历史虚无主义思潮.ppt

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历史虚无主义思潮历史虚无主义思潮导导言言一个民族的历史是一个民族的集体记忆，根脉所系，魂魄所在。

晚清著名思想家龚自珍说过：

“欲知大道，必先为史”，“灭人之国，必先去其灭人之国，必先去其史史;隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史;古往今来，一切民族和国家都重视自己的历史，都善待自己的历史遗产。

一、历史虚无主义重新泛起的背景一、历史虚无主义重新泛起的背景1.何为历史虚无主义何为历史虚无主义历史虚无主义，把历史视为一种无主体的偶然结果，否定历史唯物主义与历史决定论，这种“虚无主义”就是历史虚无主义。

历史虚无主义通过否定历史主体，颠覆唯物史观，历史虚无主义强调个体性叙事，通过对个案的展示，用个体历史的细节研究来演绎整体历史。

其本质是历史唯心主义。

1国际背景国际背景首先，它是世界社会主义运动处在低潮形势下出现的一首先，它是世界社会主义运动处在低潮形势下出现的一种社会现象。

种社会现象。

苏联东欧社会主义国家发生巨变，世界社会主义运动自20世纪80年代末以后陷入低潮。

这就为一些人鼓吹社会主义“失败论失败论”、马克思主义、马克思主义“过时论过时论”提供了某种借口，使得一些人因为社会主义实践遇到暂时困难而对社会主义丧失信心，对欧美资本主义充满向往。

认为走社会主义道路一开始就是错的，为社会主义制度建立创造前提的革命是不应该发生的，指导社会主义革命和建设的马克思主义也被证明是过时的。

所以对社会主义革命和建设的历史、共产党的历史采取了虚无的态度。

历史虚无主义在中国重新泛起，正是同这样的国际背景相关联的。

十月革命的合法性论争普列汉诺夫考茨基列宁其次，它是对西方反共势力企图其次，它是对西方反共势力企图“和平演变和平演变”社会主义的社会主义的一种呼应。

一种呼应。

1957年美国中央情报局局长艾伦杜勒斯在一场演说中，就提出要在苏联内部找到同意资产阶级思想意识的人，找到资产阶级的同盟军。

他建议把布尔什维克的根挖出来，把精神道德的基础庸俗化并加以清除，以这种方法一代接一代地动摇和破坏一代接一代地动摇和破坏对列宁主义的狂热对列宁主义的狂热。

他还建议从青少年抓起青少年抓起，把主要的赌注押在青年身上，要让它变质、发霉、腐烂，把青年变成无耻之徒、庸人和世界主义者。

1957年7月2日，杜勒斯在记者招待会上说：

几乎可以肯定，社会主义国家“将要发生一种演进性的变化”;这种“和平演变”不是一两代人能实现的，需要一个较长的过程。

当当有记者问：

有记者问：

“赫鲁晓夫的孙子是否将有自由了赫鲁晓夫的孙子是否将有自由了?

”时，他回答说：

“我并没有对这件事定过日期，但是，我愿意这样说，如果他继续有孩子的话，而他们又有孩子的孩如果他继续有孩子的话，而他们又有孩子的孩子，他们的后代将获得自由。

子，他们的后代将获得自由。

”他们将“和平演变”的希望寄希望于共产党的后代，共产党的第三代、第四代。

1992年初，邓小平在视察南方时的谈话中深刻地指出：

“帝国主义搞和平演变，把希望寄托在我们以后的几代人身上。

江泽民同志他们这一代可以算是第三代，还有第四代、江泽民同志他们这一代可以算是第三代，还有第四代、第五代。

第五代。

我们这些老一辈的人在，有分量，敌对势力知道变不了。

但我们这些老人呜呼哀哉后，谁来保险?

所以，要把我们的军队教育好，把我们的专政机构教育好，把共产党员教育好，把人民和青年教育好。

中国要出问题，还是出在共产党内部。

对这个问题要清中国要出问题，还是出在共产党内部。

对这个问题要清醒醒，要注意培养人，要按照革命化、年轻化、知识化、专业化的标准，选拔德才兼备的人进班子。

”为了让共产党的后代对共产党的历史淡忘，西方一个重要手段就是对共产党的历史和革命史采用虚无的做法。

赫鲁晓夫全盘否定斯大林赫鲁晓夫全盘否定斯大林戈尔巴乔夫推行所谓新思维戈尔巴乔夫推行所谓新思维“重新评价重新评价”历史历史戈尔巴乔夫戈尔巴乔夫提出：

“最重要的是要揭露斯大林主义所包含的列宁主义实质，许多人想牺牲斯大林来拯救列宁，这是回避了问题的实质。

”“如果我们的领袖和缔造者（列宁）为某种东西打下基础的话，那就是国家实力和恐怖主义的原则。

”污蔑十月革命使俄国离开了“人类文明的正道”，是布尔什维克党的“一个阴谋”，攻击社会主义制度是“封建式的专制独裁制度”，否定十月革命开辟的社会主义道路。

雅科夫列夫：

1991年退党。

他在1990年10月说：

“和70年代相比，我好象完全换了一个人似的我们向往财产私我们向往财产私有化，我们向往的不仅是土地，而且包有化，我们向往的不仅是土地，而且包括工业企业在内的私有制括工业企业在内的私有制。

”可以说，历史虚无主义思潮在苏共垮台和苏联解体中起到不可替代的催化剂的作用。

美国新闻出版署的高官也曾经露骨地表示：

“美国应向中国正在成长的年轻一代灌输美国的基本价值观念，这是比传授科学知识本身更为重要的任务。

”“对西方来说这是一笔明智的投资”，“不要忽视美国帮助训练一批数量可观的中国未来领导人的意义。

”美国共和党参议员赫尔姆斯1987年在美国国会会议上赤裸裸地说：

“现在是告诉中华人民共和国当局的时候了：

这里没有免费的午餐（资助中国留学生）。

慈善固然是一个因素，但决不是首要因素。

我们是怀有明确的外交政策目的的。

我们的目标是让在美国的外国留学生接受作为美国立国之本的自由、民主原则的熏陶。

”历史虚无主义在中国重新泛起，正是对这种世界范围的“告别革命”思潮，西方反共势力加紧“和平演变”社会主义中国企图的一种呼应。

再次，是西方社会思潮输入中国后的反映。

再次，是西方社会思潮输入中国后的反映。

随着经济全球化进程的加快，特别是我国对外开放力度的加大，西方各种社会思潮大量涌入我国。

这些思潮对活跃我国的思想，推进我国的学术发展起到一定积极作用。

但一般思潮是具有强烈的意识形态属性，对人们思想具有腐蚀性作用。

炎黄春秋炎黄春秋连发三篇连发三篇反共学者文章反共学者文章将马克思将马克思主义定义成历史虚无主义主义定义成历史虚无主义2国内背景国内背景历史虚无主义思潮的出现也具有深刻的国内背景，既有社会原因，又有认识原因。

从社会原因来看。

从社会原因来看。

十一届三中全会作出把全党工作重点转移到经济建设上来的战略决策之后，当中国共产党带领全国人民进行拨乱反正、改革开放的时候，社会上就出现一股怀疑和反对四项基本原则的错误思潮，他们打着“解放思想”的旗号，在思想理论领域提出了所谓所谓“告别革命告别革命”、“告别乌托邦告别乌托邦”、“告别主流意识形态告别主流意识形态”。

他们在反思历史的名义下，利用中国共产党经历的曲折，夸大中国共产党和毛泽东晚年的错误，蓄意歪曲历史，制造思想混乱。

在改革开放初期，邓小平针对党内外出现的主张走资本主义道路、“全盘西化”的资产阶级自由化思潮，指出要在中国实现四个现代化，必须在思想上坚持四项基本原则。

他提出的“在改革中坚持社会主义方向，这是一个很重要的问题”非法私营企业主支持历史虚无主义思潮。

不可否认，作为资本的人格化身，随着私营企业主的阶级意识的萌生，一些私营企业主从本能会排斥马克思主义，自然而然地把资本主义看作是人类最理想的社会制度，这些人也是历史虚无主义思潮重新泛起的社会基础。

他们支持一些知识分子，以“学术”的名义，采用映射史学的手段，表达他们的政治诉求。

党内的腐败变质分子，支持历史虚无主义思潮。

党内的腐败变质分子，支持历史虚无主义思潮。

在改革开放的过程中，党内极少数腐败变质分子，利用人民赋予的国家公权，迅速地暴富。

他们他们已经蜕变为剥削阶级，马克思主义成为他们的思想已经蜕变为剥削阶级，马克思主义成为他们的思想禁锢，社会主义成为他们的制度束缚，共产党成为禁锢，社会主义成为他们的制度束缚，共产党成为他们的政治障碍。

他们的政治障碍。

为了摆脱马克思主义和社会主义，他们支持社会上的反马克思主义思潮和资产阶级自由化势力，成为历史虚无主义思潮在党内的社会基础。

随着我国社会主义市场经济体制的深入推进，由于多种所有制经济和多种分配方式并存，社会组织形式、物质利益、就业方式日益多社会组织形式、物质利益、就业方式日益多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，思想观念、价值取向呈现多样化趋势。

思想观念、价值取向呈现多样化趋势。

人们对共产党的依赖减弱，马克思主义的指导地位受到了资产阶级思想、封建残余思想的挑战，马克思主义的理想目标、价值追求与市场经济诱发的个人主义、拜金主义、享乐主义、消费主义思想个人主义、拜金主义、享乐主义、消费主义思想发生了矛盾。

在这种情况下，对马克思主义的指导地位就出现了不同乃至反对的声音。

历史虚无主义思潮就是这些声音的一种。

从认识原因看从认识原因看:

第一，一些历史研究者首先在历史观上严重背离第一，一些历史研究者首先在历史观上严重背离了唯物史观，放弃了马克思主义指导，缺乏正确的了唯物史观，放弃了马克思主义指导，缺乏正确的理论指导，重蹈唯心史观的覆辙。

理论指导，重蹈唯心史观的覆辙。

第二，一些研究者对历史采取了实用主义的第二，一些研究者对历史采取了实用主义的态度，缺乏历史主义态度，用现实改铸历史。

态度，缺乏历史主义态度，用现实改铸历史。

第三，一些研究者在研究历史时缺乏正确的政治方向，丧第三，一些研究者在研究历史时缺乏正确的政治方向，丧失一个严肃学者应有的社会责任感。

失一个严肃学者应有的社会责任感。

有的研究者为了自己的名利需要，或迎合市场的需求，或与所谓国际接轨，任意歪曲历史，戏说历史任意歪曲历史，戏说历史，将历史变成历史变成商业化的消费品。

商业化的消费品。

他们就像恩格斯批判的资产阶级那样：

“资产阶级把一切变成商品，因而也把历史变成商品。

由于资产阶级的本性，由于它的生存条件，它必然要伪造一切商品，它也伪造历史。

因为在伪造历史方面最符合资产阶级利益的文章，赚钱也最多。

”第四，有的研究者轻视对历史资料的辨伪、第四，有的研究者轻视对历史资料的辨伪、充分占有和正确分析。

充分占有和正确分析。

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道“海棠依旧”。

“知否？

知否？

应是绿肥红瘦。

”二、历史虚无主义的表现二、历史虚无主义的表现1在中国近现代史研究领域在中国近现代史研究领域1995年，香港出版了据李泽厚、刘再复李泽厚、刘再复两人就近现代中国历史文化的谈话，经整理编成的一本书告别革告别革命命。

该书声称，要告别一切革命，要告别辛亥革命以后的中国革命，还要告别二十一世纪的革命。

这本书成为全面否定马克思主义史学理论方法及其指导下的中国近现代史研究成果和中国近现代革命的的代表作，“告别革命”遂成为历史虚无主义思潮的代名词。

历史虚无主义思潮在中国近现代史研究领域的具历史虚无主义思潮在中国近现代史研究领域的具体表现为：

体表现为：

否定近代中国的半殖民地半封建社会性质否定近代中国的半殖民地半封建社会性质“告别革命”论者之一的李泽厚，早在20世纪80年代就提出：

“我们关于中国近代史的一些非常基本的概念、范畴、命题、判断，有的则是流行多年，奉为定论，其实却似是而非，大可商似是而非，大可商榷榷。

例如，半封建半殖民地的社会性质的概念和命题，便是如此。

”

（2）美化帝国主义殖民化）美化帝国主义殖民化刘晓波等人公开美化帝国主义殖民化，提出要重新认识“殖民化”，主张要从“经济全球化”的高度重新认识帝国主义“殖民化”问题，认为“殖民化在世界范围内推动了现代化进程”，“如果没有西方的殖民征服，人类将永远沉睡，得不到发展。

”还有人认为近代中国政府和人民对不平等条约应该遵守，因为“即使是不平等条约，也是国家信誉所系。

”历史虚无主义认为，“现代化的发展与民族的独立不存在必然的关系”。

所以，近代中国人民若不反抗西方侵略，近代中国人民若不反抗西方侵略，“如果当时执行一条如果当时执行一条孙子孙子战略战略（不是不是孙子兵法孙子兵法的的孙子，而是爷爷孙子的孙子孙子，而是爷爷孙子的孙子），随便搭上一条顺风船，或，随便搭上一条顺风船，或许现在的中国会强盛得多。

比如追随美国，可能今天我们许现在的中国会强盛得多。

比如追随美国，可能今天我们就是日本