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假如我有九条命读后感
假如我有九条命读后感
假设我有九条命读后感〔一〕
今天看了余光中老先生的《假设我有九条命》，不禁被老作家的生活态度所感动。
他老人家希望有九条命来安排自己的生活，才会活得游刃有余，否那么自己分身乏术，根本就忙活不过来。
是啊，想想我自己，一条命都没有充分活好。
每天浑浑噩噩，也没有具体的目标，就像小沈阳说的“眼一闭一睁，哼，一天过去了。
”至于自己的前途在哪里，更是无从知晓。
虽然已近不惑之年，可对周围的一切，依然懵懂。
看着身边的人或忙碌或悠闲，却不知自己在干什么。
一天，两天。
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时间就在不知不觉中悄悄溜掉了，蓦然回头，身后一片空白，什么也没有留下。
看看自己走过的岁月，竟然没有留下什么痕迹，惋惜之余，懊恼万分。
从现在开始，我要学学于老先生，好好安排自己的生活，有生之年，不要给自己留下遗憾。
活得充实，活得精彩，这样，才不枉我们在世上走一趟。
假设我有九条命读后感〔二〕
对很多人来说有九条命是一件很幸福的事情，同时也有人觉得有九条命是痛苦的事情，因为活得久就要不停的工作，工作中也许会遇到很多困难，因为人生是坎坷的不可能一帆风顺，人要积极向上的活着那样的人生是充实的是快乐的。
如果我有九条命我会用这九条命完成我九个遥远的梦想，一条命我会用来努力工作赚钱做一个企业家，一条命我会用来孝顺父母，一条命我会用来交朋友，一条命我会用来学习音乐做一个音乐家，一条命我会用来学习心理学做一个心理学家，一条命用来学习中国的文学做一个作家，一条命用来学习哲学做一个哲学家，一条命用来为人民的利益效劳，让人民的生活得到很好的提高过上幸福的生活，最后一条命用来环游世界把世界上所有美好的风景全部记录在一张张相片中，让世人知道地球上美丽的地方有很多不只有不好的风景，美好的风景也有很多。
九条命也许是丰富多彩的生活，也许是痛苦难过的生活，但是人应该对生活充满希望而不该对这个世界上的事物绝望，如果对世界绝望你的生活将是绝望的，如果对生活充满希望的憧憬就会为了看到希望之光不停的奋斗向前。
一条命努力工作赚钱做一个企业家的愿望是人生中第一次懂事时的梦想，因为从小家里不算是有钱但父母对自己的教育是节俭不浪费，所以生活不会苦，过去父母都是省吃俭用给自己的孩子好的环境下生活，所以从小就有了努力工作赚钱做一个企业家让自己的父母为自己的孩子的成功而骄傲，让父母开心。
一条命用来孝顺父母的愿望是每个小孩长大以后都很难做到的事情，因为长大了不可能永远陪伴在父母的身边照顾年迈的父母，要出去工作赚钱养家了，父母对自己从小到大的照顾已经习惯了孩子在自己身边的时间了，孩子离开了自己的心情是难过的，因为担忧孩子在外面会不会受苦会不会受累能不能吃得好等等，孩子却无法回到父母身边照顾父母无法在父母身边陪伴父母，所以如果有九条命我希望能有一条命留在父母身边照顾父母。
一条命我会用来交朋友，朋友是在这个社会上不可缺少的，因为交到好的朋友不仅能给自己带来快乐还能给自己带来自己不知道的东西，认识到好的朋友在这个社会上遇到困难朋友会帮助你不会弃你而去，虽然不是所有朋友都能对你好，不是所有朋友都愿意帮助你，但是你遇到真正的好朋友的时候你将永远不是一个人，朋友会给你帮助会在后面支持你，认识的朋友多了人生的道路就不会孤独，人生的道路宽敞了将没有障碍能阻挡你前进的道路。
一条命我会用来学习音乐做一个音乐家，音乐能拉近人与人之间的距离，音乐能给人们带来力量，音乐能给人带来快乐带来希望和梦想，音乐是世界上不可缺少的，音乐是给有梦想的人带来推动向前的力量，音乐是给难过的人带来快乐的，音乐是给军人带来士气的，音乐是给世界带来和平的，没有音乐的世界是黑白的，那样的世界将是人间的末日，所以我要学习音乐做一个伟大的音乐家给人带来快乐给人带来希望，给世界带来和平。
一条命我会用来学习心理学做一个心理学家，因为在现在这个社会越来越多的人得了抑郁症，这种心理疾病无法治愈，我希望我学习到了心理学的知识能给这些得了心理疾病的人带来快乐而不是一天天的堕落一天天的不求上进，人没有了上进心就没有一切可能性，在我的眼里世界上没有不可能的事，这是一个充满奇迹的世界，没有不可能的存在，不可能是留给不愿意动手不愿意奋斗的人的借口，所以我希望我能学到心理学的真正含义让这些心理疾病的患者走出阴影，走向光明和希望的生活回到世界的正轨上。
一条命用来学习中国的文化文学如果说为中华之崛起而读书我认为不如为人民而读书，为中华只为自己的国家的人民，为人民是世界上所有的人，为中华之崛起而读书是代表着是爱国同时也是一种自私的表现，为人民之崛起而读书是为了世界上所有的人民不仅仅为了中国的崛起也是为了世界上其他落后的国家，人应该学会与他人分享自己的好，而不是自私的为了自己的利益，注重自己的利益将无法体验真正的生活，中国的文化充满教育后人的意义，所以我希望用一条命来学习中国的育人之意，我希望用自己的手写出让后人理解人应该懂得分享，不该只有自私的为自己的利益而做事，世界只有互帮互助才能得到最好的提高，人的一生活的有意义比活的富裕更有价值。
一条命我会用来学习哲学做一个生活中的哲学家，哲学与文学不一样的地方是哲学不只是给人带来知识还带来了人生的真正含义，哲学带来的东西是让人很难悟出其中的道理，但是悟出道理的人将理解人生真正的含义，我希望做一个哲学家告诉身边的人哲学不是只有读到大学的人才懂得，经历过生活的人也能懂得哲学带来的意义。
一条命用来为人民效劳给人们带来幸福的生活，这个梦想我猜很多人都不会想要，而我们国家伟大的文学家鲁迅先生他却愿意做俯首甘为孺子牛，鲁迅先生一生中有无数伟大的成就是我们国家伟大的思想家，可他愿意为人民效劳，他希望中国人都是一条心为国家做奉献希望中国人民过的好，可是现在有许多人都是为了自己过的好可以连自己从小到大的好朋友都出卖，现在这个社会如果没有愿意出来为人民效劳只为自己效劳那这个社会将无法得到真正的进步，无法走向兴旺国家的道路，为人民效劳让人民过得好，大家好才是真的好，为了别人牺牲自己的精神是伟大的，不要什么事都是为了自己的利益着想，做一个无私的人才能开心快乐的活着所以我希望用一条命来为人民效劳让人民过的好。
最后一条命我会用来环游世界去观看这伟大的世界奇观，去看这伟大的大自然，自然的定律无法被打破，维护大自然已经是世界人民第一件要做的事了，现在的地球已经受到了很大的污染，很多从前身体好的人慢慢变得体弱多病，人嘛虽然防止不了死去，但是现在世界上那么多的工厂做出了对自然污染的事情，自然有一天会报复我们这些无力对抗自然的人，我希望用我最后一条命去看世界，去该维护自然的地方维护这美丽的大自然，然后把这些美丽的景物记录在一张张相片中，然后大声的告诉世人世界如此的美，我们为什么那么狠心去伤害这美丽的大自然，让大自然要报复我们，为什么我们不能保护好我们的地球保护好我们居住的环境，即使你拥有再多的钱你没有生存环境了你又有什么地方能用到钱？
有钱都没命花的时候回想过去你做的事你会觉得所有的事都是白做了为什么不边保护地球边赚钱，少赚点钱让自己的生存环境好点那样不仅仅对自己好，对他人也是一件很有意义的事，我要用这微缺乏道的最后一条命来告诉大家地球能保护我们的时间已经没有很多了，为什么我们不能让地球环境好一点呢？
我们是人地球是我们生存的环境要保护这么好的环境要珍惜这么好的环境。
人生不过眼睛一闭一睁，一闭不睁。
不管有多少条命都应该发奋向上的努力为了自己的梦想不断奋斗加油让自己的人生过的充实，我的九条命我会做九件我认为不让我遗憾的事，同时让大家都快乐的事。
相信自己相信未来相信希望坚持一定会有回报。
不要半途而废让大家看到自己的奋斗看到自己的努力和坚持，让大家相信你会成功的这比什么都重要。
假设我有九条命读后感〔三〕
余光中先生写过《假设我有九条命》。
彼时读此文，只觉得，当老师很辛苦。
当了十几年老师，更觉得，当老师，好难。
于是，借用余光中的创意，替广阔教师浇胸中块垒。
浓缩成一句话：
要想当老师，得有九条命。
第一条命，你得交给没完没了的考试。
一日为师，终生被考。
无论你初出茅庐，还是出道已久，只要你没退休，你就逃脱不了被考试的命运。
一张卷子，一个分数，就是你这一学期或一年的奋斗结晶。
，你的所有课余时间，都用来抓后进生。
于是，你的一条命，也就交给了考试。
第二条命，你得交给荣耀的班主任。
班主任是中国最小的“官”，也是责任最重的“官”。
一旦你当上了这最小又最大的官，那么，恭喜你，你已经踏上了不归路。
校长室、书记室、少先队、教导处、科研室、总务处……所有的部门，都会来找你，都会对你指手划脚。
“某老师，方案怎么还不交？
”“某老师，征文怎么还不交？
”“某老师，表格怎么还不交？
”“某老师，今天检查你们班最差！
”“某老师，你们班的谁谁谁，你得好好管管了”“某老师，你们班的纪律真差！
……”你每天都会有处理不完的事情。
于是，你的一条命，也就交给了荣耀而神圣的班主任。
第三条命，你得交给奇葩家长。
遇上通情达理的家长，是你的幸运。
但你总不可能每年都很幸运吧？
你总会遇上一些奇葩家长的。
孩子成绩差，怨老师；孩子吃不饱，怨老师；孩子近视了，找老师……这些都还不算奇葩。
奇葩家长让你搞不清楚他会出什么怪招，他绝对不会按常理出牌：
明明自己孩子错在先，却恶人先告状，动不动打12345，找媒体曝光，让你欲哭无泪。
于是，你的一条命，也就交给了这些奇葩家长。
第四条命，你得交给奇葩学生。
优秀的学生个个相似，奇葩的学生各不相同。
几乎每个老师都会遇上奇葩学生的。
遇上奇葩，你这几年，就只能过奇葩日子了。
不知道哪个不负责任的教育家想出来的一句名言“只有不会教的老师，没有教不好的学生”。
为师之初，你一度相信这句话是真理。
但随着时间的推移，你越来越发现，这绝对是谎话。
你假设不幸遇上奇葩学生，你什么招都试过，就是不见奇效。
有时候，你会疑心，自己是不是奇葩？
和奇葩斗智斗勇。
屡败屡战，屡战屡败，沮丧至极，抑郁之极。
于是，你成为了“焦郁禄”——焦虑、郁闷、忙碌，却依然败给了奇葩。
于是，奇葩真的毕业了！
他毕业了，你的这条命，也根本上交给他了。
第五条命，你得交给各种培训。
你假设当老师，便有永远参加不完的培训。
一年期新教师培训、骨干教师培训、素质提升工程、领雁教师培训、360学时培训、师德培训、高端培训、访问学者培训、远程培训、分散培训、集中培训、普通话培训、心理健康培训……各种名目繁多，形式繁多，不一而足。
于是，老师们永远都处于被培训中。
常常是这边课没人代，这边要赶着去参加好几个培训。
参加完了所有培训，你的命也就交给了培训。
第六条命，你得交给职称评比。
你进入教师队伍，你就进入了职称体系。
从小二〔幸亏现在起评不是从“小三”开始〕到小一到小高到中高，一路过关斩将，头破血流。
如果你教了20年的书，还不是小高，你准会被人骂奇葩。
好容易评了小高，被领导告知，学校里小高的指标没了，你得“高职低聘”，你还是小一的命！
于是，你开始盘算，某某老师何时退休——他退休了，你才可以“高职高聘”！
如果你的所有朋友都上了中高，唯独你一个人的是小高，于是，你梦里都会想着要把整本的新课标背起来，还要面对理论考试、说课、论文辩论；好容易这些都通过了。
后来，你听说台湾以及好多欧美国家，老师是不需要评职称的。
你羡慕，嫉妒，恨，恨，恨！
第七条命，你得交给各种检查。
当老师，永远有应付不完的检查。
检查分两局部，一局部是学校内部的检查：
备课笔记检查、教学方案检查、听课笔记检查、作业批改检查、教室布置检查、卫生检查……很多很多日常的检查，你得认真应付。
一局部检查，是应付校外的。
这就更多了。
督导评估、绿色学校、文明学校、平安学校、健康促进学校、特色学校、文化品牌、心理健康先进学校、校本教研示范单位……足足可以想出50个名目来。
于是大家各自领到艰巨而荣耀的任务，连夜赶造，加班加点，从方案到表格。
老师只知道，我的一条命，又搭上了。
第八条命，你得交给期末台帐。
盼望着，盼望着，期末终于来了，终于可以喘一口气了。
别急，你得交完这些材料：
备课本、作业本、听课本、班主任工作手册、家访记录、家长会记录、中队活动相照顾片与总结、后进生辅导记录、备课组长手册、教学反思、试卷分析表、班主任总结、个人年度总结、个人考核表……额滴神哪！
搞完这些，你又搭进去一条命。
第九条命，你得交给亲爱的自己。
第九条命，其实还可以交给公开课。
但是，已经交出了8条命了，不能再交了。
于是，你把第九条命交了给自己。
双休日、寒暑假，你得好好享受生活了。
结果，你发现，第九条命，你把自己交给了丈母娘，交给了爹妈，交给了孩子，交给了公公婆婆，交给了家务，交给了柴米油盐……坐下来想看看《非诚勿扰》，看看《中国好声音》，看看《甄嬛传》，看看方案了好久的电影……结果，你发现，累得不行了，眼皮打架了，于是，你进入黑甜乡……
老师真的辛苦！
[假设我有九条命读后感]
命假设琴弦读后感
命假设琴弦读后感
【篇1：
命假设琴弦读后感】
命假设琴弦读后感
对于史铁生，我是从《我与地坛》认识他的，以前对文字没什么概念，感觉只是标志一般的东西而已，没想到史铁生的文字改变了我对文字的看法，看到了一个人在生活中倒下了，但在精神上又站起来的过程让我震撼了。
我确实感受他的那份心里的变化，或悲或喜，也感受到了他在地坛里面心里的安逸和飘得很远的思绪。
文字的感动开始了，于是我又读了史铁生的《命假设琴弦》。
《命假设琴弦》讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。
原先五十年前，老瞎子的师傅说过：
只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。
老瞎子抱着要看看世界到底是个什么样貌的信念，弹琴卖艺为生，不知不觉最后凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，但是谁都说他拿的是一张白纸。
他惊呆了！
在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：
记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
老瞎子突然想起了他的徒弟，他明白自我死期将至，可那孩子在等他回去。
原先当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁看得都清楚。
果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。
等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：
我们为什么是瞎子呢？
我也要看看世界的模样。
老瞎子说：
要想复明，务必弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。
我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，必须好好弹下去。
于是，他们又像往常一样走街串巷了。
这个故事告诉我们的东西是显而易见的，认的一生有些东西很重要，也有些东西让我们在无所谓的执着着，我们很难看破，因为我们很难懂得。
作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。
对于史铁生，我更多了一份猜测，多了一份让我看不透的神秘。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。
以前千方百计寻找自杀时机的史铁生，不会想到这天已获得如此多人的认可。
之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。
他选取了写作，写作成了他的生存方式。
能够说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了精神的完美。
因为身残，他有了更多的思考时机；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
读完《命假设琴弦》让人更加明白为自我找到生活的理由是多么重要。
老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否那么就不灵。
这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。
之后，老瞎子发现复明药方但是白纸一张，复明方案失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：
是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！
老瞎子明白，这一千二百根琴弦意味着什么。
这意味着小瞎子的生命。
他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑！
琴弦脆弱但有韧性，人的生命也就应如此！
人的生存是荒唐的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，务必赋予它以好处，务必有东西证明它的好处。
只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的好处。
人务必选取一种东西作为生存好处的证明。
史铁生选取的是写作。
在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种好处的证明，他说只是因为我活着，我才不得不写作。
因为残缺，完美才得以显现。
史铁生意识到：
所有的人都有不一样程度的残疾。
人生而就有缺陷，问题，不可能完美。
所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：
1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。
意思就是说史铁生在为自我找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。
我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。
所谓宁静以致远，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。
无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁人生就是一条漫长的河流。
你也可能会是老瞎子。
这时候你会怎样办？
【篇2：
命假设琴弦读后感】
《命假设琴弦》读后感1500字2022
读了现代作家史铁生的作品集《命假设琴弦》，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。
原先五十年前，老瞎子的师傅说过：
只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。
老瞎子抱着要看看世界到底是个什么样貌的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉最后凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，但是谁都说他拿的是一张白纸。
他惊呆了!
在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：
记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
老瞎子突然想起了他的徒弟，他明白自我死期将至，可那孩子在等他回去。
原先当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁看得都清楚。
果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。
等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：
我们为什么是瞎子呢我也要看看世界的模样。
老瞎子说：
要想复明，务必弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。
我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，必须好好弹下去。
于是，他们又像往常一样走街串巷了。
作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。
对于史铁生，我更多了一份猜测。
读完《命假设琴弦》让人更加明白为自我找到生活的理由是多么重要。
老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否那么就不灵。
这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。
之后，老瞎子发现复明药方但是白纸一张，复明方案失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：
是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根!
老瞎子明白，这一千二百根琴弦意味着什么。
这意味着小瞎子的生命。
他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑!
琴弦脆弱但有韧性，人的生命也就应如此!
人的生存是荒唐的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，务必赋予它以好处，务必有东西证明它的好处。
只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的好处。
人务必选取一种东西作为生存好处的证明。
史铁生选取的是写作。
在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种好处的证明，他说只是因为我活着，我才不得不写作。
因为残缺，完美才得以显现。
史铁生意识到：
所有的人都有不一样程度的残疾。
人生而就有缺陷，问题，不可能完美。
所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：
1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。
意思就是说史铁生在为自我找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。
我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。
所谓宁静以致远，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。
无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁人生就是一条漫长的河流。
你也可能会是老瞎子。
这时候你会怎样办
【篇3：
命假设琴弦读后感】
命假设琴弦读后感
张爱玲说，路需要自我走过，才知对与错，哪怕是绕了一个可笑的大弯子，仍会回到父母劝告的起点，作为孩子仍旧愿意去走那个让自我吃尽苦头的弯路小瞎子何尝不是如此？
当初的老瞎子又何尝不是如此？
当老瞎子最后弹断了一千根琴弦，最后能够抓到这么多年活着的理由的光辉时，才发现自我生命奔赴的理由竟然是一张白纸，竟然是虚无的，瞬间生命黯淡了所有的光辉但是这个虚无的理由这个弥天大谎却需要他继续传递，继续传递着谎话，甚至要加大能够解开它为谎话的筹码。
这个善意的谎话，只是为了在虚无的生命里找到其存在的理由无奈的生命的韧度需要这个谎话的支撑。
［。
NiuBb。
nET）莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。
无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁残缺的生命在这个谎话中继续轮回。
【篇4：
命假设琴弦读后感】
命假设琴弦读后感
寒假看了看史铁生的书，感觉很好，和大家分享一下。
拙笔之见，期望能给大家带来些思考。
文学就是宗教精神的文字表达史铁生如是说。
他赐予了文字宗教的神圣。
职业是生病，业余是写作是史铁生对自我的评价，年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他经历了多少生与死的挣扎，受过多少命运不公的折磨，扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和理想的思考对生死的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，对人生有了新的认识。
《命假设琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。
小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对感情都充满了憧憬。
但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。
师父不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。
当小瞎子听出师父的心绪好时，就问：
什么事绿色的长乙（椅）那曲折的油狼（游廊）呢你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系（注：
小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的）老瞎子往小瞎子头上浇凉水。
老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的师父小瞎子的师爷以前告诉他：
我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。
老瞎子当然相信师父的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。
挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。
这一切的过程就是为了到达心中的那个目标，看一看这个世界!
一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来那里，因为那里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一齐听电匣子（收音机），谈天说地，都想成为唯一的彼此。
但是老瞎子告诉小瞎子：
听我一句
话，保准对你没害处。
离那妮子远点儿。
兰秀儿不坏我明白她不坏，可你离她远点儿好。
早年你师爷这么跟我说，我也不信老瞎子不是预言家，只是他经历过，最后的别离和心痛让他生出保护小瞎子的心。
最后老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。
但是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。
难道这就是命运的轮回当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：
记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。
说到这，估计老瞎子明白师爷对他师父的话：
记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。
目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎样拉紧，拉不紧就弹不响。
故事就是这样的，瞎子的命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎话，但倘假设没有这个谎话，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗能身体强健劲头十足的四处奔波吗恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。
也许每一天只是抱怨哀叹自我是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有好处。
虽是个谎话，但瞎子过出了不是谎话的人生。
梦想对于自我来说，
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