《如何进行健康的对外交往专题》.docx
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《如何进行健康的对外交往专题》
《如何进行健康的对外交往专题》
思想调查报告
近年来，随着军人对外交往的日益增多，官兵受社会不良思想的影响越来越深，个别官兵人生观、价值观发生了偏移，对外交往的思想观念、价值取向和行为方式等方面也出现了一些新的变化，有的官兵对外交往常常与工作无关，有时甚至以互相利用为目的，有的纯粹成了酒桌饭局上的伙伴；有的官兵在交往中缺乏选择，拉拉扯扯，有意无意中受到各种腐朽文化的影响；有的官兵对外交往过多、过频，有的甚至出入不健康场所；有的官兵心思不在工作上，热衷于与地方老板、经理套近乎、拉关系，名片一大把，电话号码记了一大本；有的与外来打工妹认老乡、称兄道妹，常来常往；还有的经常不假外出，与地方少数不法分子来往，以至于上当受骗，被人利用。
诸如此类的不正当交往，不仅浪费时间、分散精力，使人消磨斗志，丧失理想信念，也给部队建设带来消极影响。
同时不正当交往需要时间、空间，就必然造成部分官兵不假外出，逾假不归等违纪行为的发生。
另外，不正当交往中出现的高消费、超前消费等，易使个别战士为偿还债务，以各种理由或骗取家里汇款，或向战友借钱，甚至以盗窃、贪污等手段非法敛财，造成个别官兵思想失控、道德失范、行为失检，最终走上违法犯罪的道路。
如何进行健康的对外交往
在上课之前，讲一个关于我国古代大思想家、大教育家墨子的故事。
一次偶然的机会，墨子参观了一家染坊。
参观之后，墨子感慨万千，他说：
“这洁白的丝绢，把它丢进红色的染缸里，它就变成了红色；把它丢进黑色的染缸里，它就变成了黑色。
这真是‘近朱者赤，近墨者黑’。
因此，染丝的时候，不能不小心谨慎啊。
”
战友们，这个故事，能带给我们现代人以什么样的启发呢。
它告诉我们，不仅在染丝的时候要小心谨慎，我们在交往的时候，也要牢记“近朱者赤，近墨者黑”这样一个道理，时时注意正确地交朋友。
那么，在当前的社会形势下，我们怎样进行健康的对外交往呢。
这个问题，是我们每一名官兵必须加以正确认识和处理的人生课题，也是我今天讲课的主题。
我今天讲课的题目是：
如何进行健康的对外交往
第一个问题：
怎样认识对外交往
一是什么是交往。
所谓交往，是指人与人之间、个人与社会之间、个人与集体之间的日常生活联系。
大家知道，人作为社会的人，总要与周围的人发生各种各样的联系，建立精神的或物质的交往关系。
军人作为社会的成员，同样置身于人与人之间的交往关系之中。
随着改革开放和社会主义商品经济的发展，军人与地方之间的交往进一步扩大，对于军人来说，这种交往比一般的人际交往有着更为特殊的意义，因为它涉及到军政、军民团结，影响到军队在人民群众中的声誉。
二是交往的作用。
健康的交往能够帮助人，不健康的交往也能伤害人。
“近朱者赤，近墨者黑”、“行要好伴，坐要好凳”，讲的就是这个道理。
在生活中与品德高尚的人交往，心灵能得到净化。
孟母三迁的故事，讲的就是孟子的母亲，为了让儿子有一个好的学习和成长环境，先后3次搬家，最后帮助孟子成长为我国古代著名的思想家和教育家。
三是军人应不应该进行对外交往。
正常的交往，是我们生活中不可缺少的一部分。
由于军人职业特殊性，使我们接触外界的机会相对较少，对于社会上的一些新事物、新思想、新观念接受较慢，通过与地方人员的交往恰好可以弥补这方面的不足。
同时，正确的对外交往能够帮助人完善道德品质修养，促进良好道德品质的形成；能够增长知识，促进成才；可以促进团结，提高战斗力；能够“以人为镜”，省悟自己的不足，激励进步。
因此，对外交往是军人生活的要求，是军旅人生的一项重要内容。
第二个问题：
当前官兵对外交往的特点
一是对外交往的动机越来越复杂。
受社会上不良风气影响，部分官兵交往观念出现偏差，把朋友当资源、“哥们儿”当本钱，功利色彩和钱色成分明显增加。
有的受名利思想影响，往往是“交有用的”、“傍有钱的”、“靠有权的”、“找有背景的”。
有的是信奉多个朋友多条路，有的是热衷于结交异性寻求刺激，有的是为了炫耀满足虚荣，有的是为了共同消遣娱乐，有时甚至以互相利用为目的，有的纯粹成了酒桌饭局上的伙伴。
二是对外交往的对象越来越多元。
少数官兵把结交朋友多看成是“能力强”、“本事大”，有的以和“名人”、“要人”、“能人”挂钩为荣；有的缺乏必要的警惕和防范，不看政治背景，不想负面影响，不辨良莠，随便与社会上各行各业的人交友，个别的还与境外、国外人员建立联系，甚至被牵连或裹挟进违法违纪案件后方如梦初醒。
三是对外交往的方式越来越多样。
过去交往，打个电话、写封信、必要时安排见见面就可以了。
如今，随着信息、通信及网络技术的迅速发展，利用、电子邮件、视频进行对外交往，特别是手机的普遍使用，为官兵对外交往提供了方便。
四是对外交往的环境越来越复杂。
我们单位驻在海口市区，出门就是车水马龙，高楼林立，周边各种商户、酒店、娱乐休闲场所比较多，一些所谓合法经营的商店私下里却成了赌博、买卖私彩、地痞流氓聚集的场所。
单位隔壁还有一个租住着来自全国各地各行各业人员的“小区”，而且离营区200米就是被大家比喻为黑社会“老窝”的大英村。
五是对外交往的活动越来越频繁。
中国人历来重亲情、讲友情，军人也不例外。
我们单位80%以上的战士在海口都有亲戚朋友，官兵迎来送往，走亲串友，交往活动十分频繁，有的甚至利用正课时间外出办私事，既分散了工作精力，又容易引发问题。
六是对外交往的诱惑越来越直接。
城市生活丰富多彩、军地经济反差日趋加大，有的官兵抵御不了“酒绿灯红”的影响，涉足不该去的场所，以致在交往中做出有违社会公德、组织纪律和法津法规的事情。
部队绝大部分官兵都处于青春期，有的面对异性的诱惑、金钱的腐蚀，经不住考验。
七是对外交往的意愿越来越主动。
随着社会日益开放，官兵的社会意识逐步增强，渴望走出军营，接触社会，想方设法通过各种渠道、关系扩大对外交往，特别是现代交通、通信工具的飞速发展，为官兵主动扩大交往提供了条件和载体。
八是对外交往的隐秘性越来越强。
有的官兵把个人的交往活动视为“隐私”，总认为业余时间是自己的，别人管不着。
在交往过程中，多是单个行动，独来独往。
第三个问题：
官兵发生不正当交往的原因
一是要求不严，不能把握自己。
《礼记。
中庸》载：
“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
”意思是：
部队的生活具有强制性和约束性，发生问题的几率不大，但与地方人员单独接触时，由于外界因素的影响，种种潜意识的想法就会迸发出来，进而放松要求，迷失自我。
二是警惕性不高，缺乏判断是非能力。
随着与社会人员交往多了，有的同志就被所谓豪爽大方的“风度”所折服，被奢迷的生活方式所迷惑，从起初的警惕到放松、动摇，到最后的不能自拔，从而走上违纪违法犯罪道路。
另外，我们在交往过程中，很容易陷入一个误区，那就是“以貌取人”。
往往认为那些相貌忠厚的人是好人，这是缺乏根据的。
其实，现在社会上有些不法分子，抓住了人们这一心理，将自己装扮成忠厚老实的样子，来骗取人们的信任，从而达到他们的目的。
有些教训警示我们，切莫“以貌取人”，裹着糖衣的炮弹和披着人皮的狼更叫人防不胜防，与人交往要善于看到一个人的本质，要把私人交情同工作分开。
三是自以为是，存在侥幸心理。
我们有少数同志，在对外交往的过程中，明明知道自己的行为违反了规定，为纪律所不许，但自己却抱有侥幸心理，认为自己做得天衣无缝，不会被领导发现。
在这里我衷心的希望这样的同志早点迷途知返，如仍执迷不悟，最后将会落得害人害己，可悲可耻的下场。
四是不注重学习，条令条例意识淡薄。
有的官兵对条令、条例和有关法规制度的学习不重视，以致条令意识淡薄，行为没有规范，什么话都敢讲、什么事都敢干、什么朋友都干交。
五是只讲“两肋插刀”，“哥们儿义气”。
有些同志喜欢模仿古代侠客的做法，相互之间称兄道弟，结成“哥们儿”，脑子里只知有“哥们儿”之间的“义气”，不知有公理、正义、道德和纪律。
搞“哥们义气”也是一种庸俗的行为。
“哥们儿义气”是封建社会的产物，它是小生产者为了防止被人欺负而结成宗教团伙的精神支柱，维护的是个人和小集团的私利。
我们军人讲的是五湖四海，“哥们儿义气”搞得却是小圈子，是非不分，重情不重德，讲“义”不讲法。
第四个问题：
官兵发生不正当对外交往的危害
一是影响部队的日常管理。
军队的特殊性，要求军队必须保持高度的集中统一，从早晨起床、早操、洗漱、就餐、操课直到熄灯就寝，一日生活制度都有明确统一的规定。
军人与地方人员交往多了，势必给部队的统一管理带来不同程度的影响。
如有的官兵为了找老乡、拉关系，经常不假外出甚至夜不归营；有的地方人员时常到部队找朋友、认老乡，在营区里走来串去，打乱了部队正常的教育训练秩序。
这种频繁的社会接触，既影响了军人的工作学习，浪费了大量时间，也严重扰乱了军营生活秩序，给部队的管理带来了许多隐患。
二是容易引发违法犯罪案件。
基层官兵大多数比较年轻，社会阅历浅，辨别是非的能力较弱，而社会情况又比较复杂，如果不能正确地进行对外交往，很容易交上一些不三不四的朋友，甚至可能被一些不法分子所利诱拉拢，参与打架斗殴、偷盗抢劫、赌博，走上违法犯罪道路。
南航某团战土于洋，与地方发廊老板、“妈咪”、按摩女打得火热，还与发廊老板熊某在像前磕头，结拜兄弟，认“妈咪”罗某为干姐、按摩女刘某为干妹。
于洋为了在朋友面前表现忠诚和“酷”，不论是非，不计后果。
熊某要他干啥他就干啥。
xx年9月22日，在熊某的指使下，于洋参与绑架、抢劫、敲诈勒索，最后致人死亡。
被捕后，于洋才后悔“没有听父母的话，交了一些坏朋友”。
于洋绑架、抢劫杀人，走上违法犯罪道路，直接原因就是对外交往良莠不分、是非不辨。
三是泄露军事秘密，威胁国防安全。
一直以来，西方敌对势力亡我之心不死，它们利用各种机会加紧对我国的思想文化侵蚀与渗透，并与国内极少数敌对分子相互勾结，处心积虑地进行颠覆社会主义祖国的阴谋活动，其中一个突出的特点就是加紧对部队的渗透。
他们往往以各种面目出现在社会的每一个角落，伺机结交拉拢部队人员，广泛搜集我国军事情报。
而我们一些同志保密意识淡薄，在与地方人员的交往中，为显示自己见识广，懂得多，对军队的编制、部署、装备、番号等本属于机密的内部情况“知无不言，言无不尽”，无意中泄露了军事机密。
有的同志在出差探亲途中结识了旅途朋友，为表示自己的坦诚，对部队的情况有问必答，一些干部战士甚至忘乎所以，常常乐道于此，海阔天空，夸夸其谈，结果造成严重泄密。
还有的以军人身份在网上聊天交友、开博客，成为敌特分子拉拢策反的目标。
有关资料表明，和平时期军事机密泄露案件中，有不少是因为军人与地方人员乱交往而造成的。
四是容易引发军地纠纷，损害军队的形象。
随着国家开放步伐的加快和经济建设的迅猛发展，军人与社会的交往也变得更为普遍，因军人非正常交际所引发的军警军民纠纷也在日益增多，有的官兵意气用事，在与地方人员交往中缺乏原则立场，一味讲所谓江湖义气、老乡情谊，为朋友“两肋插刀”打抱不平，参与地方打架斗殴，引起流血伤亡。
这些问题严重败坏了我军声誉，影响了我军的光辉形象，也使军人在人们心目中的地位有所下降，于己于人、对军队、对社会都不利。
一句话，它会削弱军民关系，影响军民团结和社会稳定，损害军队文明之师形象。
五是产生不必要的经济负担。
由于受社会庸俗关系学的影响，信奉“在家靠父母，出门靠朋友”等灰色人生哲学，一些官兵经常与战友、老乡、朋友，吃吃喝喝，玩玩乐乐，花钱似流水，不用说拿津贴的战士，就是拿工资的干部、士官如果每月都忙于这些交往、应酬，恐怕绝大多数就要囊中羞涩了，更何况不少同志还要承担起养家持家的责任和义务。
目前，大多数官兵都来自农村，家庭经济条件并不富裕，不正当的交往产生的过度消费，无疑会大大增加家庭经济负担。
第五个问题：
坚持正确的对外交往准则
我军是执行党的政治任务的武装集团，具有严格的纪律，强调行动的统一，这就决定了军人的对外交往范围和对象要受到一定的限制，而不能像地方群众那样，想同谁交往就同谁交往，想怎么交往就怎么交往。
那么，军人应该怎样正确地进行对外交往呢。
在交往中要注意哪些问题。
一是对外交往要严守部队纪律和规定。
这是军人在人际交往中遵纪守法的根本。
我军条令明确规定：
军队单位和人员在与军外人员交往中必须遵纪守法，坚决维护国家和军队的利益。
这就是说，军人进行交往，无论是与军队内部人员，还是与地方人员，首先必须遵纪守法，以国家、军队和人民的利益为重，个人利益自觉服从上述利益。
只有以法律和纪律为准绳，把握一定的界限，才能确保建立健康的人际关系，才能很好地维护国家和军队的利益。
凡是国家法律法令和军队规章制度要求做的，如自觉维护我军“文明之师”的形象，严守国家和军队的秘密，注意内外有别等等，军人在交际中都必须努力做到；凡是国家法律法令和军队规章制度所禁止的，军人在交往中都必须坚决杜绝，如《防范网络泄密十条禁令》、“移动电话使用规定”、“军人不得与地方人员进行不正当、不必要的交往，不得参与不健康的消费娱乐活动”、“军人与国（境）外人员交往，应当严格遵守有关规定和外事纪律，不得擅自与国（境）外人员交往”，“军人不得与社会上的非法组织和非法刊物以及有关人员发生联系，不得组织或者参加老乡会、校友会、战友会等民间团体”等。
只有以严格的法律纪律约束自己，才能始终以革命利益为重，个人利益服从革命利益，才能处处维护国家、军队和人民的利益，维护军队的荣誉。
二是对外交往要有度有节，谨慎交往。
俗话说，多个朋友多条路。
在信息时代，交际能力已经成为一个人综合素质的重要组成部分。
不懂交际、不善交际的人在社会上确实会遇到一定的困难。
但是过多过滥的对外交往占用大量时间，影响学习和工作，如果不加选择地交往，很可能因接受负面影响而消蚀革命者应有的进取精神，甚至置自己于危险的境地。
现在我们有的同志每天打进打出的电话很多，来找的人也很多，把许多精力放在朋友应酬、陪人聊天、打电话闲侃上，这其实就是不正常交往的开端。
社会接触越多，就越容易出问题。
在这里，我们给那些善于交往的朋友提个醒，“祸患常积于忽微”，花开之地，必有草生，只见其花，不见其草，或视草为花，奉草为宝，最终害的只能是自己。
三是对外交往要正确选择交往对象。
孔子曰：
“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便侯，损矣。
”这就是说，与正直、诚实、博学的人交朋友是有益的，同谄媚奉承、当面讨好和花言巧语的人交朋友是有害的。
因此，在交往中，选择哪些人交往，这是一个应慎重对待的问题。
选择那些人交往呢。
有学者提出了以下十择，这里录下仅供战友们参考：
一择志同道合，携手并进者；二择身有所长，堪称师表者；三择作风正派，举止端庄者；四择患难与共，同舟共济者；五择光明磊落，肝胆相照者；六择宽宏大度，律己容人者；七择百折不挠，拼搏进取者；八择忠诚友善，讲究信用者；九择谦虚谨慎，知错必改者；十择忍辱负重，助人为乐者。
四是对外交往要热情礼貌，举止端庄。
在与地方同志接触时，要谦虚谨慎，平等待人，不能有老大思想，或以功臣自居，大肆玄耀、目中无人，一言一行，一举一动，都要充分体现我军这个特有的优良传统，树立解放军在人民群众心目中的形象。
军人外出，必须遵守公共秩序和交通规则，遵守社会公德，举止文明，自觉维护军队的声誉。
不得猬集街头、嬉笑打闹和喧哗，不得携带违禁物品。
乘坐公共汽车、火车时，主动给老人、幼童、孕妇和伤、病、残人员让座。
遇到人民群众生命财产受到严重威胁时，应当见义勇为，积极救助。
要尊重驻地风俗习惯，特别是少数民族地区要应该先了解该民族、该地区的生活习惯、民族传统，避免犯忌，影响军民关系。
同志们，人生活在社会中，不可能没有交往。
然而，军人毕竟不同于普通老百姓，只有时时处处牢记交往之中有政治，交往之中有纪律，才能自觉做到交往中守规矩，交往中讲格调。
第二篇：
中学生如何进行人际交往中学生如何进行人际交往
讲授：
敬飞
一、教学目的
1.让学生知晓人际交往的重要性。
2.教给学生人际交往的方法。
二、教学方法
1.教师讲述概念。
2.观看人际交往的有关礼仪片段。
三、教学准备
1.查找人际交往的概念及方法。
2.准备有关礼仪方面的录像。
四、教学步骤
（一）介绍什么是人际交往
人是需要交往的动物，人际交往中有许多有趣的现象。
心理学家也曾经做过很多相关誓言，比如将一只猴子置于不锈钢的房子里，温度、空气流通、清洗和喂养等一切工作都是自动化的，即隔绝了猴子的一切交往活动。
通过一段时间的社会剥夺研究发现，被隔绝交往的猴子远比正常交往的猴子恐惧反应强烈，它们在情绪和交往行为上受到了损害，精神是不健全的。
交往的缺失会直接影响个体的情绪发展。
有人研究生活在孤儿院的儿童，他们平静孤单的生活，得不到正常儿童应得的爱抚刺激，更缺乏良好的社会交往，所以不仅在智力（尤其是语言）的发展上低于同龄正常儿童，而且社会交往能力更差。
他们或是对人冷漠，缺乏交往愿望和能力，或是有另一种极端反应，即表现为情感饥饿，狂热地需要得到他人的爱抚。
由此我们可以知道，交往是人维持精神健康的基本需要。
（二）学习人际交往的心理效应
1.首因效应
初次对人知觉时形成的印象往往很深刻，而且对以后的人际知觉会起很重要的作用。
人们对一个人的态度、行为，很大程度上依赖于对其的第一印象。
第一印象好，继续交往的积极性就高，于是就有可能“一回生，二回熟，三回成朋友”例如一见钟情„„为什么会有首因效应。
因为任何最先出现的因素都会产生一种心理定势，这种定势将影
响着人们对于后来出现的信息的知觉。
首因效应是一种正常的心理偏差。
2.晕轮效应
也叫光环效应或月晕效应；是指由知觉对象的有关特征推及到对象的总体特征，从而产生美化或丑化对象形象的心理倾向。
美国社会心理学家阿希的实验：
他给受试的中学生看一张列有五中品质的表格（聪明、灵巧、勤奋、坚定、热情），要求被试想象一个具有者五种品质的人。
中学生普遍把这个人想象为一个理想的友善的人。
然后，他把这张表格中的“热情”换成“冷酷”，在要求受试的中学生想象，结果发现，这些中学生普遍推翻了原来的想象，而产生了一个完全不同的形象。
这表明“热情”和“冷酷”这两种品质产生了晕轮效应，影响了一个人总体的评价。
3.近因效应
指最近的信息对人的认知具有较大的影响。
4.刻板印象
指对某一类人或事物产生的一种比较固定、概括而笼统的看法。
有些人一见面就马上把人归类，并把对该类人的评价强加给他。
如：
对方介绍自己是上海人，你马上就把对方与精明、能干而带有点小气联系在一起。
5.互酬效应
生活中那些相互帮忙的人，其关系总是比较密切，这是互酬效应的体现。
在人际交往中互酬效应主要有以下几方面：
a能力互酬。
在人际交往中，能力比较强的人一般总是比较容易成为人们交往的对象。
b性格互酬。
那些乐观、幽默、豁达大度、热情、乐于助人的人总是受欢迎。
因为他们给人们带来快乐，提供帮助。
c感情互酬。
同情他人、关心他人、能够听别人倾诉，善于安慰别人，往往朋友比较多，因为他们能给别人带来感情上的满足和补偿。
d兴趣互酬。
兴趣相似会增强彼此交往的欲望。
e信息互酬。
在人际交往中那些见识广，知识面宽，掌握信息多的人往往成为人们喜欢交往的对象，因为他能让人觉得跟他交往有收获，能开阔眼界。
当然，人际交往是一种双向性的信息、感情传导过程，单方面的酬，只能表现为单方面的受欢迎；只有双方面的“互酬”，人际关系才能在密切的互动中逐渐深化。
6.期待效应（也称为皮格马利翁效应）
源自古希腊的一个神话故事。
传说，古希腊有一位年轻的国王叫皮格马利翁，擅长雕塑。
有一次，他雕塑了一尊美丽少女的雕像，并把它当作有生命的人那样和她说话，爱它。
结果发生了奇迹：
雕像活了。
变成了一位真正的美丽少女，并与他结为伉俪。
如果说皮格马利翁的传说只是一个美丽的神话，那么，就让我来讲一个真正的故事。
有一位男士，他的前妻总怨他不懂感情又没有本事而最终与他分手。
他因不打算再“浪费”另一个女人的一生而不想在结婚了。
后来经不住朋友的热情撮合，与一位在文化馆工作的女子结了婚。
没想到婚后两人感情缱绻，而且他自己也事业有成。
他告诉
朋友：
“前妻老嫌我这也不是那也不行，我对自己也有点失望了。
既然我无法使她幸福，就让她找自己的幸福去吧。
可现在的妻子却对我挺满意的，使我愿意为她的幸福而付出。
其实我还是我呀。
”后来听说，他与前妻偶遇，前妻幽怨地说：
假如你当初就像现在这样，我也不至于„„。
而他则幽默地说：
假如你当初就这样看我，我也不至于„„。
你们说妙不妙。
国外的心理学家曾做过这样的试验：
将两个班级的学生进行重新组合，随意地抽取学生分为甲乙两组。
当然每组中都有成绩不等的学生。
然后老师暗示甲组学生，让他们认为自己是经过智商测定而被选出的优等生并被学校寄予厚望。
而对乙组学生却作相反的暗示。
结果令人吃惊：
甲组中原先成绩平平甚至较差的学生，其努力程度均比乙组中的优等生为高，而学习成绩也呈上升趋势。
相反，乙组中的优等生大多数不如实验前那样刻苦，成绩徘徊不前，而中等差生的成绩则较明显地呈下降趋势。
心理学家把这种因高期望值带来的积极性反馈，以皮格马利翁的名字命名，称为“皮格马利翁效应”。
由此我们可以这样通俗地诠释人际关系中的“皮格马利翁效应”：
当你努力发现某人的优点和长处并且由衷地赞美他时，你就会看到他表现得越来越符合你所赞美的那种形象；而你若将某人视为小人或恶棍的话，那么这个人就的确会以你所给他“画”的嘴脸来对待你。
这就是为什么同一个人会被不同的群体作出各异甚至相反的评价的道理。
因此“皮格马利翁效应”是有正负的。
就像心理学家对学生做的实验；也像那位男士与他两任妻子的关系；还像老祖母告诉同山谷回声吵架的孙女那样：
“你对它友好，它也会对你友好的。
”
7.投射效应
指在人际交往中，人们会不知不觉把自身的缺点或优点投射到其他人身上，认为他们也是这样。
比如善良的人较容易相信周围的人都是善良的，有害人之心的人整天提心吊胆，怀疑他们要害他。
三、教给学生使人悦纳的艺术
在社交中，希望给人留下良好的印象，受人尊重，被人悦纳，是人们普遍的心理，也是人们的一种多层次的追求。
以下几方面，也许能让你如愿以偿。
1.尊重别人
有个哲人说过，一个尊重别人的人，才是值得尊重的。
尊重人首先是尊重人格，包括尊重别人的习惯，兴趣爱好、生活方式等。
如在别人发表意见时，切不能随意打断话头，即使别人的见解一般，也要让别人把话讲完。
其次是，尊重别人的财产权，借了别人（哪怕是好朋友）的东西，要如期归还。
再次是尊重别人的隐私权，对于他人不愿公开的内心秘密，不应打听和传播。
2.重诺守言
重诺守言是做人的基本准则，体现人格的力。
俗话说“一诺千金”，在人际交往中，许诺的事，应该是自己能够做到而且有必要做到的事；一经许诺，应设法兑现；有些诺言因条件所限一时难以兑现，则应向对方解释。
3.善于发现人际交往中的自我视觉“盲点”
自我视觉“盲点”是指在社交中那些为当事人不易察觉的有损社交形象的不足之处，如讲话中“口头禅”的高频率出现，社交场合中一些不雅的“习惯动作”等。
克服视觉“盲点”要从信息的反馈着手，善于从别人的异样反应中觉察自己的不当之处，随时予以修正。
4.讲究分寸
分寸是指社交中的适度性。
社交的分寸感体现在很多方面，如与对方只是一般性的工作关系，相互志趣不一，则不妨保持一般的工作关系，素昧平生初次见面，应以礼相待，一般不宜马上称兄道弟，打得火热，无话不说；开玩笑要看对象和场合等。
一般说来，说话的随意性与关系的亲疏成正比，关系越亲密，说话越随便。
实践证明，有分寸感的人，往往被认为是信得过的人。
四、学生观看录像片段。
（网络附件）
五、讨论
以前自己与人交往过程中存在的不足，以后如何改进使自己成为受欢迎的人。
第三篇：
进行良好的人际交往进行良好的人际交往——心理健康教育讲座讲稿
同学们。
大家好。
我是大家的心理老师，很高兴在这个阳光明媚的午后，和大家一起来分享我的人生观和价值观。
如果大家觉得有道理，那么共勉之；如果你觉得不对，也可以直接找我来聊一聊，我很期待能够与聪明的同学摩擦出智慧的火花。
今天，我们交流的主题是小学生人际交往问题，人际交往和谐是心理健康的标准之一，那么如何处理我们日益复杂的人际关系呢。
所谓人际交往就是人与人之间通过一
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