八下《论语》四及课外经典古诗.docx

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八下《论语》四及课外经典古诗

一.八下《论语》期末考试复习(2016-2-4)

1.子曰:

“由!

诲女知之乎?

知之为知之,不知为不知,是知也。

(《为政》第二·一七)

【译文】孔子说:

“由!

我教给你怎样做的话,你明白了吗?

知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊。

2.子曰:

“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

” (《雍也》第六·二三)

【译文】 孔子说:

“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。

聪明人快乐,有仁德者长寿。

3.叶公问孔子于子路,子路不对。

子曰:

“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

”(《述而》第七·一九)

【译文】 叶公向子路问孔子是个什么样的人,子路不答。

孔子(对子路)说:

“你为什么不样说,他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。

4.子曰:

“人无远虑,必有近忧。

”(《卫灵公》第一五·一二)

【译文】孔子说:

“人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。

5.季路问事鬼神。

子曰:

“未能事人,焉能事鬼?

”曰:

“敢问死。

”曰:

“未知生,焉知死?

”(《先进》第一一·一二)

【译文】季路问怎样去事奉鬼神。

孔子说:

“没能事奉好人,怎么能事奉鬼呢?

”季路说:

“请问死是怎么回事?

”(孔子回答)说:

“还不知道活着的道理,怎么能知道死呢?

6.子曰:

“予欲无言。

”子贡曰:

“子如不言,则小子何述焉?

”子曰:

“天何言哉?

四时行焉,百物生焉,天何言哉?

”(《阳货》第一七·一九)

【译文】孔子说:

“我不想再说什么了。

”子贡说:

“您如果什么也不说,我们这些学生还学习传述什么呢?

”孔子说:

“老天还用说什么吗?

四季照样运行,万物照样生长,老天又说了什么吗?

7.子曰:

“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

”(《子罕》第九·二九)【译文】孔子说:

“聪明的人没有困惑,仁厚的人没有忧虑,勇敢的人没有畏惧。

【附录】《论语》选文

1.子曰:

“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

”(《学而》第一·五)

【注释】①道:

动词,治理的意思。

②千乘(shèng)之国:

大国。

③敬:

对“事”所抱的一种严肃认真的态度。

【译文】孔子说:

“治理一个拥有一千辆兵车的国家,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,使役百姓要不误农时。

2.曾子曰:

“慎终,追远,民德归厚矣。

”(《学而》第一·九)

【译文】曾子说:

“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。

3.子曰:

“诗三百,一言以蔽之,曰:

“思无邪。

”(《为政》第二·二)

【注释】诗三百:

指《诗经》一书。

蔽:

概括。

思无邪:

思想纯正。

【译文】孔子说:

“《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正’。

4.林放问礼之本。

子曰:

“大哉问!

礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。

(《八佾》第三·四)

【注释】林放:

鲁国人。

易:

治理,这里指有关丧葬的礼节仪式办理得很周到。

一说谦和、平易。

戚:

心中悲哀。

【译文】林放问什么是礼的根本。

孔子回答说:

“你问的问题意义重大,就礼节仪式的一般情况而言,与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。

5.子曰:

“《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。

”(《八佾》第三·二0)

【注释】《关睢(jū)》:

《诗经》的第一篇。

【译文】孔子说:

“《关睢》这篇诗,快乐而不放荡,忧愁而不哀伤。

6.子谓《韶》:

“尽美矣,又尽善也。

”谓《武》:

“尽美矣,未尽善也。

(《八佾》第三·二五)

【注释】 韶:

相传是古代歌颂虞舜的一种乐舞。

 美:

指乐曲的音调、舞蹈的形式而言。

善:

指乐舞的思想内容而言的。

武:

相传是歌颂周武王的一种乐舞。

【译文】 孔子讲到《韶》这一乐舞时说:

“艺术形式美极了,内容也很好。

”谈到《武》这一乐舞时说:

“艺术形式很美,但内容却差一些。

7.子曰:

“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。

贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。

君子去仁,恶乎成名?

君子无终食之间违仁,造次比于是,颠沛必于是。

”(《里仁》第四·五)

【译文】孔子说:

“财富和地位,都是人想要的,不用正当的手段获得,君子是不愿意安此富贵的。

贫穷和地位低贱,是每个人都厌恶的,不是因为正当的手段招来的,失去不掉的。

君子离开了仁德,还怎么去成就君子之名呢?

君子是连一顿饭的功夫也不能违背仁德的,仓促紧迫的时候是这样,颠沛流离的时候也是这样。

8.子曰:

“不患无位,患所以立。

不患莫己知,求为可知也。

(《里仁》第四·一四)

【译文】孔子说:

“不要怕没有职务和地位,要担忧凭什么获得职务与地位。

不要担心没有人知道自己,要追求让人知道自己的本领和才德。

9.子曰:

“道不行,乘桴浮于海。

从我者,其由与?

”子路闻之喜。

子曰:

“由也好勇过我,无所取材。

”(《公冶长》第五·七)

【注释】桴(fū):

用来过河的木筏子。

从:

跟随、随从。

【译文】孔子说:

“如果我的主张行不通,我就乘上木筏子到海外去。

能跟从我的大概只有仲由吧!

”子路听到这话很高兴。

孔子说:

“仲由啊,好勇超过了我,其他没有什么可取的才能。

10.子曰:

“志于道,据于德,依于仁,游于艺。

”(《述而》第七·六)

【注释】德:

德者,得也;能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德。

艺:

艺指孔子教授学生的礼、乐、射、御、书、数等六艺,都是日常所用。

【译文】孔子说:

“以道为志向,以德为根据,以仁为凭藉,活动于(礼、乐等)六艺的范围之中。

11.子曰:

“不愤不启,不悱不发。

举一隅不以三隅反,则不复也。

”(《述而》第七·八)

【注释】愤:

苦思冥想而仍然领会不了的样子。

悱(fěi):

想说又不能明确说出来的样子。

隅(yǔ),角落。

【译文】孔子说:

“教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。

教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。

12.子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:

“不图为乐之至于斯也!

”(《述而》第七·一四)

【注释】《韶》:

舜时古乐曲名。

【译文】孔子在齐国听到了《韶》乐,有很长时间尝不出肉的滋味,他说,“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。

13.曾子说:

“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

君子人与?

君子人也。

”(《泰伯》第八·六)

【注释】托六尺之孤:

孤:

死去父亲的小孩叫孤,六尺指15岁以下,古人以七尺指成年。

托孤,受君主临终前的嘱托辅佐幼君。

寄百里之命:

寄,寄托、委托。

百里之命,指掌握国家政权和命运。

【译文】曾子说:

“可以把年幼的君主托付给他,可以把国家的政权托付给他,面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。

这样的人是君子吗?

是君子啊!

14.颜渊喟然叹曰:

“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。

夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

即竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。

”(《子罕》第九·一一)

【注释】喟(kuì):

叹息的样子。

弥:

更加,越发。

钻:

钻研。

瞻:

音zhān,视、看。

循循然善诱人:

循循然,有次序地。

诱,劝导,引导。

卓尔:

高大、超群的样子。

末由:

末,无、没有。

由,途径,路径。

这里是没有办法的意思。

【译文】颜渊感叹地说:

“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。

看着它好像在前面,忽然又像在后面。

老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

好像有一个十分高大的东西立在我前面,虽然我想要追随上去,却没有前进的路径了。

15.子欲居九夷。

或曰:

“陋,如之何?

”子曰:

“君子居之,何陋之有?

”(《子罕》第九·一四)

【注释】九夷:

中国古代对于东方少数民族的通称。

陋:

鄙野,文化闭塞。

【译文】孔子想要搬到九夷地方去居住。

有人说:

“那里非常落后闭塞,不开化,怎么能住呢?

”孔子说:

“有君子去位,就不闭塞落后了。

16.子曰:

“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。

譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。

”(《子罕》第九·一九)

【注释】 篑(kuì):

土筐。

【译文】 孔子说:

“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的;譬如在平地上堆山,虽然只倒下一筐,这时继续前进,那是我自己要前进的。

17.司马牛问君子。

子曰:

“君子不忧不惧。

”曰:

“不忧不惧,斯谓之君子已乎?

”子曰:

“内省不疚,夫何忧何惧?

”(《颜渊》第一二·四)

【译文】 司马牛问怎样做一个君子。

孔子说:

“君子不忧愁,不恐惧。

”司马牛说:

“不忧愁,不恐惧,这样就可以叫做君子了吗?

”孔子说:

“自己问心无愧,那还有什么忧愁和恐惧呢?

18.季康子问政于孔子。

孔子对曰:

“政者,正也。

子帅以正,孰敢不正?

(《颜渊》第一二·一七)

【译文】 季康子问孔子如何治理国家。

孔子回答说:

“政,就是正的意思。

您本人带头走正路,那么还有谁敢不走正道呢?

19.子贡问友。

子曰:

“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。

”(《颜渊》第一二·二三)

【译文】子贡问怎样对待朋友。

孔子说:

“忠诚地劝告他,恰当地引导他,如果不听也就罢了,不要自取其辱。

20.子曰:

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

”(《子路》第一三·六)

【译文】孔子说:

“自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。

21.子夏为莒父宰,问政。

子曰:

“无欲速,无见小利。

欲速则不达,见小利则大事不成。

”(《子路》第一三·一七)

【注释】 莒父:

莒(jǔ),鲁国的一个城邑,在今山东省莒县境内。

【译文】子夏做莒父的总管,问孔子怎样办理政事。

孔子说:

“不要求快,不要贪求小利。

求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。

22.子曰:

“有德者必有言,有言者不必有德。

仁者必有勇,勇者不必有仁。

”(《宪问》第一四·四)

【译文】 孔子说:

“有道德的人,一定有言论,有言论的人不一定有道德。

仁人一定勇敢,勇敢的人都不一定有仁德。

23.子曰:

“君子耻其言而过其行。

”(《宪问》第一四·二七)

【译文】孔子说:

“君子认为说得多而做得少是可耻的。

24.子贡问为仁。

子曰:

“工欲善其事,必先利其器。

居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

”(《卫灵公》第一五·一0)

【译文】子贡问怎样实行仁德。

孔子说:

“做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。

住在这个国家,就要事奉大夫中的那些贤者,与士人中的仁者交朋友。

25.子曰:

“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

”(《卫灵公》第一五·一五)

【译文】孔子说:

“多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了。

26.子曰:

“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。

君子哉!

(《卫灵公》第一五·一八)

【译文】孔子说:

“君子以义作为根本,用礼加以推行,用谦逊的语言来表达,用忠诚的态度来完成,这就是君子了。

27.子曰:

“巧言乱德。

小不忍则乱大谋。

”(《卫灵公》第一五·二七)

【译文】孔子说:

“花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。

28.子曰:

“过而不改,是谓过矣。

”(《卫灵公》第一五·三0)

【译文】孔子说:

“有了过错而不改正,这才真叫错了。

29.孔子曰:

“君子有九思:

视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

”(《季氏》第一六·一0)

【译文】孔子说:

“君子有九方面的问题要思考:

看的时候要考虑是否看清楚明白,听的时候要考虑是否听清楚,面色要考虑是否温和,容貌,要考虑是否恭敬,说话,要考虑是否忠诚,做事要考虑是否认真,有问题要考虑是否向人请教没有,生气发火时要考虑后果会有什么麻烦,得到功名利禄的时候要考虑是否符合道义。

30.陈亢问于伯鱼曰:

“子亦有异闻乎?

”对曰:

“未也。

尝独立,鲤趋而过庭,曰:

‘学《诗》乎?

’对曰:

‘未也’。

‘不学《诗》,无以言。

’鲤退而学诗。

他日,又独立,鲤趋而过庭,曰:

‘学《礼》乎?

’对曰:

‘未也’。

‘不学《礼》,无以立。

’鲤退而学《礼》。

闻斯二者。

”陈亢退而喜曰:

“问一得三。

闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。

”(《季氏》第一六·一三)

【译文】陈亢问孔鲤:

“你是否听过老师不一样的教导?

”孔鲤说:

“没有。

他曾独自站立在庭院中,我快步走过庭院。

他问我‘学《诗》了吗?

’我回答:

‘没有’。

他说,‘不学《诗》,就没法在人群中交流。

’我退下来后就开始学《诗》。

有一天,他一个人又站在庭院中,我走过庭院。

他又问我,‘学《礼》了吗?

’我回答说:

‘没有’。

他告诉我说,‘不学《礼》,就无法在社会上立身’。

我于是退下来后就学《礼》。

我只听到过这两件事。

”陈亢回去高兴滴说:

“我问了一个问题,却得到了三点收获。

听到了学《诗》,听到了学《礼》的道理,还知到了君子疏远自己你的儿子不偏私。

31.子曰:

“小子何莫学夫《诗》?

《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

迩之事父,远之事君。

多识于鸟兽草木之名。

”(《阳货》第一七·九)

【译文】孔子说:

“弟子们,你们为什么不学《诗经》呢?

《诗》,可以激发人的情志,可以培养观察能力,可以培养与人群相处的本事,可以抒发内心的幽怨。

近处讲能用其中的道理侍奉父母,远处说可以用其中的道理侍奉领导。

还可以多知道一些鸟兽草木的名称。

32.子曰:

“道听而涂说,德之弃也。

”(《阳货》第一七·一四)

【译文】孔子说:

“在路上听到的传言又到处传播的人,是道德要抛弃的。

33.楚狂接舆歌而过孔子曰:

“凤兮!

凤兮!

何德之衰?

往者不可谏,来者犹可追。

已而!

已而!

今之从政者殆而!

”孔子下,欲与之言。

趋而辟之,不得与之言。

(《微子》第一八·五)

【译文】楚国狂人接舆唱着歌经过孔子身旁说:

“凤鸟啊,凤鸟!

为什么你的命运这样不济呢?

过去的不用说了,未来还来得及。

算了吧,算了吧,现今从政的人实在太危险。

”孔子下车,想要和他说话。

他急忙躲开,孔子不得和他说话。

34.子贡曰:

“君子之过也,如日月之食焉:

过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

(《子张》第一九·二一)

【译文】子贡说:

“君子的过失,就像日食月食一样。

有过错,谁都能看见;改正过错,人人都敬仰。

 

二.八下课外经典古诗:

1.《古诗十九首》(其一)(行行重行行)乐府古诗

行行重行行,与君生别离。

相去万余里,各在天一涯。

道路阻且长,会面安可知?

胡马依北风,越鸟巢南枝。

相去日已远,衣带日已缓。

浮云蔽白日,游子不顾返。

思君令人老,岁月忽已晚。

弃捐勿复道,努力加餐饭⑧。

2.春江花月夜(春江潮水连海平)(张若虚)

春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?

江月何年初照人?

人生代代无穷已,江月年年只相似。

不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?

何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。

3.辋川闲居赠裴秀才迪(寒山转苍翠)王维

寒山转苍翠,秋水日潺湲。

倚杖柴门外,临风听暮蝉。

渡头余落日,墟里上孤烟。

复值接舆醉,狂歌五柳前。

 

4.秋登宣城谢脁北楼(江城如画里)李白

江城如画里,山晚望晴空。

两水夹明镜,双桥落彩虹。

人烟寒橘柚,秋色老梧桐。

谁念北楼上,临风怀谢公。

 

5.饯别王十一南游(望君烟水阔)刘长卿

望君烟水阔,挥手泪沾巾。

飞鸟没何处,青山空向人。

长江一帆远,落日五湖春。

谁见汀洲上,相思愁白蘋。

6.春日忆李白(白也诗无敌)杜甫

白也诗无敌,飘然思不群。

清新庾开府,俊逸鲍参军。

渭北春天树,江东日暮云。

何时一樽酒,重与细论文?

7.酬曹侍御过象县见寄(破额山前碧玉流)柳宗元

破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意,欲采蘋花不自由。

8.渔翁(渔翁夜傍西岩宿)★柳宗元

渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。

烟消日出不见人,欸乃一声山水绿。

回看天际下中流,岩上无心云相逐。

9.题乌江亭(胜败兵家事不期)★杜牧

胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

10.陇西行四首(其二)(誓扫匈奴不顾身)★陈陶

誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

 

11.西施(家国兴亡自有时)★罗隐

家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?

12.书河上亭壁(岸阔樯稀波渺茫)寇准

岸阔樯稀波渺茫,独凭危槛思何长。

萧萧远树疏林外,一半秋山带夕阳。

13.清平乐(红笺小字)晏殊

红笺小字,说尽平生意。

鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。

斜阳独倚西楼,遥山恰对帘钩。

人面不知何处,绿波依旧东流。

14.书愤(早岁那知世事艰)★陆游

早岁那知世事艰?

中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?

15.浣溪沙(漠漠轻寒上小楼)秦观

漠漠轻寒上小楼。

晓阴无赖似穷秋。

淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。

宝帘闲挂小银钩。

16.我是一个任性的孩子(也许,我是被妈妈宠坏的孩子)顾城

也许

我是被妈妈宠坏的孩子

我任性

我希望

每一个时刻

都像彩色蜡笔那样美丽

我希望

能在心爱的白纸上画画

画出笨拙的自由

画下一只永远不会

流泪的眼睛

一片天空

一片属于天空的羽毛和树叶

一个淡绿的夜晚和苹果

我想画下早晨

画下露水所能看见的微笑

画下所有最年轻的

没有痛苦的爱情

画下想象中

我的爱人

她没有见过阴云

她的眼睛是晴空的颜色

她永远看着我

永远,看着

绝不会忽然掉过头去

我想画下遥远的风景

画下清晰的地平线和水波

画下许许多多快乐的小河

画下丘陵——

长满淡淡的茸毛

我让它们挨得很近

让它们相爱

让每一个默许

每一阵静静的春天的激动

都成为一朵小花的生日

我还想画下未来

我没见过她,也不可能

但知道她很美

我画下她秋天的风衣

画下那些燃烧的烛火和枫叶

画下许多因为爱她

而熄灭的心

画下婚礼

画下一个个早早醒来的节日——

上面贴着玻璃糖纸

和北方童话的插图

我是一个任性的孩子

我想涂去一切不幸

我想在大地上

画满窗子

让所有习惯黑暗的眼睛

都习惯光明

我想画下风

画下一架比一架更高大的山岭

画下东方民族的渴望

画下大海——

无边无际愉快的声音

最后,在纸角上

我还想画下自己

画下一只树熊

他坐在维多利亚深色的丛林里

坐在安安静静的树枝上

发愣

他没有家

没有一颗留在远处的心

他只有,很多很多

浆果一样的梦

和很大很大的眼睛

我在希望

在想

但不知为什么

我没有领到蜡笔

没有得到一个彩色的时刻

我只有我

我的手指和创痛

只有撕碎那一张张

心爱的白纸

让它们去寻找蝴蝶

让它们从今天消失

我是一个孩子

一个被幻想妈妈宠坏的孩子

我任性

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