晋书王羲之传.docx
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晋书王羲之传
晋书·王羲之传
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晋书·王羲之传。
《晋书·王羲之传》来自《晋书》。
王羲之。
字逸少。
号澹斋。
东晋时期著名书法家。
有“书圣”之称。
琅琊临沂人。
后迁会稽山阴。
晚年隐居剡县金庭。
历任秘书郞。
宁远将军。
江州刺史。
后为会稽内史。
领右将军。
人称“王右军”。
其书法兼善隶。
草。
楷。
行各体。
精研体势。
心摹手追。
广采众长。
备精诸体。
冶于一炉。
摆脱了汉魏笔风。
自成一家。
影响深远。
风格平和自然。
笔势委婉含蓄。
遒美健秀。
代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
在书法史上。
他与其子王献之合称为“二王”。
作品名称,晋书·王羲之传。
作品出处,晋书。
文学体裁,纪传体史书。
作者,房玄龄。
褚遂良。
许敬宗。
字逸少。
司徒导之从子也。
祖正。
尚书郎。
父旷。
淮南太守。
元帝之过江也。
旷首创其议。
羲之幼讷于言。
人未之奇。
年十三。
尝谒周顗。
顗察而异之。
时重牛心炙。
坐客未啖。
顗先割啖羲之。
于是始知名。
及长。
辩赡。
以骨鲠称。
尤善隶书。
为古今之冠。
论者称其笔势。
以为飘若浮云。
矫若惊龙。
深为从伯敦。
导所器重。
时陈留阮裕有重名。
为敦主簿。
敦尝谓羲之曰：
“汝是吾家佳子弟。
当不减阮主簿。
”裕亦目羲之与王承。
王悦为王氏三少。
时太尉郗鉴使门生求女婿于导。
导令就东厢遍观子弟。
门生归。
谓鉴曰：
“王氏诸少并佳。
然闻信至。
咸自矜持。
惟一人在东床坦腹食。
独若不闻。
”鉴曰：
“正此佳婿邪！
”访之。
乃羲之也。
遂以女妻之。
起家秘书郎。
征西将军庾亮请为参军。
累迁长史。
亮临薨。
上疏称羲之清贵有鉴裁。
迁宁远将军。
江州刺史。
羲之既少有美誉。
朝廷公卿皆爱其才器。
频召为侍中。
吏部尚书。
皆不就。
复授护军将军。
又推迁不拜。
扬州刺史殷浩素雅重之。
劝使应命。
乃遗羲之书曰：
“悠悠者以足下出处足观政之隆替。
如吾等亦谓为然。
至如足下出处。
正与隆替对。
岂可以一世之存亡。
必从足下从容之适？
幸徐求众心。
卿不时起。
复可以求美政不？
若豁然开怀。
当知万物之情也。
”羲之遂报书曰：
“吾素自无廊庙志。
直王丞相时果欲内吾。
誓不许之。
手迹犹存。
由来尚矣。
不于足下参政而方进退。
自儿娶女嫁。
便怀尚子平之志。
数与亲知言之。
非一日也。
若蒙驱使。
关陇。
巴蜀皆所不辞。
吾虽无专对之能。
直谨守时命。
宣国家威德。
固当不同于凡使。
必令远近咸知朝廷留心于无外。
此所益殊不同居护军也。
汉末使太傅马日磾慰抚关东。
若不以吾轻微。
无所为疑。
宜及初冬以行。
吾惟恭以待命。
”羲之既拜护军。
又苦求宣城郡。
不许。
乃以为右军将军。
会稽内史。
时殷浩与桓温不协。
羲之以国家之安在于内外和。
因以与浩书以戒之。
浩不从。
及浩将北伐。
羲之以为必败。
以书止之。
言甚切至。
浩遂行果为姚襄所败。
复图再举。
又遗浩书曰：
知安西败丧。
公私惋怛。
不能须臾去怀。
以区区江左。
所营综如此。
天下寒心。
固以久矣。
而加之败丧。
此可熟念。
往事岂复可追。
顾思弘将来。
令天下寄命有所。
自隆中兴之业。
政以道胜宽和为本。
力争武功。
作非所当。
因循所长。
以固大业。
想识其由来也。
自寇乱以来。
处内外之任者。
未有深谋远虑。
括囊至计。
而疲竭根本。
各从所志。
竟无一功可论。
一事可记。
忠言嘉谋弃而莫用。
遂令天下将有土崩之势。
何能不痛心悲慨也。
任其事者。
岂得辞四海之责！
追咎往事。
亦何所复及。
宜更虚己求贤。
当与有识共之。
不可复令忠允之言常屈于当权。
今军破于外。
资竭于内。
保淮之志非复所及。
莫过还保长江。
都督将各复旧镇。
自长江以外。
羁縻而已。
任国钧者。
引咎责躬。
深自贬降以谢百姓。
更与朝贤思布平政。
除其烦苛。
省其赋役。
与百姓更始。
庶可以允塞群望。
救倒悬之急。
使君起于布衣。
任天下之重。
尚德之举。
未能事事允称。
当董统之任而败丧至此。
恐阖朝群贤未有与人分其谤者。
今亟修德补阙。
广延群贤。
与之分任。
尚未知获济所期。
若犹以前事为未工。
故复求之于分外。
宇宙虽广。
自容何所！
知言不必用。
或取怨执政。
然当情慨所在。
正自不能不尽怀极言。
若必亲征。
未达此旨。
果行者。
愚智所不解也。
愿复与众共之。
复被州符。
增运千石。
征役兼至。
皆以军期。
对之丧气。
罔知所厝。
自顷年割剥遗黎。
刑徒竟路。
殆同秦政。
惟未加参夷之刑耳。
恐胜广之忧。
无复日矣。
又与会稽王笺陈浩不宜北伐。
并论时事曰：
古人耻其君不为尧舜。
北面之道。
岂不愿尊其所事。
比隆往代。
况遇千载一时之运？
顾智力屈于当年。
何得不权轻重而处之也。
今虽有可欣之会。
内求诸己。
而所忧乃重于所欣。
《传》云：
“自非圣人。
外宁必有内忧。
”今外不宁。
内忧已深。
古之弘大业者。
或不谋于众。
倾国以济一时功者。
亦往往而有之。
诚独运之明足以迈众。
暂劳之弊终获永逸者可也。
求之于今。
可得拟议乎！
夫庙算决胜。
必宜审量彼我。
万全而后动。
功就之日。
便当因其众而即其实。
今功未可期。
而遗黎歼尽。
万不余一。
且千里馈粮。
自古为难。
况今转运供继。
西输许洛。
北入黄河。
虽秦政之弊。
未至于此。
而十室之忧。
便以交至。
今运无还期。
征求日重。
以区区吴越经纬天下十分之九。
不亡何待！
而不度德量力。
不弊不已。
此封内所痛心叹悼而莫敢吐诚。
往者不可谏。
来者犹可追。
愿殿下更垂三思。
解而更张。
令殷浩。
荀羡还据合肥。
广陵。
许昌。
谯郡。
梁。
彭城诸军皆还保淮。
为不可胜之基。
须根立势举。
谋之未晚。
此实当今策之上者。
若不行此。
社稷之忧可计日而待。
安危之机。
易于反掌。
考之虚实。
著于目前。
愿运独断之明。
定之于一朝也。
地浅而言深。
岂不知其未易。
然古人处闾阎行阵之间。
尚或干时谋国。
评裁者不以为讥。
况厕大臣末行。
岂可默而不言哉！
存亡所系。
决在行之。
不可复持疑后机。
不定之于此。
后欲悔之。
亦无及也。
殿下德冠宇内。
以公室辅朝。
最可直道行之。
致隆当年。
而未允物望。
受殊遇者所以寤寐长叹。
实为殿下惜之。
国家之虑深矣。
常恐伍员之忧不独在昔。
麋鹿之游将不止林薮而已。
愿殿下暂废虚远之怀。
以救倒悬之急。
可谓以亡为存。
转祸为福。
则宗庙之庆。
四海有赖矣。
时东土饥荒。
羲之辄开仓振贷。
然朝廷赋役繁重。
吴会忧甚。
羲之每上疏争之。
事多见从。
又遗尚书仆射谢安书曰：
顷所陈论。
每蒙允纳。
所以令下小得苏息。
各安其业。
若不耳。
此一郡久以蹈东海矣。
今事之大者未布。
漕运是也。
吾意望朝廷可申下定期。
委之所司。
勿复催下。
但当岁终考其殿最。
长吏尤殿。
命槛车送诣天台。
三县不举。
二千石必免。
或可左降。
令在疆塞极难之地。
又自吾到此。
从事常有四五。
兼以台司及都水御史行台文符如雨。
倒错违背。
不复可知。
吾又瞑目循常推前。
取重者及纲纪。
轻者在五曹。
主者莅事。
未尝得十日。
吏民趋走。
功费万计。
卿方任其重。
可徐寻所言。
江左平日。
扬州一良刺史便足统之。
况以群才而更不理。
正由为法不一。
牵制者众。
思简而易从。
便足以保守成业。
仓督监耗盗官米。
动以万计。
吾谓诛翦一人。
其后便断。
而时意不同。
近检校诸县。
无不皆尔。
余姚近十万斛。
重敛以资奸吏。
令国用空乏。
良可叹也。
自军兴以来。
征役及充运死亡叛散不反者众。
虚耗至此。
而补代循常。
所在凋困。
莫知所出。
上命所差。
上道多叛。
则吏及叛者席卷同去。
又有常制。
辄令其家及同伍课捕。
课捕不擒。
家及同伍寻复亡叛。
百姓流亡。
户口日减。
其源在此。
又有百工医寺。
死亡绝没。
家户空尽。
差代无所。
上命不绝。
事起成十年。
十五年。
弹举获罪无懈息而无益实事。
何以堪之！
谓自今诸死罪原轻者及五岁刑。
可以充此。
其减死者。
可长充兵役。
五岁者。
可充杂工医寺。
皆令移其家以实都邑。
都邑既实。
是政之本。
又可绝其亡叛。
不移其家。
逃亡之患复如初耳。
今除罪而充杂役。
尽移其家。
小人愚迷。
或以为重于杀戮。
可以绝奸。
刑名虽轻。
惩肃实重。
岂非适时之宜邪！
羲之雅好服食养性。
不乐在京师。
初渡浙江。
便有终焉之志。
会稽有佳山水。
名士多居之。
谢安未仕时亦居焉。
孙绰。
李充。
许询。
支遁等皆以文义冠世。
并筑室东土。
与羲之同好。
尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭。
羲之自为之序以申其志。
曰：
永和九年。
岁在癸丑。
暮春之初。
会于会稽山阴之兰亭。
修禊事也。
群贤毕至。
少长咸集。
此地有崇山峻岭。
茂林修竹。
又有清流激湍。
映带左右。
引以为流觞曲水。
列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛。
一觞一咏。
亦足以畅叙幽情。
是日也。
天朗气清。
惠风和畅。
仰观宇宙之大。
俯察品类之盛。
所以游目骋怀。
足以极视听之娱。
信可乐也。
夫人之相与。
俯仰一世。
或取诸怀抱。
悟言一室之内。
或因寄所托。
放浪形骸之外。
虽趣舍万殊。
静躁不同。
当其欣于所遇。
暂得于己。
快然自足。
不知老之将至。
及其所之既倦。
情随事迁。
感慨系之矣。
向之所欣。
俯仰之间。
已为陈迹。
犹不能不以之兴怀。
况修短随化。
终期于尽。
古人云。
死生亦大矣。
岂不痛哉！
每览昔人兴感之由。
若合一契。
未尝不临文嗟悼。
不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞。
齐彭殇为妄作。
后之视今。
亦犹今之视昔。
悲夫！
故列叙时人。
录其所述。
虽世殊事异。
所以兴怀。
其致一也。
后之览者。
亦将有感于斯文。
或以潘岳《金谷诗序》方其文。
羲之比于石崇。
闻而甚喜。
性爱鹅。
会稽有孤居姥养一鹅。
善鸣。
求市未能得。
遂携亲友命驾就观。
姥闻羲之将至。
烹以待之。
羲之叹惜弥日。
又山阴有一道士。
养好鹅。
羲之往观焉。
意甚悦。
固求市之。
道士云：
“为写《道德经》。
当举群相赠耳。
”羲之欣然写毕。
笼鹅而归。
甚以为乐。
其任率如此。
尝诣门生家。
见棐几滑净。
因书之。
真草相半。
后为其父误刮去之。
门生惊懊者累日。
又尝在蕺山见一老姥。
持六角竹扇卖之。
羲之书其扇。
各为五字。
姥初有愠色。
因谓姥曰：
“但言是王右军书。
以求百钱邪。
”姥如其言。
人竞买之。
他日。
姥又持扇来。
羲之笑而不答。
其书为世所重。
皆此类也。
每自称“我书比钟繇。
当抗行；比张芝草。
犹当雁行也”。
曾与人书云：
“张芝临池学书。
池水尽黑。
使人耽之若是。
未必后之也。
”羲之书初不胜庾翼。
郗愔。
及其暮年方妙。
尝以章草答庾亮。
而翼深叹伏。
因与羲之书云：
“吾昔有伯英章草十纸。
过江颠狈。
遂乃亡失。
常叹妙迹永绝。
忽见足下答家兄书。
焕若神明。
顿还旧观。
”时骠骑将军王述少有名誉。
与羲之齐名。
而羲之甚轻之。
由是情好不协。
述先为会稽。
以母丧居郡境。
羲之代述。
止一吊。
遂不重诣。
述每闻角声。
谓羲之当候己。
辄洒扫而待之。
如此者累年。
而羲之竟不顾。
述深以为恨。
及述为扬州刺史。
将就征。
周行郡界。
而不过羲之。
临发。
一别而去。
先是。
羲之常谓宾友曰：
“怀祖正当作尚书耳。
投老可得仆射。
更求会稽。
便自邈然。
”及述蒙显授。
羲之耻为之下。
遣使诣朝廷。
求分会稽为越州。
行人失辞。
大为时贤所笑。
晋书既而内怀愧叹。
谓其诸子曰：
“吾不减怀祖。
而位遇悬邈。
当由汝等不及坦之故邪！
”述后检察会稽郡。
辩其刑政。
主者疲于简对。
羲之深耻之。
遂称病去郡。
于父母墓前自誓曰：
“维永和十一年三月癸卯朔。
九日辛亥。
小子羲之敢告二尊之灵。
羲之不天。
夙遭闵凶。
不蒙过庭之训。
母兄鞠育。
得渐庶几。
遂因人乏。
蒙国宠荣。
进无忠孝之节。
退违推贤之义。
每仰咏老氏。
周任之诫。
常恐死亡无日。
忧及宗祀。
岂在微身而已！
是用寤寐永叹。
若坠深谷。
止足之分。
定之于今。
谨以今月吉辰肆筵设席。
稽颡归诚。
告誓先灵。
自今之后。
敢渝此心。
贪冒苟进。
是有无尊之心而不子也。
子而不子。
天地所不覆载。
名教所不得容。
信誓之诚。
有如皦日！
”羲之既去官。
与东土人士尽山水之游。
弋钓为娱。
又与道士许迈共修服食。
采药石不远千里。
遍游东中诸郡。
穷诸名山。
泛沧海。
叹曰：
“我卒当以乐死。
”谢安尝谓羲之曰：
“中年以来。
伤于哀乐。
与亲友别。
辄作数日恶。
”羲之曰：
“年在桑榆。
自然至此。
顷正赖丝竹陶写。
恒恐儿辈觉。
损其欢乐之趣。
”朝廷以其誓苦。
亦不复征之。
时刘惔为丹阳尹。
许询尝就惔宿。
床帷新丽。
饮食丰甘。
询曰：
“若此保全。
殊胜东山。
”惔曰：
“卿若知吉凶由人。
吾安得保此。
”羲之在坐。
曰：
“令巢许遇稷契。
当无此言。
”二人并有愧色。
初。
羲之既优游无事。
与吏部郎谢万书曰：
古之辞世者或被发阳狂。
或污身秽迹。
可谓艰矣。
今仆坐而获逸。
遂其宿心。
其为庆幸。
岂非天赐！
违天不祥。
顷东游还。
修植桑果。
今盛敷荣。
率诸子。
抱弱孙。
游观其间。
有一味之甘。
割而分之。
以娱目前。
虽植德无殊邈。
犹欲教养子孙以敦厚退让。
或以轻薄。
庶令举策数马。
仿佛万石之风。
君谓此何如？
比当与安石东游山海。
并行田视地利。
颐养闲暇。
衣食之余。
欲与亲知时共欢宴。
虽不能兴言高咏。
衔杯引满。
语田里所行。
故以为抚掌之资。
其为得意。
可胜言邪！
常依陆贾。
班嗣。
杨王孙之处世。
甚欲希风数子。
老夫志愿尽于此也。
万后为豫州都督。
又遗万书诫之曰：
“以君迈往不屑之韵。
而俯同群辟。
诚难为意也。
然所谓通识。
正自当随事行藏。
乃为远耳。
愿君每与士之下者同。
则尽善矣。
食不二味。
居不重席。
此复何有。
而古人以为美谈。
济否所由。
实在积小以致高大。
君其存之。
”万不能用。
果败。
年五十九卒。
赠金紫光禄大夫。
诸子遵父先旨。
固让不受。
有七子。
知名者五人。
玄之早卒。
次凝之。
亦工草隶。
仕历江州刺史。
左将军。
会稽内史。
王氏世事张氏五斗米道。
凝之弥笃。
孙恩之攻会稽。
僚佐请为之备。
凝之不从。
方入靖室请祷。
出语诸将佐曰：
“吾已请大道。
许鬼兵相助。
贼自破矣。
”既不设备。
遂为孙所害。
徽之字子猷。
性卓荦不羁。
为大司马桓温参军。
蓬首散带。
不综府事。
又为车骑桓冲骑兵参军。
冲问：
”卿署何曹？
”对曰：
“似是马曹。
”又问：
“管几马？
”曰：
“不知马。
何由知数！
”又问：
“马比死多少？
”曰：
“未知生。
焉知死！
”尝从冲行。
值暴雨。
徽之因下马排入车中。
谓曰：
“公岂得独擅一车！
”冲尝谓徽之曰：
“卿在府日久。
比当相料理。
”徽之初不酬答。
直高视。
以手版柱颊云：
“西山朝来致有爽气耳。
”时吴中一士大夫家有好竹。
欲观之。
便出坐舆造竹下。
讽啸良久。
主人洒扫请坐。
徽之不顾。
将出。
主人乃闭门。
徽之便以此赏之。
尽叹而去。
尝寄居空宅中。
便令种竹。
或问其故。
徽之但啸咏。
指竹曰：
“何可一日无此君邪！
”尝居山阴。
夜雪初霁。
月色清朗。
四望皓然。
独酌酒咏左思《招隐诗》。
忽忆戴逵。
逵时在剡。
便夜乘小船诣之。
经宿方至。
造门不前而反。
人问其故。
徽之曰：
“本乘兴而行。
兴尽而反。
何必见安道邪！
”雅性放诞。
好声色。
尝夜与弟献之共读《高士传赞》。
献之赏井丹高洁。
徽之曰：
“未若长卿慢世也。
”其傲达若此。
时人皆钦其才而秽其行。
后为黄门侍郎。
弃官东归。
与献之俱病笃。
时有术人云：
“人命应终。
而有生人乐代者。
则死者可生。
”徽之谓曰：
“吾才位不如弟。
请以余年代之。
”术者曰：
“代死者。
以己年有余。
得以足亡者耳。
今君与弟算俱尽。
何代也！
”未几。
献之卒。
徽之奔丧不哭。
直上灵床坐。
取献之琴弹之。
久而不调。
叹曰：
“呜呼子敬。
人琴俱亡！
”因顿绝。
先有背疾。
遂溃裂。
月余亦卒。
子桢之。
桢之字公干。
历位侍中。
大司马长史。
桓玄为太尉。
朝臣毕集。
问桢之：
“我何如君亡叔？
”在坐咸为气咽。
桢之曰：
“亡叔一时之标。
公是千载之英。
”一坐皆悦。
操之字子重。
历侍中。
尚书。
豫章太守。
献之字子敬。
少有盛名。
而高迈不羁。
虽闲居终日。
容止不怠。
风流为一时之冠。
年数岁。
尝观门生樗蒱。
曰：
“南风不竞。
”门生曰：
“此郎亦管中窥豹。
时见一斑。
”献之怒曰：
“远惭荀奉倩。
近愧刘真长。
”遂拂衣而去。
尝与兄徽之。
操之俱诣谢安。
二兄多言俗事。
献之寒温而已。
既出。
客问安王氏兄弟优劣。
安曰：
“小者佳。
”客问其故。
安曰：
“吉人之辞寡。
以其少言。
故知之。
”尝与徽之共在一室。
忽然火发。
徽之遽走。
不遑取履。
献之神色恬然。
徐呼左右扶出。
夜卧斋中而有偷人入其室。
盗物都尽。
献之徐曰：
“偷儿。
毡青我家旧物。
可特置之。
”群偷惊走。
工草隶。
善丹青。
七八岁时学书。
羲之密从后掣其笔不得。
叹曰：
“此儿后当复有大名。
”尝书壁为方丈大字。
羲之甚以为能。
观者数百人。
桓温尝使书扇。
笔误落。
因画作乌驳牸牛。
甚妙。
起家州主簿。
秘书郎。
转丞。
以选尚新安公主。
尝经吴郡。
闻顾辟强有名园。
先不相识。
乘平肩舆径入。
时辟强方集宾友。
而献之游历既毕。
傍若无人。
辟强勃然数之曰：
“傲主人。
非礼也。
以贵骄士。
非道也。
失是二者。
不足齿之伧耳。
”便驱出门。
献之傲如也。
不以屑意。
谢安甚钦爱之。
请为长史。
安进号卫将军。
复为长史。
太元中。
新起太极殿。
安欲使献之题榜。
以为万代宝。
而难言之。
试谓曰：
“魏时陵云殿榜未题。
而匠者误钉之。
不可下。
乃使韦仲将悬橙书之。
比讫。
须鬓尽白。
裁余气息。
还语子弟。
宜绝此法。
”献之揣知其旨。
正色曰：
“仲将。
魏之大臣。
宁有此事！
使其若此。
有以知魏德之不长。
”安遂不之逼。
安又问曰：
“君书何如君家尊？
”答曰：
“故当不同。
”安曰：
“外论不尔。
”答曰：
“人那得知！
”寻除建威将军。
吴兴太守。
征拜中书令。
及安薨。
赠礼有同异之议。
惟献之。
徐邈共明安之忠勋。
献之乃上疏曰：
“故太傅臣安少振玄风。
道誉泮溢。
弱冠遐栖。
则契齐箕皓；应运释褐。
而王猷允塞。
及至载宣威灵。
强猾消殄。
功勋既融。
投高让。
且服事先帝。
眷隆布衣。
陛下践阼。
阳秋尚富。
尽心竭智以辅圣明。
考其潜跃始终。
事情缱绻。
实大晋之俊辅。
义笃于曩臣矣。
伏惟陛下留心宗臣。
澄神于省察。
”孝武帝遂加安殊礼。
未几。
献之遇疾。
家人为上章。
道家法应首过。
问其有何得失。
对曰：
“不觉余事。
惟忆与郗家离婚。
”献之前妻。
郗昙女也。
俄而卒于官。
安僖皇后立。
以后父追赠侍中。
特进。
光禄大夫。
太宰。
谥曰宪。
无子。
以兄子静之嗣。
晋书位至义兴太守。
时议者以为羲之草隶。
江左中朝莫有及者。
献之骨力远不及父。
而颇有媚趣。
桓玄雅爱其父子书。
各为一帙。
置左右以玩之。
始羲之所与共游者许迈。
王导的器重.当时陈留人阮裕很有名,是王敦的主簿.王敦曾对王羲之说：
“你是我们家的好子弟,将不比阮主簿差.”阮裕也称王羲之与王承。
王悦为王氏三少.这时太尉郗鉴派门生向王导求女婿,王导让他到东厢房去挨个观看王家子弟.门生回来后,对郗鉴说：
“王氏子弟都很好,可是听到这个消息,全都很拘谨.只有一个人在东边床上露出肚皮吃东西,好像不知道一样.”郗鉴说：
“这正是佳婿!
”探问得知他,就是王羲之,於是把女儿嫁给他.从家中徵召出来任秘书郎,征西将军庾亮请他任参军,多次升迁任长史.庾亮临去世前,上疏称王羲之清贵有见识.迁任宁远将军。
江州刺史.王羲之既年轻又有美名,朝廷中的公卿都爱他的才能器量,多次召他任侍中。
吏部尚书,都不就任.再拜授护军将军,又推托迁延不就职.扬州刺史殷浩向来极看重他,劝他赴命,就写信给他说：
“一般人都认为从足下的出入可以看出政教的兴衰,像我这样的人也认为是这样.至於足下的出入,正和兴衰相对应,怎麽可以认为国家的存亡,必然随着足下不慌不忙地到哪裏而决定呢?
请慢慢地考求众人之心.卿不及时出仕,还能不能有善政?
如果豁达无所拘束,就能知晓万物的情致.”王羲之就回信说：
“我向来没有在朝中任职的想法,在王丞相之时果然想要让我入朝,发誓不答应,墨迹还在,这事由来已久了,不像足下以参政为进退的准则.自从儿娶女嫁后,就怀有尚子平之志,多次与亲近知己说起过,不是一两天的事.如果蒙受指派,关陇。
吴广那样的忧患,已经离得不远了.又写信给会稽王陈述殷浩不应北伐,并且评南时事说：
古人因自己的君王不是尧。
舜而羞耻,为臣之道,哪有不愿意尊崇自己从事的事业,与前代一样隆盛,况且遇到千载一时的机运?
只不过智慧力量都不如当年,怎麽能不掂量轻重而行事呢?
现在虽有值得欣喜的机会,但回头考察一下自己,忧虑又重於欣喜.《传》曰:
“如果不是圣人,外面安宁内部必有忧患”.现在外面并不安宁,内部的忧患已很深重.古代弘扬大业的人,有时不与众人商议,倾国之力以成一时之功的人也常常会有.确实是独自筹划的能力足以超过众人,短暂的劳苦疲惫最终获得长久安逸的人才可以.考察一下今天,能够比拟吗!
运筹帷幄决胜千里,一定要详细地衡量敌我的情形,万无一失然后行动.成功之日,应当凭着人众获取实利.现在成功还不可期待,而亡国之民已经灭绝,万不余一.而且千里运粮,自古以来就是难事,何况今天转运供给,西边输入许。
洛,北边进入黄河.即使是秦代暴政的疲敝,也没到这样的程度,十室九空的忧虑,就要纷纷出现了.现在运粮的不知什麽时候回来,徵召索求日益加重,以小小的吴。
越经营天下的十分之九,不灭亡还等什麽!
然而不度德量力,不彻底失败不罢休,这是海内人士所痛心哀叹而不敢实说的事情.过去的事情不可挽回,将来的事情还可补救,希望殿下再次深思熟虑,改变策略,命令殷浩。
荀羡回据合肥。
广陵,许昌。
谯郡。
梁。
彭城诸军都回守淮,这是不可战胜的基础,等到根本牢固声威大振,再图北伐也不晚,这实在是当今的上策.如果不这样行事,国家的忧患指日可待.安危的关键,易於反掌,从虚实方面进行考察,针对目前的情形,希望您运用独断的明智,抓紧做出决断.地位浅而言语深,哪裏不知道这是不容易的呢.然而古人处於街巷行伍之间,有时还要干预时政筹谋国事,评议者也并不讥讽他们,何况我置身大臣之列,怎麽能沉默不言呢!
关系到国家的存亡,要作出决断来实行,不能再迟疑而失去时机,现在不作决定,将来想后悔也来不及了.殿下德行超出天下,以公室的身份辅佐朝政,最可以直道而行,使国家的兴盛超过当年,可是与众望不符,受到厚遇的人之所以日夜叹息,实在是为殿下惋惜.国家的忧患已经很深重了,常常担心伍员的忧虑不仅出现在古代,麋鹿出没也将不仅仅是在山林水泽之间.希望殿下暂停清虚超逸的情怀,以解救倒悬的急难,可说是转亡为存,转祸为福,那麽就是朝廷的福祥,四海之人有了依靠.当时东方发生饥荒,王羲之自己决定开仓赈济.然而朝廷赋役繁重,吴会尤其厉害,王羲之常上疏抗争,他的话多被采纳.又写信给尚书仆射谢安说：
“近来我所陈述的意见,常蒙允许采纳,因此使得下民稍微得到休养生息,各安其业.如果不是这样,这个郡中的人早就跳东海而死了.”现在还没有办妥的大事是漕运.我意希望朝廷可以申明期限,委托主管官员,不再催迫百姓,只是在年终考核政绩的优劣.县中长官成绩最差的,用囚车送到尚书省处治.有三个县不检举,二千石官必须免职,有的可以降职,派往边疆关塞极苦的地方.又自从我来此地,从事总有四五人,加上台司以及都水御史行台文书像雨一样多,错乱违背,已经搞不清了.我又瞑目静思按照常规往前推,重的按刑法处治,轻的送往五曹处理.主管者治事,还不到十天,官吏百姓奔忙,耗费数以万计.卿正承担这个重任,可以慢慢地考虑我的这些话.江左在平日裏,扬州有一个好刺史就足以统管好,怎麽用成群的贤才反而治理不好了呢,正是因为执法不统一,牵制手脚的人太多,办法简便而容易实行,就足以保守已有的功业.仓督监察浪费偷盗官米,动辄数以万计,我认为诛杀一人,以后这种风气就可以断绝,可是时人的意见不同.近来检查诸县,无不如此.余姚将近十万斛,加重敛取来资助奸吏,使国家用度空乏,真可叹啊!
自从军队出征以来,征役和充当运夫的人死亡叛逃不回的很多,虚空耗费如此严重,可是补充代替按照常例,到处都凋敝困苦,不知哪裏还有人力财力.上级命令的差使,上路以后常常叛逃,於是官吏和叛者一起把运送的物资席卷一空逃去.又有制度规定,就让他的家人和同伍之家追捕.追捕不到,他的家人和同伍接着又叛逃.百姓流亡,户口日益减少,其根源就在此.又有各种工匠医生僧侣,死亡绝灭,家族空虚竭尽,差役替换都没有着落,上面的命令不断催逼,事情有的过了十年。
十五年,检举治罪还不罢休,这对实事并没有益处,怎麼受得了呢!
我认为从现在起凡是死罪从轻处治的以及五年的徒刑,可以充任此事,死罪减轻的,可以长期充兵役,五年徒刑者,可以充当杂工医生僧侣,全都让他们携带家眷以充实城市.城市充实,这是政教的根本,又可以避免他们叛逃.如果不迁移他们的家族,逃亡的问题又会和当初一样.如果免除罪罚而充杂役,让他们举家迁移,小人愚蠢,有的还以为这比杀戮的惩罚还重,就可以杜绝奸邪了.刑罚虽然轻,惩戒却很重,这对目前的情况不是很适宜吗!
王羲之很讲究服食丹药养生,不愿意留在京城,刚到浙江,就有终老於此的念头.会稽有好的山水,很多名士都住在那裏,谢安没出仕时也住在那裏.孙绰。
李充。
许询。
支遁等都以文章道义超过当世,都在东方修建房舍居住,与王羲之志向相同.曾经和志同道合者在会稽山阴的兰亭聚会宴饮,王羲之自己作序申述他的志向,说：
永和九年,是癸丑年,暮春三月之初,在会稽山阴的兰亭聚会,举行祓禊活动.诸位贤者都来了,年少的年长的都会集了.这地方有崇山峻岭,茂密的树林和高大的竹丛,又有清水湍急,辉映环绕在左右,引来作泛觞的曲水,众人依次坐在水边.虽然没有丝竹管弦音乐的盛景,但是边喝酒边赋诗,也足以畅叙内心的情怀.造一天,天色晴朗空气清
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