法不容情的历史典故.docx
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法不容情的历史典故
法不容情的历史典故
篇一：
历史典故
历史典故
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20.战国：
完璧归赵（蔺相如）：
比喻把原物完好地归还物品主人。
围魏救赵（孙膑）：
以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。
退避三舍（重耳）：
比喻对人让步，不与相争。
负荆请罪（廉颇）：
形容主动向人认错、道歉，给予自己严厉责罚，也表示向人认错赔罪。
纸上谈兵（赵括）：
比喻空谈理论，不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
一鼓作气（曹穗）：
后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲，一往直前。
意思是作战是靠士兵的勇气的。
千金买骨（郭隗）：
意指十分渴望和重视人才。
讳疾忌医（蔡恒公）：
隐瞒疾病，不愿医治。
比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。
卧薪尝胆（勾践）：
形容人刻苦自励，发奋图强。
惊弓之鸟（更羸）：
比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
毛遂自荐（毛遂）：
比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
高山流水（俞伯牙、钟子期）：
比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
一鸣惊人（齐威王）：
比喻平时没有突出的表现，突然做出惊人的成绩。
不耻下问（孔子）：
意思为向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到羞耻。
班门弄斧（鲁班）：
比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
秦：
一字千金（吕不韦）：
一字千金，一个字值千金，原指改动一个字赏赐千金。
指鹿为马（赵高）：
指着鹿故意说是马，比喻故意颠倒黑白。
焚书坑儒（秦始皇）：
焚毁典籍，坑杀书生。
比喻对文化和文化人的摧残。
图穷匕见（荆轲）：
比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
揭竿而起（陈胜、武广）：
砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。
指人民起义。
汉：
四面楚歌（项羽）：
比喻陷入四面受敌，处于孤立无援的窘迫境地。
破釜沉舟（项羽）：
比喻决一死战。
十面埋伏（项羽）：
意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
无颜江东父老（项羽）：
指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老。
背水一战（韩信）：
比喻在很艰难的情况下跟敌人决一死战。
暗度陈仓（韩信）：
指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。
多多益善（韩信）：
形容一样东西或人等越多越好。
九牛一毛（司马迁）：
比喻极大数量中微不足道的一点。
投笔从戎（班超）：
扔掉笔去参军。
指文人从军。
百闻不如一见（赵冲）：
表示亲眼看到的远比听人家说的更为确切可靠。
不入虎穴，焉得虎子（班超）：
比喻不冒危险，就不能做成事。
三国：
21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.
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46.鞠躬尽瘁（诸葛亮）：
恭敬谨慎，竭尽心力。
出顾茅庐（诸葛亮）：
原比喻刚展露头角。
七擒七纵（诸葛亮）：
比喻运用策略，使对方心服。
过关斩将（关羽）：
比喻不断战胜对手与克服困难。
单刀赴会（关羽）：
后泛指一个人冒险赴约。
有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
望梅止渴（曹操）：
比喻愿望无法实现，便凭空想来加以安慰。
煮豆燃萁（曹植）：
比喻兄弟间自相残杀。
才高八斗（曹植）：
形容人的文才高，知识丰富。
七步成诗（曹植）：
比喻有才气、文思敏捷。
三顾茅庐（刘备）：
比喻诚心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
如鱼得水（刘备）：
比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
乐不思蜀（刘禅）：
比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
一身是胆（关羽）：
形容胆量大，无所畏惧，英勇善战。
宝刀不老（黄忠）：
比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫或技术并没减退。
万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）：
比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条
件了。
晋：
入木三分（王羲之）：
比喻分析问题很深刻。
凿壁偷光（匡衡）：
形容勤学苦读、十分刻苦。
草木皆兵（苻坚）：
形容人在惊慌时疑神疑鬼。
东山再起（谢安）：
比喻失势后重新恢复地位。
囊萤映雪（车胤、孙康）：
家境贫穷，勤学苦读。
闻鸡起舞（刘琨、祖逖）比喻有志报国的人即时奋起。
南北
画龙点睛（张僧繇）：
比喻在整体中突出重点。
江郎才尽（江淹）：
比喻人的文采思情衰退。
唐：
妙笔生花（李白）：
比喻笔法高超的人写出动人的文章。
呕心沥血（李贺）：
比喻用尽心思。
请君入瓮（周兴）：
以其人之道还治其人之身。
宋：
黄袍加身（赵匡胤）：
指政变后夺得政权。
精忠报国（岳飞）：
为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
东窗事发（秦桧）：
比喻阴谋败露，自食恶果。
胸有成竹（文与可）：
比喻做事之前早有通盘的考虑和谋划。
一笔勾销（范仲淹）：
比喻把一切完全取消或再也不提往事。
程门立雪（杨时）：
比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
铁面无私（包拯）形容公正严明，不讲情面。
名落孙山（孙山）：
指考试或选拔没有录取。
47.48.49.50.51.52.53.54.55.56.57.58.59.60.61.62.63.64.65.
篇二：
廉洁历史典故
历史典故
1、羊续悬鱼
东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。
他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补丁的被子，乘坐着一辆破旧马车。
餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。
府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。
焦俭怕羊续拒收，就笑着说：
“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笑纳！
”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：
“既然如此，恭敬不如从命。
”
等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。
第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。
到羊续府上，焦俭刚说明来意。
羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：
“你去年送的还在这里呢！
”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。
2、包拯《诫廉家训》
北宋包拯，他为官清正廉洁是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。
包拯一生，身居高位，大公无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。
其意大致是：
“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。
不遵从此训令者，一概不是包公子孙。
”
3、马寅初拒贿
我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。
有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。
马寅初勃然大怒，骂道：
“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。
凭这一条，他就不能当县长。
立即吩咐来人把钱退回。
4、周恩来总理的衣服
周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补（有许多补丁），已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。
一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他还在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：
“旧的还可以再穿。
”
“只要我当总理，会议厅就不准装修。
”
当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。
在国务院的会议厅，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：
“只要我当总理，会议厅就不准装修。
”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。
有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：
“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？
”钱答：
“有，是一座水利展览馆。
”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：
“没有想到你们也会办这种事。
”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。
如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。
但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。
水利部党组随即决定：
将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。
5、以廉为宝
春秋时，司城子罕清正廉洁，受人爱戴。
有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：
“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。
如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。
倒不如我们各有其宝呢？
6、杨震暮夜拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。
杨震说：
“故人知君，君不知故人，何也？
”王密没听明白杨震的责备之意，说：
“天黑，无人知晓。
”杨震说：
“天知，神知，你知，我知，何谓无知？
”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
于是杨震得号“四知太守”。
7、一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官是十分清廉。
后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑
钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。
后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。
他因此而被称为“一钱太守”。
8、陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。
一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。
他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：
“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。
”这件事陶侃受到很深的教育。
9、吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。
当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。
他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：
“古人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
10、一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。
他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：
“想不到张浚贫守到如此地步！
”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
11、两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。
返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。
同时还写了一首诗表明心迹：
“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。
”“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
”诗中体现的是刚烈之气。
12、不私一钱
明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。
一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：
“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。
”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。
英宗问道：
“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？
”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。
13.手好不钱
清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。
当时和珅在朝中专权，大臣都不取得罪他。
惟王杰每每与其据理力争。
有一次，议政完毕，和珅有意戏弄王杰，拉着他的手说：
“好白嫩的手啊！
”王杰正颜厉色地回答道：
“王杰手虽好，但不能要钱耳！
”和珅羞愧而去。
14、曾子杀猪
曾子是孔子的学生。
有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。
曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：
“我不过是跟孩子闹着玩的。
”曾子却说：
“和孩子是不可以说着玩的。
小孩子不懂事，凡事都跟着父母学，听父母的教导。
现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊！
“于是曾子把猪给杀了。
曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影呀！
15、廉洁的孔繁森
新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。
这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。
由于生活拮据，他到血库要求献血。
在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。
1993年，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。
由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。
妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。
回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：
“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。
”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费！
孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。
他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。
他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。
16、晏婴一裘
春秋齐景公时，齐国的良相晏婴一生崇尚节俭。
他平日粗茶淡饭，妻室只着布衣，从不奢望丝绸。
晏婴自己有一狐裘，一直穿了三十年，别人讥笑他，他却泰然处之。
景公称赞他勤政廉洁，并赐给他千金之裘，但他却坚持不接受。
篇三：
历史典故
夸父逐日----《山海经》
远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。
在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。
他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。
因此这群人就叫夸父族。
他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。
而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。
那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。
夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。
夸父逐日有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。
人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。
夸父看到这中情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：
“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。
”族人听后纷纷劝阻。
有的人说：
“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。
”有的人说：
“太阳那么热，你会被烤死的。
”夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。
他看着愁苦不堪的族人，说：
“为大家的幸福生活，我一定要去!
”
太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。
太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。
他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。
夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。
饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。
他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。
夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。
越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。
但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。
”经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。
红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。
夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。
可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。
他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。
但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。
夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。
木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。
这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。
张良跪履
据《史记》卷五十五《留侯世家》载，汉人张良曾于下邳遇一老人，令他从桥下拾其掉落的鞋，并令他为自己穿上，张良从命，拾取后跪着替老人家穿鞋。
跪履即指此。
后老人授与张良《太公兵法》，张良因此得以精通将略，扶助刘邦创下大业。
后因以跪履用作屈已敬事长者的典故。
唐·杜牧《洛中送冀处士游》：
“刘济愿跪履，田兴请建筹。
”
谢公屐
南朝刘宋谢灵运喜好游山玩水，他发明了一种新型的登山木屐，前后两道屐齿都是活动的，可以取下来；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。
崎岖山路，便都如履平地。
大诗人李白便兴致昂然地“脚著谢公屐，身登青云梯”。
而那句宋诗“应怜屐齿印苍苔”，是我们在小时便熟知了的。
屐，即木屐，在古代指木头鞋。
这种木头鞋或木底布面，或木底革面，一般来说木底下安有木齿或铁齿，防湿、防滑。
有一个成语典故叫“折屐齿”，说的是东晋时，前秦符坚的军队进攻淝水。
东晋则由谢安全面负责这场战争。
一天，谢安正同客人下棋，前方送来信件，谢安阅后，脸色平静地把信放在一边，继续下棋。
客人问：
“前方战况如何？
”谢安慢吞吞地说：
“小儿辈遂已破贼。
”下完棋，谢安回到住宅，因为难抑心中狂喜，过门槛时，不觉把鞋子的木齿碰断（晋书《谢
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