现代诗歌，是一种文化的传承
广东黄传2016/1/1320:
46:
26
@晴空秦皇岛吴炳淑诗歌的本质其实就是想通的，我觉得
广东黄传2016/1/1320:
47:
05
能流传千古的好诗，都有其独定的思想和艺术价值。
这种价值的广度和深度取决于作者对外界的感知程度。
而外界感知的范围的拓阔，则要归功于思维能力。
之所以要注重逆向思维模式，源于其得天独厚的开拓思维的广阔性。
河南李竹梅
湖南谌春2016/1/1320:
47:
23
晴空秦皇岛吴炳2016/1/1320:
47:
25
是啊，以诗解诗，用诗歌诗意心灵，也是相通的。
广东黄传2016/1/1320:
47:
27
不好意思，是“诗歌的本质其实就是相通的”
广东周晓2016/1/1320:
48:
03
@晴空秦皇岛吴炳淑以诗解诗，好高境界
广东周晓2016/1/1320:
48:
07
呵呵
广东黄传2016/1/1320:
48:
10
这种思维的最大好处在于能独立找出特立的视点，帮助创作者在某一事物中溯源、寻根，发掘为人所忽略的底蕴，在选择思维方式和写作构思上，“见人之所见，发人所未发”，对平凡常见的生活也往往能悟出非凡独到的蕴意，“审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶中之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏”，那就达到思维的拓展与突破了。
考2016/1/1320:
48:
22
我觉得应该是文学的本
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