《谏太宗十思疏》教案10.docx

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《谏太宗十思疏》教案10

《谏太宗十思疏》教案10

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1.学习作者直言进谏的精神，领会课文“居安思危，戒奢以俭”的思想；

2.学习借鉴本文比喻论证和对比论证的写作手法；

3.积累掌握安、信、求、治、以、哉、所等实词和虚词的多种含义和用法；

4.背诵全文。

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【探海导航】

魏征这篇奏疏，虽然以进言为务，不事雕琢，但写得声情并茂，文质兼美。

这种内容充实、形式典的文风，成为后世奏议类文章的典范。

学习时，要结合时代背景和魏征的生平深入理解作者论述“居安思危”对当时社会长治久安的重要性。

在理解内容的同时，注意文章骈散结合的文体特点，参照课文注解，理清层次结构、段落大意和论证手法，在此基础上背诵全文。

词语方面，除了继续积累文言实词（辨析词义：

安、信、求、治、本、简、克等）和文言虚词（辨析用法：

以、哉、所、则等）外，还要注意古今词语用法的对比，可以从文中找出一些例子进行辨析，如“元首”“得志”“知足”“何必”等。

一般来说，文言词语的用法有“字字落实”的倾向，词意较实；而越到后来，就越虚化、抽象。

这是一个规律，可以结合下面的跟踪试题认真体会。

本课的成语典故也较多，可参照注解中的提示，查找其出处，以加深理解，更好地体会它们在文中的表现力。

【思路结构】

魏征以敢于直言进谏著称，而本文又意在劝唐太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。

为达此目的，作者反复申述论说。

先以比喻推理出之，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性，深入浅出；继以历史经验证之，说明德义的有无关乎人心向背和政权安危，振聋发聩；再以具体做法结之，指明实现理想政治的正确途径，语重心长。

全文思路严谨，论证有力，令人信服。

结构如图：

根本固则木长

现实要求：

居安思危，戒奢以俭泉源浚则流远

德义积则国安

历史经验：

水能载舟，亦能覆舟竭诚待下取之易

纵情傲物守之难

见可欲则思知足以自戒

………

理想政治：

文武并用，垂拱而治（十思）

………

罚所及，则思无以怒而滥刑

【疑难指津】

·本文在论证上有何特点？

本文所运用的论证方法主要是比喻论证和对比论证。

文中用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。

如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是流水流得长远的前提，运用自然中的现象而比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。

同样，魏征以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民的力量的重要性，至今人们还记忆犹新。

文中正反对比论证，加强了说服力。

正反对比论证集中在一、二自然段，正反对比，使被说明的道理突出来了。

如“求木之长者，必固其根本”，而从反面来说“根不固而求木之长”，“知其不可”，因此，根本与长的关系自然而然被人们接受了。

再有第二段中引用历史的教训来劝戒太宗时，也注意了正反对比论证，“善始者实繁，克终者盖寡”一繁一寡，最能触动太宗的心吧，即使不用再提具体的例子，已走过建国历史的太宗也会有很多的想法，从而引以为戒的。

··魏征“十思”的主要内容是什么？

“十思”的核心内容是居安思危、正己安人，以达到“治平天下”的目的，但具体又有所侧重。

它大体上是每两句成对，两句之间的关系也比较密切，因而可归纳为五个方面：

一是“知足”“知止”（克制物质欲望），不奢纵扰民；二是“谦冲自牧”，不骄傲自满；三是“慎始敬终”，不好逸无度；四是“正身黜恶”，不受蒙蔽利用；五是赏罚公正，不凭个人喜怒。

徐此之外，又有“简能而任之，择善而从之”两条，也应包括在“治平天下”的条件之内，因为选能择善权在人君。

但这两条与“十思”性质不同，做到“十思”，才能选能择善。

果能做到“十思”，“宏兹九德”，选能择善，那么，政治前景一片光明：

（从秉性气质、品格能力区分）智、勇、仁、信四种人各尽其长，（从职役划分）文、武两类人各尽其用。

人君垂衣拱手，就能治理好天下。

【语言揣摩】

1.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!

评析：

本句紧承第一句继续运用比喻论证手法从反面推理，连用四个“不”字，用后一个“不”否定前三个“不”，否定之否定，加强了对“积其德义”的肯定。

“不可”既是自己的判断，也是代人君作出的判断。

“虽……（犹）……而况……乎”的句式，巧妙地把人君拉到作者的立场上来，使人君不能有别的观点选择。

先肯定人君“明哲”，必能分辨是非，既是对人君的尊重，也促其乐于从谏，而且使谏诤不显得突兀。

运用：

（翻译）源头不深却希望泉水流得远，根系不稳却想要树木长得好，德行不厚却指望国家安定，我虽然愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您这样明智的人呢？

2.怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎。

评析：

这一句是对段首“岂取之易守之难乎?

”这一问题的总结性的回答。

在前文分析了“竭诚以待下”和“纵情以傲物”的不同结果后，在此郑重地警告：

“怨不在大，可畏惟人”；严肃地告诫：

“载舟覆舟，所宜深慎”。

说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。

将君与民的关系比作舟与水的关系，确实切中要害，无怪乎唐太宗读后，说它“言穷切至”，使自己“披览忘倦，每达宵分”，不但取消了当年耗费民脂的封禅“盛举”，而且常用“载舟覆舟”的比喻来告诫太子，并以此作为临终遗训。

本言简意深，语重心长，能振聋发聩，令人警觉。