天津天津市耀华中学统编版高考语文 文言文阅读专题练习附答案.docx
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天津天津市耀华中学统编版高考语文文言文阅读专题练习附答案
天津天津市耀华中学统编版高考语文文言文阅读专题练习（附答案）
一、高中文言文试题
1．阅读下面的文言文，完成各题。
孤始举孝廉，年少，自以为本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教。
以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常侍。
以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之：
从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。
故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。
后征为都尉，迁典军校蔚，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。
而遭值董卓之难，兴举义兵。
是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。
故汴水之战数千，后还到扬州更幕，亦复不过三千人。
此其本志有限也。
后领兖州，破降黄巾三十万众。
又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。
志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下。
答言：
“曹公尚在，未可也。
”后孤计禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。
及至袁绍据河北兵势强盛孤自度势实不敌之但计投死为国以义灭身足垂于后。
幸而破绍，枭其二子。
又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州。
孤复定之，遂平天下。
身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。
今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。
设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。
或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。
齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。
《论语》云：
“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。
”夫能以大事小也。
昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕，乐毅伏而垂泣，对曰：
“臣事昭王，犹事大王：
臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎？
”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：
“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣：
今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。
”
孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。
孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟①，过于三世矣。
（选自《古文鉴赏辞典》）
【注】①子桓兄弟：
指曹丕、曹植等；曹丕字子桓。
（1）下列句子中划线的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（ ）
A. 臣若获戾 戾：
凶暴
B. 兴举义兵 举：
发动
C. 妄相忖度 度：
猜测
D. 昔乐毅走赵 走：
投奔
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A. 胡亥之杀蒙恬也 鹏之徙于南冥也
B. 恐为海内人之所见凡愚 身死国灭，为天下人笑
C. 夫能以大事小也 焚百家之言，以愚黔首
D. 而遭值董卓之难 青，取于之蓝而青于蓝
（3）文中画线的部分，断句正确的一项是（ ）
A. 及至袁绍/据河北兵/势强盛/孤自度势实不敌之/但计投死/为国以义灭身/足垂于后。
B. 及至袁绍据河北/兵势强盛/孤自度势/实不敌之/但计投死为国/以义灭身/足垂于后。
C. 及至袁绍/据河北兵/势强盛/孤自度/势实不敌之/但计投死为国/以义/灭身足垂于后。
D. 及至袁绍据河北/兵势强盛/孤自度/势实不敌之/但计投死为国/以义/灭身足垂于后。
（4）下列句子编为四组，全都表明曹操的志向高洁的一组是（ ）
①始除残去秽，平心选举，违忤诸常侍
②意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军
③所以然者，兵多意盛，与强敌争，倘更为祸始
④但计投死为国，以义灭身，足垂于后
⑤设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王
⑥孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也
A. ①④⑥
B. ③④⑤
C. ②④⑤
D. ②④⑥
（5）下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
A. 曹操叙述自己起初只想做一个好郡守；世道混乱，便想隐居乡下，读书射猎；后兴兵讨伐董卓，并且得到了很多兵马。
B. 在文中曹操历数自己的功绩，历陈古人行事，并以周公自况，申明自己功业虽大，但无代汉自立之心。
C. 在文中，作者提到每次阅读有关乐毅和蒙恬的书，没有不感动得悲伤流泪的。
很真切地表明了自己忠于汉室的决心。
D. 文章用质朴、坦率、沉着的语言直剖胸襟，毫不矫情作态，故读来亲切感人。
充分显示了一个杰出的政治家及军事家的过人胆识和非凡气概。
（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守。
②身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。
③孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣。
【答案】
（1）A
（2）C
（3）B
（4）D
（5）A
（6）①恐怕被天下人看作是平庸无能的人，所以想当一个郡守。
②自己当上了宰相，作为臣子的显贵已经到了极点，已经超过我原来的愿望。
③从我的祖父，父亲直到我，都是担任皇帝的亲信和重臣，可以说是被信任的。
【解析】【分析】
（1）A项，“臣若获戾”中“戾”应为“罪”故选A。
（2）A项，均为助词，主谓之间取消句子独立性。
B项，均为介词，被。
C项，第一个是介词，用，第二个是连词，来。
D项，均为连词，但是。
故选C。
（3）句中，“及至袁绍”只是时间状语，不是句意完整的分句，排除AC；“度”作为谓语动词，它的宾语是“势”，“实不敌之”也意思完整，排除D。
故选B。
（4）分析各个分句可以发现，①是表现曹操为官清廉，③是表现不想与人争夺天下的退让心态，⑤是分析当时天下很多人想称帝的现状。
故选D。
（5）A项，“得到很多兵马”曲解文意，原文说“然常自损，不欲多之”“亦复不过三千人”，可见兵马并不多。
故选A。
（6）①中的“恐为海内人之所见凡愚”是被动句；“凡愚”形容词作名词，平庸无能的人；②中的“身”名词，自身；“极”形容词作动词，到了极点；“过”动词，超过；③中“孤”名词，诸侯谦称，我；“以至”固定结构，到；“当”动词，担当；“可谓见信者矣”被动句。
故答案为：
⑴A；⑵C；⑶B；⑷D；⑸A；
⑹①恐怕被天下人看作是平庸无能的人，所以想当一个郡守。
②自己当上了宰相，作为臣子的显贵已经到了极点，已经超过我原来的愿望。
③从我的祖父，父亲直到我，都是担任皇帝的亲信和重臣，可以说是被信任的。
【点评】
（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。
推断文言实词可以运用语境解词法。
词不离句，句不离篇。
另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。
这些实词全部出自已学过的内容，在平时加强记忆即可。
（2）此题考查理解文言虚词的基本能力。
根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。
（3）此题考查文言文断句的能力。
给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。
（4）本题考查学生筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（6）此题考查文言文句子翻译的能力。
翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
【附参考译文】
我被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个都的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉，让世上的人都清楚地了解我，所以我在济南任国相时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官史，这就触犯了那些朝廷的权贵。
因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。
辞官之后，年纪还轻，回头看看与我同年被荐举的人当中，有的年纪已五十多岁了，还没有被人称作年老。
自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等罢了。
所以返回家乡，整年不出，在谯县东面五十里的地方建了一栋精致的书房，打算在秋夏读书，冬春打猎，只希望得到一点瘠薄的土地，想老于荒野，不被人知，断绝和宾客交往的念头。
但是这个愿望没能实现。
后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国家讨贼立功了。
希望得到封侯，当个征西将军，死后在墓碑上题字说：
“汉故征西将军曹候之墓”。
这就是我当时的志向。
然而遇上董卓犯上叛乱，各地纷纷起兵讨伐，这时我完全可以招集更多的兵马，然而我却常常裁减，不思扩充；所以这样做，是因为兵多了意气骄盛，要与强敌抗争，就可能重新引起祸端。
所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬州再去招募，也仍不过三千人，这是因为我本来的志向就很有限。
后来我担任兖州刺吏，击败了黄巾农民军，收编了三十多万人。
再有袁术在九江盗用望帝称号，部下都向他称臣，改称城门为建号门。
衣冠服饰都按照皇帝的制度，两个老婆预先抢着当皇后。
计划已定，有人劝说袁术立即登基，向天下人公开宣布，袁术回答说：
“曹公尚在，还不能这样做。
”此后我出兵讨伐，擒拿了他的四员大将，抓获了大量部属，致使袁术势穷力尽，瓦解崩溃，最后得病而死。
待到袁绍占据黄河以北，兵势强盛，我估计自己的力量，实在不能和他匹敌，但想到我这是为国献身，为正义而牺牲，这样也足以留名后世。
幸而打败了袁绍，还斩了他的两个儿子。
还有刘表自以为是皇室的同族，包藏奸心，忽进忽退，观察形势，占据荆州，我又平息了他，才使天下太平。
自己当上了宰相，作为一个臣子已经显贵到极点，已经超过我原来的愿望了。
今天我说这些，好像很自大，其实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了。
假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢！
可能有的人看到我的势力强大，又生性不相信天命之事，恐怕会私下议论，说我有夺取帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安宁。
齐桓公、晋文公所以名声被传颂至今日的原因，是因为他们的兵势强大，仍能够尊重周朝天子啊，《论语》说：
“周文王虽已取得了三分之二的天下，但仍能尊奉殷王朝，他的道德可说是最崇高的了。
”因为他能以强大的诸侯来侍奉弱小的天子啊。
从前燕国的乐毅投奔赵国，赵王想与他图谋攻打燕国，乐毅跪伏在地上哭泣，回答说：
“我侍奉燕昭王，就像侍奉大王您，我如果获罪，被放逐到别国，直到死了为止，也不会忍心谋害赵国的普通百姓，何况是燕国的后代呢？
”秦二世胡亥要杀蒙恬的时候，蒙恬说：
“从我的祖父、父亲到我，长期受到秦国的信用，已经三代了。
现在我领兵三十多万，按势力足够可以背叛朝廷，但是我自知就是死也要恪守君臣之义，不敢辱没先辈的教诲，而忘记先王的恩德。
我每次阅读有关这两个人的书，没有不感动得悲伤流泪的。
从我的祖父、父亲直到我，都是担任皇帝的亲信和重臣，可以说是被信任的，到了曹丕兄弟，已经超过三代了。
2．阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵景纬字德父，临安府于潜人。
少勤学，弱冠得周敦颐、程颢兄弟诸书读之，恨不及登朱熹之门。
熹门人叶味道谓之曰：
“度正，吾党中第一人。
”遂往见，首诲以求放心为本。
由是往来味道、正之间，研索益精。
入大学，登淳祐元年进士第。
授江阴军教授，诸生守其榘度。
知台州，两辞，不许，趣命益严。
至郡以化民成俗为先务首取陈述古《谕俗文》书示诸邑且自为之说使其民更相告谕讽诵服行期无失坠约束官吏扰民五事。
取《孝经庶人章》为四言咏赞其义，使朝夕歌之，至有为之感涕者。
旌孝行，作《训孝文》以励其俗。
平重刑，惩哗讦，治豪横。
建黄岩县社仓六十有六。
节浮费，为下户代输秋苗，奏蠲五县邑河渡钱。
期年之内，乞归田里者再，皆不许。
乃乞于赤城、桐柏之间采药著书，庶几有补后学，使病废之身不为无用于圣世，不许。
御笔兼崇政殿说书，造朝，侍缉熙殿。
彗出于柳，景纬应诏上封事曰：
今日求所以解天意者，不过悦人心而已。
百姓之心即天心也。
闾阎之糟糠不厌，而燕私之供奉自如，则人不悦。
百姓之膏血日削，而符移之星火愈急，则人不悦。
不公于己而欲绝天下之私，则人不悦。
夫必有是数者，斯足以召怨而致灾。
后以直敷文阁知嘉兴府，至郡，首以护根本、正风俗为先务。
拜宗正少卿，御笔兼侍讲。
以《礼记》进讲，开陈敬恕之义。
封还滥恩词头，帝从之。
进权礼部侍郎兼修玉牒，进《圣学四箴》。
有疾，谢医却药，曰：
“使我清心以顺天命，毋重恼我怀。
”拱手三揖乃卒。
诏特赠四官至中奉大夫，谥文安。
景纬天性孝友，雅志冲淡，亲没无意仕进，故其立朝之日不久云。
（节选自《宋史·列传·卷一百八十四》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古《谕俗文》书/示诸邑/且自为之说/使其民更相告谕/讽诵/服行期/无失坠
B. 至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古《谕俗文》/书示诸邑/且自为之说/使其民更相告谕/讽诵/服行/期无失坠
C. 至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古《谕俗文》/书示诸邑/且自为之说/使其民更相告谕/讽诵/服行期/无失坠
D. 至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古《谕俗文》书/示诸邑/且自为之说/使其民更相告谕/讽诵/服行/期无失坠
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 诸生，指古代经考试录取而进入中央学校（太学）学习的学生。
B. 社仓，古代为防荒年而在乡社设置的粮仓。
是民办粮仓的一种。
C. 御笔，指帝王亲笔所书或所画，也借指圣旨。
文中指皇帝亲笔批示。
D. 封事，密封的奏章。
臣下上书奏事，防止内容泄漏，用皂囊封缄。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 赵景纬读书勤奋，积极从师受学。
赵景纬读周敦颐、程颢兄弟的书，跟随朱熹门人叶味道、度正学习，精深的研讨探求。
B. 赵景纬注重教化，倡导百姓行孝。
他任职台州时，把《孝经庶人章》编成四言诗，歌颂孝道，让百姓早晚诵唱，收到了效果。
C. 赵景纬忠于职守，敢于劝谏皇帝。
他借出现彗星一事，告诫皇帝要关心百姓疾苦，否则会召怨致灾；封还皇帝过当施恩的诏书。
D. 赵景纬性情冲淡，不汲汲于官场。
他在仕途中多次请辞，双亲去世后更是无意仕进；他还曾经采药著书，对后世学者有所补益。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①节浮费，为下户代输秋苗，奏蠲五县邑河渡钱。
②闾阎之糟糠不厌，而宴私之供奉自如，则人不悦。
【答案】
（1）B
（2）A
（3）D
（4）①节省不必要的开支，为贫民百姓代交秋税，上奏免除五个县的河渡钱。
②民间百姓的粗劣食物都不能满足，可是（官宦们）私宴的供给还和原来一样，那么百姓就不高兴。
【解析】【分析】
（1）句中“书”动词，“抄写”的意思，与“示”作并列谓语，前面断开；“期”是希望的意思，作后句的谓语，前面断开。
故选B。
（2）A项，“进入中央学校（太学）学习的学生”错误，诸生，指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员。
原文有“授江阴军教授”，可见是在地方。
故选A。
（3）D项，“曾经”错误，原文“乃乞于赤城、桐柏之间采药著书，庶几有补后学，使病废之身不为无用于圣世，不许”，他想如此，但皇帝没有答应。
故选D。
（4）重点句子，第①句，浮费：
不必要开支；下户：
贫民百姓；输：
缴纳；蠲：
免除。
第②句，闾阎：
平民百姓；糟糠：
粗劣的食物；厌：
满足；自如：
和原来一样。
故答案为：
⑴B；⑵A；⑶D；
⑷①节省不必要的开支，为贫民百姓代交秋税，上奏免除五个县的河渡钱。
②民间百姓的粗劣食物都不能满足，可是（官宦们）私宴的供给还和原来一样，那么百姓就不高兴。
【点评】
（1）此题考查文言文断句的能力。
文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。
一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）此题考查文化常识的能力。
重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。
复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
（3）此题考查综合分析的能力。
综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。
做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
【附参考译文】
赵景纬字德父，临安府于潜人。
少年时勤奋好学，二十岁得到周敦颐、程颢兄弟的各种书阅读，遗憾不能到朱熹门下做弟子。
朱熹的门人叶味道对他说：
“度正，是我们这些人中的第一人。
”赵景纬便前去拜见，（度正）首先教导他以安心为本。
从此在叶味道、度正之间往来，研讨探求更加精深。
进入太学，淳祐元年进士及第。
任江阴军教授，学生都遵守他的规矩。
被任命为台州知州，两次推辞，不被允许，催促的命令更加严厉。
到台州，将教化百姓改变习俗作为首要事务，首先拿来陈述古的《谕俗文》，抄写给各县看，并且亲自进行讲解，让百姓互相转告、诵读、遵行，希望不要丢弃。
限制官吏骚扰百姓五件事。
拿《孝经庶人章》作四言诗，歌咏赞颂孝的大义，让百姓早晚诵唱，以至有人感动落泪。
表彰孝顺行为，作《训孝文》来劝勉风俗。
公正判刑，惩办吵闹、攻击别人的人，整治豪强。
在黄岩县建造社仓六十六座。
节省不必要的开支，为贫民百姓代交秋税，上奏免除五个县的河渡钱。
一年之内，两次请求还乡，都不准许。
于是请求在赤城、桐柏之间采药著书，希望对后世学者有所补益，使自己废病之身对圣世还有些用处，不准许。
皇帝亲笔内批兼任崇政殿说书，到朝廷，侍奉缉熙殿。
彗星在柳宿出现，赵景纬应诏上密封奏章说：
今日寻求缓解天意的方法，不过是取悦民心而已。
百姓的心意就是天心。
民间百姓的粗劣食物都不能满足，可是（官宦们）祭祀后同族亲属私宴的供给还和原来一样，那么百姓就不高兴。
百姓积累的财富一天天减少，可是官府收税的文书像流星一样越来越急，那么百姓就不高兴。
对于自己不要求公正却想杜绝天下私心，那么百姓就不高兴。
如果有这几样，就足以招来怨恨导致灾难。
后来以直敷文阁任嘉兴府知府，到任，首先把保护根本、端正风俗作为当务之急。
任宗正少卿，皇帝亲笔内批兼任侍讲。
给皇帝讲解《礼记》，阐明恭敬宽容的要义。
封还皇帝过当施恩的诏敕，皇帝听从了他。
进升代理礼部侍郎兼修玉牒，进献《圣学四箴》。
患病，谢绝医药，说：
"让我清心以顺从天命，不要再烦恼我的心。
"抱拳作揖三次就去世了。
诏令特赠四级官到中奉大夫，谥号文安。
赵景纬天性孝顺父母友爱兄弟，平素的志趣平和淡泊，双亲去世后不想进身做官，所以他在朝廷的时间不长。
3．阅读下面的文言文，完成下列小题。
再上龚舍人书
王安石
安抚舍人阁下：
前日所与某言者，不过欲计校仓廪，诱民出粟，以纾百姓一时之乏耳。
某之所欲言者，非此之谓也。
愿毕其说，阁下其择焉。
某尝闻善为天下计者，必建长久之策，兴大来之功。
当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。
夫水旱者，天时之常有也。
仓廪财用者，国家常不足也。
以不足之用，以御常有之水旱，未见其能济焉，甚非治国养民之术也。
伏自庆历以来，南北饥馑相继，朝廷大臣，中外智谋之士，莫不恻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。
其术不过发常平、敛富民，为饘粥之养，出糟糠之馀，以有限之食，给无数之民。
某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。
此有惠人之名，而无救患之实者也。
昔者梁惠王尝移粟以救饥馑，孟子论而非之，所谓“徒善不足以为政，徒法不能以自行。
”
若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。
且五帝、三王之世，可谓极盛最隆，亦不能使五谷常登而水旱不至。
然而无冻馁之民者，何哉？
上有善政，而下有储蓄之备也。
某历观古者以还，治日常少，而乱日多。
今宋兴百有馀年，四境之远者至万馀里，其间可桑之野，民尽居之，可谓至大至庶矣。
此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有为之时也。
今朝廷公卿大夫不以此时讲求治具，思所以富民化俗之道，以兴起太平，而一切惟务苟且，见患而后虑，见灾而后救。
此传所谓“毂既破碎，乃大其辐。
事已败矣，乃重太息”，其云益乎？
某于阁下无一日之好，论其相知，固已疏矣。
然自阁下之来，以说干阁下再矣。
某固非苟有觊于阁下者也。
某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。
今阁下势在朝廷，不可谓时不遭矣；居可言之地，不可谓言不用矣。
某故感激而屡干于左右者，以此。
阁下其亮之。
某再拜。
（选自《王文公文集》，有删改）
（1）对下列划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 愿毕其说，阁下其择焉 毕：
全部
B. 某原其活者，百未有一 原：
本来，原本
C. 可谓至大至庶矣 庶：
众，众多
D. 以说干阁下再矣 干：
求
（2）下列对文中划线词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 仓廪，文中指仓库中的粮食，古代仓廪是储藏粮食的仓库。
B. 糟糠，文中指共患难的妻子，古代糟糠是指酒糟和谷皮。
C. 五帝，我国上古神话中的五个部落首领，黄帝是其中之一。
D. 毂辐，我国古代车辆的两个构件，毂是车轮中心的圆木。
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。
②某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。
（4）请概括王安石写作本文的原因。
【答案】
（1）B
（2）B
（3）①当今士人，浸润于仁德之中，不是要为国家兴一时之利，并借此求取浅小的功劳。
②我认为，有才学的大丈夫经常担忧的是遭遇不好的时代，遭遇好的时代以后，又担忧自己不被重用。
（4）国家经常出现灾情；目前国家应对灾情的办法只是一时权宜之法，不是长远之法；现在是一个大有可为的好时代；龚舍人位居高位，可以起到作用。
【解析】【分析】
（1）B项，“原”，结合后面内容“百未有一，而死者白骨已被野矣”分析，译为推测，动词。
故选B。
（2）B项，结合文本内容“敛富民，为饘粥之养，出糟糠之馀”分析可知，“文中指共患难的妻子”错误。
指的是酒糟米糠之类。
故选B。
（3）①“涵濡”，滋润、沉浸；“之”，助词，的；“以”，连词，来；“邀”，求取；“功”，功劳；“而已”，罢了。
②“大丈夫有学术才谋”（定语后置句）；“常”，经常；“患”，担忧；“时之不遭也”（宾语前置句）；“
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