小学端午节专题广播稿.docx
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小学端午节专题广播稿
小学端午节专题广播稿
甲:
敬爱的老师们!
乙:
亲爱的同学们!
甲、乙:
“小龙人”广播站又和大家见面了!
甲:
我是今天的主持人。
乙:
我是今天的主持人。
甲:
下周四就是农历五月初五,是我国的传统节日——端午节。
今天的“小龙人”广播进行端午节的专辑报道!
乙:
是的,端午节,又被人们称端阳节、端五节。
民间最流行的叫法是“五月节”和“棕子节”。
那为什么叫端午节呢?
我来跟大家说说吧。
原来,“端”在这里就是开始、开头的意思。
“五”和“午”在古代是可能通用的。
古人认为,“五”是阳气始盛之数,因此五月的第一个逢五日就叫“端午节”,也称“端阳节”,此外,端午节还有许多别称,如:
午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有:
女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近各国。
有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。
一、端午节传说:
端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有XX多年历史。
端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种:
源于纪念屈原
屈原是我国古代伟大的爱国诗人,出生在XX多年前战国时期的楚国。
他为人正直,学识渊博,很有才干,在楚国担任了重要职务。
因为他主张坚决对抗秦国侵略,而受到打击、排斥,还被楚王赶出了朝廷。
屈原悲愤极了,在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇,最有名的是《离骚》。
后来,秦国部队攻占了楚国都城。
楚国失地千里,尸横遍野。
屈原心如刀割,他不愿意看到国破家亡的惨景,就在农历五月五日这一天,怀抱石块,跳进了汩罗江,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
是啊,同学们,屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。
当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时,不要忘记XX多年前那位爱国大诗人——屈原。
二、端午节的习俗:
我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样,比较普遍的活动有以下种种形式:
赛龙舟、端午食粽、佩香囊、悬艾叶菖蒲。
赛龙舟是端午节的一项重要活动,在我国南方十分流行,它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。
赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目,已流传两千多年,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。
史书记载,赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。
由此可见,赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
龙舟船的大小因地而异。
比赛是在规定距离内,同时起航,以到达终点先后决定名次。
我国各族的龙舟赛略有不同。
汉族多在每年“端午节”举行,船长一般为20—30米,每艘船上约30名水手。
端午食粽
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。
粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。
其由来已久,花样繁多。
据记载,早在春秋时期,用菰叶包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。
东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。
晋代,粽子被正式定为端午节食品。
这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。
时人周处《岳阳风土记》记载:
“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。
”南北朝时期,出现杂粽。
米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。
粽子还用作交往的礼品。
到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。
日本文献中就记载有“大唐粽子”。
宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。
诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。
这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。
元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。
一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。
从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。
吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
三、端午节诗选:
端午文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
七律.端午殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
竞渡歌张建封
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
节令门.端阳李静山
樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。
七律.端午老舍
端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;
相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;
当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。
这一期的“小龙人”广播到此结束。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家早上好!
我是164班*,今天我演讲的题目是《中国的端午节》,端午节是中国的传统节日之一,几千年前,见逐而作《离骚》的屈原先生,怀着一腔爱国热情,怀抱对祖国沉沦的悲痛,跳进了滚滚江水之中。
人们为纪念这位备受人们敬仰的爱国志士,每年的农历5月初5都会向江中投掷粽子。
久而久之,这便成为了一个习俗,而这天也被命名为端午节,这也是端午节吃粽子的由来。
然而,时过境迁,如今的端午节已不再属于中国,在不久前的联合国科教文组织颁布的新一批文化遗产中,端午节堂而皇之地成为韩国的文化遗产,不禁让众多华夏子孙大跌眼镜。
我们在得知这条消息之后该做些什么呢?
抱怨联合国相关机构处事的不严谨?
批判韩国对历史的歪曲?
或是为“粽子”的专利移交而感到惋惜?
我想都不是,应该反思……
中国是一个拥有5000年历史的泱泱大国,在这期间,有许多值得沿袭的传统和文化。
当然,我们的思维不能一成不变,要进行适当的筛选,适当的改进。
但将它们统统淡忘是万万不可的,有人会说:
我们每年也都在过端午节,不能算淡忘。
这话听起来不错,可是仔细想想,我们除了在“过”端午节之外我们还做了些什么,还因为节日有过什么样的心灵触动吗?
节日总归是要过去:
庸庸碌碌,平平常常和往日一样消磨一天的时间,只是食谱变换,增加了一道“粽子”,还要被挑三拣四。
这就是中国的端午节,也许人人都会在那天想起屈原的投江,但不知能有多少人真正为他投入江水时飞溅的爱国情绪所震动?
我们正在腐化历史的精髓,压缩古人的情操,折断传统的翅膀。
反观韩国,先不论端午节的起源是非,且看他们对传统的尊敬:
孔子所宣扬的礼仪在很久之前传入韩国之后就根深蒂固了,韩国人对礼仪的遵循超过了世界上的任何一个角落,他们对孔子的崇敬也超过了中国人,我们只会死记硬背那论语,而韩国人早就将论语付诸于行动。
在10年动乱期间,中国人批判孔子精神的年代,他们却对着这位礼仪之父顶礼膜拜,也真正将孔子的精髓拜入信仰之中。
我们辨证多年之后,才发现孔子精神需要取舍地保留,而黄海彼岸的国度却将其日益完善。
近年来韩流之风刮得国产电视剧站不住脚,从他们的电视剧中,很多中国人惊叹那里的礼仪,要去学习,效仿,但那其实是我们的祖先创设的传统啊!
那我们还有什么理由批判端午节的归属呢?
自己不珍惜传统,把传统的归宿交给尊重崇敬它的民族真是理所应当。
引用一句论语:
“知错能改,善莫大焉。
”我在题目中写下“中国人的端午节”,就是想让大家明白,传统不能丢,,端午节是每个中国人的节日,但我们不能只停留于节日的表面,而应领会到这个节日的文化内涵和我们要学习的东西。
今年端午小长假,尽管受到部分阴雨天气的不利影响,但游客出行热情不减,旅游市场平稳发展。
小长假期间,全市旅游秩序井然,无旅游安全事故和重大旅游投诉发生,实现了旅游市场“健康、安全、秩序、质量”四统一的目标。
现将有关情况报告如下:
假日期间,全市各级旅游部门和旅游企业按照市委、市政府和省旅游局的部署要求,精心组织,科学安排,扎实做好预热宣传、产品供给、市场监管、综合协调、公共服务和组织保障等工作,旅游规模持续增长,服务质量进一步提升。
据初步统计,5月31日至6月2日,全市共接待国内游客万人次,实现旅游收入8930万元,同比分别增长%和%。
亲子游成为热点。
今年端午小长假适逢六一儿童节,全市各旅游景区、游乐场所、旅行社紧盯这一“卖”点,纷纷推出针对“儿童”的家庭游和亲子游活动和产品,使小长假旅游市场充满了“童趣”。
黄河三角洲动物园、万象游乐园的科普、特惠、亲子互动体验等活动吸引游客近万人。
乡村旅游正当时。
以露天烧烤、赏花垂钓、果蔬采摘、农家饭等为主题的乡村旅游景区持续升温,乡村体验游、风土民情游、农村园艺等区域间城乡休闲旅游、城郊及乡村绿色生态休闲度假日益火爆,华林庄园、丽日锄禾、上农休闲旅游区等深受市民及周边游客的青睐。
假日活动精彩火爆。
5月30日,由市旅游局和东营日报社共同主办的XX东营首届啤酒文化节,在黄河国际会展中心西侧的啤酒城正式启动。
以狂欢、啤酒、精彩节目、美食为主打的啤酒节,落实党的群众路线,秉持环保优先、便民不扰民的办节理念,推进人性化服务与管理,假日期间,接待游客1万人次,饮酒近10吨,成为端午节大众休闲的狂欢盛会。
短途、自驾游稳中有升。
从小长假整体的游客接待情况来看,黄河口生态旅游区、天宁寺等景区的客源,主要来自济南、青岛、淄博、滨州等省内城市,而省外长途游客由于受到假期较短限制,高速收费通行的影响,所占比重较少,主要来自北京、天津、河南等省份。
从出游方式上来看,自驾车出游仍是今年端午小长假出游的主力,呈现出家庭型、亲友型自驾车游比例增高的新特点。
旅游市场安全有序。
假日前,全市各级旅游部门认真组织开展旅游安全生产大检查工作,把旅游安全作为假日旅游的头等大事来抓。
假日期间,严格落实值班和信息统计报送制度,12301旅游咨询热线,实行24小时值班,确保信息畅通,工作协调有力,解决问题及时。
全市旅游行业运行安全有序,未发生任何安全责任事故,无质量投诉案件。