中国古代绘画概述.ppt

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形神兼备形神兼备迁想妙得迁想妙得中国古代绘画撷英中国古代绘画撷英中国画的种类中国画的种类从题材上分有：

从题材上分有：

从形式上分有：

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人物画、山水画、花鸟画人物画、山水画、花鸟画工笔、写意两种工笔、写意两种工笔的特点是：

工整工笔的特点是：

工整细致细致写实写实写意的特点是：

简练写意的特点是：

简练夸张夸张变形变形鹳鹳鱼鱼石石斧斧图图罐罐一、最早发现的绘画是出现在原始一、最早发现的绘画是出现在原始陶罐上的图案和原始岩画陶罐上的图案和原始岩画舞蹈纹陶盆舞蹈纹陶盆广西花山岩画广西花山岩画阴山岩画阴山岩画狩猎狩猎乌拉特中旗南部乌拉特中旗南部这些岩画使我们有机会了解早期绘画的面貌。

可见，我们那时的祖先已开始探索对称美和形式美的规律，同时已能够把这些感受表现在绘画上二、先秦时期的绘画艺术二、先秦时期的绘画艺术这一时期的艺术风格大多神秘，奇诡，体现了当时人们丰富的想象力。

中国传统绘画以线条为主要造型手段的艺术特征此时已经形成，线条的运用已达到了相当高的水平龙凤仕女图龙凤仕女图战国楚墓帛画战国楚墓帛画帛帛画画主主要要指指丧丧葬葬出出殡殡时时张张举举的的一一种种在在绢绢帛帛上上绘绘出出图图画画的的旌旌幡幡。

也也有有人人根根据据墓墓中中出出土土的的“遣遣策策”称称之之为为“非非衣衣”。

入入葬葬时时作作为为随随葬葬品品将将其其盖在棺上。

盖在棺上。

画画的的主主题题是是祈祈求求飞飞腾腾的的龙龙凤凤引引导导墓墓主主人人的的灵灵魂魂早日登天升仙。

早日登天升仙。

人物御龙图人物御龙图战国楚墓帛画战国楚墓帛画战国楚墓帛画，绢本墨绘纵31.2cm横23.2cm。

所谓“帛画”，专指古代画在丝织物上的图画，早在专门的纸、绢尚未发明之前人们往往把字画绘在木版、石板、器物或丝织物上。

帛画可以说是传统卷轴画这一艺术样式的代表。

龙凤仕女图1949年2月在湖南省长沙市陈家大山楚墓出土。

全画的主题是祈求飞腾的龙凤引导墓主人的灵魂早日登天升仙。

战国肖像画具有如下特点：

人物皆作正侧面的立像，通过衣冠服饰表现其身份；比例匀称，仪态肃穆；勾线流利挺拔，设色采用平涂与渲染兼用的方法，格调庄重典雅。

帛画升天图帛画升天图19721972年长沙马王堆一号汉墓出土。

年长沙马王堆一号汉墓出土。

年长沙马王堆一号汉墓出土。

年长沙马王堆一号汉墓出土。

纵纵纵纵205205厘米，上横厘米，上横厘米，上横厘米，上横9292厘米，下横厘米，下横厘米，下横厘米，下横474777厘厘厘厘米。

米。

米。

米。

出土时画面向下，覆盖于内棺上。

出土时画面向下，覆盖于内棺上。

出土时画面向下，覆盖于内棺上。

出土时画面向下，覆盖于内棺上。

根据记载，这种形式的帛画在当时称根据记载，这种形式的帛画在当时称根据记载，这种形式的帛画在当时称根据记载，这种形式的帛画在当时称为为为为“非衣非衣非衣非衣”，是出殡时张举的铭旌。

，是出殡时张举的铭旌。

，是出殡时张举的铭旌。

，是出殡时张举的铭旌。

帛画的构图分为天上、人间、冥府三帛画的构图分为天上、人间、冥府三帛画的构图分为天上、人间、冥府三帛画的构图分为天上、人间、冥府三部分。

天上部分取部分。

天上部分取部分。

天上部分取部分。

天上部分取“下下下下”字形的横幅字形的横幅字形的横幅字形的横幅面来表现，绘有金鸟、蟾蜍、蝎龙、面来表现，绘有金鸟、蟾蜍、蝎龙、面来表现，绘有金鸟、蟾蜍、蝎龙、面来表现，绘有金鸟、蟾蜍、蝎龙、翼龙和天堂的守门神翼龙和天堂的守门神翼龙和天堂的守门神翼龙和天堂的守门神“帝阍帝阍帝阍帝阍”等；人等；人等；人等；人间部分则描绘了年迈的妇人即墓主人间部分则描绘了年迈的妇人即墓主人间部分则描绘了年迈的妇人即墓主人间部分则描绘了年迈的妇人即墓主人拄杖而立，有三个侍女陪同，在众家拄杖而立，有三个侍女陪同，在众家拄杖而立，有三个侍女陪同，在众家拄杖而立，有三个侍女陪同，在众家人的祭奠中，正告别人间，缓缓升天；人的祭奠中，正告别人间，缓缓升天；人的祭奠中，正告别人间，缓缓升天；人的祭奠中，正告别人间，缓缓升天；冥府部分则绘有巨人站在鲸鲵之上托冥府部分则绘有巨人站在鲸鲵之上托冥府部分则绘有巨人站在鲸鲵之上托冥府部分则绘有巨人站在鲸鲵之上托举着大地。

整个画面通过两条穿璧的举着大地。

整个画面通过两条穿璧的举着大地。

整个画面通过两条穿璧的举着大地。

整个画面通过两条穿璧的游龙联成一个有机的整体，具有丰富游龙联成一个有机的整体，具有丰富游龙联成一个有机的整体，具有丰富游龙联成一个有机的整体，具有丰富的神话内容和瑰丽的浪漫色彩。

的神话内容和瑰丽的浪漫色彩。

的神话内容和瑰丽的浪漫色彩。

的神话内容和瑰丽的浪漫色彩。

三、秦汉时期的画像石、画像砖三、秦汉时期的画像石、画像砖山东嘉祥武氏山东嘉祥武氏祠中的画像石祠中的画像石这一时期出现了前所未有的新的绘画特点：

这一时期出现了前所未有的新的绘画特点：

1、产生了帝王画家和专职的文人画家。

、产生了帝王画家和专职的文人画家。

2、宗教美术题材为艺术家提供了丰富的素材。

、宗教美术题材为艺术家提供了丰富的素材。

3、产生了系统的文艺理论和画论、产生了系统的文艺理论和画论,其中，最著名其中，最著名的是顾恺之提出的的是顾恺之提出的“传神写照传神写照”理论。

理论。

四、魏晋南北朝时期的绘画艺术四、魏晋南北朝时期的绘画艺术敦煌莫高窟壁画敦煌莫高窟壁画-世界最大的艺术宝世界最大的艺术宝库库11、莫高窟始建于、莫高窟始建于建元二年建元二年（366（366年年），历经，历经朝代。

朝代。

前秦、北魏北周朝、隋、唐、五代、宋、辽、西夏、前秦、北魏北周朝、隋、唐、五代、宋、辽、西夏、元元22、敦煌莫高窟壁画的内容、敦煌莫高窟壁画的内容？

说说色彩的特点？

说说色彩的特点？

汉唐雄风吹拂着敦煌，丝路驼铃吟咏着敦煌。

汉唐雄风吹拂着敦煌，丝路驼铃吟咏着敦煌。

“敦，大也，煌，盛也。

敦，大也，煌，盛也。

”今日的敦煌故城已是一片败今日的敦煌故城已是一片败壁残垣，玉门阳关，故址萧然。

但悠久的历史和灿烂壁残垣，玉门阳关，故址萧然。

但悠久的历史和灿烂的文化却使之焕发出令人夺目的光华。

莫高窟、榆林的文化却使之焕发出令人夺目的光华。

莫高窟、榆林窟、西千佛洞，恰如颗颗明珠，点缀在茫茫大漠中。

窟、西千佛洞，恰如颗颗明珠，点缀在茫茫大漠中。

鹿王本生图鹿王本生图鹿王本生图鹿王本生图局部局部局部局部佛教壁画佛教壁画鹿王本生图鹿王本生图鹿王本生图鹿王本生图局部局部局部局部鹿王本生图是敦煌莫高窟第鹿王本生图是敦煌莫高窟第257窟窟的北魏时期的壁画。

本生故事是指佛教创的北魏时期的壁画。

本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。

释始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。

释迦牟尼原是古代印度北部一个小国迦牟尼原是古代印度北部一个小国迦迦毗罗卫国净饭王的儿子，传说他因看到人毗罗卫国净饭王的儿子，传说他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脱，后来成了求解脱，后来成了“佛佛”。

“鹿王本生鹿王本生”说的是释迦牟尼前生是一只九色鹿王，他说的是释迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。

本生故事画是表现的故事。

本生故事画是表现“舍己救人舍己救人”这一题材的。

上边的故事有着浓厚的宗教这一题材的。

上边的故事有着浓厚的宗教色彩，宣传的是善恶报应思想，赞扬了九色彩，宣传的是善恶报应思想，赞扬了九色鹿王的无私精神。

色鹿王的无私精神。

鹿王本生图鹿王本生图名称：

张议潮统军出行图（局部乐舞仪仗）时期：

唐代类别：

壁画规格：

纵130厘米横830厘米敦煌第156窟南壁下层，此画为张仪潮侄子张淮深为纪念其叔父推翻吐番在河西地区统治的功绩所绘，也是敦煌壁画中最早出现的出行图。

五百强盗成佛壁画五百强盗成佛壁画五、绘画全面发展期五、绘画全面发展期-隋唐隋唐杨隋和李唐相继开疆拓土，军威四震，建立起的隋唐大帝国登上了空前壮阔的历史舞台上，中国文化进入了气度恢弘、史诗般壮丽的隆盛时代。

以强盛的国力为依据，唐文化造就了一个丰富浓烈的艺术世界，绘画进入全面发展期。

绘画方面，山水，人物，花鸟各自独立发展，且都有专门的名家。

水墨画开始出现并得到初步发展。

并出现新的绘画技法。

11、人物画：

、人物画：

从内容上看，人物画大都以反映贵从内容上看，人物画大都以反映贵族生活为主，题材多是豪华的游耍、车马楼阁等。

族生活为主，题材多是豪华的游耍、车马楼阁等。

周昉周昉簪花仕女图簪花仕女图古帝王图卷古帝王图卷晋武帝司马炎晋武帝司马炎阎立本（唐）阎立本（唐）描绘的是晋武帝司马炎作为封建描绘的是晋武帝司马炎作为封建帝王的威严神态和非凡的气度。

帝王的威严神态和非凡的气度。

古帝王图卷古帝王图卷阎立本（唐）阎立本（唐）作者通过西汉至隋之间作者通过西汉至隋之间1313个皇帝及其侍从的形个皇帝及其侍从的形象，以不同的精神状貌，来揭示他们的内心世界、象，以不同的精神状貌，来揭示他们的内心世界、性格特征和政治作为。

性格特征和政治作为。

步辇图描绘了贞观十五年（641年）唐太宗下嫁文成公主与吐蕃王松赞干布的联姻事件。

画幅右面是坐在步辇上的唐太宗，被九名肩抬步辇和掌扇的宫女簇拥着，画幅左面是身着小团花衣、拱手致意的禄东赞，他被典礼官引见给太宗皇帝。

禄东赞及其随从的举止、相貌特征有着强烈的高原民族特色，容貌神情恰当地刻画出禄东赞睿智聪颖而又谦和的性格特征。

唐太宗的形象表现则更为成功，在深沉谦和的外表中流露出雄才大略的非凡气度。

从这件作品可以了解阎立本的技巧特征健劲的线描加以深沉的设色，人物动态较为拘谨而重面部特征的刻画。

这些都反映了对传统的继承和发展。

唐太宗面目俊唐太宗面目俊朗，目光深邃，神朗，目光深邃，神情庄重，顾盼之间情庄重，顾盼之间充分展露出盛唐一充分展露出盛唐一代明君的风范与威代明君的风范与威仪。

为了更好地凸仪。

为了更好地凸现出唐太宗的至尊现出唐太宗的至尊风度，作者运用对风度，作者运用对比手法进行衬托表比手法进行衬托表现。

以宫女们的娇现。

以宫女们的娇小、稚嫩，以她们小、稚嫩，以她们或执扇或抬辇、或或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与宗的壮硕、深沉与凝定。

凝定。

侍官及禄东赞等三人，侍官及禄东赞等三人，虽动作形态较一致，但表虽动作形态较一致，但表现出三个人的神态各不相现出三个人的神态各不相同。

红衣侍官身体微倾，同。

红衣侍官身体微倾，神态平和，禄东赞及随从神态平和，禄东赞及随从身体亦前倾，双手合握于身体亦前倾，双手合握于胸前，谦恭而略显紧张，胸前，谦恭而略显紧张，三人虽同为一种站姿，但三人虽同为一种站姿，但神态各异，心情不一，且神态各异，心情不一，且吐蕃使者体形被画成小于吐蕃使者体形被画成小于侍官及唐太宗李世民，体侍官及唐太宗李世民，体现了画家身为万国来朝的现了画家身为万国来朝的大唐臣民的优越感。

大唐臣民的优越感。

中中国国绘绘画画历历史史悠悠久久，源源远远流流长长，如如果果上上溯溯到到原原始始社社会会的的彩彩陶陶时时期期，中中国国绘绘画画已已经经过过了了七七千千年年左左右右的的发发展展里里程程。

在在如如此此漫漫长长的的岁岁月月中中，中中华华民民族族的的祖祖先先为为我我们们留留下下了了丰丰富富多多彩、辉煌灿烂的艺术瑰宝！

彩、辉煌灿烂的艺术瑰宝！

现在就让我们带着自豪一起走现在就让我们带着自豪一起走进进“形神兼备，迁想妙得形神兼备，迁想妙得”的中国的中国古代绘画古代绘画!

天王送子图天王送子图虢国夫人游春图虢国夫人游春图张萱张萱（盛唐盛唐）22、山水画、山水画隋隋展展子子虔虔游游春春图图隋至初唐的青绿山水隋至初唐的青绿山水展子虔游春图标志着中国山水画已由“人大于山，水不容泛”作为人物配景的稚拙阶段，进入了成熟阶段。

唐人说他的画有“远近山水，咫尺千里”的气势。

这幅画被评家认为“开青绿山水之源“的重要作品。

隋展子虔隋展子虔游春图游春图独立山水画出现的里程碑这种画法的特色，发展到了唐代的李思训、这种画法的特色，发展到了唐代的李思训、李昭道父子，便形成了李昭道父子，便形成了“青绿山水青绿山水”，成为，成为中国山水画中一种独具风格的画体。

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