完整word版定稿经典诵读《论语》下册.docx
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完整word版定稿经典诵读《论语》下册
《论语》简介
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人.他是儒家学派创始人,是我国古代最著名的思想家和教育家。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。
它是研究孔子思想的主要依据。
东汉列为“七经”之一,（七经：
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》）。
南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”,成为儒家的重要经典。
《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。
孔子的政治思想是保守的，哲学思想是唯心的。
但是，社会的发展，各种现实的原因，对他也不无影响。
《论语》也记下了他思想中一些有积极意义的东西,例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。
尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论,更值得我们重视。
《论语》在文学史上颇有影响。
它的文学性主要是语言富于形象，往往用极简练的言词写出人物的神情语态和性格特征。
《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响.即使今天处在改革开放、经济腾飞、文化发展的时代大潮中，《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值。
同学们，新学期开始了,让我们一起走进经典诵读。
第一课
论语·里仁（四）
导读:
君子和小人究竟有什么地方是不一样的？
那么，怎样做是君子，小人又是怎样做的?
这篇内容将会给我们答案。
子曰：
“父母在，不远游，游必有方。
”
字词注解
游：
离家出游，主要指游学、游宦。
方：
方向，方位.
古文今读
孔子说:
“父母在活着时,不要远离家乡，如果非要远走时，一定要留下准确的地址。
”
子曰：
“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧."
字词注解
惧：
忧惧，担心。
古文今读
孔子说：
“父母的年龄不能不知道.一方面因长寿而欢喜，一方面因年高而担忧。
"
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羊羔跪乳
很早以前，一只母羊生了一只小羊羔.羊妈妈非常疼爱小羊,晚上睡觉让它依偎在身边,用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香.白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离.
一次,羊妈妈正在喂小羊吃奶，一只母鸡走过来说:
“羊妈妈，近来你瘦了很多。
吃上的东西都让小羊咂了去。
你看我，从来不管小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹哩。
”羊妈妈讨厌母鸡的话，就不客气地对它说：
“你多嘴多舌搬弄是非，到头来犯下拧脖子的死罪，还得挨一刀，对你有啥好处？
”气走母鸡后,小羊说：
“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢?
"羊妈妈说：
“我什么也不要你报答,只要你有这一片孝心，妈妈就心满意足了.”小羊听后，不觉下泪，“扑通"跪倒在地，表示难以报答慈母的一片深情。
从此，小羊每次吃奶都是跪着,它知道是妈妈用奶水喂大它的,跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩.这就是“羊羔跪乳”。
动物都知道感恩,何况我们人呢？
子曰:
“以约失之者,鲜矣。
”
字词注解
约:
约束，节制.
失：
过失，犯错误.
古文今读
孔子说:
“严于律己,就会少犯错误。
"
子曰:
“君子欲讷于言，而敏于行。
”
字词注解
讷（nè）:
说话迟钝;这里指说话谨慎,。
古文今读
孔子说：
“君子说话应该谨慎，而行动定要敏捷。
”
子曰：
“古者言之不出,耻躬之不逮也。
"
字词注解
逮（dài）：
及,赶上.
古文今读
孔子说：
“古人不轻易说话，是怕自己说到做不到。
”
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商鞅立木
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言:
谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是,商鞅将赏金提高到50金.重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
子曰：
“德不孤,必有邻。
”
字词注解
邻：
邻居、邻人。
这里指志同道合、品德一致的人。
古文今读
孔子说:
“高尚的人不会孤独，必有志同道合的人和他做伴。
”
子游曰：
“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
"
字词注解
数（shuò）:
屡次，频繁。
斯:
副词，就。
古文今读
子游说:
“在领导面前爱唠叨,就会自取其辱；在朋友面前爱唠叨，就会遭到疏远。
”
第二课
论语·公冶长
（一）
导读：
在这一篇里，孔子对他的一些学生做了评价,主要是一个老师对学生的勉励和赞赏，同时也表明了孔子评价人的标准。
那个标准是什么呢?
子谓公冶长：
“可妻也。
虽在缧绁之中，非其罪也。
”以其子妻之。
字词注解
公治长：
孔子的学生,齐国人。
妻：
（qì）,作动词，把女儿嫁给.
缧绁（léixiè）:
捆人的绳子。
古文今读
孔子评论公冶长时说:
“可以把姑娘嫁给他。
虽然坐过牢，但不是他的错。
"孔子把女儿嫁给了他。
或曰：
“雍也，仁而不佞。
"子曰：
“焉用佞？
御人以口给，屡憎于人。
不知其仁，焉用佞？
”
字词注解
雍：
姓冉，名雍，字仲弓。
鲁国人，孔子的弟子.
佞（nìng）:
能言善辩,有口才。
口给：
（jǐ），嘴快话多。
古文今读
有人说：
“仲弓有仁德但没口才.”孔子说：
“要口才干什么？
善于
辩驳的人让人讨厌。
我不知道他是否称得上有仁德，要口才干什么?
"
子曰：
“道不行，乘桴浮于海。
从我者，其由与?
”子路闻之喜.子曰：
“由也好勇过我，无所取材。
"
字词注解
桴（fú）:
木筏。
其：
语气助词，表示揣测。
大概,或许。
与：
同“欤"，语气词，表示疑问。
材：
同“哉”,语气助词。
古文今译
孔子说：
“理想无法实现了，我准备乘筏漂到海上。
会跟我走的，只有子路吧?
”子路听说后很高兴。
孔子说：
“子路啊,他比我勇敢，但缺乏才能.”
名言赏读
关于理想的诗句：
1.精诚所至,金石为开。
—-范晔
2.欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣
3。
世上无难事，只怕有心人;世上无易事，只怕粗心人。
——袁枚
4。
有志不在年高，无志空活百岁.—-石玉昆
5.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——欧阳修
6.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
-—赖以正书
7。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年,壮心不已。
——曹操
8。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
——荀况
第三课
论语·公冶长
（二）
子谓子贡曰：
“汝与回也,孰愈?
"对曰：
“赐也何敢望回？
回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
"子曰：
“弗如也,吾与汝,弗如也。
"
古文今读
孔子对子贡说：
“你和颜回相比,谁强些？
”子贡说：
“我怎能和他比!
他能闻一知十,我只能闻一知二。
”孔子说：
“你是不如他，我同意你的看法。
”
宰予昼寝。
子曰：
“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？
"子曰：
“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行。
于予与改是。
”
字词注解
杇（wū）:
抹墙,用作动词。
诛：
谴责，指责,责备。
是:
代词,这，次。
古文今读
宰予白天睡觉。
孔子说:
“他象朽木一样无法雕琢，象粪墙一样无法粉刷，我能拿他怎样？
”孔子又说:
“以前我看人，他说什么，我信什么;现在我看人，听他说，再看他做。
因为宰予，我改了过来.”
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朽木不可雕也
孔子的弟子宰予，言辞美好，说起话来娓娓动听.起初，孔子很喜欢这个弟子，以为他一定很有出息。
可是不久，宰子暴露出懒惰的毛病。
一天,孔子给弟子讲课，发现宰予没有来听课，就派弟子去找。
一会儿，去找的弟子回来报告说，宰予在房里睡大觉。
孔子听了伤感他说：
“腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷.最初我听到别人的话，就相信他的行为一定与他说的一样;现在我听别人的话后，要考察一下他的行为。
就从宰子起，我改变了态度。
”
点滴启示
同学们,朽木不可雕也这个故事启发我们，要做一个有用之才！
一起来欣赏一下下面的图片.
檀木笔架紫檀木插屏
第四课
论语·公冶长（三）
曰：
“吾未见刚者.”或对曰：
“申枨。
”子曰:
“枨也欲，焉得刚？
”
字词注解
申枨（chéng）：
姓申,名枨,字周，孔子的学生。
欲：
欲望多.
古文今读
孔子说：
“我没见过刚直不阿的人。
"有人说:
“申枨就是这样的人."孔子说：
“申枨欲望太多,怎么能做到刚直不阿呢？
”
写写练练
上面的书法字体好漂亮，我也要仿照着写一写,练一练。
子贡曰：
“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
"子曰：
“赐也,非尔所及也.”
字词注解
诸：
“之于"的合音。
加:
施加。
尔：
你。
古文今读
子贡说:
“我不愿被迫做自己不愿做的事情，我也不愿强迫别人去做。
”孔子说：
“子贡啊，这不是你能做到的。
”
子贡曰：
“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也."
古文今读
子贡说：
“老师的文章，可以听得到;老师有关本性和天道的理论，不是光靠听就能理解的。
”
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端木赐，复姓端木，字子贡。
他是孔子的得意门生。
且列言语科之优异者。
孔子曾称其为“瑚琏之器”。
他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才,办事通达。
相传,孔子病危时,未赶回.子贡觉得对不起老师，别人守墓三年离去，他在墓旁再守三年，共守六年。
子路有闻，未之能行,唯恐有闻。
字词注解
唯恐:
唯独害怕（担心）;只害怕（担心）
古文今读
子路听到一件该做的事，没有做完时，就怕又会听到另一件。
第五课
论语·公冶长（四）
子贡问曰：
“孔文子何以谓之‘文'也?
”子曰：
“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”
字词注解
孔文子：
卫国的执政上卿.姓孔,名圉（yǔ），字仲叔，“文”是谥号。
“子"是对他的尊称。
耻：
意动用法，以..。
..。
为耻。
古文今读
子贡问：
“孔文子凭什么获得‘文’的称号？
”孔子说：
“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。
"
成语典故
不耻下问
卫国有个大夫叫孔圉,聪敏好学,非常谦虚。
孔圉后，卫国国君为了让后人学习和发扬他的好学精神，特别赐给他一个“文”的称号.孔子有个学生名叫子贡,也是卫国人,他认为孔圉并不像人们所说的那样好，不应得到那么高的评价。
于是去问孔子：
凭什么赐给孔圉‘文’的称号？
孔子说：
孔圉非常勤奋好学，聪明灵活,而且经常向比自己地位低下的人请教,一点儿也不感到羞耻。
不耻下问：
指不以向学问或职位较低的人请教为耻。
子谓子产：
“有君子之道四焉：
其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
”
字词注解
恭：
恭敬，谦逊。
惠：
恩惠，仁德也。
古文今读
孔子评论子产：
“具有君子的四种品德：
行为谦逊，尊敬上级，关心群众疾苦，用人符合道义.”
子曰：
“晏平仲善与人交,久而敬之。
"
字词注解
晏婴（前578－前500）,字平仲，又称晏子.春秋后期齐国重要的政治家、思想家、外交家。
以生活节俭，谦恭下士著称。
善：
特长，擅长.
古文今读
孔子说：
“晏平仲善于交朋友,交往越久，越受人尊敬。
”
典故与知识
晏婴排挤孔子
晏婴当时是齐国的国相，辅佐齐景公。
当时孔子还年轻，大概三十五六岁的样子,来齐国访问，和齐景公谈的很投机，谈到关于治国之道,孔子给了八个字“君君臣臣,父父子子”齐景公大喜，觉得很有道理。
后来随着多次的交谈,两人关系越来越好,齐景公想给孔子封地加爵，晏婴就劝说齐景公,说孔子是个骄傲狂放的游子，孔子推行的一套周朝的礼乐制度繁琐而不切实际，对齐国来讲只能是空耗财力,无一点益处，齐国要的是国富民强的治国之策，不是这种繁文缛节.齐景公默认了晏婴的看法，就没有再提赏赐孔子的事情了，后来孔子也离开了齐国了。
虽然如此，孔子对晏婴还是毫无芥蒂，且大为尊崇，可见孔子的胸怀之广阔.
季文子三思而后行.子闻之，曰：
“再,斯可矣。
”
字词注解
季文子：
鲁国的大夫。
再：
再次，第二次。
古文今读
季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
孔子听说后，说:
“要在三思一番，才可以啊。
”
考考你
下面的这些话是谁说的?
1.孟子名言尽信书,不如无书.（）
2.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（）
3。
天地与我并生,万物与我合一.（）
4。
知彼知己，百战不殆。
（）
同学们，你们发现了什么？
为什么古人都爱在名字后面带个“子”啊！
第六课
论语·公冶长（五）
子曰:
“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。
其知可及也，其愚不可及也.”
字词注解
宁武子：
卫国大夫，姓宁名俞。
知：
同“智"。
古文今读
孔子说：
“宁武子这人，国家太平时，就聪明,国家混乱时，就愚笨。
他的聪明可以学得来，他的愚笨别人学不来。
"
子曰:
“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。
”
字词注解
伯夷、叔齐:
是商末孤竹君的两个儿子。
恶：
嫌隙,仇恨。
希：
同“稀”，稀少。
古文今读
孔子说：
“伯夷、叔齐不记仇，因此怨恨他们的人就很少.”
子曰:
“孰谓微生高直？
或乞醯焉,乞诸其邻而与之。
”
字词注解
微生高：
姓微生，名高，春秋时鲁国人,孔子弟子.
醯（xī）：
醋。
古文今读
孔子说：
“谁说微生直爽？
有人向他要醋，他家没有时,却到邻居家要来给人。
”
子曰：
“巧言、令色、足恭，左丘明耻之,丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之.”
字词注解
左丘明，姓丘，名明。
春秋末期鲁国史官.是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事家。
晚年双目失明，著有史书巨著《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》。
匿：
隐藏起来，不让人知道.
古文今读
孔子说：
“甜言蜜语、满脸堆笑、点头哈腰，左丘明认为可耻，我也认为可耻；心怀怨恨跟人交朋友，左丘明认为可耻,我也认为可耻。
”
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下列关于人的妙喻:
1.人云亦云的人，没有自己的主见。
——应声虫
2.替人受过的人。
——替罪羊
3。
粗心马虎的人。
—-马大哈
4.甘心当奴才的人.——哈巴狗
5。
忘恩负义的人。
——白眼狼
第七课
论语·公冶长（六）
颜渊、季路侍。
子曰:
“盍各言尔志？
"子路曰：
“愿车马衣轻裘，与朋友共,敝之而无憾."颜渊曰：
“愿无伐善,无施劳。
”子路曰：
“愿闻子之志.”子曰:
“老者安之，朋友信之,少者怀之。
"
字词注解
敝:
损坏。
盍（hé）：
何不.
伐：
夸耀。
施:
表白。
古文今读
颜渊、季路侍奉时。
孔子说:
“为什么不说说各人的愿望呢?
”子路说：
“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。
”颜渊说:
“但愿能做到不夸耀优点、不宣扬功劳。
”子路说：
“您的愿望呢?
”孔子说：
“但愿老人能享受安乐,少儿能得到关怀，朋友能够信任我。
”
子曰:
“已矣乎！
吾未见能见其过而内自讼者也。
”。
古文今读
孔子说：
“这个社会完了！
我没见过明知有错而能自我批评的人。
”
成长启示
孔子在这一篇里感叹，人有了过失不去反省自己，而是掩饰、推诿,不能检讨自己,做自我批评。
他认为这种做法是错误的,人要有承认错误的勇气和自我批评的意识，才会进步。
第八课
论语·雍也
（一）
导读：
孔子认为,人的智力是有区别的，那么教授他们的知识也应该有所区别.这就是孔子因材施教的思想,对我国教育的形成和发展有着重大的影响。
曰：
“雍也,可使南面。
”
字词注解
南面：
指君主,因为坐北朝南为尊.
古文今读
孔子说:
“仲弓可以当君主。
”
哀公问：
“弟子孰为好学？
”孔子对曰：
“有颜回者好学，不迁怒，
不贰过。
不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。
"
字词注解
颜渊：
死于鲁哀公十四年，年近三十一岁.
贰:
重复。
古文今读
哀公问:
“您的学生中谁好学？
”孔子答：
“有个叫颜回的好学，不对人发怒，不重复犯错。
不幸短命死了，现在却没有，没听说过谁好学.”
子华使于齐，冉子为其母请粟。
子曰：
“与之釜。
”请益。
曰：
“与之庾。
"冉子与之粟五秉。
子曰:
“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘.吾闻之也：
君子周急不继富。
"
字词注解
釜（fǔ）:
约100斤。
栗：
小米。
庾（yǔ）：
约40斤。
秉:
约2000斤。
古文今读
子华出国当大使，冉子请孔子拿点米给子华的母亲.孔子说：
“给一百斤。
”冉子说:
“给多点吧。
“加四十斤。
”冉子给了两千斤。
孔子说：
“子华在齐国,坐豪华车，穿名牌衣，我已听说了。
君子应该只救济穷人，而不应该给富人添富。
”
小法官
请你来当法官判断以下说法,对的画笑脸,错的画哭脸。
1.吴大妈的五个子女认为养不养母亲是自己家里的事情，外人无权插手，即使妇联也管不着。
（）
2。
吴大妈的五个子女在接受了教育后表示愿意孝敬母亲。
但是子女们只是每个月定期给母亲寄生活费，从来不过问老人的生活、身体状况，更别说探望母亲，帮老人家做些家务。
（）
第九课
论语·雍也
（二）
子曰：
“回也,其心三月不违仁；其馀，则日月至焉而已矣。
”
字词注解
仁：
仁道。
三月：
指较长的时间。
古文今读
孔子说：
“颜回能做到三个月心中不违反仁道；其他人，只能十天半个月而已。
"
词语拓展
表示恒心和毅力的词语：
海枯石烂坚持不渝锲而不舍雷打不动木人石心
破釜沉舟锲而不舍誓死不二心坚石穿心如铁石
季康子问：
“仲由可使从政也与？
”子曰:
“由也果，于从政乎何有？
”曰：
“赐也可使从政也与？
”曰:
“赐也达，于从政乎何有？
”曰：
“求也可使从政也与?
"曰：
“求也艺,于从政乎何有？
”
字词注解
何有：
有什么困难？
没问题。
古文今读
季康子问：
“可以让仲由当官吗？
”孔子说:
“仲由果断，当好官没问题！
"问：
“可以让子贡当官吗？
”答：
“子贡精明，当好官没问题!
”问:
“可以让冉求当官吗？
”说:
“冉求多才多艺，当好官没问题！
"
第十课
论语·雍也（三）
伯牛有疾。
子问之,自牖执其手，曰：
“亡之，命矣夫！
斯人也,而有斯疾也！
斯人也,而有斯疾也！
"
字词注解
牖（yǒu）：
窗户.
夫：
语气词，表示感叹.
古文今读
伯牛生病。
孔子去探问,从窗口握着他的手，说：
“快要死了，
命该如此吗？
这样的人竟然会得这样的病!
这样的人竟然会得这样的病！
子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!
字词注解
箪（dān）：
饭筒。
古文今读
孔子说：
“颜回真贤德!
一篮饭，一瓢水，在陋巷,人人都愁闷，他却乐在其中。
颜回真贤德！
知识链接
《陋室铭》
刘禹锡
山不在高,有仙则名。
水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云:
“何陋之有？
”
淡泊名利的诗句
采菊东篱下，悠然见南山。
——陶渊明
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
——李白
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
明月松间照，清泉石上流-—王维
是非成败转头空，青山依旧在几度夕阳红;古今多少事,都付笑谈中。
—-杨慎
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第十一课
论语·雍也（四）
冉求曰：
“非不说子之道，力不足也。
”子曰：
“力不足者，中道而废，今汝画。
"
字词注解
冉求，孔子弟子，以政事见称，多才多艺，尤擅长理财。
画：
停止。
说:
同“悦”，喜欢，爱慕。
古文今读
冉求说：
“我不是不喜欢您的学说,而是能力不足。
”孔子说:
“如果是能力不足的话，会半道而废，现在你还没开始，就不想前进了。
”
测一测
论语中有许多字是通假字,如：
不亦说乎:
“说"“悦”的古字，愉悦,高兴.
①学而时习之，不亦说乎？
说：
读音（）通（）意思（）
②诲女知之乎！
女：
读音（）通（）意思（）
③知之为知之，不知为不知，是知也.
知：
读音（）通（）意思（）
④“学而不思则罔”。
罔:
读音（）通（）意思（）
⑤毋为小人儒。
毋:
读音（）通（）意思（）
子谓子夏曰:
“汝为君子儒，毋为小人儒。
”
字词注解
儒:
读书人。
毋:
同“无”。
古文今读
孔子对子夏说：
“你要做君子式的学者，不要做小人式的学者。
"
子游为武城宰。
子曰:
“汝得人焉尔乎?
"曰：
“有澹台灭明者,行不由径，非公事，未尝至于偃之室也.”
字词注解
焉：
在那里。
偃:
子游的名。
古文今读
子游为武城市长.孔子说：
“你在那得到了人才吗?
“有个叫澹台灭明的人，一贯走正道,没有公事,从不到我家里来。
”
第十二课
论语·雍也（五）
子曰：
“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬，然后君子."
字词注解
文质彬彬：
既文雅又朴实。
史：
言词华丽。
古文今读
孔子说：
“一个人如果他的品质胜过文采就会粗野,文采胜过品质就会浮华.既有文采，又有朴实，才是君子。
”
子曰:
“人之生也,直；罔之生也，幸而免。
”
字词注解
直：
正直,无私.
罔:
欺骗，不正直。
古文今读
孔子说：
“人正直，才能生活幸福;不正直的人有时也能生活平安，那只是侥幸逃过了灾难而已.”
子曰:
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
字词注解
乐：
喜欢，很愿意。
知者：
即智者。
古文今读
孔子说:
“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
"
子曰：
“中人以上，可以语上也；中人以下,不可以语上也。
”
字词注解
语：
说，讨论,研究。
古文今读
孔子说：
“中上等天赋的人,可以同他研究高深的学问；中下等天赋的人,不可以同他讨论高深的学问。
"
励志名言
1。
人生在勤,不索何获。
——张衡
2.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
-—韩愈
3。
天才就是无止境刻苦勤奋的能力.——卡莱尔
4。
聪明出于勤奋，天才在于积累。
-—华罗庚
5。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感.-—爱迪生
6.不经历风雨，怎能见彩虹。
——《真心英雄》
第十三课
论语·雍也（六）
子曰：
“智者乐水，仁者乐山；智者动,仁者静；智者乐，仁者寿。
”
字词注解
智者：
明智的人。
仁者：
仁慈的人。
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